◎ 羅 睿

1916—1918年間，共有約14萬中國勞工在英法兩國招募下，前往一戰(zhàn)西線從事危險繁重的戰(zhàn)爭輔助工作。華工的到達極大地補充了協(xié)約國緊缺的勞動力，成為一支重要力量，但同時也帶來了如文化溝通、生活管理和權(quán)益維護等方面的諸多問題。在此情形下，一批中外有識之士自發(fā)參與了華工軍團的服務(wù)和教育工作，而創(chuàng)辦華文報刊便是其工作的重要形式之一。在這類面向華工的報刊中，影響較大的有《華工周報》《華工雜志》《旅歐雜志》等三種，它們兼具服務(wù)性、教育性和信息性，在價值取向上保持相當?shù)囊恢滦?，在時間上相互接續(xù)，貫穿于華工在法的整個時段，為華工團乃至一戰(zhàn)做出了很多貢獻。因此，本文將對其做一整體性考察，以求進一步理解該時期旅法中國知識分子與華工的聯(lián)系，正確把握其歷史意義，并從中思考出版活動本身的社會功能和責任。

一、出版緣起和發(fā)展歷程

一戰(zhàn)期間，英法兩國在華招募的勞工大多是首次踏出國門。初到歐洲，他們遇到不少困難：一是交流障礙。由于華工團的管理者皆是英法軍官，且當時高水平翻譯人員又很短缺，以致兩方溝通極為不暢，時常引發(fā)誤解和矛盾。如，有華工將英國人口中的“go”當成了辱罵人的“狗”，頗感氣憤，拒絕配合工作，造成了華工與管理者間對抗的局面。二是他人偏見。對華工的歧視與壓迫在勞工營內(nèi)屢有發(fā)生，部分英法軍官以偏概全地認為中國勞工素質(zhì)低下、品行不端。一個英國軍官在日記中寫道：“這些苦力們沒有一個會懂得感恩。你對他好，轉(zhuǎn)身就被其忘掉，你對他稍有怠慢，他馬上就露出獠牙?！比菒毫暵?。旅法華工在品格上良莠不齊，一些人沾染了不良嗜好，其中，最嚴重的要屬酗酒、賭博和嫖娼。這些陋習的傳播，不僅嚴重毀壞了華工的形象，而且使他們健康受損、錢財散盡，成為華工營里的毒瘤。

在此背景下，出于愛國情懷和人道關(guān)懷，以中國知識分子為主的眾多熱心人士投身于華工團的服務(wù)工作中。一方面，他們到勞工營地擔任翻譯、開設(shè)培訓班或組織華工開展文體活動，收效顯著；另一方面，為了更好地提高華工的文化素質(zhì)、豐富其精神生活、宣傳健康的娛樂方式以改善華工團的面貌，他們在法國興辦了一批中文報刊，其中尤以《華工周報》《華工雜志》和《旅歐雜志》影響最深、貢獻最大。

較早關(guān)注到華工問題的是《旅歐雜志》，它于1916年8月15日在法國圖爾(Tours)創(chuàng)刊，到1918年3月?？舶l(fā)行了27期，1919年又出版一期“巴黎和會”特刊，1928年復刊后僅發(fā)行了2期便停辦了。該刊為半月刊，編輯主任先后為李石曾、蔡元培、褚民誼等人。除以上幾人外，《旅歐雜志》的撰稿人尚有吳稚暉、張競生、李寅恭等。此雜志是華法教育會的機關(guān)刊物，其最初的發(fā)行動機是促進勤工儉學運動。早在1908年，李石曾就開始在中國留學生中推動勤工儉學，1912年他與吳稚暉、張溥泉等人發(fā)起勤工儉學運動，致力于“興尚儉樂學之風，而助其事之實行”。1916年，他們創(chuàng)立華法教育會，將“組織留法之工人教育”列為核心任務(wù)之一。隨著中國勞工不斷抵法，這些學人主動參與到華工的教育和服務(wù)工作中。因此，《旅歐雜志》在宣傳勤工儉學之外刊登了大量面向華工的文章。同時，該雜志還致力于加強與旅歐華人的聯(lián)系，其簡章中所提出的“以交換旅歐同人之智識，乃傳布西方文化于國內(nèi)”宗旨在實踐中得到了嚴格貫徹，故深受歡迎，影響頗大?？上У氖?，該刊最終由于幾位主編相繼回國而停辦。

1917年1月10日《華工雜志》創(chuàng)刊，后于1920年12月停辦，共發(fā)行49期，雖為半月刊，但因資金問題“有時竟一期亦不得發(fā)行也”。與《旅歐雜志》一樣，《華工雜志》也由華法教育會所負責（“勤工儉學會”主辦），主持者為齊云卿，李石曾、蔡元培、李宗侗等人為該刊撰寫了不少文章。和《旅歐雜志》相異的是，考慮到華工群體的特殊性和華工營內(nèi)矛盾的復雜性，《華工雜志》將旅法華工作為其首要受眾和服務(wù)對象，是“華工的忠實朋友”，旨在向華工普及知識、教授語言。該雜志用白話文寫作，大大地方便了勞工的閱讀?！度A工雜志》在發(fā)行之初銷量極小，據(jù)當時的調(diào)查員李駿統(tǒng)計，1917年5月閱讀《華工雜志》的華工人數(shù)僅占其總數(shù)的5%左右，而到11月這一數(shù)據(jù)就已上漲到27%左右（見表1）。再加之，華工中雖不識字者“十有八九”，但他們也可聚集起來，聽人讀報，故《華工雜志》的影響力要比統(tǒng)計數(shù)據(jù)高，是該時期華工的主要讀物之一，對華工的知識增長和思想轉(zhuǎn)變有促進作用。

表1 華工讀《華工雜志》比例統(tǒng)計（1917-1918）

《駐法華工周報》（以下簡稱《華工周報》）1919年1月15日創(chuàng)刊，僅僅發(fā)行不到一年便停辦，共出版45期，前17期主編為晏陽初，其離法后由傅若愚、陸士寅等人負責。《華工周報》的發(fā)起者為晏陽初，1918年，晏陽初從耶魯大學畢業(yè)，旋即來到法國布洛涅（Boulogne）開始為華工提供服務(wù)。起初，其工作主要是為華工代寫和代讀信件。從中晏陽初察覺到，華工們雖文化水平普遍較低，但卻十分聰慧熱情，若能給予足夠的教育和引導，日后也能為國家發(fā)展出力。因此，晏氏決定創(chuàng)辦一份面向廣大華工的教育性報紙，即《華工周報》?！度A工周報》與前述兩種報刊的區(qū)別有二：一是該報由留美中國學人所經(jīng)營，二是它十分注重與工人的溝通和交流。在華工群體內(nèi)《華工周報》的影響力比上述兩種報刊更甚，在其發(fā)行的短短一年間，每期印數(shù)在萬份以上，并被作為識字班的教材使用。后因經(jīng)費不足，更名為《醒報》。1921年，隨著報刊負責人相繼歸國，該報停辦?！度A工周報》不僅在華工智識教育上做出巨大貢獻，也為晏陽初回國后的平民教育運動積累了重要經(jīng)驗。

可以看出，從1916年至1920年，在法國創(chuàng)辦的三種華文報刊，皆以中國知識分子為主體，以服務(wù)華工及其他旅法華人為目的，在旨趣上有著一定的相似性。作為一種公益事業(yè)，它集中反映出中華同胞團結(jié)互助的傳統(tǒng)與國際人道主義精神，也從側(cè)面揭示了華工在法的生存困境，其影響和歷史意義值得進一步探討。

二、具體內(nèi)容與價值取向

1.基礎(chǔ)知識與道德準則

如上文所述，為華工辦報的首要任務(wù)是加強華工教育，幫助華工克服文化障礙、走出生存困境。所以，三種報刊在內(nèi)容安排上皆注重教育性和信息性，其內(nèi)容取舍也折射出旅法華工的文化需求和生活狀態(tài)。

一方面是普及基礎(chǔ)知識。一戰(zhàn)赴法中國勞工，大多未受過正規(guī)教育，文化程度低，這是他們飽受歧視和欺壓的重要原因。為了改善這一情況，不論是《華工雜志》《華工周報》，還是《旅歐雜志》，都十分重視“開通華工的知識”。一是設(shè)置專門的欄目為華工講解基本常識。如李宗侗的歷史性小說《世界歷史演義》在《華工雜志》上連載10余期，擇要介紹了世界歷史的發(fā)展過程。《華工周報》亦設(shè)有“歐戰(zhàn)小史”欄目，生動敘述了一戰(zhàn)的由來，同時還?？寝r(nóng)業(yè)和科技等方面的知識，形式多樣。而《旅歐雜志》則時?？敲藗髀院兔嗣裕詥l(fā)讀者?？紤]到華工群體的特殊性，這類文章力求淺顯易懂。二是教授簡單的外語知識。由于語言隔閡，華工總是處于一種“失語”狀態(tài)，在工作中難以表達自己的訴求，在生活中出行極為不便。誠如一工人所言：“倘遇出外買物，苦不通言，有如聾啞……而工人以不通言語之故，無論如何冤抑，亦不能宣泄，困苦不堪言狀?！睘榇?，《華工雜志》《華工周報》都載有“法英中文對照表”，將常用中文的英法文表達方式依次列出，以供華工參照和學習，配合華工班的教學。三是報道中外大事。勞工的生活環(huán)境較為封閉，與外界聯(lián)系少，消息閉塞，對國內(nèi)局勢和一戰(zhàn)形勢知之甚少。故幾種報刊中都有“近事紀要”“歐美近聞”一類的欄目，報道與華工密切相關(guān)的國內(nèi)外時事，幫助他們“睜眼看世界”。

另一方面是倡導正確價值觀。如果說基礎(chǔ)知識的普及體現(xiàn)了三種報刊在提高華工知識水平上的共識，那么價值觀引導便彰顯了它們改造華工乃至“強種強族”的大志向?？傮w上看，在價值觀導向上其表現(xiàn)出同中有異的特征。相同之處有以下三點：一為宣揚愛國精神。初入法國，個別華工的不良行徑，嚴重損害了華工團和國家形象。因此，晏陽初在《華工周報》上言辭懇切地勸告道：“各位同胞呀，若一個中國人在法國受了軍賞榮牌，那我們中國人都算英雄豪杰了；若一個中國人在工廠碼頭上偷了罐頭牛肉，那我們‘興隆瓦’都是強盜匪徒了?！薄度A工雜志》也大聲疾呼“個人之名譽不足惜，因個人而辱及國體則可惜！”。可以說，強調(diào)個人對于國家的責任是三者向華工傳達的重要觀念。二為提倡正確的道德品質(zhì)。在華工營內(nèi)，因部分勞工道德水平低，以至風氣不佳，沖突頻發(fā)。意識到這一問題，《華工周報》苦口教導華工要有愛、自律?！堵脷W雜志》和《華工雜志》則登文分專題講解“勿畏強而侮弱”“舍己為群”等品德的重要意義。實質(zhì)上，這種道德觀塑造在內(nèi)在價值上與愛國精神的宣揚相統(tǒng)一。三為倡導健康的生活方式。華工價值觀的重塑是一個漸進過程，剔除華工營里逐漸泛濫的惡習則是“當務(wù)之急”。這些報刊大量刊登了不良嗜好帶來的危害，警醒華工“煙賭的事情實在是壞得很，若不快快改良，不但英國工黨反對華工，各國的工黨都要反對華工了”?！度A工周報》上還創(chuàng)作有《戒煙歌》《戒酒歌》等膾炙人口的歌曲，鼓勵華工戒掉陋習、積極參與體育運動，推廣健康的生活方式。

當然，三種刊物在價值觀的導向上也有相異之處，這種差異源自其立場的不同。《華工周報》多從“救國圖存”的大處著眼，強調(diào)中國落后的緣故是“我們私心的人太多了”。因此，唯有“醫(yī)心病”才能救國。與之相比，《華工雜志》則主要從小處出發(fā)，一直推崇“勤奮、節(jié)儉、學習”的人生態(tài)度，勸勉華工要勤儉節(jié)約、汲取新知、發(fā)奮工作，創(chuàng)造美好生活?！堵脷W雜志》亦是推崇勤儉、好學之風，但因它是面向整個旅歐華人群體的，故內(nèi)容涉及更廣，觀點更為多元化。

透過這些內(nèi)容可看到，一戰(zhàn)旅法華工所面臨的多重困境，既來自于外部環(huán)境，又有其自身的原因。利用報刊教育華工，是知識分子為華工“解困”的一大手段。而在華工的教育上，這些報刊雖不全然相同，但其內(nèi)在邏輯基本一致，即在提高知識水平的基礎(chǔ)上，以愛國教育為核心，以道德教育和生活方式教育為路徑，以幫助華工、強國強種為終極目標。

2.娛樂之資與華工境況

華工在法主要從事挖掘戰(zhàn)壕、運送補給、修路以及清理戰(zhàn)場等危險艱難的苦力勞動，生活單一，工作時間長，如英國的招工合同就明確規(guī)定工人“每星期作工七日”。在枯燥和緊張的勞作之余，他們能夠用以休閑的時間十分短暫，且華工營內(nèi)娛樂活動少。因此，讀報就成了中國勞工們的重要消遣方式。故而，為了增強娛樂性和可讀性，達到緩解精神壓力、豐富文化生活的效果，這些報刊加入不少娛樂消遣性的內(nèi)容。同時，它們還收集報道各地華工的生活狀況和最新資訊，以便增進各方聯(lián)系。

娛樂性內(nèi)容主要有兩種形式：一類是刊登各種新奇見聞，增進華工閱讀的興趣?！度A工周報》設(shè)有“世界奇聞”欄目，專事報道各種千奇百怪的內(nèi)容，還會刊登一些漫畫和笑話?！堵脷W雜志》每期都會載有數(shù)張照片，題材從名人名跡、戰(zhàn)爭場景到日常生活等，涉及面十分廣泛。還會刊登各種寓言故事和小說，用來說明深刻道理，頗能起到寓教于樂的作用。相對而言，《華工雜志》的內(nèi)容比前兩者嚴肅，除了一些照片和名人事跡以外少有娛樂性內(nèi)容。另一類是與勞工間的互動交流，鼓勵他們思考與創(chuàng)作?！度A工周報》在這方面開展得最為出色，在創(chuàng)刊之初晏陽初就鼓勵華工道：“本刊工作人員知道，你們當中許多人擅長寫作。如果我們想實現(xiàn)我們的目標，即增長知識，修煉品行，我們需要你們的參與?！贝撕螅M織了多次征文比賽，大都圍繞國家發(fā)展和勞工出國的損益等主題，引發(fā)了華工的踴躍投稿，突顯出華工對“發(fā)聲”的渴求。華工所作文章頗有見地，竟不比知識分子遜色多少，從中可體會到他們對國家前途的深思，使晏陽初大為驚喜。該刊物還組織了猜字謎等喜聞樂見的活動，意在豐富華工的業(yè)余生活。《華工雜志》也會刊登讀者來信和工人談話錄一類的文章，但并不常見，而《旅歐雜志》則沒有這方面內(nèi)容。不難發(fā)現(xiàn)，這些面向華工的雜志，其娛樂性往往也與教育緊密聯(lián)系，服務(wù)于其教育目標。

除此以外，這些雜志還會刊載有關(guān)華工的重要信息，揭露華工生態(tài)。華工抵達法國之前，《旅歐雜志》就開始了跟蹤報道，在其發(fā)行的第一期中便告知各界華工即將來法，并強調(diào)英法招募華工最重要的條件應(yīng)該是：工價與法國人平等；所招華工應(yīng)有知識而無惡習；招工之人不經(jīng)手工價；設(shè)立華工教育學校。然而，這些要求最終大多未能落實?！度A工周報》對這一群體的報道更為具體，它設(shè)有“華工近況”欄目，提供各地華工最新動向，又設(shè)“華工最新報道”欄目，刊登尋人啟事、訃告、運動賽事及好人好事等內(nèi)容。這些內(nèi)容，在微觀層面上展現(xiàn)了華工日常生活的面貌，說明了華工營內(nèi)的生活雖困苦，但仍是井然有序的?！度A工雜志》也非常關(guān)心同胞在法國的遭遇，它不僅刊登華工新聞，而且屢次為華工的遭遇辯護，如該雜志所登載的《 李石曾先生關(guān)于華工問題之談話》一文痛批在華招工的惠民公司“純是一種營利性質(zhì)，對待工人雖視豬仔……施卑劣之競爭手段”?？梢哉f，對英法管理者的控訴，進一步表明了華工所受苦難。其還邀請華工描寫本營地內(nèi)的狀況，給各方關(guān)心華工的人士提供最新消息。三種報刊對華工境況的報道，互為補充和參照，共同構(gòu)筑了赴法華工生活、工作狀態(tài)的“全景式”視角，時至今日，仍是該領(lǐng)域研究的重要史料。

總體來說，一戰(zhàn)時法國出版的華文報刊在內(nèi)容上反映出旅法華工接受智識教育和豐富精神生活的需求。其價值取向相近，但風格各異。細言之，其中《華工周報》屬“朋友式”報刊，其內(nèi)容相對生動活潑，與工人互動密切，言辭較為溫和，以勸說、鼓勵的姿態(tài)為主。而《華工雜志》為“家長式”類型，它較為嚴肅和懇切，內(nèi)容比較單一，所刊文章多警戒和勸勉性內(nèi)容。《旅歐雜志》則為“旁觀式”，它雖對華工多有關(guān)注，但與華工之間溝通甚少，而且該雜志用文言文，將很多文化程度不高的華工讀者拒之門外。然而，殊途同歸，不論是《華工周報》《華工雜志》還是《旅歐雜志》，都是以喚起華工對國家和民族之責任感貫穿始終，在內(nèi)容上幾乎都是圍繞該主題展開的。

三、主要影響與未竟事業(yè)

作為戰(zhàn)時旅法華工接受教育和豐富業(yè)余生活的重要來源，《華工周報》《華工雜志》《旅歐雜志》三種報刊在華工營乃至一戰(zhàn)中都扮演著重要角色。從華工方面來說，它們在潛移默化中改變了一部分中國勞工的價值觀和思維方式，在整體上提高了華工的文化素質(zhì)，將華工團體牢固和緊密地聯(lián)結(jié)起來。從戰(zhàn)爭方面來說，它們有益于穩(wěn)定華工情緒、激昂華工斗志，從而提高了華工的工作效率，間接為協(xié)約國勝利做出了貢獻。具體而言，其影響有以下幾點：

1.喚起愛國精神，激發(fā)民族意識

英法兩國在華招募的苦力，大多為農(nóng)民，在赴法之前，他們對外面的世界知之甚少，也不關(guān)心，其加入勞工團的主要目的是緩解經(jīng)濟壓力或謀求更好的出路。入法之前，這群長期生活在社會底層的勞苦民眾，對國家和民族之認知十分淺薄，更談不上愛國。然而，在異國他鄉(xiāng)的土地上，他們第一次切身感受到國家榮辱與個人之間的聯(lián)系，逐漸萌發(fā)出強種強國的責任意識，并將這種對國家的認同感和歸屬感踐行到自己的現(xiàn)實活動中。

前文已提到，面向華工的報刊都自覺視愛國教育為己任，在言傳中改變了華工的家國觀。其中，最為突出的是其推動了華工民族意識的覺醒和愛國精神的生發(fā)。正如梁啟超所言：“凡遇一他族而立刻有‘我中國人’之一觀念浮于其腦際者，此人即中華民族之一員也?！庇H身感受西方文化以后，華工對“中國人”這一身份的認知更加明確，而報刊的積極引導，則使這種認知迅速凝結(jié)成強烈的家國情懷。1919年，《華工周報》曾向廣大華工征文，鼓勵他們表達對自身和國家關(guān)系的理解，有華工撰文嘆道：“現(xiàn)在和平會竟將中華天朝大國名目取消，列在末尾，并不準我國有發(fā)言權(quán)。華工從此看出淘汰激勵，如夢方醒，就發(fā)起了強國愛國心；若不來法國，恐怕仍在中國做夢?！绷硪粋€例子是，1917年《華工雜志》上記載了幾個華工在咖啡館里的談話，他們說道：“我們得了機會到外國來，就應(yīng)該研究研究，將來回到中國去，也就可以漸漸改良起來，使我們的工業(yè)一天發(fā)達一天?！比A工能夠有此認識，有兩個必不可少的條件：一是對當時的世界局勢有所了解，二是充分意識到個人對國家的責任。這兩個條件的形成，在很大程度上得益于報刊對歷史和時事的講解，及其對個人應(yīng)將國家榮辱系于自身行為的價值觀的宣揚。

同時，在這些報刊一次次地勸告和提醒之下，華工自覺將民族意識和愛國精神內(nèi)化到自己的行為之中。如，一戰(zhàn)結(jié)束以后，在巴黎和會上列強將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)給了日本，這一結(jié)果使得華工群情激憤，他們不僅撰寫了大量文章表示抗議，而且有許多華工捐出自己的積蓄以支持政府反侵略。更有憤怒的華工給陸徵祥送去一把手槍，并致書寫道：“茍簽字承諾日本之要求，請即以此槍自裁，否則吾輩必置爾於死地。”在日常生活中，華工也越發(fā)將自己的言行與國家榮辱相聯(lián)系，他們中的許多人開始留心法國社會的可取之處，希望將先進的技術(shù)和文化帶回國，而不再只是癡迷于對個人利益的追逐。歸國以后，部分旅法華工迅速成為了新思想、新風尚的“布道者”。他們不僅將自己在法國的見聞傳播給其他人，還帶頭抵制煙酒、纏足等不良風氣，努力通過各種方式改造舊中國。1924年，《密勒氏評論報》報道了一位華工經(jīng)多年努力研制成功一種機器，受到外國工程師認可的事跡。在談到這項成就時，他強調(diào)自己不為賺取錢財，而是對《華工周報》傳布經(jīng)驗、振興中國呼吁的一種響應(yīng)。這些報刊對華工的影響程度可見一斑。尤其值得深思的是，這場發(fā)生在“五四”前后的教育運動，在何種程度上改變了中國社會。正如中國學者徐國琦所指出的：第一次世界大戰(zhàn)中旅法的14萬華工，其身份不僅是受雇于協(xié)約國的苦力，還是“中國國際化進程的先驅(qū)”，他們利用自己在法國習得的知識推動了“中國的工業(yè)和其他現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，搭建了中西文明的橋梁。

2.增進文化知識、改善不良風氣

讀報是華工學習的重要方式，它與華工識字班等教育活動相互補充，極大地增進了華工的文化知識，同時，還在很大程度上遏制了不良嗜好的傳播。

在華工團里，文盲率非常之高，據(jù)隨行的翻譯員顧杏鄉(xiāng)記載：“回顧我華工，十之八九既不能閱讀書報，又無正當娛樂之可言?！碑敃r的官方調(diào)查檔案也指出：“來法華工人品極為糅雜，要以年長失學者居大多數(shù)，此固無庸深諱者，而知書失識字者次之，受過國民教育者又次之，至中等或高等學校之學生則又寥若晨星矣！”該檔案中強調(diào)報刊作為工人們自我學習僅有的資料，是必不可少的。有參與華工教育者曾回憶教華工識字的過程：“我對于他們的補習教育的辦法，是每晚認識十個字。照此連續(xù)不懈，一月就能認識三百字，……二月后恰恰把一百二十句詩歌教完，他們便能看報了。每日散工后，人人捧張報紙讀起來。”

實際上，工人讀報是其提高和鍛煉識字能力的最佳途徑。有學者統(tǒng)計，華工剛抵達法國時文盲率高達80%以上，而通過兩年的教授和訓練，這一數(shù)據(jù)下降到了62%以下，甚至還有不少人學會了一些英語和法語。

工人不識字、沒文化，所作所為不免“還嫌是極下等”，一旦有了知識便能為“高尚的功業(yè)”。報刊的另一功績就是改善華工營的風氣，幫助華工革除不良嗜好。在華工到法國之初，抽煙、酗酒、賭博、嫖娼之風十分盛行，造成了許多惡果，如華工在法國購買不到普通的黃煙，唯有高價購買雪茄紙卷煙來滿足需要。飲酒也同樣如此，法國人常喝的葡萄酒不符合他們的胃口，以致部分嗜酒勞工要花更多錢去購買高度酒。長此以往，一些華工每日辛苦勞作，卻落得負債累累。賭博則時常引發(fā)華工間的爭吵、斗毆、騷亂，《華工雜志》曾報道：“克魯鄒(Le Creusot)工廠內(nèi)有華工五百多人，其中嗜好賭博的不少。前幾日有某甲與同伴賭錢輸了一千多佛郎，尋思無路，于是自萌短見，在工廠邊旁小樹林自縊身死。因為這事生出許多枝節(jié)來，工人中有與甲相好的，謂與甲賭錢的不公正，于是互相打架起來，傷了二人，打死一人云?！贝祟悎蟮涝诟鲌罂喜簧僖?。有英國軍官在日記里寫道：“一個中國人從來不會不知道怎樣打發(fā)時間，只要一有機會他們就會開始賭博?！币恍┤A工還染上嫖娼之好，尤其是在管理寬松的法募華工營內(nèi)較常見。

《華工周報》《華工雜志》《旅歐雜志》對煙酒、賭博和嫖娼的弊端進行了大量宣傳，加之華工內(nèi)部成立了“禁賭會”“準德會”“華工自治會”以及“中華工會”等自我監(jiān)督、自我管理的組織，華工營的風氣得到了扭轉(zhuǎn)，很多人逐漸戒除不良嗜好（見表2）。華工們“非但知識得以增進，且生活亦感興趣。對于賭博咸覺無益而乏味，竟收絕對不犯之效果，此亦提倡正當娛樂有以使然”。同時，由于惡習的減少，華工們的存款也大幅度增長。

表2 華工誤工和賭博比例統(tǒng)計（1917-1918）

除以上影響外，這些報刊還在增進華工友誼、維護華工權(quán)益、豐富華工業(yè)余生活等方面做出了貢獻，是旅法華工的良師益友。然而，這批旅法的中國精英知識分子及其所創(chuàng)辦的報刊，并沒能真正改變大多數(shù)華工的命運。一戰(zhàn)結(jié)束后，華工們回到國內(nèi)，許多人很快又陷入了貧困之中，一些落下殘疾的勞工的境遇更加悲慘。一份調(diào)查了65位歸國華工的報告顯示，他們中有10人終身未娶。在戰(zhàn)后的100年里，一戰(zhàn)旅法華工軍團被集體地選擇性遺忘和邊緣化。在法國，直到1998年，第一座華工紀念碑才在巴黎豎起，而在英國4萬多座一戰(zhàn)紀念碑中至今沒有一座是屬于華工的。在整個西方汗牛充棟的一戰(zhàn)著述中，甚至找不到什么有關(guān)華工的研究。值得欣慰的是，近幾年來，英、法兩國的官方和民間開始重新審視一戰(zhàn)華工團的貢獻和地位，中西方學者也在大力推動旅法華工的史料搜集和研究工作。

結(jié)論

一戰(zhàn)期間法國華文報刊的出版活動，是該時期在法中國知識分子教育實踐活動的一部分，亦是他們改造國民“實驗”的主要手段。從中獲得知識和啟發(fā)的不只是十幾萬華工，也包括創(chuàng)辦和經(jīng)營報刊的中國學人們，在異地他鄉(xiāng)，他們歷經(jīng)了一次思想啟蒙運動。

五四運動之前，中國底層百姓的民族意識還很模糊，他們大多在為生計發(fā)愁，無暇思考國家和民族的大計。一戰(zhàn)期間，旅法華工正是當時中國底層民眾的代表，迫于經(jīng)濟壓力，他們背井離鄉(xiāng)，來到危險的戰(zhàn)場，從事著枯燥、繁重的苦力勞動。親眼見識到中西方文化的巨大差異和戰(zhàn)爭的殘酷，一些華工心中逐漸萌生出對國家和民族的強烈認同感和歸屬感。這種情感在報刊和其他形式教育的引導之下，凝結(jié)成了“活躍而自覺”的民族意識和愛國精神。深入探究幾種面向華工的報刊可以發(fā)現(xiàn)，不論是知識教育還是道德教化，都在向華工傳達維護國家榮譽、推動國家發(fā)展和強國強種的思想。可以說，這種努力在一定程度上取得了成功。

在此過程中，晏陽初、李石曾、吳稚暉、蔣廷黻等一眾中國知識分子，也在教育實踐中深受啟發(fā)，對國民教育和國家前途有了新認識，更加堅定了自己的奮斗目標。如晏陽初在教育華工的過程中獲得了兩大發(fā)現(xiàn)：一是中國農(nóng)民智力高、能力強，只是缺乏求學機會；二是中國知識分子竟沒有察覺到自己的絕大多數(shù)同胞的“苦”與“力”。他認為是華工教育了自己，使自己了解了真正的中國，遂立下志向，回國后服務(wù)和教育廣大底層同胞。李石曾也從華工身上的巨大潛力，看到了國家的未來，增強了其發(fā)展中國的信心。因此，與其說是中國知識分子教育了華工，不如說是知識分子與華工相互為師，完成了一次共同的精神升華。

總之，一戰(zhàn)時期面向旅法華工的報刊出版活動，是特定時空背景下的一次教育實踐，其對旅法中國學人與華工產(chǎn)生了深遠影響。折射出中國知識分子對社會和民族的強烈責任感，以及中國勞動人民的進取心和智慧。同時，它也清晰地展現(xiàn)了出版活動在思想教育、文明建設(shè)和價值觀導向等方面的重要作用和責任，對當代出版工作不無啟發(fā)。

注釋：

①?[40]MARK O.The Chinese Labour Corps[M].Beijing：Penguin Books China，2016：38，54，76.

②DARYL K.With the Chinks[M].London：John Lane Company，1919：41.

③本雜志特別廣告[J].旅歐雜志，1916(1).

④[43]PAUL B. The Chinese Work Study Movement in France[J].The China Quarterly，1988(115)：442-446，449-450.

⑤⑥[32][34]清華大學中共黨史教研組，編.赴法勤工儉學運動史料·一冊[M].北京：北京出版社，1979：169，757，273，273.

⑦雜志出版之緣起及簡章[J].旅歐雜志，1916(1).

⑧?[31]陳三井，呂芳上，楊翠華，主編.歐戰(zhàn)華工史料1912-1921[M].臺北“：中央研究院”近代史研究所，1997：406，449，405.

⑨刊行本雜志的意思[J].華工雜志，1920(46).

⑩PETER C W.Caring Beyond National Borders：The YMCA and Chinese Laborers in World War I Europe[J].Church History，2009(2)：336-349.

?李宜涯，王成勉.一份海外勞工報紙的誕生——《華工周報的構(gòu)想、內(nèi)容與意義》//馬驪，編著.一戰(zhàn)華工在法國[M].長春：吉林出版集團有限責任公司，2015：304.

?晏陽初.本報特告[N].華工周報，1919-1-15.

?旅歐華人近況[J].華工雜志，1917(11).

?宋恩榮，主編.晏陽初全集·第1卷·1919-1937[M].長沙：湖南教育出版社，1989：28.

?梅鈞.個人與國家之關(guān)系[J].華工雜志，1919(33).

?[35]近事紀要[J].華工雜志，1917(5).

??[41]吳相湘.晏陽初傳[M].長沙：岳麓書社，2001：24，24，28.

?晏陽初.注意注意[M]//馬驪，編著.一戰(zhàn)華工在法國.長春：吉林出版集團有限責任公司，2015：307.

?李石曾.李石曾先生關(guān)于華工問題之談話[J].華工雜志，1917(11).

?[33][37][39]TA C. Chinese Migrations，With Special Reference to Labor Conditions[M]. D. C. Washington：Government Printing Of fi ce，1923：61，154，180，155.

?梁啟超.飲冰室合集 之八[M].北京：中華書局，1989：2.

?傅省三.華工在法與祖國的損益[M]//吳相湘.晏陽初傳.長沙：岳麓書社，2001：24.

?咖啡館里談話[J].華工雜志，1917(7).

[27][30]38]顧杏鄉(xiāng).歐戰(zhàn)工作回憶錄[M].上海：商務(wù)印書館，1937：51，48，49.

[28]張建國.中國勞工與第一次世界大戰(zhàn)[M].濟南：山東大學出版社，2009：207.

[29]徐國琦.一戰(zhàn)中的華工[M].上海：上海人民出版社，2014：233.

[36]A Neville，J Whymant.Chinese Coolie Songs[M].Cambridge：Cambridge University Press，1920：10.

[42]PEARL S B. Tell the People：Talks With JAMES YEN About the Mass Education Movement[M].New York：International Institute of Rural Reconstruction，1984：4.