劉世文 （阜陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院 安徽阜陽(yáng) 236041）

新媒體藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)的新主流之一，它占據(jù)各種藝術(shù)展覽的重要位置，成為藝術(shù)世界“新大陸”。在當(dāng)代歐美國(guó)家，新媒體藝術(shù)挾技術(shù)之威，以強(qiáng)勁勢(shì)頭活躍于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，已形成一套較為成熟的技術(shù)手段和創(chuàng)作體系。在當(dāng)代中國(guó)，作為方興未艾的藝術(shù)形式，新媒體藝術(shù)正受到人們廣泛關(guān)注，成為當(dāng)代藝術(shù)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，成為藝術(shù)世界中最富有生機(jī)和活力的領(lǐng)域。

一、國(guó)外新媒體藝術(shù)研究及成果

對(duì)于新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展與現(xiàn)狀研究，國(guó)內(nèi)外研究者多從藝術(shù)與技術(shù)的雙重視角，就藝術(shù)思維、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)觀念、藝術(shù)類(lèi)型、技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系、媒體范疇、傳播方式和美學(xué)特征等不同層次進(jìn)行初步論述與研究，出版的專(zhuān)著和論文集呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)。羅伊·阿斯科特指出新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連結(jié)性與互動(dòng)性。了解新媒體藝術(shù)創(chuàng)作要經(jīng)過(guò)五個(gè)階段：連結(jié)、融入、互動(dòng)、轉(zhuǎn)化、出現(xiàn)。你首先必須連結(jié)，并全身融入其中（而非僅僅在遠(yuǎn)距離觀看），與系統(tǒng)和他人產(chǎn)生互動(dòng)，這將導(dǎo)致作品以及你的意識(shí)產(chǎn)生轉(zhuǎn)化，最后出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字科技最主要特點(diǎn)就是為促使觀眾（使用者）和作品進(jìn)行互動(dòng)并介入?yún)⑴c作品轉(zhuǎn)化與演變……共通點(diǎn)是——使用者經(jīng)由和作品之間的直接互動(dòng)，參與改了作品的影像、造型、甚至意義。[1]科幻作家威廉·吉布森（William Gibson）的小說(shuō)《神經(jīng)浪游者》（Neuromancer，1984）較早提出與后來(lái)的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)息息相關(guān)的“賽博空間”（Cyberspace）概念，并嘗試性地描述“虛擬現(xiàn)實(shí)”（VR）的數(shù)字化特征和在“賽博空間”中所體驗(yàn)到的沉浸感，它對(duì)于藝術(shù)家們構(gòu)筑后來(lái)的新藝術(shù)圖景有著重要哲學(xué)啟示作用。[2]邁克爾·拉什（Michael Rush）的《20 世紀(jì)晚期藝術(shù)中的新媒體》[3]論述電影、錄像、表演、偶發(fā)、裝置、數(shù)字?jǐn)z影和虛擬現(xiàn)實(shí)等新媒體藝術(shù)類(lèi)型，以及關(guān)于時(shí)間及其持續(xù)性的概念對(duì)于藝術(shù)敘事性的恢復(fù)和確，并介紹當(dāng)代新媒體藝術(shù)中的代表人物，從馬塞爾·杜尚、愛(ài)德華·曼布里奇（Eadweard Muybridge）到羅伯特·勞申伯格、比爾·維奧拉和皮皮洛蒂·里斯特等幾代新媒體藝術(shù)家以及他們的藝術(shù)實(shí)踐對(duì)當(dāng)代藝術(shù)版圖的影響，重點(diǎn)闡釋數(shù)字新媒體藝術(shù)的特征及美學(xué)意味，勾勒20世紀(jì)新媒體藝術(shù)的總體趨勢(shì)和特征，為我們的研究提供一種譜系學(xué)的參照，有著一定的啟示意義。由露西·金貝爾（Lucy Kimbell）主編《新媒體藝術(shù)：英國(guó) 1994-2004 年的藝術(shù)實(shí)踐與語(yǔ)境》[4]主要介紹英國(guó)十年新媒體藝術(shù)的實(shí)踐和主要成就，對(duì)當(dāng)代新媒體現(xiàn)狀的研究亦達(dá)到一定深度。當(dāng)代新媒體理論家列維·曼諾維奇（Lev Manovich）在《新媒體語(yǔ)言》中闡明以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的新媒體對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要性，認(rèn)為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體的變革影響所有的媒體和藝術(shù)類(lèi)型，還將新媒體特征概括為數(shù)值化、模塊化、自動(dòng)化、流體化和編碼化，以此建立他對(duì)于新媒體藝術(shù)語(yǔ)言的前瞻性設(shè)想。此外還有尼葛羅龐蒂的《數(shù)字化生存》等一些著作。

二、國(guó)內(nèi)新媒體藝術(shù)研究成果

中國(guó)的新媒體藝術(shù)實(shí)踐起步較晚，這導(dǎo)致新媒體藝術(shù)實(shí)踐和理論研究和西方相比較存在一定差距。近年來(lái)，中國(guó)新媒體藝術(shù)實(shí)踐和研究加快前進(jìn)步伐，并取得不錯(cuò)成績(jī)。我國(guó)最早關(guān)于新媒體藝術(shù)的文章是1996年吳美純?cè)凇督K畫(huà)刊》上發(fā)表的翻譯介紹比爾·維奧拉（Bill Viola）及其作品的文章，此后，關(guān)于新媒體藝術(shù)中錄像藝術(shù)和其它藝術(shù)類(lèi)型的文章陸續(xù)出現(xiàn)在各類(lèi)期刊上，關(guān)于新媒體藝術(shù)研究的專(zhuān)著也層出不窮，新媒體藝術(shù)研究呈現(xiàn)繁榮景象。

黃鳴奮2000年以來(lái)相繼出版《電腦藝術(shù)學(xué)》《網(wǎng)絡(luò)媒體與藝術(shù)發(fā)展》《數(shù)碼戲劇學(xué)》《超文本詩(shī)學(xué)》《數(shù)碼藝術(shù)學(xué)》《互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)》等專(zhuān)著，對(duì)媒體變革對(duì)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新提供獨(dú)特見(jiàn)解，在其著作中為讀者譯介大量國(guó)外新媒體藝術(shù)實(shí)踐案例和資料，并將古典文藝?yán)碚撝R(shí)和文藝心理學(xué)批評(píng)方法運(yùn)用于新媒體藝術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)媒體的研究。此外還有王秋凡的《西方當(dāng)代新媒體藝術(shù)》（2002年），邱志杰、吳美純的《影像與后現(xiàn)代》（2002年），邱志杰《重要的是現(xiàn)場(chǎng)》（2003年），許江、吳美純《非線性敘事——新媒體藝術(shù)與媒體文化》（2003年）張朝暉、徐翎《新媒介藝術(shù)》（2004年）。近年來(lái)，關(guān)于新媒體藝術(shù)研究的專(zhuān)著有張燕翔的《新媒體藝術(shù)》（2005年），在數(shù)字視頻、影像、動(dòng)畫(huà)、戶(hù)動(dòng)多媒體、網(wǎng)絡(luò)多媒體、虛擬技術(shù)方面以大量豐富的實(shí)例為新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作提供技術(shù)基礎(chǔ)支持；童芳的《新媒體藝術(shù)》（2006年），書(shū)中附發(fā)大量研究資料、圖片、網(wǎng)站、藝術(shù)家介紹及新媒體藝術(shù)策展機(jī)構(gòu)、收藏機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)和藝術(shù)節(jié)的第一手資料，同時(shí)關(guān)注最前沿的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作和研究，為國(guó)內(nèi)近年來(lái)不可多得的理論研究著作；許鵬等撰著的《新媒體藝術(shù)論》（2006年），既可以作為普通高校通用教材，也可視為研究新媒體藝術(shù)現(xiàn)象、探索新媒體藝術(shù)規(guī)律的學(xué)術(shù)著作，為新媒體藝術(shù)的理論和美學(xué)研究提供獨(dú)特參考視角，常能給人以理論啟發(fā)；陳玲關(guān)注國(guó)內(nèi)外新媒體藝術(shù)學(xué)科史的《新媒體藝術(shù)史綱——走向整合的旅程》（2007年）；白雪竹、李顏妮《互動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新思維》（2007年），該書(shū)對(duì)互動(dòng)概念、互動(dòng)的起源、互動(dòng)藝術(shù)類(lèi)型、特征、表現(xiàn)以及人文思考等方面進(jìn)行探討，闡述互動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)意理論；此外還有馬曉翔的《新媒體藝術(shù)透視》（2008）等。

國(guó)內(nèi)關(guān)于新媒體藝術(shù)理論研究的成果還包括： 2005 年中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的“新媒體藝術(shù)叢書(shū)”，包括朱其的《VIDEO：20 世紀(jì)后期的新媒體藝術(shù)》、曹愷的《紀(jì)錄與實(shí)驗(yàn)：DV 影像前史》、王波的《FLASH：技術(shù)還是藝術(shù)》以及邱志杰的《攝影之后的攝影》，對(duì)新媒體藝術(shù)中的錄像、DV 影像、Flash動(dòng)畫(huà)以及數(shù)字?jǐn)z影等進(jìn)行介紹，由于側(cè)重于知識(shí)普及，它們都帶有史料性質(zhì)與科普特征，理論性不強(qiáng)；江蘇美術(shù)出版社組編的“國(guó)外后現(xiàn)代藝術(shù)叢書(shū)”，介紹國(guó)外后現(xiàn)代藝術(shù)種種類(lèi)型；顧承峰主編的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)傾向叢書(shū)”；中國(guó)廣播電視出版社2006年出版的“數(shù)字藝術(shù)系列叢書(shū)”（含《數(shù)字藝術(shù)論（上、下）》《數(shù)字化與現(xiàn)代藝術(shù)》《三維造型藝術(shù)》等）；吳美純、邱志杰主編《非線性敘事：新媒體藝術(shù)與新媒體文化》（中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社 2003 年），是對(duì) 1996 年中國(guó)第一屆錄像藝術(shù)展“現(xiàn)象·影像”的理論概括，收錄不少理論家和藝術(shù)家對(duì)于新媒體藝術(shù)的論述性文章。此外，2000年以來(lái)國(guó)內(nèi)期刊發(fā)表大量專(zhuān)題論文，相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)收入一些碩士、博士論文，其中東南大學(xué)馬凌燕的博士學(xué)位論文《新媒體藝術(shù)的美學(xué)研究》，多角度的描述新媒體藝術(shù)發(fā)展階段，從影像傳播理論入手，借鑒媒介分析理論，歸納影像媒介的形式和內(nèi)容的新特征，并在此基礎(chǔ)上探索新媒體藝術(shù)實(shí)踐與美學(xué)理論的聯(lián)系，分析新媒體藝術(shù)的時(shí)基性和非線性的審美形式特點(diǎn)。借助于維特根斯坦的語(yǔ)言哲學(xué)、阿多諾的美學(xué)理論、馬爾庫(kù)塞的“新感性理論”，試圖說(shuō)明美學(xué)理論對(duì)藝術(shù)的重要價(jià)值，建立新媒體藝術(shù)研究與美學(xué)理論的聯(lián)系，此外，還就錄像藝術(shù)和實(shí)驗(yàn)電影，新媒體藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)進(jìn)行比較研究。

國(guó)內(nèi)外還有大量收藏、評(píng)介、論述和研究新媒體藝術(shù)的展覽機(jī)構(gòu)和網(wǎng)站。它們記錄和整理了國(guó)內(nèi)外大量新媒體藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)家以及藝術(shù)事件、作品。這類(lèi)藝術(shù)網(wǎng)站包括國(guó)外的“根莖網(wǎng)”，以及奧地利林茨市的電子藝術(shù)中心、德國(guó)卡爾斯魯厄藝術(shù)與媒體中心（ZKM）、美國(guó)紐約現(xiàn)代藝術(shù)館（MOMA）、荷蘭電子藝術(shù)節(jié)（DEAF）、歐洲媒體藝術(shù)節(jié)（EMAF）、荷蘭媒體藝術(shù)中心（V2）、德國(guó)卡塞爾文獻(xiàn)展、倫敦雙年展、媒體藝術(shù)網(wǎng)等新媒體藝術(shù)節(jié)或藝術(shù)展覽機(jī)構(gòu)站點(diǎn)。國(guó)內(nèi)比較著名的藝術(shù)網(wǎng)站有中國(guó)新媒體藝術(shù)官方網(wǎng)站、中國(guó)新媒體藝術(shù)網(wǎng)、世藝網(wǎng)以及國(guó)內(nèi)最大的藝術(shù)家網(wǎng)站美術(shù)同盟等。

已有的相關(guān)著作、學(xué)術(shù)論文、藝術(shù)展覽及藝術(shù)網(wǎng)站為新媒體藝術(shù)研究提供精彩理論闡述和大量作家、作品實(shí)例材料，為進(jìn)一步研究奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從已有研究成果看，新媒體藝術(shù)研究主要集中于現(xiàn)狀描述，作家作品介紹和分析，及概念、起源、發(fā)展、類(lèi)型等基本問(wèn)題的理解，理論分析視角相對(duì)單一，缺少系統(tǒng)的理論分析。馬凌燕一針見(jiàn)血指出：“在現(xiàn)有的新媒體藝術(shù)研究中……缺乏另一個(gè)分析新媒體藝術(shù)的視角和觀點(diǎn)，從一個(gè)狹義角度來(lái)說(shuō)，從美學(xué)角度分析新媒體藝術(shù)就是目前的研究中所缺失的?！笔聦?shí)上，缺乏從美學(xué)和文化研究視角切入新媒體藝術(shù)研究并建立良好的評(píng)價(jià)機(jī)制，是當(dāng)前新媒體藝術(shù)研究存在的主要問(wèn)題。目前中國(guó)新媒體藝術(shù)研究實(shí)屬鳳毛麟角，這造成中國(guó)新媒體藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)研究中“缺位”的幻覺(jué)，這與中國(guó)新媒體藝術(shù)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)境況嚴(yán)重失調(diào)。因此，從美學(xué)和文化研究視角切入新媒體藝術(shù)研究是必不可少的重要策略，具有重要意義。

[1]余小惠問(wèn)羅伊·阿斯科特答，美術(shù)同盟http://arts.tom.com/zhuanti/1112.04/index.html，2005-3-29

[2]威廉·吉布森《神經(jīng)流浪者》，雷麗敏譯，上海科技出版社，1999年。

[3]Rush， Michael. New media in Late 20th-Century Art. London:Thames&Hundson，1999.

[4]Lucy， Kimbell .New MediaArt.Practice and context in the UK 1994-2004.London : Arts Council England，2004.

[5]馬凌燕《新媒體藝術(shù)的美學(xué)研究》，東南大學(xué)博士論文，第14頁(yè)。