姜昌財(cái)

《品德與（生活）社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的”。筆者認(rèn)為，要讓學(xué)生在各種教學(xué)活動(dòng)中獲得感受和體驗(yàn)，并在各種感受和體驗(yàn)中促進(jìn)自我品格的形成和發(fā)展，教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，預(yù)設(shè)各種兒童喜歡的活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到活動(dòng)中來(lái)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，釋放學(xué)生學(xué)習(xí)激情，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，活動(dòng)中感悟。

一、走出教材，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟

品德與（生活）社會(huì)教學(xué)中的活動(dòng)都是以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為背景，所以，在教學(xué)活動(dòng)中，我們要綜合、動(dòng)態(tài)地對(duì)兒童及其活動(dòng)進(jìn)行支持、合作與引導(dǎo)。如在教學(xué)人教版小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《我們和太陽(yáng)做游戲》一課時(shí)，我就組織這樣一個(gè)活動(dòng)。上午第三節(jié)，我?guī)е蝗侯B皮的孩子到操場(chǎng)去上課，學(xué)生們一個(gè)個(gè)高興地手舞足蹈，表現(xiàn)出前所未有的快樂(lè)。到了操場(chǎng)，我故意不動(dòng)聲色，慢條斯理地說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們一起和太陽(yáng)公公做游戲，喜歡嗎？”這群孩子情緒高漲，大聲地回答：“喜歡”。他們的情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)。這節(jié)活動(dòng)課堂不但讓同學(xué)們愉快完成了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且教科書(shū)上沒(méi)有的內(nèi)容，這群孩子卻通過(guò)剛才的游戲活動(dòng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，多么的難得??！知識(shí)來(lái)源于生活，倡導(dǎo)孩子到活動(dòng)中去。應(yīng)該讓孩子們帶著一雙明亮的眼睛去探索生活的奧秘，還孩子一片蔚藍(lán)的天空。

二、創(chuàng)設(shè)情境，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感

布魯姆說(shuō)過(guò)，“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么?！痹谛抡n開(kāi)始時(shí)，可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和施教內(nèi)容的要求創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，使學(xué)生如臨其境受到情緒的感染，引起感情上的共鳴?！段覀兊拇蟮貗寢尅肥嵌昙?jí)下冊(cè)《品德與生活》第二單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其目的是讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查，了解自己生活的家園的環(huán)境狀況及其變化，讓學(xué)生初步形成生態(tài)意識(shí)，為保護(hù)環(huán)境做力所能及的事情。上這節(jié)課時(shí)，正值我國(guó)西南諸省面臨百年不遇的干旱，教學(xué)中我先通過(guò)課件，讓孩子們把眼光投向當(dāng)時(shí)祖國(guó)的大西南：烈日下，一片片龜裂的土地，一丘丘枯黃的禾苗；小屋旁，一雙雙臟污的小手，一張張干裂的小嘴，一份份期盼的眼神，無(wú)不傳遞著對(duì)水的渴望。接著我再給學(xué)生講了一個(gè)真實(shí)的故事：“在極度缺水的西部，每人每天用的三斤水是軍車送來(lái)的，這三斤水是他們一天飲用、洗漱、喂牲口一系列活動(dòng)的所有。”當(dāng)我讀出這三斤水大約是半臉盆時(shí)，孩子們都倒抽一口涼氣?！霸谲娷嚱?jīng)過(guò)的路中央，一頭溫順的老牛一改常態(tài)，任憑主人怎么鞭打都不肯離去。老牛瘦骨嶙峋，被打的皮開(kāi)肉綻，還是不肯讓路。此情此景連押車的戰(zhàn)士都哭了，最后戰(zhàn)士決定，就算是受處分也要把水給老牛喝。當(dāng)戰(zhàn)士把水放在老牛眼前時(shí)，老牛卻沒(méi)喝，仰天長(zhǎng)哞，這時(shí)路旁的土堆后走出一頭躲了許久的小牛，老牛慈愛(ài)地看著小牛將水喝完才離去?！贝藭r(shí)，牛、主人、戰(zhàn)士眼里都含著淚，我和孩子們眼里都是淚。這個(gè)故事觸動(dòng)了孩子們的心靈，他們七嘴八舌紛紛議論：“我們不能浪費(fèi)水?！薄翱吹剿堫^沒(méi)關(guān)緊要幫忙關(guān)上?！薄皼](méi)有水就沒(méi)有生活?！薄安幌Ｍ厍虻淖詈笠坏嗡俏覀兊难蹨I?！彪S后學(xué)校開(kāi)展了“我為西部捐瓶水”活動(dòng)，在活動(dòng)中，這個(gè)班的孩子捐款額大大超過(guò)了規(guī)定的“人均一元”。

還有像《盼盼遲到了》、《上學(xué)路上》等課文都可以采用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式——角色扮演，讓學(xué)生通過(guò)角色體驗(yàn)將自我融入情境，自覺(jué)地生情，潛移默化地移情，達(dá)到自悟的效果，從而引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、思考和解決問(wèn)題。

三、親身參與實(shí)踐，讓學(xué)生在活動(dòng)中收獲體驗(yàn)

提高品德與（生活）社會(huì)課實(shí)效，僅靠課堂是不夠的。必須向課外延伸，與家庭、社會(huì)生活相結(jié)合，鞏固德育的成果。如孝敬父母落實(shí)到行動(dòng)，就要求學(xué)生每天幫父母做一件事，并逐漸養(yǎng)成習(xí)慣；助人為樂(lè)繼續(xù)深化，就要求學(xué)生走出學(xué)校，步入社會(huì)做好事.....實(shí)踐出真知，只有親身體驗(yàn)才有對(duì)道德概念最真最深的感受和理解，從而影響今后、乃至一生的品德行為。

如上《我自己會(huì)整理》一課，我不是直接地告訴孩子整理東西的方法有幾條，而是設(shè)置了幾次整理比賽：嘗試整理書(shū)包；按課程表整理書(shū)包；整理學(xué)具盒及整理書(shū)桌、清潔屋。在整理比賽中，我引導(dǎo)孩子們親手實(shí)踐，懂得了整理東西要分類擺放，擺放整齊，用過(guò)的東西要放回原處等方法，學(xué)會(huì)了整理書(shū)包、學(xué)具盒、書(shū)桌及清潔屋。孩子們?cè)谡故咀约赫淼臅?shū)包及學(xué)具盒時(shí)，躍躍欲試，爭(zhēng)先恐后，自我表現(xiàn)欲得到較好的釋放，師生關(guān)系更融洽。這樣既鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手操作和實(shí)踐能力，又提高了創(chuàng)新能力。

另外還可以組織各種競(jìng)賽活動(dòng)讓學(xué)生來(lái)體驗(yàn)，我在教《坐立走，有精神》一課時(shí)就展開(kāi)了“坐立走比賽”，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中盡情體驗(yàn)，自由展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，最后評(píng)選出班級(jí)內(nèi)“坐立走”小明星并頒獎(jiǎng)?；顒?dòng)中，學(xué)生熱情高漲，全身心地投入，在頒獎(jiǎng)時(shí)，充分體驗(yàn)到了獲得成功的喜悅。

總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法。要上好《品德與（生活）社會(huì)》課必須因材施教，根據(jù)需要整合教材資源，讓學(xué)生走出課堂，參與體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生親身體驗(yàn)，用自己的心靈去感悟，不但增強(qiáng)了學(xué)生的觀察、分析的能力，而且激發(fā)了學(xué)生深刻感悟生活，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。

（責(zé)任編輯：林文瑞）