□國勝連

《連灣墨林記》 孫海鵬著遼寧萬卷出版公司 2013年6月

孫海鵬，字淑杰，號翼廬，別署芝庵，所居曰意無盡齋。祖籍山左牟平，大連大學(xué)政法系畢業(yè)，現(xiàn)任大連圖書館白云書院院長。海鵬先生好文史，喜讀書，以賞鑒書畫，搜羅文房為樂，又潛心于大連地方史研究。近年海鵬先生用心著述，《翼廬慵譚》、《走過大連街》、《將船買酒白云邊》先后付梓，好評聲聲。白云書院開辦“白云論壇”多年，名聞海內(nèi)外。海鵬多與當(dāng)今碩儒名賢相往來，上海博物館專家劉一聞先生稱其為“年輕好學(xué)而且不失書生本色”的“青年學(xué)者”；海上學(xué)者聞人陳鵬舉先生美言其有“異于常人的清俊儒雅”，“內(nèi)心修為的光芒”讓“海鵬在人群里熠熠生輝”；臺灣學(xué)者龔鵬程先生贊海鵬歷逢老宿，嫻熟掌故，留意文獻(xiàn)，晚明趣味，無愧為“讀書種子”。

我與海鵬先生交往有年，彼此相知，早想就《翼廬慵譚》書系寫點感言，可遷延至今沒能成章。前幾日，海鵬先生賜贈新著《連灣墨林記》，雖七月流火，細(xì)讀此書多有感動，心生會意無上清涼。好書又豈止消夏！

多年前，在首都機(jī)場候機(jī)時，遇見一部譚其驤主編《簡明中國歷史地圖集》，隨手一翻，竟發(fā)現(xiàn)北宋時今天的大連，彼時屬大遼境界，竟稱謂“蘇州”，真有隔世莫名的觸動，歷朝歷代的變動竟如此匪夷所思。其實，近代大連雖開埠百年有余，然而連灣的歷史遠(yuǎn)可追溯漢唐，近可索記明清。連灣的歷史雖然悠久，但在隋唐以前的史籍中卻鮮有明確的著錄。著名文史學(xué)家孫寶田（字玉良）先生曾潛心著述大連地方志五十載，舉凡沿革、設(shè)治、名勝、戰(zhàn)爭、條約、奏議、碑刻、藝文、軼事諸類，引史據(jù)典，詳加稽錄。編著《旅大文獻(xiàn)征存》，1961年完成《旅大文獻(xiàn)征存》八卷，1970年完成《旅大文獻(xiàn)征存》續(xù)編、補(bǔ)遺各一卷。1991年玉良先生辭世，身后十八載，《旅大文獻(xiàn)征存》才由大連出版社正式出版，其中艱辛曲折可現(xiàn)一斑。從事文物管理工作的吳青云先生鉤沉歷代史籍筆記，編著《大連歷代詩選注》，選取上自金代，下迄民國56位詩人189首詩作，于1992年正式出版，力求還原歷代連灣文化原貌。我于大連鄉(xiāng)邦文化本無關(guān)注，但這兩部著作卻激發(fā)我沉寂多年的思古之情，喚醒我對鄉(xiāng)賢的無盡追懷。

其實，我對這兩部鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的關(guān)注，就是由2007年前后孫海鵬先生編著，并自行油印五十部，在好友流傳的《遼海書畫知見錄》引發(fā)的。《遼海書畫知見錄》是海鵬書畫賞鑒書系的源頭，也是地方文化史研究的發(fā)端?！哆|海書畫知見錄》共分連灣翰墨記、青泥詩文補(bǔ)、煙云過眼錄、筱軒長物志、小學(xué)圃雜俎五部。其中連灣翰墨記、青泥詩文補(bǔ)兩部成為今天《連灣墨林記》的內(nèi)核。2010年孫海鵬著《翼廬慵譚》出版，上編為“翼廬慵譚”，下編即為“連灣墨林記”。但受篇幅所限，未能單獨成冊，引得劉一聞、龔鵬程兩位學(xué)界大家一時唏噓感慨。然而四年后，海鵬終于將《連灣墨林記》結(jié)集正式付梓，這種堅持，這種獨守，確實值得社會禮敬學(xué)人法效。

《連灣墨林記》搜集整理自19世紀(jì)中葉以來百余年間大連地區(qū)凡二百三十多位書畫人物小傳。有翔實傳略，記錄前賢行止逸事，還收錄詩作、題跋、畫記、雜文等民間文獻(xiàn)，間有考證與評介?！哆B灣墨林記》是書畫記，又是文壇錄。一部《連灣墨林記》問世，填補(bǔ)《旅大文獻(xiàn)征存》、《大連歷代詩選注》之遺，又開近代大連書畫文化史先河。誠如著名文史學(xué)者王樹森教授所言：“自清末民國以來的百年間，整理一地之書畫史人物生平的專著少之又少，在大連地方史研究領(lǐng)域，這一成果是填補(bǔ)空白的，不能說是后無來者，至少是前無古人的?！?/p>

海上著名書評家萬君超先生點評道：《連灣墨林記》是一部積小以見高大的著作，它與近人楊逸的《海上墨林》和蔣寶齡的《墨林今話》一樣，具有一種地區(qū)性書畫文獻(xiàn)價值，并且這種文獻(xiàn)價值將隨著時間而會日漸體現(xiàn)出來。楊、蔣兩人的著作已經(jīng)無可爭議地證明了這一點。

海鵬先生自言：“這部書并不是純粹的文獻(xiàn)摘抄，我用十二年之力采訪了大連地區(qū)書畫界的許多前輩，走訪了許多書畫家故居還有鄉(xiāng)賢的后人，再從鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)中找尋資料相互印證?！彼⒉荒爻梢?guī)，我們見到的《連灣墨林記》處處流露出孫氏獨特的行文風(fēng)格，海鵬對此坦言：“《連灣墨林記》并非是一部符合現(xiàn)代著述習(xí)慣的書，或者說，我不是很在意是否符合體例?！?/p>

民國9年（1920年），楊逸先生撰《海上墨林》四卷，由高邕先生資助付梓，后多次重印，不斷增補(bǔ)。一九九零年代坊間始有鉛字排印文本，近出版本眾多。《海上墨林》正編及二次增補(bǔ)，由宋代以迄清末，共錄得海上書畫家八百一十余位，類分為邑人、寓賢、方外及閨彥。全書搜采廣博，條理井然，海上數(shù)百年間擅書畫者盡現(xiàn)其中。一部《海上墨林記》不僅可參稽人名，還可考文化盛衰，向為治史者所重。

多年前，時為高中生的孫海鵬來到大連圖書館，為了查找《海上墨林記》，他受到了熱情接待，還順利復(fù)印了這部書畫寶典。孫海鵬在《將船買酒白云邊》書中曾寫道：“正是因為看到了《海上墨林記》，我才會產(chǎn)生寫一本關(guān)于鄉(xiāng)邦書畫人物小傳的書，就這樣《連灣墨林記》誕生了?！?/p>

淵源有自，從《海上墨林記》到《連灣墨林記》，個中艱辛卻難以盡說。為搜羅遼海書畫家真跡，海鵬風(fēng)餐露宿，典衣買畫，翼廬賣刀；為收集資料，他曾拜訪過許多的書畫家和收藏家；念舊的海鵬至今不忘已故的劉占鰲、羅繼祖、于植元前輩大家的獎掖教誨，還有他大學(xué)時的書法老師邢昭遠(yuǎn)先生。海鵬治學(xué)門徑廣博，書畫為好，國學(xué)為宗，轉(zhuǎn)益多師，文以載道。從高中生到大學(xué)生，從中學(xué)教員到圖書館員，再到書院掌門；從收藏愛好者到發(fā)燒友，再到鑒賞家，海鵬每一步都走得很堅定，也很沉重。成功者必有付出，今天的海鵬依然對過往的艱辛無怨無悔。

2010年《翼廬慵譚》出版后，海鵬一直在思索為自己生活的城市做些什么。真的想了，也這樣做了。他在都市報上開辟了專欄，這就有了2011年結(jié)集出版的現(xiàn)代城市隨筆集：《走過大連街》?！白哌^青云街”、“在黑石礁海邊沉思”、“華山巷3號”、“穿越中山廣場”、“青泥洼橋”、“金州城外”、“錦繡人家”、“永慶街9號”……透過這些誘人的題目，我們感受到海鵬先生展現(xiàn)出自己多面的人生感受和文化思考，以文人讀城的創(chuàng)作形式，考量大連的風(fēng)土人情，展現(xiàn)當(dāng)下一位文人與一座城市的對話和表白，從而以個人情感來完成對城市的閱讀。《走過大連街》是孫海鵬先生對這座城市的個性解讀，并以個人方式為這座城市的文化沉淀增添新的人文底蘊。

前些日子讀《雜花生樹—尋訪古代草木圣賢》，何頻先生在書中記述：明末清初的屈大均著《廣東新語》，記嶺南一帶風(fēng)物，別開生面，影響超過了他別的著作。他以一己之力，輯《廣東文選》，在序言中他深情表白：“不能述吾之鄉(xiāng)，不可以述天下。文在于吾之鄉(xiāng)，斯在于天下矣?！?/p>

讀過海鵬先生《遼海書畫知見錄》、《走過大連街》、《連灣墨林記》系列著述，我想作為現(xiàn)代的文化人，斯言海鵬先生當(dāng)之無愧矣。