陳志敏

(1.貴州大學科技學院； 2.貴州省體育局 貴州 貴陽 550001)

隨著國家課程,地方課程,學校課程“三級課程管理體系”的施行,校本課程開發(fā)成為當前課程改革研究和重點關注的一個熱點,體育校本課程開發(fā)也不例外。目前,全國相繼有云南、安徽、廣西、新疆、甘肅、青海等地開發(fā)了民族傳統體育引入體育校本課程的開發(fā)研究,很多地區(qū)和學校也抓住機遇大力發(fā)展與本地區(qū)和本校實際情況相符合的體育校本課程開發(fā),構建了新的體育課程體系,但是縱觀貴州,雖然我們也在高校個別學校開了幾個民族體育課的教學,但是在少數民族傳統體育資源與學校體育地方課程開發(fā)建設上還設有形成自身的民族特色,對貴州豐富多彩的民族體育文化的開發(fā)和研究的意義認識不足,理解不深,因此,要做好貴州少數民族傳統體育資源的高校體育教育的校本課程開發(fā),必須理解其研究開發(fā)的重要意義,我們認為應該做好以下幾點。

1 充分認識到少數民族傳統體育資源校本課程開發(fā)的重要性

21世紀,中國教育正處于改革和發(fā)展的新階段,課程改革已成為教育改革的熱點問題,受到社會廣泛關注,其中體育教育的校本課程開發(fā)也處于積極的探索和發(fā)展的新階段。我國幅員遼闊,人文地理環(huán)境差別很大,單一的國家體育課程體系很難滿足我國不同地區(qū)普通高校體育教育的需要,所以結合本地區(qū),本區(qū)域,本校的實際情況,利用當地的各種資源進行體育教育的校本課程開發(fā)的研究,并在吸取與借鑒國內外校本課程開發(fā)成功經驗的基礎上,獨具匠心的開發(fā)出適應學校課程開發(fā)大局和滿足社會對教育的需求,培養(yǎng)出具有知識綜合能力,創(chuàng)新實踐能力,社會責任感和合作精神的人才,已成為教育改革的中心問題,普通高校體育校本課程開發(fā)作為普通高校校本課程開發(fā)的一個重要組成部分,要與時俱進,提高認識,加強對體育校本課程開發(fā)研究的理解,當前我省體育課程校本開發(fā)起步較晚,特別是結合本地區(qū)少數民族傳統體育資源進行校本課程開發(fā)上認識不足,涉足不深,未成體系,除了對競技項目教材化有一定的研究外,對把少數民族傳統體育資源作為體育教育校本課程開發(fā)研究對象上做得不夠,重視不足,要引起我們的高度重視,因為它在豐富學生體育知識,提高學生體育素養(yǎng)等方面起著不可替代的作用,同時有利于民族文化的繼承和發(fā)展,有利于漢族與少數民族之間的互相認識和了解,使民族傳統的文化得以相互交觸,在振奮民族精神,增進民族自豪感,增強民族自信心,繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化上提供了良好的落實途徑,讓更多的人走進和體驗有中國民族特色的體育運動項目,把具有民族傳統的體育精神、文化發(fā)揚光大,加深各民族間的情感,共同建成小康社會有著極其重要的意義,必須高度重視。

2 深化教學改革,積極推進民族傳統體育資源與高校體育課程的校本開發(fā)

我們的國家是一個多民族的國家,在歷史發(fā)展的長河中,各民族都培育了各具特色,內容豐富,多彩各異的民族文化,特別是少數民族體育文化更是中華民族體育文化大家庭中不可缺少的一個重要組成部分,因此利用和開發(fā)好這些獨特的優(yōu)秀文化遺產,精心編制成教育體系和操作方法,進行校本課程開發(fā)是我們廣大體育工作者的一個重要任務。貴州地處西南邊陲,是多民族聚居的省份,在這片多彩的大地上生活著49個民族,其中世居貴州的少數民族就有17個,包括苗族、布依族、侗族、壯族等,特殊的地域環(huán)境,生活方式,綜教信仰和文化特征,孕育了文明剽悍、勇敢尚武的民風,形成了豐富多彩的民族體育項目,呈現出多姿多彩的形態(tài)與類型,我們要全方位、多層次,從不同視覺的方向去采集、挖掘、整理、發(fā)現這些優(yōu)秀的體育文化,進行深層次的研究,用科學發(fā)展觀的原則指導研究方向,象推出大型舞臺劇“多彩貴州”一樣把具有貴州特色的民族傳統體育引進高校,進行體育教育的校本課程開發(fā),不但要開發(fā)像武術養(yǎng)生,舞龍舞獅、拔河、跳繩、扭秧歌等項目,還要挖掘開發(fā)一些新的資源,把竹竿舞、板凳操、獨竹漂和一些未整理的民間項目納入到開發(fā)研究的范圍來,形成體系,推出品牌,像“多彩貴州”舞臺劇一樣叫響貴州,叫響全國,推向世界。

3 結合本地實際情況進行民族傳統體育資源的校本開發(fā),能極大地豐富學校體育教學的資源

長期以來,學校體育教學內容的選擇主要是根據競技運動項目來設置的,其教學方法和練習手段也大多采用了競技運動的方式進行,這種教學的特點是技術難度高,運動量大,對學生身體素質的各項要求較高,在學習過程中學生對技術的理解和掌握程度較差,對大多數學生而言難以達到其要求,學習起來難度較大,效果不理想,后來雖然提出了運動技術教材化的理論,把競技運動的項目進行體育課教學的改編,使其符合體育課的教學特點,但是競技運動的特點和性質決定了它只能滿足部分學生的需要,而對另一部分身體素質差異性較大的同學來說,輕松、休閑、愉快、形式多樣的活動方式更能吸引他們的注意力,激發(fā)起學習的積極性,因此除了競技運動項目的教材化改編外,增加其他教學內容就顯得很有必要了,特別是把少數民族傳統體育資源引進學校,進行校本課程的開發(fā),就能滿足更多學生們的各種不同的活動需求,因為少數民族傳統體育項目不但具有一定的競爭性,而且還集休閑、輕松、娛樂,健身為一體,像撥河、跳繩、武術、竹竿舞,板凳操等,因此把少數民族傳統體育引入學校進行校本課程開發(fā),不但滿足了學校不同層次學生活動的需求,豐富了體育教學內容,使學生和教師在教學選項上有了更多的選擇,得到了更多的學習機會,而且教師的教學水平和能力也會因此而得到不斷的提升,實現教學的雙贏,使得學校體育課程向更加和諧的方向發(fā)展。

4 對培養(yǎng)少數民族傳統體育人才,增進民族團結有著極大的推進作用

我國是一個多民族的國家,各民族都有悠久燦爛的歷史文化,都是中華民族寶貴的精神財富,是各民族相互學習和取立不竭的力量源泉,而這些文化的傳承大多又是以體育活動的方式來進行的,所以把各民族的傳統體育資源引入到學校進行體育教學的校本課程開發(fā),使學生們能接觸到不同民族的優(yōu)秀文化,了解各民族的文化精神實質、民風、民性,對增進民族互信,促進民族感情,實現民族團結意義重大。當學生走向社會的工作崗位后,就會把民族工作放在重要的位置,自覺遵守和維護國家的各項民族政策和法規(guī),體現出祖國各民族親如一家,共建美好家園的信念。當然,體育工作者也應當充分地認識到少數民族傳統體育活動是少數民族文化的重要組成部分,也是我國體育走向繁榮的重要資源。但隨著社會的變遷,產生于特定背景下的少數民族傳統體育活動不可避免地面臨來自現代化,全球化帶來的沖擊,再加上少數民族傳統體育文化的繼承者已漸少,又多是通過口傳身授的繼承方法流傳,致使少數民族傳統體育文化理論層面的研究者,操作者的教練員以及參與者相對大為減少,因此把少數民族傳統體育資源引入學校進行體育教學的校本課程開發(fā)、整理、編寫、研究，不但可以在理論層面上促使更多的教育者對其進行深入細致的探索和研究,在操作層面上也能使廣大的體育教師熟練的掌握各項技能和練習方法,這樣不但能使民族文化得以傳承,又能培養(yǎng)一批深懂民族文化的專門人才,并在廣大學生的參與下,普及了民族傳統體育知識,使民族傳統體育文化事業(yè)蓬勃發(fā)展,更好地為有中國特色的社會主義事業(yè)服務。

5 結語

當前加強研究貴州少數民族傳統體育資源如何在現代化,全球化境遇下進入學校,進行體育教育課程的校本開發(fā)和研究,既成了現代化文化教育的重要組成部分和實現現代化轉型的問題,也成了民族學、體育學、文化學研究的重要課題,而從教育學課程理論研究視角進行研究,也是基礎教育課程改革,校本課程開發(fā)所著重要研究的內容,因此,重視少數民族傳統體育資源的高校體育教育的校本課程開發(fā)和研究,不但挖掘,整理了優(yōu)秀的民族體育文化,發(fā)揚光大了民族傳統體育資源,豐富了學校體育教學內容,培養(yǎng)了少數民族傳統體育繼承人才和操作骨干,并在增進民族團結,加深民族情感,推進民族工作,實現全民族共建小康社會有著十分重要的意義,作用巨大,不可輕視。

[1]黃詠.民族健身操與大眾健身操特征之比較研究[J].貴州民族學院學報,2008.

[2]黃詠,徐義坤,陳強.貴州民族體育60年[M].電子科技版大學出版社,2011.

[3]郭頌.少數民族傳統體育[M].北京師范大學出版社,2009.

[4]劉繼鑫.關于貴州省少數民族傳統體育訓練基地若干問題的思考[J].貴州民族學院學報,2008.

[5]李志清.少數民族傳統體育起源與變異探析[J].體育科學,2004.