田 敏 （麗水學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 浙江麗水 323000）

表現(xiàn)性油畫作品重在弘揚(yáng)自我，釋放靈魂。畫家認(rèn)為，這個(gè)世界本來就存在著，一味復(fù)制這個(gè)世界是沒有任何意義的，真正的藝術(shù)不應(yīng)該僅僅是對(duì)現(xiàn)存事物的再現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)是表現(xiàn)，是精神。他們認(rèn)為，只要藝術(shù)家們掌握了想象力就掌握了整個(gè)世界的意義。表現(xiàn)性油畫摒棄了傳統(tǒng)，追求一種變形的真實(shí)。表現(xiàn)主義的油畫更能夠傳遞出人們真實(shí)的情感，對(duì)于進(jìn)一步解放人們的思想，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有重要意義。

一、表現(xiàn)性油畫語言概述

1.表現(xiàn)主義的畫風(fēng)

表現(xiàn)主義繪畫最注重表現(xiàn)藝術(shù)家的自我主觀精神，表現(xiàn)主義繪畫的代表反對(duì)社會(huì)對(duì)于人性的壓抑和扭曲，而通過繪畫，則會(huì)促使人們獲得心靈的釋放。表現(xiàn)主義的藝術(shù)家們?cè)诒憩F(xiàn)狂熱感情和思考世界悲劇性的過程中，采用粗狂的線條、強(qiáng)烈的色彩、扭曲的形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值，這樣不僅能夠充分彰顯出形式主義中藝術(shù)理論的主觀性體驗(yàn)，同時(shí)還能夠傳達(dá)時(shí)代中的痛苦而引發(fā)的焦慮、傷感和恐懼的情緒。

2.表現(xiàn)性油畫在西方的發(fā)展

表現(xiàn)主義是19世紀(jì)在北歐流行起來的，其實(shí)早在文藝復(fù)興時(shí)期的鮑茨就可以看到夸張的造型了，在后印象時(shí)期的梵高色彩上更是可以看到對(duì)心靈的釋放，蒙克的藝術(shù)作品更加淋漓盡致地詮釋出表現(xiàn)主義油畫的內(nèi)涵。20時(shí)期時(shí)表現(xiàn)主義在德國風(fēng)靡，這是根據(jù)德國的社會(huì)現(xiàn)狀產(chǎn)生的，受到尼采的哲學(xué)思想和佛洛伊德的精神分析學(xué)說的影響。

3.表現(xiàn)性油畫在中國的發(fā)展

表現(xiàn)主義是民國時(shí)期由從德國留學(xué)回來的蔡元培引進(jìn)來的，在還沒有出現(xiàn)之前，清末時(shí)期有很多造型怪異來表達(dá)內(nèi)心感受的畫家，如此八大山人就是最典型的，用造型來營造一種悲涼、孤寂的感覺。在中國油畫發(fā)展的百年歷史中，表現(xiàn)性油畫一直作為獨(dú)立的一支畫派發(fā)展著，其中近代畫家林風(fēng)眠是對(duì)中國表現(xiàn)性油畫做出重大貢獻(xiàn)的先行者，其作品明顯擺脫了三維空間的束縛，用二維空間對(duì)事物的變化進(jìn)行形象地表達(dá)，其作品的主要特點(diǎn)是吸收了中國傳統(tǒng)壁畫元素和西方表現(xiàn)性油畫相融合，明快簡潔的線條表現(xiàn)出了豐富的精神世界和及其深厚的情感。他反對(duì)繪畫一味追求外形在的形似，而忽略精神世界的表達(dá)，在藝術(shù)表現(xiàn)上以練簡約的形式表現(xiàn)了中國表現(xiàn)性油畫“筆簡意豐”的境界追求。

二、表現(xiàn)性油畫語言的感染力表現(xiàn)

1.線條方面的感染力

在油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)過程中，線條在不同的藝術(shù)家手中能夠呈現(xiàn)出不同類型的審美特性，而它也正是判斷藝術(shù)家們的藝術(shù)表現(xiàn)力好壞的其中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在表現(xiàn)性油畫的創(chuàng)作過程中，線條的作用與古典繪畫有很大的不同，古典繪畫的線條主要是為造型服務(wù)，而表現(xiàn)性的繪畫則要追求線條的生動(dòng)性，情感性和獨(dú)立性表達(dá)。總的來說，線條的意義不外乎包含兩個(gè)層面，第一是指線條作為基本的輪廓線，主要與體面轉(zhuǎn)折及形體結(jié)構(gòu)相關(guān)，顯示的是造型意義。線條最基本的功能就是線條意義，在西方主義的現(xiàn)代藝術(shù)出現(xiàn)之前，油畫中的線條主要是為造型服務(wù)，表現(xiàn)出輪廓線條的意義。當(dāng)現(xiàn)代化的藝術(shù)產(chǎn)生之后，線條逐漸發(fā)展成為藝術(shù)家們表達(dá)情感的主要手段之一，因此，線條所具有的表情意義形成了其第二個(gè)層面的含義，尤其是在當(dāng)代的表現(xiàn)主義油畫當(dāng)中，線條成為藝術(shù)家們情感意識(shí)的外在延伸，充分彈奏著畫家們的心靈弦音。

從表現(xiàn)主義畫家馬蒂斯、梵高、埃貢·席勒等的作品中可以看到一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們都善于運(yùn)用線條來表現(xiàn)自己的情感，為了更加能夠凸顯線條的安排與組織，表現(xiàn)主義油畫旨在打破傳統(tǒng)形式的立體造型觀念，盡量排除各種光影對(duì)視覺形象形成的干擾，表現(xiàn)主義油畫的相關(guān)作品都是在平面中進(jìn)行表現(xiàn)，從而充分展現(xiàn)出線條與色彩的獨(dú)特美感。奧地利表現(xiàn)主義畫家埃貢·席勒的《自畫像》充分運(yùn)用了極具表現(xiàn)力的線條，深入表達(dá)了對(duì)人類生與死的思考，同時(shí)運(yùn)用顫栗緊張的線條及變化夸張的色彩來加強(qiáng)情感，從而使整個(gè)畫面都籠罩著壓抑性的氛圍，顯示出了強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義精神。再如蒙克的《吶喊》，在繪畫過程中，把站立的人和天上的一長條云還有傾斜的橋欄組成一個(gè)有點(diǎn)傾斜的的倒三角形構(gòu)圖，給人一種不安穩(wěn)的感覺。人的臉部呈現(xiàn)出了完全的扭曲的線條，強(qiáng)烈的反應(yīng)了畫面中尖叫中人物的恐懼之情，反應(yīng)出畫家的內(nèi)心極度憂郁、驚恐之情，那種強(qiáng)烈的驚恐之感震撼人心的力量。

2.形、色方面的感染力

油畫從形上有純粹意義的造型還有色彩上的造型，在各種不同風(fēng)格的流派中，也都表現(xiàn)出了二者之間的相互依存性。梵高說過：“ 素描是繪畫的本質(zhì)，如果掌握了素描，也就掌握了繪畫的精髓?！庇纱丝梢?，素描和色彩在油畫創(chuàng)作中都有著不可忽視的作用。在表現(xiàn)主義繪畫中，藝術(shù)家們更多的追求色彩與造型的平衡，充分的展示整體畫作的含義，通過呈現(xiàn)出不同類型的、情感強(qiáng)烈的色彩和造型，以凸顯畫作的強(qiáng)烈表現(xiàn)主義精神。

在表現(xiàn)性的油畫發(fā)展過程中，藝術(shù)家們不是追求自然景觀的真實(shí)再現(xiàn)，而是追求對(duì)客觀世界的內(nèi)在性真實(shí)表達(dá)。在色彩與造型搭配的過程中，應(yīng)當(dāng)以符合主觀要求為主，不能夠復(fù)制再現(xiàn)，因此，具有較強(qiáng)的寫意性。諾爾德是德國表現(xiàn)主義繪畫運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是極具才華的藝術(shù)家，受梵高繪畫表現(xiàn)的影響，諾爾德的藝術(shù)作品也表現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)張力和想象力，處處體現(xiàn)出藝術(shù)家激憤而緊張的情緒，《柏林街景》《市場(chǎng)與紅塔》《壕溝戰(zhàn)》等，畫面上粗獷的筆觸、耀眼的色調(diào)呈現(xiàn)出沸騰的狀態(tài)，表現(xiàn)出了一種充滿肉欲及情色的癲狂，從而典型的表現(xiàn)了德國表現(xiàn)主義所追求的內(nèi)在沖動(dòng)性爆發(fā)式的力量，同時(shí)包括中世紀(jì)的、原始性的熱情，充分的表現(xiàn)出了藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心表現(xiàn)。梵高的的作品對(duì)康定斯基《構(gòu)圖9第626號(hào)》剖析，從技術(shù)層面來說，康定斯基的畫作并不具備古典主義油畫中造型的嚴(yán)謹(jǐn)性，但正是由于其打破了傳統(tǒng)的神圣、莊嚴(yán)，以基督為中心，利用兩個(gè)相同的三角形，一正一倒將畫面的兩端截開，在數(shù)學(xué)模式的色彩基礎(chǔ)上，將兩個(gè)三角形之間的平行四邊形又分為更小的平行四邊形，在這樣限定嚴(yán)格的色彩繽紛的背景中，散布了一些各色瘋狂起舞的圖形，而不安的筆觸和變形的造型則使整個(gè)畫面都獲得了靈動(dòng)之感。藝術(shù)家們通過將造型中的煩瑣減弱，并采用強(qiáng)烈的色彩及生動(dòng)的人物表情進(jìn)行刻畫，成為表現(xiàn)性油畫造型及色彩成功表達(dá)的范例。此外，馬克斯-貝克曼《黑夜》畫作中，描繪了一個(gè)狹小、令人感到恐怖的幽閉環(huán)境，展示了暴行和折磨的場(chǎng)景，表現(xiàn)出了德國政治分裂時(shí)期的殘酷和暴行，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義情感。

3.筆觸、肌理方面的感染力

西方的傳統(tǒng)繪畫主流主要在于精確寫實(shí)，印象派將筆觸凸顯出來以后，畫家們才開始關(guān)注筆觸的意義，不僅包含可視性美，同時(shí)還包含了可觸摸的美，由此將油畫的質(zhì)感表現(xiàn)推到了極致。

梵高是后印象派的也是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，他的畫面除了強(qiáng)烈的色彩之外筆觸感也是十分強(qiáng)烈的，都是在情緒下驅(qū)使完成的。在《星空》中天地間的景物畫作了濃厚、有力的顏料漿并列的堆放在畫布上，順著畫筆跳動(dòng)的軌跡而涌起陣陣旋渦，正是這樣表現(xiàn)出空氣流動(dòng)之感。整個(gè)畫面似乎被一股洶涌、動(dòng)蕩的激流所吞噬。由于顏料堆砌所致的肌理，所有的物體都在一個(gè)立體的大漩渦之中，月亮、星星全都扭卷在一塊兒了，而那翻卷繚繞、直上云端的柏樹，看起來象是一團(tuán)巨大的黑色火舌，他的小筆觸點(diǎn)滿整個(gè)畫面，給人一種不安感，反映出畫家躁動(dòng)不安的情感和狂迷的幻覺世界。這種感覺恰是梵高他內(nèi)心激動(dòng)不安的真實(shí)寫照，看著瑣碎的小筆觸卻更好的表達(dá)了他內(nèi)心的感受。這就是他的魅力所在，對(duì)生活和藝術(shù)的無限熱愛之情深深的震撼并被他那顆真摯而狂熱的心所吸引。

結(jié)束語：

藝術(shù)作品的形式主要是由不可抗拒的內(nèi)在力量所決定的，這是繪畫藝術(shù)中唯一不變的標(biāo)準(zhǔn)法則，而凡是根據(jù)內(nèi)在需要并源自心靈需要而產(chǎn)生的東西都是美好的。表現(xiàn)性油畫主要強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)家們的主觀情感，通過對(duì)生活的觀察和研究，并形成具體而個(gè)性的藝術(shù)語言，從而傳遞出他們內(nèi)心需要的東西，由此構(gòu)成真摯、鮮明而且暢快淋漓的藝術(shù)性美感。

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