⊙劉 敏[黔西南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 貴州 興義 562400]

作 者：劉 敏，黔西南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)漢語(yǔ)言文學(xué)。

李清照是我國(guó)宋代著名女詞人，她才氣橫溢，“睥睨前世”，“直欲壓倒須眉”，在我國(guó)文學(xué)史上，尤其在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域里，獨(dú)樹(shù)一幟，自成一家，取得了引人注目的獨(dú)特成就。

其詞作以1127年趙宋南渡為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期：南渡前，詩(shī)人主要運(yùn)用自然樸素的語(yǔ)言和女性所特有的委婉細(xì)膩的手法抒發(fā)真摯愛(ài)情及思念丈夫的離愁別苦。她敢愛(ài)敢恨、敢寫內(nèi)心世界，從而沖破了封建社會(huì)對(duì)女子所謂“三從四德”的思想禁錮，塑造了一系列感人的藝術(shù)形象。南渡后，詞人先后經(jīng)歷了夫死、家散、國(guó)破及顛沛流離的生活，思想起了很大的變化。她痛恨統(tǒng)治集團(tuán)的逃跑主義，詞作由前期抒發(fā)個(gè)人情感發(fā)展到抒發(fā)國(guó)家存亡的感受，傾吐出詞人的亡國(guó)之思，展現(xiàn)出飽經(jīng)世態(tài)炎涼的悲苦心情，從中我們可以看到李清照個(gè)人的遭遇，同時(shí)在一定程度上也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民共同的命運(yùn)，是苦難時(shí)代的一個(gè)縮影?？梢哉f(shuō)，這是一位在詞中把個(gè)人的愁思愁緒與傷時(shí)傷亂的家國(guó)之痛融為一體的詞人，這樣的詞人在詞壇中并不鮮見(jiàn)。但是，值得我們思索的是李清照作為女性為何能在積淀深重的封建文背景中屹立于男性作家群中？

當(dāng)我們沿著李清照詞的創(chuàng)作的蹤跡進(jìn)行追索之后，就不難發(fā)現(xiàn)：不論是詞人青年時(shí)期的清高、坦率、真摯與憂愁，還是晚年的悲苦、深沉、孤寂和執(zhí)著，其內(nèi)心世界的發(fā)展過(guò)程，都是通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)性化的、栩栩如生的女性抒情主人公的形象來(lái)展示的。而這，在詞壇上是前所未有的。

誠(chéng)然，女性作為詞的描寫對(duì)象并不少見(jiàn)。早期詞中就有描寫女子情態(tài)的，例如，相傳是唐玄宗所作的《好時(shí)光》。晚唐詞人更專以刻翠剪紅為能事。北宋詞中也不乏女子形象，蘇軾筆下甚至出現(xiàn)過(guò)鄉(xiāng)村姑娘的剪影。但是詞人們往往只注意描繪女性的形體美，記錄她們瞬間的情緒變化。形象往往是支離破碎的，性格也較模糊。詞人們除了表現(xiàn)她們對(duì)愛(ài)情的向往之外，很少發(fā)掘她們靈魂中其他方面的內(nèi)在美。而李清照則以女性身份自述閨情，所塑造的女性形象，無(wú)論是形象的鮮明性，性格的完整性，抑或形象的思想意義，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前人。在她的作品中，女子的情緒心態(tài)顯然具有另外一種意義，即它已不再是作者對(duì)獨(dú)立于自己客體融入各種主觀色彩的描摹和表現(xiàn)，而是很大程度上成為作者自身形象、自身情感的直接外化?，F(xiàn)存《漱玉詞》，多數(shù)篇章可以歸于“婉約”之作。這些動(dòng)人的抒情詞篇留下了作者不同生活時(shí)期不同的自我形象：聰慧開(kāi)朗、活潑天真的少女；一位才氣橫溢、情思如縷的少婦；飽經(jīng)憂患、孤獨(dú)憔悴的嫠婦。情深意濃是這位女性身上的顯著特點(diǎn)。本文試就此作一淺論。

一

早期，李清照生活比較平靜舒適。她出生于一個(gè)上層士大夫家庭，父親李格非，官至禮部員外郎，是著名的學(xué)者和散文家，曾受到當(dāng)代文豪蘇東坡的賞識(shí)；母親是狀元王拱辰的孫女，也有學(xué)問(wèn)，會(huì)寫詩(shī)文。李清照在這樣一個(gè)學(xué)術(shù)、文藝空氣濃厚的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，受到文學(xué)的熏陶，養(yǎng)成讀書的癖好，工書、善畫，兼通音律，詩(shī)、詞、散文造詣都很高。她雖然不能應(yīng)舉入仕，但學(xué)識(shí)與文才都不亞于一般男子，早已名噪閨閣之外。這些也導(dǎo)致了她明朗開(kāi)慧的性格的形成。她走出閨房，玩賞風(fēng)景、飲酒賞花，寫詩(shī)作詞，像男子一樣抒發(fā)自己對(duì)美好事物的謳歌和風(fēng)華正茂的青春的珍惜感情，表現(xiàn)出對(duì)封建禮教的蔑視。所以，李清照筆下的少女形象，天真、活潑、聰慧而又帶有少女的羞澀，活脫就是作者自我的真實(shí)寫照，如《點(diǎn)鋒唇》：

蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手，露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)有人來(lái)，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

見(jiàn)到有人進(jìn)來(lái)，最初的反映是“羞”，所以連鞋也來(lái)不及穿，金釵滑落，趕快溜走；但到門口時(shí)，卻又停了下來(lái)，“倚門回首，卻把青梅嗅”。這里通過(guò)幾個(gè)富有特征的動(dòng)作，生動(dòng)地刻畫了人物嬌媚羞澀的情態(tài)，塑造了一個(gè)活潑可愛(ài)的少女形象。又如《浣溪沙》：

繡幕芙蓉一笑開(kāi)，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動(dòng)被人猜。一面風(fēng)情深有韻，半箋橋恨寄幽懷，月移花影約重來(lái)。

它傳神地描繪了少女的嬌柔神態(tài)和戀愛(ài)心理?！鞍牍{嬌恨寄幽懷，月移花影約重來(lái)”，反映出詞人追求婚姻自由的叛逆思想，也是閨閣生活的速寫。

然而，女詞人并不甘心于閨房生活的枯燥單一，常常走出閨門，欣賞山水風(fēng)光，接受大自然的陶冶。如《如夢(mèng)令》：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

這首小詞是李清照早年游興生活的片斷回憶。其中的少女是放在風(fēng)光秀麗的湖光水影的背景中來(lái)描寫的，顯得更為歡快、頑皮。說(shuō)忘了歸路，正是迷戀自然的心情在詞中的隱筆；說(shuō)“日暮”“誤入”都不能使她掃興，繼續(xù)陶醉在所發(fā)現(xiàn)的美景中，正是詞人任性盡情性格的直接表現(xiàn)；“爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡”是說(shuō)奮力劃船，正是，奮力前進(jìn)的朝氣在詞中的顯露。

總之，少女時(shí)期的李清照胸懷開(kāi)朗，天真爛漫。分析她這個(gè)時(shí)期的一些詞作，無(wú)不洋溢著爽朗的笑聲，躍動(dòng)著青春的活力。她詞作中的少女也不同于那種受封建禮教束縛，行不露足、笑不露齒的貴族閨秀，她們熱情、好勝，憨態(tài)可掬，好像沒(méi)有鎖進(jìn)籠子的小鳥(niǎo)一樣活躍、歡快，帶有更多的少女的天然形態(tài)，這正是作者本人無(wú)憂無(wú)慮的少女生活的縮影。然而，更為美好幸福的生活即將開(kāi)始，那就是等待著她的美滿姻緣。

二

公元1101年，十八歲的李清照嫁給徽宗時(shí)期宰相趙挺之的兒子，太學(xué)生趙明城為妻。趙明誠(chéng)是宋代著名的金石家。他們夫妻，有相等的學(xué)術(shù)知識(shí)和文藝水平，有共同的收集和研究金石書貼的愛(ài)好，有類似的傲世俗成名家的理想和抱負(fù)。志同道合，決定了他們的結(jié)合是封建社會(huì)中難得的美滿姻緣。其間，亦曾經(jīng)歷過(guò)若干次離別，盡管并不十分長(zhǎng)久，但也激起了女詞人詞中感情的波瀾，她從自己的切身感受出發(fā)，寫下了不少懷人思遠(yuǎn)的詞章，其中的女主人公的形象是有一些與眾不同之處的。以往，不少女作者在反映思婦心境時(shí)，常著力表現(xiàn)親人遠(yuǎn)別在自己心頭引起的濃重悲切憂戚感傷。她們以富于哀愁色彩的詞句抒寫一腔苦情，極言內(nèi)心傷痛，有時(shí)雖有暗含著對(duì)親人團(tuán)聚的期待，但那期望往往連作者自己也覺(jué)得十分渺茫。因而，抒情主人公流出來(lái)的是一種近乎無(wú)望的悲哀或一種難得歸宿的思戀。像唐代巨高任宗之妻郭紹蘭所作《燕足天》：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄與薄情夫?！庇秩缫υ氯A的《古怨》：“與君形影分整分吳越，玉視經(jīng)年對(duì)離別。登臺(tái)經(jīng)望煙雨深，回首哭向寥天月。”這類例子不勝枚舉，而李清照筆下的少婦形象則脫去了少女時(shí)期的稚氣，具備深于情感、大膽表露情感的特征，所創(chuàng)思婦形象也有所不同。據(jù)說(shuō)“易安結(jié)縭未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之”。她在這首詞里大膽明白地寫道：“一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！卑炎约簩?duì)丈夫熱烈真摯的愛(ài)情和相思之苦寫得淋漓盡致。細(xì)察此詞之意，更可以體味到詩(shī)人相思之愁中所藏有的寄托。荷花凋謝，秋意蕭瑟。女主人公“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，繼之由“獨(dú)”而“思”。由“思”而“愁”，雁陣飛過(guò)，錦書無(wú)憑，只有清冷的月光無(wú)聲無(wú)息地灑滿寂寞的西樓。過(guò)片后，詩(shī)人轉(zhuǎn)而鋪陳相思愁情，這愁情就像落花，流水那般自然，那樣無(wú)可遏止。然而，它并非女主人公所獨(dú)有，而是“一種相思，兩處閑愁”。于是，從“花自飄零水自流”的意象中幻化出的不只是孤苦伶仃的思婦，而是一一組疊印成雙的鏡頭：一對(duì)有情人異地同心，遙相思念，書信不通而魂靈相系。對(duì)留在家中的婦人來(lái)說(shuō)，雖然離愁別恨無(wú)計(jì)可消，但恩愛(ài)夫妻的心心相印，畢竟能給人以感情上的慰藉。也正因?yàn)槿绱?，那纏繞人心的縷縷愁緒終未陷于過(guò)度的哀傷。

在《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》中更是把這種離懷愁苦、欲說(shuō)還休的心情表達(dá)得淋漓盡致：

香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我終日凝眸。凝眸處，從今又添、一段新愁。

詞中以“香冷”“被翻”傳神地表達(dá)出詞人的愁情，以至“寶奩塵滿”也無(wú)心拂理，而發(fā)出“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”的心聲，癡想著樓前流水會(huì)對(duì)終日凝眸的自己發(fā)出同情，展現(xiàn)了深沉的思念，從而把女子在空虛寂寞的生活中所形成的閑愁深怨巧妙地表達(dá)出來(lái)，傳神地塑造出一個(gè)終日凝眸獨(dú)對(duì)樓前流水等歸舟的思婦形象。

又如《醉花陰》：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

詞中的抒情主人公是一位情思綿綿、回腸千折，沉積著難言離恨的少婦。然而細(xì)細(xì)品來(lái)，這位少婦胸中郁悶雖濃，情懷卻并未十分凄苦。深秋夜半，女主人公獨(dú)寢孤眠，寂寞之中，她感覺(jué)到“玉枕紗櫥”透出的寒意。但是，女人公與丈夫的別離畢竟是短暫的，夫妻相見(jiàn)有時(shí)，美滿的婚姻仍將伴隨著她。因此，她的心所體味到的“涼”便有了節(jié)制，不是“冰涼”，而是“初透”之“涼”，這樣的描寫既與重陽(yáng)時(shí)間的氣候相宜，又同主人公的心境吻合。詞的下片寫思婦把酒澆愁，在愁的折磨下銷魂失魄，形容憔悴的情態(tài)，“人比黃花瘦”一句形象地表達(dá)了詞人由菊花隨著氣候變冷而逐漸變瘦這一剎那的感觸來(lái)委婉地暗喻自己因相思而比黃花還要“瘦”的細(xì)膩感情，而由“暗香盈袖”一句仿佛于不經(jīng)意中點(diǎn)出，所想的親人是可思念的，可期待的。情景交融，把刻骨相思真實(shí)逼真地說(shuō)了出來(lái)，從而顯示出詞人對(duì)愛(ài)情的專注與深沉。

諸如此類反映李清照婚后愛(ài)情生活的詞作中的自我形象大都是深情而率直的。《蝶戀花》寫道：“曖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)”；《點(diǎn)鋒唇》寫道：“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷”等等，愛(ài)情的表白都是那么坦率、誠(chéng)摯，對(duì)愛(ài)情的追求又是那么執(zhí)著、深情。無(wú)怪乎，封建的衛(wèi)道士們要激烈反對(duì)。如，宋王灼《碧雞漫志》中說(shuō)：“易安居士……作長(zhǎng)短句，能曲折盡人決，輕巧尖新，姿態(tài)百出，閭巷荒淫之語(yǔ)，肆意落筆，自古縉紳之家能文婦女，未見(jiàn)如此無(wú)顧籍也?！倍依钋逭詹粌H是“才婦”，更是“夸張筆墨，無(wú)所羞畏”。這些批評(píng)正好說(shuō)明了李清照詞中的這種深于情、專于情的強(qiáng)烈感情的叛逆性，相對(duì)于桎梏人性的封建社會(huì)來(lái)說(shuō)，這是水火不能相容的。

除此而外，我們還應(yīng)看到李清照筆下的友情同樣深摯動(dòng)人。如《蝶戀花》是她寫給友人的一首詞。詞中回憶與朋友們分別的情景寫到：“惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺”，生動(dòng)地描繪了餞別時(shí)難過(guò)的心情和恍惚的情感。依依惜別中她又叮囑朋友們：“好把音書憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！笨梢?jiàn)，作者是多么珍視友情。

李清照筆下的抒情女主人公的形象還具備有才華，富于理想等性格特征。李清照聰穎過(guò)人，凡事又講究“?！薄熬?。歸來(lái)堂與趙明誠(chéng)斗詩(shī)，可以看出她博聞強(qiáng)記，豪爽好勝；用詩(shī)文談今論古，指點(diǎn)時(shí)政，譏彈前輩詞人，可以看出她膽識(shí)超人，胸襟闊大。因此她塑造的女性形象，也不滿足于卿卿我我的柔情蜜意，而追求更廣闊的精神發(fā)展的自由。她深感環(huán)境的窒息，抱怨“庭院深深深幾許”（《臨江仙》）；她要求在學(xué)業(yè)上與人切磋共進(jìn)：“酒情詩(shī)情，誰(shuí)與共”（《蝶戀花》）；她痛惜時(shí)光流逝，無(wú)所作為：“春歸林陵樹(shù)，人老建康城。感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成”（《臨江仙》）；傾訴理想和抱負(fù)，期待有所建樹(shù)愿望表現(xiàn)得最突出的是《漁家傲》：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)慢有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，篷舟吹取三山去。”全詞運(yùn)用豐富的想象與浪漫主義的手法，生動(dòng)地描述了在幻想的夢(mèng)境中上天入海求索的情形。她要像大鵬一樣，御颶風(fēng)飛往海外仙山。清人黃了翁曾稱贊說(shuō)：“此似不經(jīng)意之作，卻渾成大雅，無(wú)一毫釵粉氣，自是北宋風(fēng)格?！边@體現(xiàn)出了李清照感情的崢嶸豪邁，眼界的高闊，心胸的開(kāi)朗。

縱觀李清照這一時(shí)期的詞作，抒情深刻細(xì)膩，善于運(yùn)用精煉樸素而又生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)展示內(nèi)心的歡樂(lè)與哀愁。特別是詞人敢于沖破與自己思想性格相抵悟的窒息人欲、壓抑生機(jī)的虛偽的封建禮教。毫無(wú)顧忌地抒發(fā)自己的真摯的情感。急切的思念是大膽的，浪漫的理想追求是迫切的。如果說(shuō)人在南渡前由于活動(dòng)狹窄，視覺(jué)僅局限于少婦的閨閣生活而影響作品深度的話，那么南渡后詞人由于經(jīng)歷了切身的不幸，詞風(fēng)就大變，詞中的形象也由一個(gè)歡愉寧?kù)o的少婦轉(zhuǎn)為一個(gè)流離他鄉(xiāng)含恨飲悲的嫠婦。

三

1127年，即李清照四十六歲那年，發(fā)生了“靖康之變”。徽欽二帝被金人擒去，北宋就此告亡。隨著趙宋南渡李清照的晚年就在滿目瘡痍、困頓飄零中度過(guò)。戰(zhàn)火中，他們夫婦一生珍愛(ài)的金石書畫化為灰燼；轉(zhuǎn)徙流亡中，她又遭罹到丈夫突然病故的打擊。從此，她孑然一身在災(zāi)禍接連的年代里流落在江浙一帶。這時(shí)羈旅他鄉(xiāng)且與“蕭蕭兩鬢生華”的李清照，怎能再得“每獲一書，即共同勘接，整屬簽題”的樂(lè)趣，夫妻間“意會(huì)心得，目往神援，樂(lè)在聲色狗馬讓”的生活不會(huì)復(fù)現(xiàn)。因此，她后期詞中的形象以飽經(jīng)憂患、不忘故國(guó)、多愁善慮為突出的特點(diǎn)。如《永遇樂(lè)》：

落日熔金，暮云合璧，人在何處。梁柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召，香車寶馬，謝他酒明詩(shī)侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬟，怕見(jiàn)夜間出去。不如向，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

這首詞是作者晚年流離臨安（今浙江杭州）時(shí)某一年元宵節(jié)所寫。詞里的抒情女主人公，沒(méi)有了少女的歡快，也失去了少婦的寧?kù)o。哪怕在元宵佳節(jié)的融和天氣里，也擔(dān)心風(fēng)雨的降臨，經(jīng)歷了國(guó)破家亡的突變，她心有余悸，格外敏感了。燈節(jié)夜晚的華燈笑語(yǔ)，只能引起她流亡異鄉(xiāng)的惆悵，喚起她對(duì)淪陷的故國(guó)家園的深切懷念。她無(wú)心賞景，謝絕了酒朋詩(shī)侶的邀請(qǐng)，自甘寂寞，獨(dú)自在家獨(dú)坐?！安蝗缦?、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”這句貌似平淡的話體現(xiàn)了作者那種強(qiáng)自壓抑的內(nèi)心傷痛和對(duì)困難期間依舊喧鬧終夜的反感。寫到這里戛然了結(jié)，使盛衰之感，苦樂(lè)之別，凄凄然囀出喉底，久久回蕩。詞中由個(gè)人生活的今昔之感所引起的怨愁，無(wú)不蘊(yùn)含著家國(guó)衰亡的沉痛，這正是本詞的社會(huì)意義之所在。又如《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三懷兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘，守著窗兒，獨(dú)自怎坐得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

這首詞是李清照南渡以后的名篇之一，通篇都寫自己的愁懷。她早年也寫愁，但那只是生離之愁。暫時(shí)之愁，個(gè)人之愁，而這里所寫的則是死別之愁，永恒之愁，個(gè)人遭遇與國(guó)家衰亡交織在一起之愁。詞中使用平?？谡Z(yǔ)，采取“淡酒”“雁”“黃花”“梧桐”“細(xì)雨”等形象，鋪敘從早到晚一天的實(shí)感。作者以獨(dú)創(chuàng)的濃郁、凄涼的意境，急促、頓挫的聲調(diào)，描摹難狀的寂寞與凄苦，浮雕式地出現(xiàn)了一個(gè)暮年蕭索、孤苦無(wú)依的自我形象。而《武陵春》則是運(yùn)用了不同的語(yǔ)調(diào)、音節(jié)，描繪出內(nèi)容和《聲聲慢》一致的暮年飄零之痛：

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。

在這首詞中，處處流露出徐緩頓挫、回蕩不盡的韻味，其中，那物是人非、觸目生愁的嘆息之聲，卻是和《聲聲慢》一樣，也讓人深深感受到黑暗社會(huì)對(duì)她的摧殘。對(duì)著那異鄉(xiāng)的春天，飲盡了人生苦酒的女詞人，只覺(jué)得心情沉重而毫無(wú)歡樂(lè)之感，活躍的春日景象，也曾激起她泛舟而出游的意興，但剎那間又被深沉的憂傷所淹沒(méi)了。在這里，作者用三組口語(yǔ)詞：“聞?wù)f”“也擬”“只恐”，曲折地反映出她那極難以筆墨形容的內(nèi)心活動(dòng)，此外，詞中還運(yùn)用了極其鮮明而形象的比擬：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，使得作者在環(huán)境壓力下所產(chǎn)生的不能明言，難以排遣的身世之悲，飄零之痛得到了深刻的表達(dá)，把備受摧殘的心靈進(jìn)行了“夸而有節(jié)，飾而不誣”的寫照。有些詞則把她晝、夜、夢(mèng)、醒都擺脫不了的家國(guó)淪喪之痛表達(dá)得更明確：“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”（《菩薩蠻》）；“空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”（《蝶戀花》）。

由此可見(jiàn)，南渡后，李清照因國(guó)破家亡、夫死，一方面悲痛個(gè)人幸福的毀滅，同時(shí)更感慨故國(guó)舊家的淪陷。其詞作中的主人公形象，已不再是因離愁別恨縈懷以至“人比黃花瘦”，或?qū)χ皹乔傲魉薄敖K日凝眸”的深閨少婦，而是國(guó)破家亡、飽經(jīng)憂患的暮年“嫠婦”了。這些抒情作品中的主人公雖然是作者本人的影子，其中有亡國(guó)之恨，飄零之苦，寡居之悲。

綜上所述，可以看到，李清照就是用她那所特有的感受能力和她那支鍥刻入微的妙筆，塑造出了一個(gè)有情感、有才華，富于理想而又飽經(jīng)憂患的知識(shí)婦女形象。李清照描繪了她少女的天真、少婦的真摯和晚年的凄苦，更可貴的是刻畫了她的內(nèi)心世界。溫庭筠塑造過(guò)貴族女子的形象，描繪了她們的服飾、外貌和情態(tài)，但是沒(méi)有刻畫她們的性格，柳永塑造了一些歌樓酒館中的女子，她們都熱情潑辣，追求愛(ài)情，大膽坦率，很有特色，但也帶著市井階層的淺薄。而李清照所塑造的形象與他們筆下的形象在深度上大不一樣，同是貴族女子，不像溫庭筠筆下的那種蒼白、空虛；同是追求愛(ài)情沒(méi)有柳永筆下的那種庸俗、輕浮。更為重要的是李清照所塑造的形象是她自我形象的寫照，充滿了真情實(shí)感又更具典型意義。她敢愛(ài)敢恨，敢抒情懷，敢寫內(nèi)心世界，始終沒(méi)有使自己豐富的情感衰退，始終保持著極為深摯強(qiáng)烈的情感。其鮮明生動(dòng)的個(gè)性色彩和人物情感，心理層次的深度都達(dá)到了其他古代女作家難以企及的高度，亦卓然孑立于男性作家群中。同時(shí)李清照所塑造的這個(gè)形象，沖擊了“女子無(wú)才便是德”的封建道德，提供了中國(guó)古代女性知識(shí)分子的一個(gè)完善典型。李清照有這樣的詞句：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流（《鷓鴣天》），就用來(lái)贊美這一位中國(guó)封建社會(huì)唯一杰出的女詞家吧。

[1]李清照.李清照集箋注[M].徐培均注.上海：上海古籍出版社，2004.

[2]楮斌杰，孫崇恩，榮憲賓.李清照資料匯編[M].北京：中華書局，2005.

[3]劉勰.文心雕龍全譯[M].龍必錕譯.貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2008.

[4]謝無(wú)量.中國(guó)婦女文學(xué)史[M].北京：中國(guó)人大學(xué)出版社，2011.