郭麗萍

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是一門(mén)以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)的“綜合藝術(shù)”，語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)有一種朦朧美，教師應(yīng)刻意去創(chuàng)造這種藝術(shù)，讓學(xué)生去感受語(yǔ)文的蘊(yùn)藉之美，品賞語(yǔ)文的探求之味，享受語(yǔ)文的發(fā)現(xiàn)之樂(lè)。

一、心馳神往朦朧美

一位優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，語(yǔ)言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語(yǔ)言準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)形象，富有邏輯性，富有吸引力。只有這樣，才能使語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性，如絲絲春雨潤(rùn)物無(wú)聲地滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，永遠(yuǎn)給學(xué)生一種藝術(shù)美的享受。

在教學(xué)過(guò)程中，教師除了入情入境地朗讀指導(dǎo)外，還應(yīng)適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，去領(lǐng)略文章流露出的“朦朧美”，體味文本中蘊(yùn)涵的那一番別樣的美。如教學(xué)《瀑布》一課，我主要采用配樂(lè)朗讀法，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)氛圍中，輔以抑揚(yáng)頓挫的有感情地吟誦，時(shí)而感受到瀑布的雄偉、壯麗，時(shí)而感受到瀑布的飄渺、朦朧，創(chuàng)設(shè)了一種充滿朦朧的意境美。孩子們閉目遐想，如臨其境、如聞其聲、如癡如醉。例如在教學(xué)“時(shí)時(shí)吹來(lái)一陣風(fēng)，把它吹得如煙，如霧、如塵”。這一句時(shí)，我說(shuō)到：“這是怎樣的情景呢？請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，想像一下?！睂W(xué)生們紛紛展開(kāi)想象的翅膀，有位學(xué)生這樣描述：“一陣陣微風(fēng)吹來(lái)，吹散了珍珠簾，飛沫慢慢上升、飄舞，漫天浮游，如同輕煙；又漸漸擴(kuò)散、彌漫，一切若隱若現(xiàn)，好似薄霧；再過(guò)會(huì)兒，終于化作塵埃，紛紛飄落……”我驚喜地說(shuō)到：“好聰明的孩子?。∧忝枥L了一幅多么美麗的景色呀！下面請(qǐng)全班同學(xué)帶著這種想象美美地讀一讀這句話吧！”通過(guò)這樣的想象，這樣的朗讀，孩子們得到了美的享受、美的陶冶，從而激發(fā)了熱愛(ài)大自然的情感。

二、自得其情感意境

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中常存有一些不確定的、不精確、亦此亦彼的事物和現(xiàn)象。我們可運(yùn)用“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”古代藝術(shù)欣賞中的這一美學(xué)法則來(lái)進(jìn)行，超越單純的訓(xùn)詁文字，詮釋詞語(yǔ)的范圍，拋開(kāi)課文內(nèi)容繁瑣的講解分析，直接引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的審美領(lǐng)域，學(xué)會(huì)用心靈去體味，去感悟，能更好地把握文章的意象和境界。

比如教學(xué)《威尼斯的小艇》最后一自然段。不要逐詞逐句的講解，而是以讀代講，變著法兒讓學(xué)生多多朗讀，讀出課文的形象，讀出課文的意境，讀出異國(guó)的情調(diào)。在那里，有船有人，有聲有色，有動(dòng)有靜……在讀中，學(xué)生靜靜地、漸漸地進(jìn)入了美好的意境。威尼斯到底是怎樣的呢？老師不必做解釋?zhuān)蛔屓嗤瑢W(xué)由著性子自己去想象，去補(bǔ)充……讓學(xué)生在讀中用心靈去體味、感受，展開(kāi)豐富的想象、聯(lián)想，進(jìn)入異國(guó)風(fēng)情的意境。學(xué)生在這樣一種幽靜美好的情境中，用心用情地去咀嚼、揣摩文本，設(shè)身處地地去體會(huì)，反復(fù)領(lǐng)悟，達(dá)到“與我為化，不知是人之文，我之文也”的感受境界，從而引起強(qiáng)烈的感情共鳴，自然而然就能體會(huì)到隱藏在作品中豐富含蓄的意境美。

三、巧留空白成妙境

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教材應(yīng)該為師生留有足夠的空間。這種空間，我們稱之為“留白”。所謂“留白”，是指作品未明確展示的部分，即作品給讀者留下的聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。如音樂(lè)中的“休止符”，國(guó)畫(huà)中“計(jì)白當(dāng)黑”的審美表現(xiàn)手法，詩(shī)文中的“無(wú)言之境”……都是對(duì)“留白”藝術(shù)的巧妙運(yùn)用。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們也可借鑒這種留白藝術(shù)手法，在教學(xué)的緊要處，或標(biāo)題、或難點(diǎn)、或場(chǎng)面、或標(biāo)點(diǎn)、或插圖……有意留下一處空白。利用好這一空白，做到實(shí)處含虛，虛處探實(shí)。讓學(xué)生去想象玩味，從而達(dá)到最佳教學(xué)效果。

如教《窮人》一文，桑娜抱回西蒙的孩子后驚恐不安的心理描寫(xiě)連用的七個(gè)省略號(hào)，用得十分精妙。它表明了桑娜當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)矛盾復(fù)雜，逼真地寫(xiě)出了桑娜不安的心理，使得桑娜這樣一位貧苦平凡的農(nóng)家婦人的形象變得立體豐滿起來(lái)。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體味這七處省略號(hào)，有助于學(xué)生感悟人物的高尚品質(zhì)。通過(guò)揣摩桑娜復(fù)雜的心理活動(dòng)，學(xué)生充分感受到了生活給桑娜帶來(lái)的壓力，感受到桑娜熱愛(ài)丈夫、同情孤兒，寧可自己吃苦也要幫助別人的美好心靈，更激起了學(xué)生對(duì)桑娜今后命運(yùn)的關(guān)心。再如教《將相和》負(fù)荊請(qǐng)罪，也可引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，從圖中的人物外表，從動(dòng)作到語(yǔ)言去揣摩人物的內(nèi)心世界，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，補(bǔ)充情節(jié)的空白，從而豐富畫(huà)面的形象。

實(shí)踐證明，課堂教學(xué)運(yùn)用留白藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷獲得探究的樂(lè)趣，創(chuàng)新的樂(lè)趣，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的巧妙境界。因此，在教學(xué)中適時(shí)地巧用留白，是一種教學(xué)的智慧，合乎新課改精神，是一種行之有效，并具操作性的語(yǔ)文教學(xué)方法。

四、不似似之創(chuàng)新意

課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，有時(shí)虛實(shí)相映，相得益彰。“不似似之”是一種模糊藝術(shù)表現(xiàn)手法，具有亦此并彼的不確定性，懵懂間即具有一種模糊美的審美境界。教學(xué)過(guò)程中，教師如果能創(chuàng)造不似似之的模糊審美境界，那么教學(xué)便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，達(dá)到事半功倍的效果。例如《索溪峪的“野”》一文，作者寫(xiě)：“索溪峪的山是一種天然的美，是野性的美。這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美：相對(duì)相依，宛如“熱戀情人”；亭亭玉立，好似‘窈窕淑女……”在這里，索溪峪的山究竟有多美，是不確定的，模糊的，如果僅僅憑借課文的描述，還不足于體會(huì)它的美。于是教學(xué)中，我便給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生插上想象的翅膀進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到放飛，紛紛根據(jù)自己的想象和審美標(biāo)準(zhǔn)去琢磨、體會(huì)，勾勒出一幅幅充滿個(gè)性美的畫(huà)面，索溪峪野性的美在課堂中肆意地流淌著，課堂充滿了勃勃的生機(jī)與活力，然后我趁熱打鐵讓學(xué)生帶著自己的感受去讀課文，在反復(fù)的朗讀中，學(xué)生領(lǐng)悟了索溪峪返樸歸真的自然野性美，讀出自己的體驗(yàn)，體會(huì)到語(yǔ)言文字的美。通過(guò)教學(xué)，我也深有體會(huì)：當(dāng)學(xué)生處于“不似似之”的審美境界，便無(wú)形中提升了藝術(shù)的鑒賞力和創(chuàng)造力。

（責(zé)任編輯：左小文）