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曲折的思想解放歷程——論丁玲《太陽照在桑干河上》對農(nóng)村干部形象的塑造

2013-07-12 23:25:53魏巧榮河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院河北石家莊050000
大眾文藝 2013年4期
關(guān)鍵詞:桑干河丁玲斗爭

魏巧榮 (河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北石家莊 050000)

《太陽照在桑干河上》(以下簡稱《桑干河上》)是丁玲的一部描寫上世界四十年代農(nóng)村土地改革的長篇小說,小說描述了在這場階級大搏斗中各個階層的心理和行為,細膩而傳神。當時有很多同類題材小說,在人物形象的塑造上,美與丑、善與惡有著鮮明的兩極對立,農(nóng)民階級完美無缺,對立階級窮兇極惡,不能全面而真實地反映社會和人性的多面性和發(fā)展變化性。而《桑干河上》區(qū)別于當時其它一些土改題材小說而特色之處,就在于作者丁玲是一位深受五四啟蒙精神影響的作家,在作品中關(guān)注人的自由、獨立和精神解放,有著深廣的人道主義情懷。她在作品中,不只關(guān)心人物政治經(jīng)濟上的翻身解放,也深刻關(guān)注到了他們的精神解放過程,寫出了從普通農(nóng)民到農(nóng)村干部,在翻身解放的同時,也實現(xiàn)了精神的覺醒和解放的曲折歷程。

《桑干河上》一個非常有價值的關(guān)注,就在于其中對農(nóng)村干部形象的塑造。不同于同期其它同類題材作品,丁玲沒有把這些積極分子理想化、簡單化,而是對他們的精神世界進行了深入的解剖。不像《暴風(fēng)驟雨》中的趙玉林、郭全海那樣在革命一開始就有很高的階級覺悟,大公無私,有為革命赴湯蹈火的英雄氣概,堅定地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民前進,《桑干河上》中的兩個主要領(lǐng)導(dǎo)人張裕民和程仁都是經(jīng)過了激烈的思想斗爭,逐步克服了自身的種種顧慮和弱點才成長為革命領(lǐng)導(dǎo)力量的。張裕民是暖水屯的村支部書記,是村里的第一個黨員。在他遇到共產(chǎn)黨之前,因為生活的困苦和煩悶,曾短期染有流氓習(xí)氣。但是自從他接觸到了共產(chǎn)黨八路軍,他就“給八路軍教成了一個能干的人”,在黨的領(lǐng)導(dǎo)幫助下發(fā)展起了暖水屯的黨組織,成功地領(lǐng)導(dǎo)了屯子里的對敵斗爭,使老百姓當了權(quán)。區(qū)委書記肯定他是“一個雇工出身誠實可靠而能干的干部”。他對革命的艱巨性有著深刻的認識,知道讓莊戶主不但要“翻身”而且更要“翻心”不是一件容易的事,他仔細考慮自己的力量而且寄希望于上面的領(lǐng)導(dǎo),這都是他的周到細心之處??墒?,同時他又對干部、群眾的積極性估計不足,自己頭腦中也受變天思想影響,對“能否把村子上的舊勢力徹底打垮”,能否徹底斗倒錢文貴持懷疑態(tài)度,因而一直動搖猶豫,使土改工作一直不能真正開展,不能真正發(fā)動起農(nóng)民的積極性。但是無論怎樣,他是一個有著堅定的黨性和斗爭性的革命領(lǐng)導(dǎo)干部,在群眾報仇的強烈愿望推動下,在土改工作組楊亮等人的支持和鼓勵下,在黨員大會上他進行了深刻的自我解剖:“咱們誰沒有個變天思想,怕得罪人?誰沒有個妥協(xié),講情面?誰沒有個藤藤絆絆,有私心?咱們有了這些,咱們可就忘了本啦?!彼馄首约阂郧安桓曳攀职l(fā)動群眾的疑慮心理,批評自己違背了群眾利益。到這時為止,他終于拋棄了自身的種種顧慮雜念,迅速站到了斗爭最前列,堅定地領(lǐng)導(dǎo)著斗爭的勝利前進,成為群眾信任和可依靠的領(lǐng)導(dǎo)力量。他在斗爭中把自己逐漸熔鑄成了一個有著可貴品格的先鋒戰(zhàn)士。

另一人物程仁,作者也刻劃了他的復(fù)雜性。程仁曾是地主錢文貴家的長工,后來又成了他家的佃戶,長期受錢文貴的壓迫與剝削。在土改斗爭到來的時候,他和廣大群眾一樣恨錢文貴,希望斗爭他。而且他作為農(nóng)會主任,更應(yīng)該堅決積極地帶頭去斗爭錢文貴這個農(nóng)民的頭號敵人??墒牵麉s深深地愛戀著錢文貴家的另一成員黑妮。黑妮是地主錢文貴的侄女,程仁在錢家做長工的時候和美麗善良的黑妮相愛了。后來,復(fù)雜的階級斗爭形勢雖然使他疏遠冷淡了黑妮,可他心里對她有著很深的感情,有著深深的愧疚。他怕斗爭錢文貴會把黑妮“扯進去”,“讓人家作踐她,”他常常想,黑妮“也是受壓迫的,偏又住在他(注:指錢文貴)家里,外人又不知道,只知是他侄女,唉,咱也不便說,唉,何苦讓人作踐她呢?咱不反對斗那個老家伙就行?!薄俺倘首约嚎傄詾樗呛芄?,他也恨那個老家伙,他很愿意斗爭他。可是他就不愿提到他侄女,總以為會把他侄女連上,沒有想到這倒可以解放她的。他覺得自己已經(jīng)對不起她了,如果再把她扯進去,拿她來洗刷自己,就更過意不去?!彼裕八3O胍赂倚?,卻總有個東西拉著他下垂。”他就這樣處在這種復(fù)雜的感情痛苦中不能擺脫。這時,錢文貴的老婆帶了東西來求情,收買他,程仁極其憤怒。在這件事情的刺激下,他思想轉(zhuǎn)變了,終于“解放”了,在斗爭錢文貴的關(guān)鍵時刻跳上臺去,扭轉(zhuǎn)了批斗大會的形勢。他畢竟是有著強烈的翻身要求和憎惡惡勢力的正義感的人,這種感情的包袱并不能把他壓垮,長期的激烈的思想斗爭,群眾積極熱情的斗爭情緒的鼓舞,使他從長期捆綁他的無形的繩索中解脫出來了,而當他看到黑妮也從這場解放中得到解放,與她的大伯父錢文富快樂地一起生活時,他的感情和思想才真正像從夢中清醒一樣明白了,“他陡的發(fā)現(xiàn)了自己過去擔心的可笑,‘為什么她不會快樂呢?她原來是一個孤兒,斗爭了錢文貴,就是解放了被錢文貴所壓迫的人,她不正是一個被解放的么?她怎么會和錢文貴同憂戚呢?’”這使得他就“像一個自由了的戰(zhàn)士”,向黑妮露出了親熱的笑臉。

小說就這樣生動地塑造了這兩個因出身小生產(chǎn)者而不可避免地帶有思想弱點和局限的農(nóng)民干部是怎樣一步步甩掉自身的精神包袱而成為堅定的無產(chǎn)階級革命者的。正如丁玲談到這兩個人物的構(gòu)思時所說的:“我同他們一起生活過,共同戰(zhàn)斗過,我愛這群人,愛這段生活,我要把他們真實的留在紙上,留給讀我的書的人。我不愿把張裕民寫成一無缺點的英雄,也不愿把程仁寫成了不起的農(nóng)會主席。他們可以逐漸成為了不起的人,他們不可能一眨眼就成為英雄。但他們的確是在土改前期走在最前邊的人,在那個時候?qū)嵲谑遣豢啥嗟玫娜?。后來我又參加過兩次土改;近二十年來我絕大部分時間也是在農(nóng)村,接觸過各種各樣的人,其中大多數(shù)是農(nóng)民或農(nóng)民出身的人;我遇見過比張裕民、程仁更進步的人,更了不得的人;但從豐富的現(xiàn)實生活來看,在斗爭初期,走在最前邊的常常也不全是崇高、完美無缺的人;但他們可以從這里前進,成為崇高、完美無缺的人?!盵1]所以,這兩個形象是因如此真實而更加可信。張裕民和程仁這種在斗爭中的逐漸的性格完善,也是一種精神的自我覺醒和解放,而且是相對于普通農(nóng)民來說更為重要的解放。因為他們是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量,是他們領(lǐng)導(dǎo)著廣大農(nóng)民前進的方向,他們的認識、思想和境界直接影響著革命的質(zhì)量和成敗,所以具有特別重要的意義。

注釋:

[1]丁玲:《〈太陽照在桑干河上〉重印前言》,《丁玲全集》第7卷,河北人民出版社,2001年12月第1版,第98頁。

[1]《太陽照在桑干河上》.《丁玲全集》第2卷.河北人民出版社,2001年12月第1版,本文章未注明引號所引小說內(nèi)容皆出自此書.

[2]《個性主義的悲劇》.張永泉著.中國社會科學(xué)出版社.2005年3月版.

[3]《丁玲研究五十年》.袁良駿著.天津教育出版社,1990年10月版.

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