■張美荻 中國(guó)醫(yī)科大學(xué)

在信息全球化背景下，世界上不同國(guó)家地區(qū)的文化交流不斷增加，跨文化交際這一時(shí)代主題也因此逐漸走向歷史的舞臺(tái)。但是在跨文化交際的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)由于不同文化之間所存在差異而產(chǎn)生交流障礙，一般大多都是人們對(duì)于其他地區(qū)文化與本土文化之間的差異了解甚少或存在偏見(jiàn)而引起的。鑒于中西方中國(guó)和美國(guó)分別為東方與西方文化的典型代表，本文將從跨文化視野入手，來(lái)探討中美文化差異和其產(chǎn)生的原因。

一、中美文化的差異

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展中國(guó)家，可是美國(guó)卻是一個(gè)僅有兩百年歷史但快速發(fā)展起來(lái)的發(fā)達(dá)國(guó)家，彼此成長(zhǎng)背景等方面差異很大，這樣帶來(lái)的文化差異也必然會(huì)有很大的不同。下面從倫理觀、等級(jí)觀、時(shí)間觀、價(jià)值觀這四個(gè)方面來(lái)分析。

1.倫理觀的差異。在中國(guó)由于受到儒家思想的影響頗多，所以其文化內(nèi)涵的主要組成是忠、禮、恕等倫理觀?！爸摇钡膬?nèi)涵是自我犧牲，即盡忠于自身的責(zé)任，有著盡全力幫助別人的思想和為他人自我犧牲的精神?！岸Y”的內(nèi)涵是“敬”，即人與人之間的禮節(jié)與相互尊敬，這對(duì)維系并改進(jìn)人際關(guān)系有奇效。“恕”即寬恕，這是一種寬仁之道，也是人之間交際的基本原則之一。這些儒家倫理觀點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的人與人之間得以和諧共處的保障。而美國(guó)文化則是受基督教倫理觀影響頗深，即提高個(gè)人信仰、增強(qiáng)個(gè)人責(zé)任以獲救贖。比如父母只在孩子成年之前有撫養(yǎng)責(zé)任，孩子對(duì)于年邁父母卻沒(méi)贍養(yǎng)責(zé)任，家庭內(nèi)部的溫情感相對(duì)缺乏。在這種個(gè)人主義的倫理觀下，為了享受自我權(quán)利與自由而不顧法律約束的人很多，因此美國(guó)出臺(tái)了許多的法律以對(duì)這種行為進(jìn)行約束。

2.等級(jí)觀的差異。等級(jí)觀廣泛存在于人類(lèi)社會(huì)，不同文化背景的社會(huì)，對(duì)于等級(jí)觀的衡量標(biāo)尺也不同。中國(guó)的等級(jí)觀地位超然，中國(guó)社會(huì)注重尊卑區(qū)別、長(zhǎng)幼有序，這在人際交往中有很大的體現(xiàn)。。比如在向上級(jí)匯報(bào)工作改進(jìn)意見(jiàn)的時(shí)候，無(wú)論自身意見(jiàn)多么優(yōu)秀，也需補(bǔ)充一句“請(qǐng)指正”、“請(qǐng)幫忙”等以抬高上級(jí)。而在美國(guó)等級(jí)觀念淡薄，美國(guó)文化強(qiáng)調(diào)平等。因此在師生、職別級(jí)別不同的人、父母與子女之間都不存在尊卑區(qū)別。因此美國(guó)人交流過(guò)程可能會(huì)“直言不諱”，這在中國(guó)人的眼里會(huì)被認(rèn)為是不和規(guī)矩、失禮等。

3.彼此認(rèn)識(shí)觀念的差異。在中國(guó)，人們總是會(huì)以過(guò)去為主要參考，尊重過(guò)去的做法并以此為重要參考，因此中國(guó)人會(huì)對(duì)老人以及傳統(tǒng)很注重。可是在美國(guó)，卻是立足于未來(lái)，這種未來(lái)不是理想的遙遠(yuǎn)的未來(lái)，而是指較快實(shí)現(xiàn)的未來(lái)，他們做事情很少向過(guò)去看，他們認(rèn)為年齡和經(jīng)驗(yàn)不一定值得信賴(lài)，事物不斷地在發(fā)展，因此將來(lái)最重要。因此中國(guó)人不理解美國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)的漠視態(tài)度，美國(guó)人也不理解中國(guó)人為什么過(guò)度注重傳統(tǒng)。

4.價(jià)值觀的差異。中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀是通過(guò)個(gè)人對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)度而得以體現(xiàn)的。每個(gè)人不但需要對(duì)自身負(fù)責(zé)任，也要對(duì)社會(huì)和集體負(fù)責(zé)。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)集體主義，注重團(tuán)結(jié)協(xié)作，強(qiáng)調(diào)集體利益凌駕于個(gè)人利益之上，融入集體并獲得集體認(rèn)可已經(jīng)成為中國(guó)人重要的價(jià)值觀點(diǎn)。而在美國(guó)，在個(gè)人主義的價(jià)值觀念影響下，他們主張追求個(gè)性自由和自我解放，可以不受外界的限制約束，也不能干涉其他人的自由。這種個(gè)人主義觀在美國(guó)甚至可以主導(dǎo)一切。

二、中美文化差異產(chǎn)生的原因

由于一種文化的形成是深受自然環(huán)境比如地理位置、氣候條件等因素的影響，人們會(huì)根據(jù)不同的自然環(huán)境，選擇不同的生活模式。黃河流域是中國(guó)文化的發(fā)源地，中國(guó)也是典型的農(nóng)耕社會(huì)，受農(nóng)耕文化的影響，這就決定了中國(guó)文化注重群體主義，以適應(yīng)生產(chǎn)方式和當(dāng)時(shí)地理環(huán)境的要求。而在美國(guó)，由于其殖民地的歷史地位以及大量移民的狀況，他們的文化組成主要是以希臘、羅馬為發(fā)源地的濱海商業(yè)文化，而希臘、羅馬等地域的島嶼眾多，人際往來(lái)不變，這便逐漸影響了他們對(duì)于個(gè)人主義的注重，美國(guó)文化受其影響也逐漸形成了當(dāng)今的個(gè)人主義。

另外，中國(guó)在悠久的歷史中，一直以儒家思想為主要行為原則，受這種傳統(tǒng)文化思想的影響，中國(guó)人注重禮儀道德、注重長(zhǎng)幼尊卑、注重奉獻(xiàn)精神，這些有利于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的和諧共處?？墒敲绹?guó)是一個(gè)快速發(fā)展起來(lái)的發(fā)達(dá)強(qiáng)國(guó)，他們的文化主要參考了歐洲文化元素，并對(duì)不同的歐洲文化進(jìn)行了融合以形成自己的文化體系，因?yàn)檫@種快文化體系，美國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)和等級(jí)觀念不注重，他們強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人權(quán)，并重點(diǎn)著眼于未來(lái)的發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

在跨文化交際的過(guò)程中，由于彼此文化差異而產(chǎn)生的交流誤會(huì)和障礙已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。這對(duì)于各國(guó)之間協(xié)作發(fā)展，和諧進(jìn)步造成了較大的阻擾。因此學(xué)會(huì)文化適應(yīng)，加強(qiáng)加深對(duì)于本土文化以及他國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)非常有必要，這也是目前消除交際障礙的有效方法之一。

社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，一切的文化都是獨(dú)特的，都有閃光的地方，因此在交流過(guò)程中，試著去理解他國(guó)文化，取其精華，去其糟粕，有利于促進(jìn)各民族文化的進(jìn)步與成長(zhǎng)。中美是東西方文化的典型代表，本文從倫理觀、等級(jí)觀、時(shí)間觀、價(jià)值觀這四個(gè)方面探討了中美文化的主要差異，并分析了產(chǎn)生這種差異的一些原因，這些為跨文化交際提供一定參考價(jià)值。

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