楊春

[摘要]教育機(jī)智是作為一名優(yōu)秀教師不可缺少的內(nèi)在品質(zhì)，是教師在教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)特殊的教學(xué)情境，最富靈感的杰作，集中體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧，具有極其深刻的內(nèi)在含義。

[關(guān)鍵詞]教育機(jī)智 教育情境 內(nèi)涵 培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G421 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006-5962（2013）03（a）-0147-01

俄國(guó)教育家烏申斯基指出：“不論教育者怎樣研究了教育理論，如果他沒有教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)良的教育實(shí)踐者。”因此，研究教師的教學(xué)機(jī)制，對(duì)于提升教師的自身形象，搞好教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量，具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。本文就教學(xué)機(jī)智的內(nèi)涵以及如何培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智談點(diǎn)粗淺的看法。

1.教學(xué)機(jī)智的內(nèi)涵

教學(xué)機(jī)智不是一種單純的技能，踏實(shí)教師對(duì)教學(xué)情境準(zhǔn)確的把握，對(duì)學(xué)生和集體的了解，深厚的教學(xué)理論水平豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的綜合表現(xiàn)。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)特殊的教學(xué)情境，最富靈感的杰作，集中體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧，具有極其深刻的內(nèi)在含義，包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容。

1.1教學(xué)機(jī)智首選是教學(xué)情境下的機(jī)智，它產(chǎn)生于課堂教學(xué)的情境之中，有其特殊性。教學(xué)機(jī)智不會(huì)產(chǎn)生于課堂教學(xué)之前，更不會(huì)產(chǎn)生于教學(xué)情境之后，而只會(huì)產(chǎn)生于具體的教學(xué)情境之中。

1.2不可預(yù)知性，教學(xué)機(jī)智一定是對(duì)突發(fā)事件的處理過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的，是在教師毫無(wú)思想準(zhǔn)備，毫無(wú)預(yù)見的情況下所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)急能力，是教師對(duì)刺激情景的應(yīng)急的即時(shí)的反應(yīng)。

1.3快速性。教學(xué)機(jī)智一定是在對(duì)突發(fā)事件的處理速度上表現(xiàn)出來(lái)，越能急中生智、隨機(jī)應(yīng)變、果斷決策、迅速處理，就越能表現(xiàn)出教師的教學(xué)機(jī)智能力。如果優(yōu)柔寡斷，或經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的深思熟慮才進(jìn)行處理的，則不能認(rèn)為是教學(xué)機(jī)智。

1.4良好性，教學(xué)機(jī)智一定是在對(duì)突發(fā)事件的處理效果上體現(xiàn)出來(lái)，處理方法是否得當(dāng)效果是否良好，這是衡量教學(xué)機(jī)智的最終標(biāo)準(zhǔn)。

2.教師具有教育機(jī)智的意義

教師具備教育機(jī)智，有助于避免師生沖突，有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量。這是因?yàn)?，教育情境是由具有不同個(gè)性特征的個(gè)體、特定環(huán)境及由此而決定的獨(dú)特教學(xué)氛圍等多種因素構(gòu)成的綜合體。教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為正發(fā)生于其間并對(duì)其產(chǎn)生影響。這就決定了教育情境具有復(fù)雜性、獨(dú)特性和多樣性。惟其如此，一名好的教師之所以稱其為“好”，就在于他能夠圍繞預(yù)定的目標(biāo)，采取適合教育情境的教育行為或操作方式，從而有效而經(jīng)濟(jì)地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。也惟其如此，教師的靈活應(yīng)變、判斷決策能力便顯得格外重要。

3.教學(xué)機(jī)智的培養(yǎng)

教學(xué)機(jī)智粗看好像是教師的靈光一現(xiàn)，或靈光一動(dòng)，但教學(xué)機(jī)智有著豐厚的底蘊(yùn)，它歸根到底是教學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物。它涉及到教師對(duì)教學(xué)情境的整體把握，及對(duì)教學(xué)活動(dòng)的天賦敏感，是由有組織的辨別、判斷和行動(dòng)的能力所構(gòu)成的。培養(yǎng)教師的教學(xué)機(jī)智，要從以下五個(gè)方面著手。

3.1要注意教學(xué)理論修養(yǎng)

教育理論包括教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，尤其要注意，有關(guān)課堂社會(huì)學(xué)，研究成果的應(yīng)用，及教育心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)。它們是教師教學(xué)機(jī)智得以形成的不可缺少的因素之一。從知識(shí)的性質(zhì)上，這些教育理論應(yīng)當(dāng)包括有關(guān)教育的事實(shí)性，知識(shí)和范圍性知識(shí)。

3.2要訓(xùn)練思維反應(yīng)品質(zhì)

這里所涉及的思維品質(zhì)包括思維的開放性、敏捷性及思維的靈活性等。教師優(yōu)良思維反應(yīng)品質(zhì)主要表現(xiàn)在：首先，在教學(xué)情境中善于透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象，全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)現(xiàn)象之間的關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。其次，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合的教學(xué)情境，及時(shí)而針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生，這要求教師的思維必須具有創(chuàng)造性和獨(dú)立性。教師思維的品質(zhì)是以對(duì)課堂辨別判斷所得的材料為核心，是課堂辨別判斷力的基礎(chǔ)。

3.3要提高辨別判斷能力

辨別，教師對(duì)自己的內(nèi)在理論與當(dāng)前的教育情境應(yīng)作出分辨和區(qū)別，作用在于確定自己內(nèi)在的信念和理論是否適應(yīng)于當(dāng)前的情境。辨別力是一種能夠看到內(nèi)在主觀意識(shí)與客觀外在世界的差異以及看到對(duì)象和事態(tài)的細(xì)微之別心理品質(zhì)。他的前提是敏銳的觀察力。敏銳的觀察力有助于教師完成任務(wù)。

3.4要加強(qiáng)教育實(shí)踐鍛煉

加強(qiáng)教育實(shí)踐鍛煉的目的在于獲得對(duì)教育實(shí)踐的感性認(rèn)識(shí)和教育經(jīng)驗(yàn)。積累在不同的教育情境下可能恰當(dāng)?shù)男袨槟Ｊ?，為未?lái)的教育實(shí)踐提供一種暗示備擇的操作方式。這里重要的是教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是教師在教育工作中所經(jīng)歷的或多或少的事實(shí)，而且也是重要的方面。

3.5要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生積極的情感

“機(jī)智是一種實(shí)踐中的規(guī)范性智慧，它受見解支配的同時(shí)又依賴于情感”。只有對(duì)教學(xué)事業(yè)和學(xué)生的熱愛，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)教學(xué)工作的積極情感，在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)才能積極的思維，并力圖創(chuàng)造性的解決問題，教學(xué)社會(huì)學(xué)認(rèn)為：課堂教學(xué)進(jìn)程是師生互動(dòng)、人際交往的進(jìn)程。良好的師生關(guān)系、和諧的師生交往能促進(jìn)師生情感交流，喚起學(xué)生的心里共鳴，使師生間不僅認(rèn)知同步，而且思維共振，情感共鳴，達(dá)到了一種心理同步。這種心理同步會(huì)產(chǎn)生一種“效應(yīng)”，它能激發(fā)教師的靈感，激發(fā)教學(xué)機(jī)智的產(chǎn)生并得到充滿魅力的發(fā)揮。

總之，教學(xué)機(jī)智是課堂的生命活力之所在，它需要教師用“心”領(lǐng)悟才能形成，要用細(xì)致入微的心去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的課堂生成點(diǎn)。