丁林藝 (南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所 江蘇南京 210000)
1918年2月22日,蔡元培先生發(fā)起成立了北京大學(xué)畫法研究會(huì)。陳邦濟(jì)、狄福鼎擔(dān)任該畫會(huì)的干事。畫法研究會(huì)成立的目的在于交流,《北京大學(xué)畫法研究會(huì)簡(jiǎn)章》上就有一條這樣提到:“集合校內(nèi)同志研究畫法,互相觀摩,以資競(jìng)進(jìn)?!?其實(shí)就是將北京大學(xué)校內(nèi)愛好繪畫而且有志于研究畫法的人士召集起來(lái),組織成立一個(gè)社團(tuán),給他們提供互相切磋、交流的機(jī)會(huì),使之取得進(jìn)步,當(dāng)然這只是成立目的之一。蔡元培一直以來(lái)都極為重視美育,他在北京大學(xué)任校長(zhǎng)時(shí)曾先后組織了各種文藝社團(tuán),旨在普及美育。蔡元培在《北京大學(xué)畫法研究會(huì)旨趣書》中談到:“科學(xué)美術(shù),同為新教育之要綱,而大學(xué)設(shè)科,偏重學(xué)理,勢(shì)不能編入具體之技以侵專門美術(shù)學(xué)校之范圍。然使性之所近,而無(wú)實(shí)際練習(xí)之機(jī)會(huì),則違提倡美育之本意。于是由教員與學(xué)生各以所嗜特別組織之,為文學(xué)會(huì)、音樂(lè)會(huì)、書法研究會(huì)等,既次第成立矣。而畫法研究會(huì),因亦繼是而發(fā)起?!?北京大學(xué)成為了蔡元培實(shí)踐美育理想的陣地,而畫法研究會(huì)亦是其中之一。
蔡元培發(fā)起畫法研究會(huì)是為了成立一個(gè)研究繪畫技法、畫理的組織,同時(shí)希望以此向北京大學(xué)的學(xué)生普及美育。這個(gè)畫會(huì)在成立之初就已擬定宗旨:“本會(huì)以研究畫法發(fā)展美育為宗旨”,因此這個(gè)畫會(huì)兼具研究和美育的雙重功能。
在畫會(huì)成立后,蔡元培聘請(qǐng)了多位畫家擔(dān)任導(dǎo)師。畫會(huì)的成員除了這些畫家之外,其余大部分都是北京大學(xué)的學(xué)生,只有少數(shù)是后來(lái)加入該會(huì)的校外人員。導(dǎo)師與其他會(huì)員之間的關(guān)系不同于傳統(tǒng)的師徒關(guān)系,比較類似于現(xiàn)在的導(dǎo)師與研究生的師生關(guān)系。畫會(huì)的主要活動(dòng)就是導(dǎo)師指導(dǎo)會(huì)員學(xué)習(xí)繪畫。
這個(gè)畫會(huì)是在大學(xué)校內(nèi)組織的社團(tuán),因此它的活動(dòng)時(shí)間和大學(xué)開學(xué)、放假時(shí)間保持一致,在北京大學(xué)每學(xué)期開學(xué)后行始業(yè)式,每學(xué)期放假前行休業(yè)式。畫法研究會(huì)每個(gè)月都會(huì)制定一份“會(huì)務(wù)預(yù)算表”,這份表將每個(gè)月要開展的教學(xué)活動(dòng)、內(nèi)容及其他事務(wù)安排得非常細(xì)致、有序,具體落實(shí)到每一周的某一天,某一位導(dǎo)師要以某一種方式進(jìn)行教學(xué)。
北京大學(xué)畫法研究會(huì)一直都是采用聘請(qǐng)導(dǎo)師指導(dǎo)教學(xué)的辦法,開始先聘請(qǐng)了陳師曾、賀履之、湯定之、徐悲鴻、李毅士、錢稻孫、貝季美擔(dān)任導(dǎo)師,后來(lái)又聘請(qǐng)了馮漢叔、吳法鼎、鄭錦、胡佩衡、蓋大士等人。成立之初,開設(shè)國(guó)畫和西畫兩科,國(guó)畫分為山水類、花卉類、人物類三種,西畫則分為鉛筆畫、水彩畫兩種。
北京大學(xué)畫法研究對(duì)會(huì)員作了規(guī)定,入會(huì)后必須認(rèn)定門類,各自練習(xí),而且“學(xué)中國(guó)畫者暫不學(xué)兼學(xué)外國(guó)畫,學(xué)外國(guó)畫者暫不兼學(xué)中國(guó)畫,俟一門熟練后再習(xí)他門”3,也就是會(huì)員在入門時(shí)只能在國(guó)畫和西畫兩科中選一門進(jìn)行學(xué)習(xí),只有在熟練的基礎(chǔ)上才能選另一門。1918年3月28日,該畫會(huì)召開了導(dǎo)師討論會(huì),陳師曾、賀履之等六位導(dǎo)師商議并決定會(huì)員的分配問(wèn)題。最后決定,山水畫的課程由兩位導(dǎo)師擔(dān)任,已經(jīng)學(xué)過(guò)的會(huì)員由賀履之指導(dǎo),沒(méi)有學(xué)過(guò)的會(huì)員由湯定之指導(dǎo)。其他各門則不區(qū)分會(huì)員有無(wú)學(xué)過(guò),都由一位導(dǎo)師指導(dǎo)?;ɑ茴愑申悗熢笇?dǎo),人物類和水彩畫都由徐悲鴻指導(dǎo),鉛筆畫由李毅士指導(dǎo)。
陳師曾在寫給蔡元培的一封信中說(shuō)過(guò):“此會(huì)研究畫法,非與教室授課可比,近于通信……指導(dǎo)之方法既不能如教室之詳切精密,應(yīng)如何辦法,始可饜學(xué)者之望,促進(jìn)步之發(fā)達(dá)。”4可見畫法研究會(huì)的教學(xué)有別于課堂上的教學(xué)。平時(shí),會(huì)員在每周一到周五期間各自練習(xí)繪畫,每周六由干事將會(huì)員的習(xí)作收集起來(lái)交給各位導(dǎo)師。導(dǎo)師則是根據(jù)“會(huì)務(wù)預(yù)算表”上計(jì)劃安排的那樣,按時(shí)來(lái)學(xué)校指導(dǎo)會(huì)員學(xué)畫。教學(xué)的形式比較多樣化,有講演、談話、評(píng)畫、指點(diǎn)范本并示范畫等。這樣的教學(xué)形式生動(dòng)活潑,導(dǎo)師除了對(duì)會(huì)員指點(diǎn)筆法,評(píng)騭成績(jī),當(dāng)眾示范繪畫之外,還向會(huì)員傳授畫學(xué)思想,與會(huì)員進(jìn)行交流。當(dāng)然,這個(gè)畫會(huì)的教學(xué)并不僅僅局限于課堂上,畫會(huì)也經(jīng)常提供機(jī)會(huì)讓會(huì)員外出參觀。根據(jù)《北京大學(xué)日刊》上所記載的此類活動(dòng)有:1918年3月14日,該會(huì)會(huì)員到高等師范參觀;1918年4月10日,貝季美、徐悲鴻率領(lǐng)會(huì)員三十余人參觀俄國(guó)人A.Taovleff.舉辦的油畫展覽; 1918年5月4日,畫會(huì)在崇效寺舉行看牡丹雅集,導(dǎo)師與會(huì)員一起寫生牡丹;1918年5月5日,賀履之、馮漢叔、徐悲鴻帶領(lǐng)會(huì)員二十三人赴文華殿參觀書畫作品。諸如此類的活動(dòng)還有很多,在此不一一展開敘述。導(dǎo)師們對(duì)教學(xué)非常熱心,為了拓寬會(huì)員的眼界,時(shí)常帶會(huì)員外出觀摩畫展,像賀履之甚至還將會(huì)員帶到自己家中去看畫。蔡元培也提倡研究畫法最好要多參觀名畫,還提出將來(lái)“須竭力設(shè)法向各處收藏家商借古畫逸品來(lái)此陳列,以供會(huì)員展覽,俾廣眼界?!?畫法研究會(huì)將課堂內(nèi)的教學(xué)與課堂外的活動(dòng)結(jié)合起來(lái),形成了一套行之有效的教學(xué)方式。
最初,畫法研究會(huì)無(wú)論是在中國(guó)畫的教學(xué)上還是在西畫的教學(xué)上,都是以臨摹的方法引導(dǎo)會(huì)員入門。以畫法研究會(huì)在辦第一期時(shí)制定的四月份會(huì)務(wù)預(yù)算表為例,上面規(guī)定,每星期一將范本分發(fā)給會(huì)員,每星期六再將范本收回。該畫會(huì)還對(duì)導(dǎo)師在教學(xué)上作出一些要求,其中有一條是讓導(dǎo)師準(zhǔn)備一幅畫,供會(huì)員臨?。骸暗谝辉缕?qū)煾髻n畫一幅,以備會(huì)員摹仿。”6可見,這個(gè)畫會(huì)在創(chuàng)辦之初是讓會(huì)員通過(guò)臨摹作品來(lái)練習(xí)技法,再安排導(dǎo)師對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。而在后來(lái)的教學(xué)上,中國(guó)畫與西畫的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)各不相同。在中國(guó)畫的教學(xué)上,畫法研究會(huì)依舊注重臨摹。在西畫的教學(xué)上,則注重寫生。
畫法研究會(huì)雖然只是校內(nèi)的一個(gè)社團(tuán)組織,蔡元培卻提出要用科學(xué)的精神和方法來(lái)研究畫法,可見對(duì)于這個(gè)畫會(huì)的重視:“本會(huì)畫法,雖課余之作,不能以專門美術(shù)學(xué)校之成例相繩。然有志研究,且承專門導(dǎo)師之督率,不可不以研究科學(xué)之精神貫注之?!?
畫法研究會(huì)在重視會(huì)員繪畫技法的同時(shí),也非常注重理論知識(shí)的普及。因此,不僅安排導(dǎo)師親自指點(diǎn)會(huì)員的筆法,而且開設(shè)了講座,請(qǐng)導(dǎo)師輪流來(lái)校演講。畫會(huì)規(guī)定,每次講演必須提出一個(gè)話題,并且將幾個(gè)月以來(lái)導(dǎo)師所講的內(nèi)容要結(jié)合起來(lái)形成一個(gè)系統(tǒng)。像陳師曾演講過(guò)《清代之花卉畫》《繪畫原于實(shí)用》,徐悲鴻演講過(guò)《中國(guó)畫改良之方法》,錢稻孫演講過(guò)《何謂美》,馮漢叔演講過(guò)《各朝畫之特長(zhǎng)與變遷》,蔡元培自己也作過(guò)演講,如《美術(shù)的起源》。在這里,匯集了各種畫學(xué)思想,有些甚至發(fā)生了激烈的碰撞,但是這些演講的內(nèi)容非常精辟、獨(dú)到,不單使畫會(huì)內(nèi)部成員受益匪淺,而且也對(duì)當(dāng)時(shí)的美術(shù)界產(chǎn)生了一定影響。畫會(huì)除了組織導(dǎo)師講演之外,還安排導(dǎo)師與會(huì)員談話。像李毅士和會(huì)員談到西洋畫的美的規(guī)律所在?!侗本┐髮W(xué)日刊》上登載了導(dǎo)師講演和談話的一些重要內(nèi)容。從篇幅上來(lái)看,有關(guān)講演的報(bào)道比談話的報(bào)道要長(zhǎng)得多,而且講演多數(shù)都是連載報(bào)道。這些演講和談話的內(nèi)容涉及美術(shù)史、美學(xué)等方面。
畫法研究會(huì)雖然只是大學(xué)里的一個(gè)社團(tuán)組織,活動(dòng)的持續(xù)時(shí)間相對(duì)其他畫會(huì)來(lái)說(shuō)也比較短暫,但是其影響意義卻不容小覷。無(wú)論在我國(guó)近現(xiàn)代的美術(shù)史上還是在美術(shù)教育史上,這個(gè)畫會(huì)都發(fā)揮了重要的作用價(jià)值。在與畫法研究會(huì)處于同時(shí)代的其他畫會(huì)中,有很多都是國(guó)畫社團(tuán)或是西畫社團(tuán),而畫法研究會(huì)是為數(shù)不多的綜合性社團(tuán)。畫法研究會(huì)切磋傳統(tǒng)繪畫,又研究西洋繪畫,充分體現(xiàn)了蔡元培“兼容并包”的辦學(xué)思想以及中西融合的文化主張。畫法研究會(huì)始終以普及和發(fā)展美育以宗旨,培養(yǎng)了一批專業(yè)的美術(shù)人才,在我國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史和美術(shù)教育史上留下了光輝燦爛的一筆。
注釋:
1.載《北京大學(xué)日刊》,1918年2月26日,第2版.
2.載蔡元培《蔡孑民先生言行錄》,桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2005版,第179—180頁(yè).
3.載《北京大學(xué)日刊》,1918年3月11日,第3版.
4.載《北京大學(xué)日刊》,1918年2月21日,第3版.
5.載《北京大學(xué)日刊》,1918年6月28日,第2版.
6.載《北京大學(xué)日刊》,1918年3月30日,第2版.
7.載《北京大學(xué)日刊》,1918年4月15日,第3版.