李 智

（遵義師范學(xué)院 音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，貴州 遵義 5630002）

一、前言

我國(guó)是由56個(gè)民族共同構(gòu)成的大國(guó)，各個(gè)民族在語(yǔ)言、風(fēng)俗、情感、文化背景以及思想情感上都存在很大的差異性，故而使得我國(guó)的聲樂(lè)發(fā)展也極具民族特色。在內(nèi)容上具有豐富性，在形式上具有多樣性，聲樂(lè)的演唱形式可以分為民族唱法、原生態(tài)唱法、美聲唱法以及通俗唱法。各個(gè)民族聲樂(lè)在母語(yǔ)的影響下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變和沉淀，使我國(guó)的民族聲樂(lè)演唱極具藝術(shù)特征。下面本文將從多個(gè)角度進(jìn)行探討。

二、民族聲樂(lè)演唱的聲型分類

基于我國(guó)各民族語(yǔ)言、文化、風(fēng)格以及技巧等方面的差異性，使得我國(guó)民族聲樂(lè)在演唱的聲型分類上也與西方的嗓音分類存在很大的差異性。我國(guó)民族聲樂(lè)的演唱根據(jù)人們欣賞習(xí)慣、地域特征、審美標(biāo)準(zhǔn)以及民族風(fēng)格風(fēng)格的不同可以劃分為以下幾種：一是藝術(shù)假聲聲型，這是一種以假聲演唱為主的演唱類型。其聲音特點(diǎn)委婉靈活、清麗柔和以及富有彈性。在音質(zhì)上具有流暢、明亮、清脆和甜美的特點(diǎn)。二是藝術(shù)真聲聲型，是一種以真聲為主的演唱類型，在聲音特點(diǎn)上具有質(zhì)樸、粗獷、高亢、潑辣、豪放以及豐滿的特點(diǎn)。三是藝術(shù)真假聲混聲型，是一種真假聲相結(jié)合的演唱方法，其具有華彩、甜美、清脆以及明亮的特點(diǎn)。并且它既能保持民族風(fēng)格特征，又不受音域的制約，故而真假混聲演唱法在近代的民族聲樂(lè)創(chuàng)作中被廣泛的應(yīng)用。

三、我國(guó)民族聲樂(lè)演唱的藝術(shù)特征

（一）我國(guó)民族聲樂(lè)的演唱特點(diǎn)

地域文化與審美特點(diǎn)息息相關(guān)，因此，西方音樂(lè)審美與我國(guó)存在很大的差異性。我國(guó)聲樂(lè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是以情感表現(xiàn)為主，是一種“唯情論”的審美特點(diǎn)。而西方的聲樂(lè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要以演唱的技能技法為主，是一種“唯形論”的審美特點(diǎn)。從我國(guó)民族聲樂(lè)審美的發(fā)展歷史來(lái)看，自先秦到現(xiàn)在，我國(guó)的民族聲樂(lè)審美評(píng)判已有兩千多年的發(fā)展歷史，在最初主要用于溝通情感、傳遞情感以及表達(dá)情感。

（二）我國(guó)民族聲樂(lè)演唱的音色特點(diǎn)

聲樂(lè)的基礎(chǔ)藝術(shù)形式主要是語(yǔ)言和語(yǔ)言的表達(dá)，是將語(yǔ)言與音樂(lè)兩者有機(jī)的融合在一起的復(fù)合信號(hào)系統(tǒng)，但是語(yǔ)音卻很大程度上制約了音樂(lè)的形成，因此，我國(guó)民族聲樂(lè)演唱的音色是在民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)上形成的。我國(guó)語(yǔ)言與西方國(guó)家在發(fā)音上主要是由于舌位的不同，一個(gè)是靠前，一個(gè)是靠上。我國(guó)民族聲樂(lè)演唱的音色特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是我國(guó)咽腔發(fā)音與口腔前部發(fā)音相比較為渾厚，但是卻具備音色清脆、明亮的特征。二是我國(guó)聲樂(lè)演唱的共振點(diǎn)主要構(gòu)架是以胸腔、口腔和頭腔為主，在垂直發(fā)音上具有渾厚的特點(diǎn)。三是基于我國(guó)語(yǔ)音發(fā)生是硬腭、口腔上壁以及牙齒所形成的強(qiáng)發(fā)射聲波，并在口腔外形成共振所形成的，因此其具有發(fā)聲較為洪亮的特點(diǎn)。我國(guó)的發(fā)生具有上千年的實(shí)踐基礎(chǔ)，故而已經(jīng)成為了我國(guó)民族的審美習(xí)慣。

（三）我國(guó)民族聲樂(lè)演唱的唱腔特點(diǎn)

唱腔是民族聲樂(lè)文化在長(zhǎng)期的發(fā)展和沉淀中逐漸產(chǎn)生的，它是民族聲樂(lè)演唱的重要標(biāo)志。它與演唱技巧共同構(gòu)成了我國(guó)民族聲樂(lè)演唱韻味?？偠灾?，以字行腔、潤(rùn)而生味、以情潤(rùn)腔和以聲拖腔是我國(guó)民族聲樂(lè)演唱的唱腔的主要技巧。唱腔技巧主要分為以下幾種：一是使用倚音、直音、顫音、花舌音、頓音以及滑音等腔法，并借助虛氣音、鼻音、輕氣音、提音、擎音、假音以及穿頂音等音色來(lái)修飾唱腔，形成濃淡味結(jié)合的唱腔。并加入各種斷式（如揉連、頓連音以及蕩連等）和斷腔（如抽氣斷腔、彈跳音斷腔、氣口斷腔、落音斷腔、笑音斷腔以及泣音斷腔等），表現(xiàn)出作品剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)特征。二是使用音高的升降、速度轉(zhuǎn)變以及力度的收放等唱腔技巧來(lái)展現(xiàn)作品跌宕起伏和抑揚(yáng)頓挫，達(dá)到美化并修飾唱腔的目的。

(四)我國(guó)民族聲樂(lè)演唱中的韻味特點(diǎn)

我國(guó)民族聲樂(lè)的韻味主要通過(guò)作品的詞曲、對(duì)聲音的處理以及情感的釋放和表達(dá)來(lái)體現(xiàn)的。由此可見(jiàn)，韻味是我國(guó)民族聲樂(lè)演唱中的靈魂與精髓之處，同時(shí)也是演唱者長(zhǎng)期體驗(yàn)文化和生活，對(duì)美的意識(shí)的傳達(dá)。更是一種將表演與內(nèi)心情感表現(xiàn)歌聲融為一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它在表演的表演的過(guò)程中必須具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是情真，即真實(shí)的表現(xiàn)出作品中人物的喜怒哀樂(lè)；二是神準(zhǔn)，即將人物的氣質(zhì)和神志精準(zhǔn)的表現(xiàn)出來(lái)；三是形美，即要賦予表演動(dòng)作和舞臺(tái)形象的藝術(shù)美感；四是味濃，即在作品風(fēng)格、民族特點(diǎn)以及人物個(gè)性等方面富含韻味。韻味主要包括了聲韻、情韻和字韻，只有三者相互融合、協(xié)調(diào)，才能使我國(guó)民族聲樂(lè)演唱具備“韻味美”的特征，表達(dá)出作品人物的復(fù)雜情感，為民族聲樂(lè)作品增加感染力、表現(xiàn)力以及韻味。

四、結(jié)語(yǔ)

以上我們從演唱特點(diǎn)、音色特點(diǎn)、唱腔特點(diǎn)以及韻味特點(diǎn)這幾個(gè)方面探討了我國(guó)民族聲樂(lè)表現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)特征。并從中得出，我國(guó)民族聲樂(lè)是一種集聲、情、韻為一體的藝術(shù)創(chuàng)作，在演唱的形式和風(fēng)格上，具有多樣性，在作品的構(gòu)架上，也具有絢麗多彩性，具有鮮明的民族特征。在后期的聲樂(lè)作品創(chuàng)作和表演過(guò)程中，我們必須將民族聲樂(lè)表演的藝術(shù)特征傳承下去，進(jìn)而保證聲樂(lè)的民族藝術(shù)性特征，促進(jìn)民族聲樂(lè)更好的發(fā)展。

[1]郭建民.從對(duì)“韻味”的追求，看民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美特征[J].中國(guó)音樂(lè)，2002(4).

[2]張艷林.傳統(tǒng)民歌在當(dāng)代民族聲樂(lè)中的價(jià)值和意義[J].阿壩師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2010(2).

[3]童麗娜.我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展歷程中現(xiàn)象與問(wèn)題探究[J].北方音樂(lè),2011(8).