汪雯雯 （江南大學(xué) 江蘇無錫 214000）

一、筆具的發(fā)展歷史

1.毛筆的出現(xiàn)

在文字還沒有產(chǎn)生的時(shí)候，人類已經(jīng)有了自己的記載方式，有的用石頭的數(shù)量或者是擺放方式來記錄發(fā)生的事情；有的用繩結(jié)來記錄；有的則在石板上刻畫圖案來記錄。之后古代人民就便開始創(chuàng)造文字，人類開始創(chuàng)造工具進(jìn)行書寫。

毛筆的使用大約可以追溯到五六千年前，目前發(fā)現(xiàn)最早的毛筆是戰(zhàn)國時(shí)代的毛筆。按照朝代的發(fā)展，毛筆的種類繁多，從最早被發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國時(shí)期的“簪白筆”到清朝的以貴重材料制成的毛筆。清朝既是幾千年來毛筆發(fā)展的歷史總結(jié)，也是制筆業(yè)迎來送往的新階段。

2.鋼筆——中國筆具發(fā)展史上的革命

鴉片戰(zhàn)爭致使帝國主義打開閉關(guān)自守的國門，西洋硬筆中的鋼筆，出現(xiàn)在中國。使沿用了千年的中國毛筆逐漸淡出，引發(fā)了中國書寫史的革命。在鋼筆進(jìn)入中國后，它以書寫便利，攜帶方便等優(yōu)勢逐漸取代了毛筆作為當(dāng)時(shí)主要的書寫工具。也隨著列強(qiáng)的入侵，帶來的先進(jìn)科技技術(shù)也開始影響著中國，國人開始自主研發(fā)鋼筆。

3.鉛筆

石墨是我們現(xiàn)在所用的鉛筆的祖先，也是鉛筆的主要成分。初期，人們把這種可以做記號(hào)的石墨叫做“打印石”，它畫出的印痕粗黑清晰，可是它有兩個(gè)缺點(diǎn)：一是污染手指；而是容易折斷。后來，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，終于發(fā)明出一種比純石墨打印石的硬度更強(qiáng)且書寫流暢的鉛筆棒，為了避免污染手指，開始用線繩把鉛筆棒嚴(yán)實(shí)的纏裹起來，避免使用時(shí)污染手指。伴隨著新文化運(yùn)動(dòng)的開展，鉛筆開始輸入中國。

4.圓珠筆

在人們發(fā)現(xiàn)鋼筆書寫的文字在一段時(shí)間后常常發(fā)生浸潤模糊的現(xiàn)象，經(jīng)過一段時(shí)間的試驗(yàn)，發(fā)明了一種用一根鋼圓管灌滿速干油墨，在一端裝上鋼珠作為筆尖的一種新型筆。人們發(fā)現(xiàn)這種筆在書寫的材質(zhì)上進(jìn)行試驗(yàn)的時(shí)候，均可留下抹不掉的痕跡，而且筆管內(nèi)的油墨也不易溢出。經(jīng)過不斷的改進(jìn)，這種利用鋼珠的旋轉(zhuǎn)在紙上書寫的工具省去了很多不必要的麻煩，被稱為圓珠筆的書寫工具很快在世界上流行起來。二戰(zhàn)后，圓珠筆開始進(jìn)入中國，并深受大眾歡迎。

二、符號(hào)學(xué)的基本理論

1.符號(hào)與符號(hào)學(xué)

（1）符號(hào)的概念

符號(hào)是來自希臘字symballein，意指把兩件事物并置在一起作出瞬間的比較。其是一種用來代替其他事物或含義的東西。它是一種抽象概念，是一種具有表意功能的表達(dá)手段。符號(hào)往往通過視覺刺激而產(chǎn)生的視覺經(jīng)驗(yàn)和視覺聯(lián)想來傳達(dá)其形態(tài)包含的含義，例如字母、繪畫、產(chǎn)品等，一切能傳遞約定的內(nèi)容的都可稱為符號(hào)。它是某種概念或意象的載體，是某種想到的或觀念中的事物。

（2）符號(hào)學(xué)的概念

符號(hào)學(xué)的核心在于研究一個(gè)由符號(hào)實(shí)現(xiàn)的傳達(dá)作用或由符號(hào)實(shí)現(xiàn)的意指作用的系統(tǒng)，主要研究符號(hào)的本質(zhì)、符號(hào)的發(fā)展變化規(guī)律、符號(hào)的各種意義，各符號(hào)相互之間以及符號(hào)與人類多種活動(dòng)的關(guān)系?，F(xiàn)在的符號(hào)學(xué)研究是融合了哲學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)以及傳播學(xué)和信息科學(xué)的方法與研究成果。美國學(xué)者J.培特斯說道：“符號(hào)學(xué)既是一種批判研究的洞察力，又是一種方法論?！痹谶@個(gè)意義上，符合學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)綜合性和跨學(xué)科的學(xué)科，其對(duì)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論、自然學(xué)科和社會(huì)科學(xué)理論、教育學(xué)、美學(xué)以及行為科學(xué)都具有重要意義，其方法目前已經(jīng)廣泛應(yīng)用于文學(xué)、美學(xué)、造型藝術(shù)、建筑等方面。

2.符號(hào)學(xué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)的功能和規(guī)則

產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)的功能：是實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品中具體文化價(jià)值的傳達(dá)，是以它的實(shí)用價(jià)值為主要功能，也就是符號(hào)的傳達(dá)功能。產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)還具有它的美學(xué)功能，在設(shè)計(jì)中的技術(shù)美不僅蘊(yùn)含于形式，更重要地海蘊(yùn)含于功能中。產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)的實(shí)用功能和美學(xué)功能是對(duì)立統(tǒng)一的。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)的規(guī)則：可分為產(chǎn)品語構(gòu)學(xué)規(guī)則、產(chǎn)品語義學(xué)規(guī)則和產(chǎn)品語用學(xué)規(guī)則。產(chǎn)品設(shè)計(jì)語構(gòu)學(xué)規(guī)則主要是關(guān)于產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)與造型的構(gòu)成關(guān)系；產(chǎn)品語義學(xué)規(guī)則主要是關(guān)于產(chǎn)品造型（能指）與意義（所指）的關(guān)系；產(chǎn)品語用學(xué)規(guī)則主要是關(guān)于產(chǎn)品造型的可行性及環(huán)境效應(yīng)與使用者的關(guān)系。

（2）產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)的表述

在設(shè)計(jì)產(chǎn)品過程中，產(chǎn)品的造型、色彩和材質(zhì)等因素都發(fā)揮符號(hào)功能的作用。造型作為一種表象型符號(hào)，有一定的原型特點(diǎn)，又不是真實(shí)具體的形象，具有一定的隱喻性，作為媒介傳達(dá)產(chǎn)品的情感。色彩的明暗度、色相的變化會(huì)給人以冷暖、輕重、強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近、脹縮等不同的視覺感受。產(chǎn)品的材質(zhì)傳達(dá)給人的符號(hào)語言也是很重要的，比如塑料給人以輕盈、單薄。

三、從符號(hào)學(xué)理論分析筆具的演變

1.筆具設(shè)計(jì)的符號(hào)學(xué)層面分析

本文從產(chǎn)品語構(gòu)學(xué)，產(chǎn)品語意學(xué)和產(chǎn)品語用學(xué)三方面分析筆具的設(shè)計(jì)演變。

（1）語構(gòu)學(xué)層面分析

產(chǎn)品的機(jī)構(gòu)是由很多要素相互聯(lián)系、相互作用的方式。各要素相互關(guān)聯(lián)的形式是產(chǎn)品語構(gòu)學(xué)的體現(xiàn)。

從社會(huì)的發(fā)展來看，筆具的語構(gòu)學(xué)特征首先變現(xiàn)在材料的選擇上。宋代的毛筆主要采用當(dāng)時(shí)現(xiàn)有的材料，比如筆桿所用的竹木，絲絨制成的筆毫。說明當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力已經(jīng)有所發(fā)展，絲類材質(zhì)已經(jīng)被廣泛使用，絲絨制成的筆毫?xí)鴮戄^為順暢。明清時(shí)期，制筆工藝不但講求實(shí)用，同事也較注重包裝裝潢。紫檀木、花梨木、象牙等貴重材料被較多的運(yùn)用于筆管的制作，質(zhì)料上有所創(chuàng)新。筆毫的種類也多了很多不同性能的，如羊毫，紫毫，狼毫、貂毫，豬鬃等，互相搭配成中性的毫，以呈現(xiàn)不同層次的色彩，且達(dá)到軟硬適中，經(jīng)久耐用，揮灑自如和尖，齊，圓，健的要求。這個(gè)時(shí)期制筆工藝以達(dá)到成熟的階段，且很多貴重材料的發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用說明當(dāng)時(shí)的手工業(yè)已經(jīng)是比較發(fā)達(dá)的階段，同時(shí)說明筆具在當(dāng)時(shí)已經(jīng)不僅僅是書寫的需要，也變成彰顯身份的工具。鋼筆的材質(zhì)是金屬，且筆尖用機(jī)器制造，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入機(jī)器化大生產(chǎn)階段，也顯示了科學(xué)技術(shù)的重要性。塑料材質(zhì)的出現(xiàn)也使圓珠筆在社會(huì)上流行。

（2）語意學(xué)層面分析

語意學(xué)運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中主要體現(xiàn)在消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知和在文化層面上，產(chǎn)品的外延性意義和內(nèi)涵性意義。

在對(duì)于筆具的認(rèn)知上，最初毛筆的出現(xiàn)是為了方便儲(chǔ)存人們的記憶。三國時(shí)期，一般使用“簪白筆”，這種筆的功能在于文官在上奏的時(shí)候，一方面便于書寫，另一方面寫完之后，即將筆桿插入耳后發(fā)際?，F(xiàn)代的鋼筆造型多樣，其外延意指是書寫便利，其內(nèi)涵意指是現(xiàn)代鋼筆具有收藏的價(jià)值。

（3）語用層面分析

產(chǎn)品語用學(xué)主要探討的是產(chǎn)品與環(huán)境的關(guān)系。不同的環(huán)境下使用的產(chǎn)品，其造型功能是不盡相同的。

隋唐盛世時(shí)期，出現(xiàn)了一種短小犀利，奮發(fā)強(qiáng)健的雞距筆，其功能是為了滿足文人輩出環(huán)境中人們狂草，作畫。在信息時(shí)代的當(dāng)今，生活節(jié)奏越來越快，書寫便利的圓珠筆是很多人選擇的筆具，它既具有通用性，便利性，可以有多種顏色的選擇也滿足了當(dāng)今社會(huì)不同人群的個(gè)性化需求。

2.基于符號(hào)學(xué)理論的筆具設(shè)計(jì)方法

筆具作為人們生活必不可少的工具，現(xiàn)代筆具的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合現(xiàn)代人的情感訴求。

（1）仿生設(shè)計(jì)方法

在表達(dá)情感和趣味性時(shí)，仿生設(shè)計(jì)是常出現(xiàn)的手法，它賦予產(chǎn)品更多的精神和文化內(nèi)涵，從而產(chǎn)生造型豐富多彩的筆具。自然界中有很多的有機(jī)生命，在其進(jìn)化的過程中逐漸形成了符合形式美法則的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩與圖形，在它們的生長與活動(dòng)的過程中的某些瞬間也呈現(xiàn)出了很多令人嘆為觀止的造型。仿生所具有的特定內(nèi)涵滿足了現(xiàn)代人類對(duì)筆具的需求，不僅僅是書寫的工具，也可以作為一種收藏或者一種情感的訴求。

（2）創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法

人類憑借著創(chuàng)意性的思維，不斷的認(rèn)識(shí)世界、利用世界和改造世界。以形象思維為表現(xiàn)，以靈感思維為輔助，形成多種元素相結(jié)合的符號(hào)體系。利用不同的材質(zhì)設(shè)計(jì)筆具，比如以環(huán)保為主題的環(huán)保筆。

1.尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2000

2.張凌浩.產(chǎn)品語意學(xué)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009

3.唐納德.A.諾曼.設(shè)計(jì)心理學(xué)[M].北京：中信出版社，2003.