李事明
(廣東石油化工學(xué)院 廣東 茂名 525000)
自18世紀(jì)末,中國(guó)開(kāi)始面臨人口過(guò)剩與耕地不足的嚴(yán)重問(wèn)題,農(nóng)民與地主間的階級(jí)矛盾日益突出。嘉慶初期,中國(guó)沿海的土地得到了充分開(kāi)發(fā),但同時(shí)內(nèi)陸人口大量遷移到沿海地區(qū),導(dǎo)致沿海人口急劇增長(zhǎng),至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,沿海人口經(jīng)到達(dá)7548萬(wàn),人口密度達(dá)到每平方公里122人,成為我國(guó)人口最稠密的地區(qū)之一;有限的土地資源與人口數(shù)量的劇增形成了鮮明的對(duì)比:其一,人均4畝地土地才能滿足當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平下的糧食需求,而沿海地區(qū)在1840年人均占有土地?cái)?shù)量?jī)H為1.76畝;其二,在嚴(yán)重的土地兼并環(huán)境下,農(nóng)民的土地占有量大大下滑,大批農(nóng)民失去土地成為流民。清中期福州士紳趙寶玉奉命對(duì)全省土地狀況進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查中發(fā)現(xiàn)全省一年的糧食只夠維持半年,原文如下:“計(jì)每口得田不足一畝。一畝之人,歲以谷三百斤為率,是每口僅得半年之食”。珠三地區(qū)、江浙地區(qū)、閩南地區(qū)原為魚(yú)米之鄉(xiāng),至清代中葉每年的糧食都已經(jīng)呈現(xiàn)無(wú)法自給自足的尷尬局面。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前處于封閉狀態(tài)的中國(guó),通過(guò)瓷器及茶葉貿(mào)易每年都有大量的貿(mào)易順差,而西方廉價(jià)的紡織品、工藝品卻無(wú)法進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),這顯然無(wú)法滿足西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的需要,因此鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法避免的發(fā)生了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生活在主戰(zhàn)場(chǎng)的沿海居民的生活又帶來(lái)了什么正是本文要闡述的內(nèi)容。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著西方資本主義的商業(yè)入侵,中國(guó)傳統(tǒng)的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)受到嚴(yán)重的破壞尤其是在沿海的五個(gè)開(kāi)發(fā)口岸,中國(guó)的貿(mào)易逆差明顯增加,據(jù)統(tǒng)計(jì)1943年中國(guó)的進(jìn)口總額是出口總額的7倍。在棉紡織行業(yè)中,1843年到1846年間,棉紡品的進(jìn)口總值從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的73萬(wàn)英鎊增加到203萬(wàn)英鎊,大量廉價(jià)紡織品在中國(guó)的傾銷(xiāo)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)紡織業(yè)瀕臨破產(chǎn),沿海地區(qū)家庭紡織業(yè)衰退嚴(yán)重,廈門(mén)、廣州附近的本地布滯銷(xiāo),沿海地區(qū)居民的手工業(yè)凋零。
同時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)賠款加上鴉片的輸入導(dǎo)致中國(guó)當(dāng)時(shí)沿海地區(qū)流通的白銀相對(duì)短缺,對(duì)于銀本位的中國(guó)產(chǎn)生了嚴(yán)重的通貨緊縮。
沿海地區(qū)的居民由于失去土地、手工業(yè)破產(chǎn)等原因變?yōu)槭S鄤趧?dòng)力,這些剩余勞動(dòng)力被迫成為國(guó)內(nèi)興辦的近代企業(yè)和國(guó)外企業(yè)的產(chǎn)業(yè)工人。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)的士紳開(kāi)始參照國(guó)外企業(yè)模式,興辦了近代企業(yè)。在國(guó)外資本與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的刺激下,洋務(wù)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)逐漸萌芽。19世紀(jì)60年代,外國(guó)在沿海地區(qū)的企業(yè)有28家,雇傭沿海居民成為企業(yè)工人四萬(wàn)一千多人。這些居民在外國(guó)企業(yè)中學(xué)會(huì)了使用機(jī)器、得到了技術(shù)及管理方面的培訓(xùn),之后又流入洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的企業(yè)和民間資本運(yùn)營(yíng)的民營(yíng)企業(yè)。例如,上海洋炮局和蘇州洋炮局雖然一部分產(chǎn)業(yè)工人是從國(guó)外雇傭來(lái)的但是大部分都是從沿海當(dāng)?shù)鼐用裰姓心?,?864年,兩廠的當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)工人數(shù)分別是14379人和5812人。以發(fā)昌機(jī)器廠為代表的民營(yíng)企業(yè)于1866年創(chuàng)辦,創(chuàng)辦之初吸納當(dāng)?shù)鼐?200多人成為產(chǎn)業(yè)工人。
沿海居民在受到英國(guó)等外國(guó)企業(yè)的剝削的同時(shí),也受到了外國(guó)企業(yè)的技術(shù)培養(yǎng)。沿海居民通過(guò)國(guó)外在華企業(yè)的雇用成為技術(shù)人員。以1867年李鴻章創(chuàng)辦的泉州船政局為例,該廠同法國(guó)日意格、德克碑等廠簽訂培養(yǎng)人材合同,5年內(nèi)共將沿海居民780多人進(jìn)行了產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn)。這些居民經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后,能自按圖監(jiān)造并能自行操作設(shè)備并能自行生產(chǎn)。在本國(guó)技術(shù)人員主持下,陸續(xù)制造了十余艘兵商輪船,基本上已具有獨(dú)立制造能力。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在沿海地區(qū)爆發(fā),大量百姓被征調(diào)到前線打仗,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,這些人大部分成為流民。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,由于英法等國(guó)軍隊(duì)的破壞和擄掠,直接對(duì)沿海居民造成巨大的生命財(cái)產(chǎn)損失。據(jù)文獻(xiàn)記載,外國(guó)侵略者經(jīng)常洗劫商船,封鎖中國(guó)的海域,由南海一直延伸到渤海灣,整個(gè)沿海的海上貿(mào)易,幾乎全部陷于停滯,大量手工業(yè)者、水手、商人變?yōu)槭I(yè)人群。沿海居民的生活壓力更加的沉重。出現(xiàn)了如廣州居民武裝反對(duì)英國(guó)人企圖在珠江南岸強(qiáng)行租地的斗爭(zhēng),福州居民反對(duì)洋人入城的斗爭(zhēng),還有天地會(huì)以及太平軍的起義。戰(zhàn)爭(zhēng)給沿海居民生活帶來(lái)的難以估量的破壞。
在各個(gè)通商口岸均發(fā)生過(guò)反對(duì)洋人入城的沖突。以廣州最具代表性,廣州紳士李延年等聯(lián)名上書(shū)要求阻止洋人住進(jìn)廣州城。根據(jù)《中英南京》條約第三款的規(guī)定“自今以后,大皇帝恩準(zhǔn)英國(guó)人民帶同所屬家眷,寄居大清沿海之通商港口,貿(mào)易通商無(wú)礙;且大英國(guó)君主派設(shè)領(lǐng)事、管事等官,住該處城邑"。一場(chǎng)聲勢(shì)浩大且曠日持久的反入城斗爭(zhēng)使得英國(guó)公使公然威脅說(shuō),如不允許進(jìn)城,則不歸還鼓浪嶼,并撤退領(lǐng)事。又例如,福州南臺(tái)本是商賈云集之地,英國(guó)人在此經(jīng)商或因語(yǔ)言不通,或因買(mǎi)賣(mài)競(jìng)爭(zhēng),福州人與英國(guó)人的沖突時(shí)常發(fā)生。這就造成愈演愈烈的對(duì)立情緒。就此發(fā)生了1850年的神光寺事件。1850年8月英國(guó)金執(zhí)爾代理領(lǐng)事安排兩個(gè)傳教士租住了烏石山下神光寺。這引起福州士紳強(qiáng)烈不滿,他們自發(fā)的粘貼告示要求英國(guó)傳教士立即搬離,甚至要求鑄炮調(diào)兵招募水勇用武力將英國(guó)人趕出福州。這次事件導(dǎo)致的中英關(guān)系緊張。
閉關(guān)鎖國(guó)的清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,嚴(yán)禁沿海居民移民海外。根據(jù)《大清律令》的有關(guān)規(guī)定“凡官員兵民私自出海貿(mào)易,及遷移海島居住耕種者,俱以通賊論處斬”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著通商口岸的開(kāi)放這項(xiàng)政策清政府限制乏力。特別是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英法聯(lián)軍強(qiáng)迫清政府于1860年簽訂了《北京條約》,該條約第五條規(guī)定:“凡有華民,情甘出口,或在英(法)國(guó)所屬各處,或在外洋別地承工,俱將與英(法)民立約為憑,無(wú)論單身或愿攜帶家屬,一并赴通商各口,下英(法)船只,毫無(wú)禁阻?!睆拇巳A工出國(guó)由非法變?yōu)楹戏?。美?guó)為加快西部的開(kāi)發(fā),強(qiáng)迫清政府于1868年簽訂《蒲安臣條約》,其中第五條規(guī)定:“兩國(guó)公民與臣民為了好奇、經(jīng)商或作為永久居民者,彼此從一國(guó)自由移民到另一國(guó)對(duì)雙方都有好處?!痹诹袕?qiáng)的多次要求下,清政府被迫廢除了“既禁止出洋移民回國(guó),違則處死”的法令。廢除禁止移民的政策使列強(qiáng)在華掠奪勞動(dòng)力合法化,但另一方面,也刺激了移民潮的出現(xiàn),移居海外的人數(shù)明顯增加。19世紀(jì)初至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,偷渡海外的事件僅發(fā)生521起,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后至1873年,據(jù)統(tǒng)計(jì),出洋的沿海居民約達(dá)1千萬(wàn)人次之多。
中國(guó)大量的廉價(jià)勞動(dòng)力誘使西方列強(qiáng)來(lái)華招工。1843年以后企圖從中國(guó)獲得勞動(dòng)力的西方列強(qiáng)越來(lái)越多,除了英國(guó)、荷蘭、葡萄牙等原有國(guó)家之外,法國(guó)、德國(guó)、西班牙、美國(guó)、奧匈帝國(guó)等國(guó)也紛紛來(lái)華搶奪中國(guó)廉價(jià)勞工。做為通商的最前沿的沿海居民首當(dāng)其沖,成為最先的華工來(lái)源。西方列強(qiáng)為了緩解本國(guó)勞動(dòng)力的不足,并節(jié)省成本,往往以高額傭金和種種優(yōu)厚條件為誘餌并委托港、澳、廈門(mén)、福州等地買(mǎi)辦進(jìn)行欺詐宣傳,誘騙沿海居民到海外務(wù)工。對(duì)勞動(dòng)力的巨大需求促使了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后華人國(guó)際移民的熱潮。
為了彌補(bǔ)這進(jìn)出口的不平衡,沿海各地興起了“契約華工”貿(mào)易。19世紀(jì)以來(lái),一方面,隨著非洲販賣(mài)非洲奴隸的終結(jié)以及西方列強(qiáng)迅速發(fā)展的強(qiáng)烈愿望和對(duì)世界各地殖民地的經(jīng)濟(jì)掠奪的需要,大批廉價(jià)勞力的供需矛盾日益突出。另一方面,由于沿海地區(qū)是西方列強(qiáng)入侵的最前沿,社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不安,大批失去土地的農(nóng)民和失業(yè)的手工業(yè)者、小商販形成了相對(duì)過(guò)剩人口。在國(guó)內(nèi)外綜合形式的催化下,上千萬(wàn)的沿海居民漂洋過(guò)海成為“契約華工"。第一批契約180名廈門(mén)籍華工于1845年被法國(guó)人販賣(mài)到布爾島。1847年,英國(guó)商船貝利公爵號(hào)販賣(mài)約500名廣東籍華工去古巴的哈瓦那。根據(jù)戴一峰先生所做的統(tǒng)計(jì),在寧波地區(qū)僅1856年高達(dá)14631人被販運(yùn)海外,其中馬達(dá)加斯加1380人,智力6510人,奧地利3546人,南非1157人,美國(guó)1300人,西班牙320人,圭亞那890人,南喬治群島80人,菲律賓230人。按年份統(tǒng)計(jì)1845年1380人,1846年13221人,1847年12650人,1848年7835人,1849年15550人,1850年34856人,1851年23535人,1852年72342人,1853年178234人。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給沿海地區(qū)居民帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的災(zāi)難同時(shí)讓沿海居民最先接觸到了西方的生活觀念。儒學(xué)大師顧炎武先生反復(fù)考量中國(guó)文化與生活觀念,并對(duì)中國(guó)的生活觀念進(jìn)行了深刻的論述,他認(rèn)為人的生活觀念有七大弊端,其中之一就是生活觀念的落后。他認(rèn)為中國(guó)既無(wú)統(tǒng)一的主流宗教,又沒(méi)有完備的法律,生活觀念上總是講人情,但人情的弊端比宗教、法律更嚴(yán)重。這是極具農(nóng)耕文明特點(diǎn)的居民生活觀念。這種生活觀念與先進(jìn)的工業(yè)文明中產(chǎn)生的“物競(jìng)天擇,適者生存”的觀念格格不入。
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,沿海居民的生活觀念不時(shí)產(chǎn)生新的光芒。中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)都是三綱五常、男尊女卑的生活觀念,由于歷史的局限像“均貧富”、“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”、“王侯將相寧有種乎”等平等的觀念都不能再森嚴(yán)的等級(jí)制度下成為主流觀念。隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,通商口岸的開(kāi)放,西方平等、自由、博愛(ài)的觀念也同時(shí)傳入了沿海地區(qū),從此沿海居民開(kāi)始在拒絕與接受間不斷徘徊。沿海居民首先接觸到的宣傳基督教的5勸世良言6中發(fā)現(xiàn)了平等、平均的觀念,基督教宣揚(yáng)的天下眾生平等和天下人都是兄弟姐妹的平等的觀念因?yàn)榉仙鐣?huì)發(fā)展規(guī)律,也逐步被部分沿海居民接受。
本文通過(guò)對(duì)沿海居民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源、生活秩序、移民、社會(huì)生活觀念等方面闡述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)沿海居民的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)沖擊了沿海居民傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì),導(dǎo)致大量農(nóng)民、手工業(yè)者和商人失業(yè)成為剩余勞動(dòng)力,同時(shí)西方企業(yè)及新興的民族工業(yè)又為他們提供了新的生活經(jīng)濟(jì)來(lái)源;沿海居民的生活秩序受到破壞,洋人入城與當(dāng)?shù)鼐用耖g產(chǎn)生的嚴(yán)重的矛盾;國(guó)內(nèi)外的大環(huán)境也導(dǎo)致移民潮的產(chǎn)生;居民生活觀念也同樣受到新的西方文明的沖擊。
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