李小可

1988年，我和攝影家鄭云峰一起來到青海的黃河源頭，這是我第一次進(jìn)入藏區(qū)。這里雄渾博大的自然；莊嚴(yán)唯美的寺院；親切可愛、身著奪目色彩服裝的藏族同胞讓我驚奇，使我如癡如狂，一發(fā)不可收。此后的20年里，我20余次進(jìn)入藏區(qū)，先后到過西藏的拉薩、日喀則、阿里、亞東、珠峰、昌都、那曲……甘肅甘南藏族自治區(qū)的瑪曲、碌曲、夏河……青海的黃河源頭和長江源頭，有幸拜訪過古格王朝遺址、扎什倫布寺、白居寺、薩迦寺、楚布寺、甘丹寺、桑耶寺、熱振寺、哲蚌寺、托林寺、拉卜楞寺、郎木寺、塔爾寺等等，又親歷了布達(dá)拉宮、大昭寺的維修工程和格薩爾王故事巨型唐卡的創(chuàng)作，在德格印經(jīng)院看到古老的唐卡技藝是如何傳承的。到底是什么使我一次次地進(jìn)入藏區(qū)不能停止，我想有藏地獨(dú)特自然風(fēng)貌的震撼；藏人純凈的心性和真摯、浪漫性格的吸引，而最深深吸引我的是偉大的藏民族在這塊不平凡的土地上千百年來所建立的藏文化；風(fēng)格獨(dú)特同時(shí)具有無可挑剔審美的寺院建筑；嚴(yán)謹(jǐn)、壯觀的古格遺址；輝煌的壁畫；嘉措拉、瓦切、神女峰等許許多多山口鋪天蓋地隨風(fēng)舞動(dòng)的經(jīng)幡；堆積如山的瑪尼石；隨處可見磕長頭的藏族信眾，所有這一切都是西藏文化的客觀顯現(xiàn)與存在，她勝過一切行為藝術(shù)，這已成為我精神的歸宿和依托。近年來，我創(chuàng)作了以西藏為主題的“不滅的記憶”系列版畫和“藏地風(fēng)情”系列水墨作品，希望可以用我這些作品與西藏畫家同行們一起為了讓世界了解西藏現(xiàn)狀，進(jìn)一步保護(hù)、發(fā)展藏文化做些貢獻(xiàn)。

因?yàn)槌３５轿鞑?，有機(jī)會(huì)認(rèn)識了在韓書力、余友心老師帶領(lǐng)下的藏族畫家和長期生活在西藏的漢族畫家們，他們多年來一直致力于西藏文化當(dāng)代化的艱苦工作，在市場化、物質(zhì)化大潮的當(dāng)下，這一群人始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)持藏文化特征，他們從唐卡、壁畫、藏圖騰、建筑、宗教文化中學(xué)習(xí)多樣的傳統(tǒng)藏文化精髓；同時(shí)融入所生活的時(shí)代，用具有個(gè)性化的語言來表達(dá)特有的民族文化和對現(xiàn)實(shí)生活的感受；他們將理性的現(xiàn)實(shí)和感受的浪漫和諧地結(jié)合起來。在這個(gè)過程中同時(shí)注意吸收祖國各民族的先進(jìn)文化經(jīng)驗(yàn)，不斷地了解世界文化、當(dāng)代文化，通過冷靜的思考有選擇地吸收其中的經(jīng)驗(yàn)與精華；他們堅(jiān)持西藏文化精神，懷著開放、真誠和純凈的心，從輝煌的宗教文化中走向生活、走向時(shí)代、走向世界。他們是西藏文化的實(shí)踐者和傳播者，最終必定會(huì)達(dá)到建立一個(gè)獨(dú)特且保持鮮明藏族文化特征且具有個(gè)性化和生命力的藝術(shù)體系，并使之步入時(shí)代、步入世界，這種新的藝術(shù)結(jié)構(gòu)語言的表現(xiàn)力使偉大的藏族文化淵源流傳，讓世人更加了解西藏，更加熱愛這塊土地和文化。