薛蓮莉 （鐵嶺師范高等?？茖W(xué)校藝體學(xué)院 遼寧鐵嶺 112000）

藏族居住在西藏、青海、甘肅、四川、云南等省，是我國一個具有悠久歷史和古老文化的民族，藏族民間舞蹈是農(nóng)牧文化與宗教文化融合而成的，是藏族人民在自然環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣的共同陶冶和哺育下形成的，民間舞蹈形式極為豐富多彩、風(fēng)格韻味各不相同，又因為漢譯音的不同和方言的關(guān)系，同一類型的舞蹈形式卻有著不同的名稱，其風(fēng)格特點體現(xiàn)在舞蹈形象的動作刻畫上，表現(xiàn)在伴唱曲調(diào)的歌詞和旋律節(jié)奏上，又因為生活方式的不同如：有適于農(nóng)耕的河谷區(qū)，適于放牧的草原區(qū)，適于林業(yè)的森林區(qū)，以及半農(nóng)半牧區(qū)，而在民間舞蹈上增添了地域色彩。

一、藏族舞蹈風(fēng)格的形成

藏族舞蹈獨特的體態(tài)特征重心偏前，身體微前送或九十度前俯，這種形態(tài)來源于長期的奴隸制社會，政教合一的政權(quán)形式，加上嚴(yán)厲的等級制度，強制的宗教文化禮儀以及喇嘛教迎合人們精神需要的結(jié)果，這一壓迫的心理印記自然而然的體現(xiàn)在舞蹈動作中，藏族舞蹈所走的路線必須由左向右按順時針沿著圓圈前進，這和他們?nèi)粘Ｉ钪械霓D(zhuǎn)經(jīng)筒、繞寺廟向左轉(zhuǎn)的方向是一致的。

藏族舞蹈的基本體態(tài)松跨、含胸、垂背、弓腰這些舞蹈形象和高原地區(qū)惡劣的氣候和繁重的勞動生活有著密切關(guān)系，“一邊順”的美是高原農(nóng)牧文化型民間舞蹈的特征之一，就是在行走或舞蹈中，一邊手腳隨重心移動同時向一側(cè)伸出，這是勞動者為平衡身體、減少晃動、節(jié)省力氣的一種日常生活的基本動態(tài)，其動作突出“顫膝擺跨”“微動肩胸”的舞姿，上身平穩(wěn)，裙子隨腳步擺動，形成鐘擺式的“一邊順”之美。這一動態(tài)美、協(xié)調(diào)美的藝術(shù)特征，更是高原民族共同的審美心理。

藏族舞蹈非常強調(diào)舞蹈時腳、膝、腰、手、肩、頭、眼的配合及統(tǒng)一運用，他們跳舞時，動態(tài)形象帶有明顯的宗教心理，這些動作主要來自勞動者為減輕體力負(fù)擔(dān)的自我協(xié)調(diào)，隨著宗教意識的逐漸淡薄，人們的精神面貌在改變，但是藏族舞蹈的動律、風(fēng)格已成為民族的審美特征保存下來。

二、藏族舞蹈主要的種類

1.弦子——弦子藏語為“諧”，富有歌唱性，弦子表演時，男子拉馬尾為弦的胡琴，女子舞長袖，舞步多變，男女各圍成半圈，載歌載舞，男子舞姿重在舞靴、跺腳，女舞者穿有水袖藏裙突出長袖舞姿優(yōu)美，舞蹈韻味十足，讓人翩翩聯(lián)想到巍峨的雪山，音樂旋律優(yōu)美，一般為二樂句，也有四樂句，一個曲調(diào)，多段歌詞，反復(fù)演唱。舞蹈順時針方向由慢到快邊歌邊舞，最后以急速旋轉(zhuǎn)的舞步進入高潮，每個不同曲調(diào)配以不同舞蹈，動作以拖步、點步慢轉(zhuǎn)為主。舞蹈輕松抒情，成為藏區(qū)最普遍最盛行的舞蹈形式。

2.踢踏——藏語稱“堆諧”四川省甘孜藏族自治州甘孜縣的《甘孜踢踏》處于主導(dǎo)作用。踢踏舞在長久的發(fā)展演變中，形成了完整的舞蹈結(jié)構(gòu)，曲調(diào)固定，每一曲調(diào)都有引子、舞蹈表演、結(jié)尾三個部分組成，表演時，舞蹈者腳穿藏式硬底皮靴，按音樂的節(jié)奏踏出優(yōu)美的舞姿，舞蹈著先喊一聲“拉索”，然后樂曲響起，節(jié)奏由慢到快，舞者在樂曲聲中做出各種各樣長短、輕重不同的踢踏聲，通過踏出有變化的節(jié)奏表達內(nèi)心的感情，最后在快速的踢踏高潮中突然結(jié)束，與愛爾蘭踢踏等有異曲同工之妙。

3.鍋莊——鍋莊藏語為“果卓”，就是圓圈歌舞的意思，舞蹈時，一般男女各排半圓拉手成圈，有時可扶肩，有一人領(lǐng)頭邊歌邊舞，分男女一問一答，反復(fù)對唱，整個舞蹈由先慢后快的兩端舞組成，基本動作有悠顫跨腿、趨步碾轉(zhuǎn)、跨腿踏步蹲等組成，隊形按順時針方向行進，圓圈有大有小，偶爾變換龍擺圍圖案按，藏族人民通過這一舞蹈形式，來抒發(fā)對生活的美好贊美。在2004年7月的首屆嘉絨鍋莊藝術(shù)節(jié)破基尼斯世界紀(jì)錄——世界上最長最壯觀的鍋莊隊伍。主要以柔和的音樂，柔美的舞姿為主，道具主要以水袖為主，參與性、大眾性舞蹈形式。

4.熱巴——主要流傳在內(nèi)藏，以流浪藝人為背景，男舞者手持藏玲，女舞者手持藏鼓，因為在舞蹈表演中舞者常手持鈴或鼓，又稱為鈴鼓舞。表演時，以鈴鼓為主，融說唱、歌舞、雜技、氣功、熱巴劇于一體的綜合性舞蹈表演形式，它有一套固定的程序，用一連串技巧來詮釋整個舞蹈，技巧要求性很高，由12個節(jié)目組成，全套演出需要5個小時。

5.蕪姆——是藏族喇嘛教寺廟中的傳統(tǒng)舞蹈，是一種驅(qū)鬼神、謝神靈的面具舞蹈，表演者多為寺廟中的眾僧，有一套嚴(yán)格完整的表演形式，場地多在寺廟中。多注重腿部動作和腿部的彈跳，在多年的發(fā)展過程中，蕪姆舞已經(jīng)失去了原來驅(qū)鬼神、謝神靈的意義，已成為藏族民間娛樂性的舞蹈形式。

三、藏族舞蹈的基本特點

1.藏族舞蹈的體態(tài)特點

藏舞的體態(tài)要求是：弓腰、曲背、松垮，這一特點有長期受壓迫的宗教心理痕跡，更主要來自舞蹈者為減輕體力負(fù)擔(dān)的自我身心調(diào)節(jié)，上身動作豪放、灑脫，四肢關(guān)節(jié)靈活，腰部動作妖嬈，全身姿態(tài)柔軟，表情傲慢，膝關(guān)節(jié)要顫動(既顫膝)，腳步要靈活。而高原特有的生活勞動方式也形成了藏族“穩(wěn)”“沉”的舞步，松胯，弓腰，曲背（向前傾）及“一邊順”的獨特舞蹈文化?！耙贿呿槨蔽枵咭匝繛橹鲃印⑹趾湍_同時在一側(cè)所形成的舞蹈姿態(tài)，成為藏族高原特有的優(yōu)美、嫵媚的體態(tài)特征。

2.藏族舞蹈的動律特點

上身有起伏，腳下靈活多變，在膝部分別有連續(xù)不斷、小而快有彈性的顫動或連綿柔韌的屈伸，呈現(xiàn)出速度、力度和幅度的不同，而顫動或屈伸的步法形成重心移動，帶動了松弛的上肢運動，使手臂動作多系附隨而動，不能有絲毫的主動。這形成了藏族民間舞蹈“無屈不成動，欲動必先屈”的動作規(guī)律，這個屈除了要求顫膝外，還包括懈跨，由于這一動律特點，使藏族舞蹈下肢主動、上肢松弛，形成自上而下，欲動先屈的特點，舞蹈給人飄逸沉穩(wěn)的感覺。從動律上看，既有“舞靴”，又有“舞袖”；從韻律上看，既有“圓滑風(fēng)”，又有“頓促風(fēng)”，既有“點”的強烈音響，又有“線”的圓曲流動，呈現(xiàn)出同一民族不同形態(tài)的多風(fēng)格特征。

藏族舞蹈的動律普遍存在最基礎(chǔ)的“三步一變”“倒轉(zhuǎn)碾轉(zhuǎn)”“后撤前踏”“四步回轉(zhuǎn)”的共同規(guī)律，在這些基本動作基礎(chǔ)上上產(chǎn)生出千變?nèi)f化的其它動作，再加上手勢動作、腰部動律、音樂的變化形成了不同風(fēng)格的藏族舞蹈種類。妖嬈的腰部動律是藏族舞蹈突出的一個風(fēng)格特點，腰的動作非常豐富。腰部的輕柔搖擺充分展現(xiàn)了人體的線條美感。

3.藏族舞蹈的音樂節(jié)奏特點

藏族民歌高亢嘹亮，曲調(diào)旋律優(yōu)美遼闊、婉轉(zhuǎn)動聽。以五聲為主，藏族音樂可分為佛教音樂和民間音樂，佛教音樂中最著名的是喇嘛唱的無詞歌頌曲調(diào) ，舞蹈與歌唱藝術(shù)關(guān)系密切，形式多樣，表演形式多為載歌載舞，有舞必歌、以歌伴舞、以樂伴舞、歌舞樂一體，歌舞形式有“果諧”“果卓”等，藏族音樂的一些元素也被漢族和西方音樂所吸收。

1.藏族舞蹈風(fēng)格特征以及形成《大舞臺》.2010年12期王程成.

2.談藏族舞蹈風(fēng)格特點及其在表演中的把握《開封教育學(xué)院學(xué)報》2012年第02期.毛珊珊.

3.中國民間舞教材與教法[M].上海.上海音樂出版社.2001年5.潘志濤.