張秋雯 (成都理工大學廣播影視學院 四川成都 610059)
符號某種意義上指代某種特殊事物,這種事物會在人的心理上形成圖像,圖像就代表事物的結果,是客觀存在的。攝影作品以逼真的視覺圖像來儲存和傳達信息,通過攝影獲得逼真圖像再現(xiàn)客觀事物,圖像語言、文字表達都屬于符號的表述語言,使攝影作品具備圖像符號的基本元素,提高表達和再現(xiàn)能力。
傳統(tǒng)觀念認為藝術是對現(xiàn)實世界的直接摹仿和再現(xiàn),符號作為攝影藝術的一種傳播方式,它對攝影創(chuàng)作的意義不只在于形式方面,越來越多的藝術家更關注符號本身所體現(xiàn)出的人文內涵。在一幅創(chuàng)作作品中,畫面構成離不開三種符號元素的交相呼應,模擬符號、指示符號、象征符號,如象某類征符號所指代的并沒有邏輯上的聯(lián)系該符號是建立在后天的學習認知的基礎上的理解,象征符號的識別要依靠觀者了解并掌握的它們的關聯(lián)關系;同象征符號不同,指示符號就顯得略直接些,如“煙”就是火的指示符號。對同一符號的不同運用,在攝影藝術創(chuàng)作過作品中創(chuàng)作的結果是不盡相同的。
攝影作品當中加入符號的特征,使我們能突破傳統(tǒng),系統(tǒng)的了解藝術。皮爾斯提出的“符號三個層面”[1]也對攝影作品的創(chuàng)作具有指導意義。作品本身具備符號意義,同時也具備三個層面關系,對畫面的第一感觸、感覺;回到真實的畫面反應;以及心理活動層面,他會形成關聯(lián)既以約定共識的方式把符號和具體的被指代元素進行串聯(lián)。
現(xiàn)實生活中,如果在拍攝照片是使用不同類型的膠片、不同的背景布光、不同的取景和聚焦方式都會得到不同的照片效果。我們拍攝同一個物體,最終獲得的照片意義也會互不相同。一張有顆粒感的照片會帶給人懷舊感,一張?zhí)貙懯刮覀儼阎饕Ψ旁谡掌宋锏谋砬楹托睦砘顒由?,這一過程中把對圖像手法含義的了解和認識加入到了照片的意義讀取活動中,比如焦黃的照片就理解為有年代的老照片等等。符號的表意具有現(xiàn)實意義,是審美意義的基礎,拓展了形象思維空間,開創(chuàng)了能通過圖像來獲得信息以及含義的藝術環(huán)境。欣賞攝影作品時根據(jù)符號的表意進行理解,這個過程也是主觀隨意的,被賦予圖形圖像的意義是以讀者后天習得的規(guī)則或經驗為基礎的,但這種主觀理解不能停留在現(xiàn)實意義上,僅僅用現(xiàn)實符號來解說。對于圖像的解讀不僅要肯定藝術客觀存在的意義,也要了解其主觀內涵。攝影藝術畫面上所記錄的圖像是攝影藝術形成的必要元素。如果沒有這層含義,那么攝影藝術會顯得空洞,缺乏靈感,沒學上也將會無所憑附。如著名的《時代廣場的勝利日》,這幅作品是二戰(zhàn)期間所拍的。在紐約時代廣場上,當二戰(zhàn)勝利的消息傳來時一位海軍士兵狂喜不已,摟住正在身旁的護士便熱烈地親吻。他與護士其實并不相識,而周圍的人看到之后都報以微笑,這樣的畫面直觀反映了戰(zhàn)后人們的輕松心情。這幅作品作為二戰(zhàn)勝利的象征被廣為流傳,同時也成為了人類美好愛情的見證。作品發(fā)表于《時代》雜志,它沒有任何雕琢,清新自然。四十年之后攝影者阿爾夫德.伊森斯塔特找到了作品中的士兵與護士,他們已有了自己的家庭,子孫滿堂。又如作品《鄉(xiāng)村醫(yī)生》作者是尤金史密斯,拍攝于1948年。史密斯曾作為戰(zhàn)地攝影師拍了大量的優(yōu)秀作品,他認為紀實攝影在拍攝前不僅要對畫面進行主觀的安排,而且更重要的是所拍攝的畫面內容能夠被讀者理解和領悟。就像《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中所拍攝的這位的醫(yī)生,他端著幾乎末碰的咖啡,抽著煙,史密斯用他獨到的眼光捕捉著他所觀看到的人生感覺。此時的鄉(xiāng)村醫(yī)生不僅僅是醫(yī)生的身份,同時也能被理解成為一種藝術上的符號,具有審美意義,在攝影史上留下烙印。
創(chuàng)新自古就是藝術的靈魂,攝影作為藝術的表現(xiàn)形式登場就必然會衍生出多種表現(xiàn)形態(tài)。語言符號作為攝影作品與讀者之間進行交際的工具,成為人類當代社會中最重要的傳播媒介之一。在攝影創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者借助語言符號來使自己的創(chuàng)作思想得以表達、感情得以傳達。藝術家不管是用它來展現(xiàn)真實、記錄生活還是創(chuàng)造藝術都取決于藝術家個人的感情和審美情趣。作品表現(xiàn)力也隨藝術家的胸襟、素養(yǎng)和觀念而富有無窮變化?!皬恼軐W意義上來看,思想是通過語言表達的。思維是語言的‘內核’,而語言是思維的‘外殼’”。攝影藝術符號作為一種具有結構層次的藝術符號是具有美學意義的。藝術作品不僅是觀者的欣賞對象同時也是對現(xiàn)實反思的對象,顯示了創(chuàng)作者與觀者對藝術含義的體驗。
注釋:
[1]第一層面-某種感覺.第二層面-某種事實.第三層面-某種心理意義.
[1] 楊春時.藝術符號與解釋[M].湖南文藝出版社.
[2] 潘嘉來.攝影藝術對文化的貢獻[J].新華文摘,1998.3.
[3] 顧錚著.真實的背后沒有真實[M ].中國工人出版社,2002.
[4] 邱志杰著.攝影之后的攝影[M ].中國工人出版社,2005.