李運(yùn)慶

（南京森林警察學(xué)院 職業(yè)教育研究中心，江蘇 南京210023）

大學(xué)文化作為大學(xué)的靈魂、核心之所在，不僅是學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和水平的集中代表和體現(xiàn)，而且是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展、促進(jìn)學(xué)校進(jìn)步的關(guān)鍵因素。同時(shí)，大學(xué)文化作為社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，既受社會(huì)整體文化的影響和制約，也對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展、建設(shè)具有舉足輕重的作用。因此，大學(xué)文化建設(shè)的質(zhì)量和水平，不僅直接影響大學(xué)自身的發(fā)展和進(jìn)步，而且對(duì)社會(huì)的發(fā)展亦具有難以估量的巨大影響和作用。因此，無論是相關(guān)學(xué)者還是教育管理部門相關(guān)人員都十分重視對(duì)大學(xué)文化的研究、實(shí)踐和探索，積累了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究素材，為今后研究提供了思路，開闊了視野。但從現(xiàn)有關(guān)于大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新方面的研究來看，無論是研究的數(shù)量還是質(zhì)量和層次都尚有較大的提升空間。所以，本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)文化的基本內(nèi)涵、大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系及實(shí)現(xiàn)途徑等方面進(jìn)行相應(yīng)的研究和探索。

一、大學(xué)文化的基本內(nèi)涵

大學(xué)文化作為文化整體的一個(gè)重要組成部分，既有一般文化的基本屬性，也具有大學(xué)文化自身的特性、要求和內(nèi)在規(guī)律性。因此，對(duì)大學(xué)文化基本內(nèi)涵的考察要從文化及大學(xué)文化兩個(gè)層面著手展開。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前關(guān)于“文化”這一概念有近兩百種不同的定義和闡述，其中比較有代表性的，如英國(guó)人類學(xué)家泰勒（E.B.Tylor）認(rèn)為，文化是“包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣以及其他作為人類的成員而獲得的種種能力、習(xí)性在內(nèi)的一種復(fù)合的整體。”［1］魏斯萊（wissler）認(rèn)為“文化是一民族生活的形式”。鄔格朋（ogburn）認(rèn)為“文化即社會(huì)之遺業(yè)”。愛爾華（Ellwood）認(rèn)為“文化是一種學(xué)習(xí)的過程，或造器具造制度的過程”［2］。馬凌諾斯基認(rèn)為“文化是包括一套工具及一套風(fēng)俗——人體的或心靈的習(xí)慣”［3］。還有學(xué)者將文化分為廣義和狹義兩個(gè)層面，其中，廣義的文化是指“人類社會(huì)——?dú)v史生活的全部?jī)?nèi)容”；狹義的文化則主要指涉精神創(chuàng)造領(lǐng)域的文化現(xiàn)象［4］。

當(dāng)前關(guān)于“大學(xué)文化”的定義也是眾說紛紜，莫衷一是。如有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)文化是大學(xué)為追求自身社會(huì)價(jià)值和辦學(xué)目標(biāo)，在教育、教學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，通過大學(xué)人長(zhǎng)期的工作、學(xué)習(xí)和生活而形成的思想理念和行為方式［5］，是由大學(xué)人所共同擁有的符號(hào)、知識(shí)和意義所構(gòu)成的觀念體系［6］。有學(xué)者認(rèn)為“大學(xué)文化是以大學(xué)為載體，通過歷屆師生的傳承與創(chuàng)造逐漸形成在價(jià)值取向、思維方式、行為規(guī)范上有別于其他社會(huì)群體的一種團(tuán)體意識(shí)、共同取向和精神氛圍?！保?］有學(xué)者認(rèn)為“大學(xué)文化是學(xué)校在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等教育實(shí)踐活動(dòng)過程中所形成的師生共有的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則的群體意識(shí)總和。”［8］有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)文化是“以大學(xué)人為主體，以大學(xué)為載體，經(jīng)過歷史篩選與積淀形成的大學(xué)財(cái)富的總和?！保?］還有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)文化具有廣義和狹義之分，其中，廣義的大學(xué)文化是“指大學(xué)的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和；狹義而言，則指大學(xué)精神文化?！保?0］此外，有學(xué)者認(rèn)為，從內(nèi)容層面而言，可將大學(xué)文化分為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化［11］；按其載體的不同可將大學(xué)文化分為教師文化、管理者文化和學(xué)生文化等［12］。

由此觀之，對(duì)文化和大學(xué)文化的概念，學(xué)術(shù)界尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和見解。但綜合已有研究成果，大學(xué)文化可從三個(gè)層面進(jìn)行闡述：一是微觀層面，大學(xué)文化主要是指大學(xué)人在以大學(xué)為載體進(jìn)行的實(shí)踐中所形成的，為學(xué)校教職員工所認(rèn)可和秉持的思想理念、精神氣質(zhì)、文化氛圍以及價(jià)值追求等精神文化的總和；二是中觀層面，大學(xué)文化是大學(xué)在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐過程中形成的，具有自身特色、規(guī)范和要求的制度文化、行為文化等的總和；三是宏觀層面，大學(xué)文化是指一切能夠反映大學(xué)自身特性和要求，凸顯大學(xué)辦學(xué)理念和要求的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化以及行為文化等的總和。當(dāng)然，如果從不同的層面和角度出發(fā)，還可以將大學(xué)文化劃分為不同的類型。本文所說的大學(xué)文化則主要是指微觀層面的大學(xué)文化。

二、大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的主要途徑

（一）正確認(rèn)識(shí)大學(xué)文化的重要影響和作用，明晰大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系

信息、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)以及全球化時(shí)代的到來使得大學(xué)在知識(shí)傳承與創(chuàng)新以及社會(huì)發(fā)展中的作用和地位日益凸顯，大學(xué)文化已脫離中世紀(jì)大學(xué)“象牙塔”的形象而逐漸成為社會(huì)發(fā)展的“大腦”、“燈塔”和“發(fā)動(dòng)機(jī)”。作為大學(xué)整體的一部分，大學(xué)文化既是大學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物和結(jié)晶，也是引領(lǐng)大學(xué)發(fā)展、形塑大學(xué)人內(nèi)在氣質(zhì)和外在行為的關(guān)鍵因素。因此，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)大學(xué)文化在大學(xué)發(fā)展中的重要影響和作用，并從多個(gè)層面著手，全面加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)。大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)容主要是傳承與創(chuàng)新兩個(gè)方面。大學(xué)文化傳承主要是指大學(xué)總結(jié)、繼承、凝練世界先進(jìn)文化成果，并通過人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、科學(xué)研究以及大學(xué)人自身的言傳身教等方式進(jìn)行相應(yīng)的繼承、傳播和引導(dǎo)，以此保障先進(jìn)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和薪火傳遞。大學(xué)文化創(chuàng)新是指大學(xué)在對(duì)我國(guó)及世界先進(jìn)文化進(jìn)行總結(jié)、凝練和繼承的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)、國(guó)家發(fā)展需要，對(duì)原有文化進(jìn)行改革、發(fā)展、完善和創(chuàng)新的過程。傳承與創(chuàng)新作為大學(xué)文化建設(shè)的兩個(gè)層面是相互聯(lián)系、相互制約、辯證統(tǒng)一的。大學(xué)文化的創(chuàng)新要以大學(xué)文化的積累和傳承為前提和基礎(chǔ)，沒有相應(yīng)的文化積累和傳承，大學(xué)文化創(chuàng)新將成為無源之水、無本之木；而大學(xué)文化創(chuàng)新則是大學(xué)文化積累與傳承的動(dòng)力和目的，是大學(xué)文化傳承的源頭活水和生命力之所在［13］。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新提供強(qiáng)大載體和動(dòng)力

教師作為學(xué)校的兩大主體之一，不僅是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的主要組織者、承擔(dān)者和學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量與水平的體現(xiàn)者、承載者，而且也是大學(xué)文化建設(shè)的重要設(shè)計(jì)者、實(shí)施者和參與者［14］，其自身素質(zhì)的高低直接影響、乃至決定大學(xué)文化建設(shè)的質(zhì)量和水平。因此，各高校必須要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。具體而言，可主要從以下幾個(gè)層面著手開展工作。第一，加強(qiáng)教師教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及人格建設(shè)，充分發(fā)揮教師“學(xué)高為師、身正為范”的示范、引領(lǐng)作用。著名教育學(xué)家顧明遠(yuǎn)先生曾經(jīng)指出，大學(xué)教師不僅要有淵博的知識(shí)和教書育人的能力，“還要以個(gè)人的睿智、人格魅力培育和影響人才，引領(lǐng)學(xué)界追求真理。因此，大學(xué)的文化建設(shè)重在教師的學(xué)風(fēng)建設(shè)和人格建設(shè)。”［15］第二，提升教師經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位，重塑大學(xué)教師信心和形象。國(guó)家要從社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)教師在社會(huì)發(fā)展中的重要影響和作用，一方面為其學(xué)習(xí)、創(chuàng)新提供相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，另一方面，進(jìn)一步提升教師的社會(huì)地位，使教師重塑自身社會(huì)導(dǎo)師的形象，增強(qiáng)“以天下蒼生為己任”的責(zé)任感，使其不再僅僅奔波于“為稻粱謀”，而要“為天下謀”，真正擔(dān)負(fù)起傳承文化、創(chuàng)新文化、引領(lǐng)文化的重任。第三，對(duì)教師加強(qiáng)分類指導(dǎo)和管理，充分發(fā)揮教師的特長(zhǎng)和潛能。不同的教師具有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、素養(yǎng)和特長(zhǎng)，因此，教育部、各相關(guān)教育主要部門以及高校自身要進(jìn)一步改革、完善教師管理制度，要根據(jù)教師的特長(zhǎng)、興趣和發(fā)展志向進(jìn)行分類管理和指導(dǎo)，充分挖掘教師的潛力，提升教育教學(xué)的質(zhì)量和效率。此外，為保障大學(xué)自身的持續(xù)發(fā)展和辦學(xué)品質(zhì)，各大學(xué)及相關(guān)教育主管部門要進(jìn)一步加強(qiáng)教師準(zhǔn)入制度建設(shè)，嚴(yán)把教師入口關(guān)，確保教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)和水平。

（三）提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，為大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新培育堅(jiān)實(shí)的后備力量

大學(xué)作為現(xiàn)代社會(huì)的重要職能部門和機(jī)構(gòu)，不僅具有知識(shí)創(chuàng)新、傳播和社會(huì)服務(wù)等功能，更重要的是進(jìn)行高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和培訓(xùn)。人才培養(yǎng)是大學(xué)區(qū)別于其他社會(huì)機(jī)構(gòu)的最根本特征。大學(xué)要推進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新，就是要圍繞人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，充分發(fā)揮文化對(duì)學(xué)生潛移默化的教育作用［16］，通過人才培養(yǎng)將優(yōu)秀文化不斷傳承并發(fā)揚(yáng)光大，在實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的同時(shí)，進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生深刻而持久的影響［17］。因此，人才培養(yǎng)工作不僅是大學(xué)文化建設(shè)質(zhì)量和水平的重要衡量指標(biāo)，也是大學(xué)文化建設(shè)的重要內(nèi)容以及大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的重要方法、手段與途徑。各高等院校在自身大學(xué)文化建設(shè)過程中，一方面要明晰人才培養(yǎng)工作在大學(xué)文化建設(shè)中的重要影響、作用和意義，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)人才培養(yǎng)工作的重視，實(shí)行一把手負(fù)責(zé)制度，狠抓落實(shí)，注重實(shí)效；另一方面，要進(jìn)一步改革、完善教學(xué)考核、評(píng)價(jià)體系，改變以往重科研、輕教學(xué)的傳統(tǒng)習(xí)慣和理念，真正將教學(xué)工作擺在學(xué)校的首要位置，充分調(diào)動(dòng)教師、尤其是知名教師、高職稱教師參與教學(xué)的積極主動(dòng)性，促進(jìn)自身教育教學(xué)質(zhì)量和水平的不斷提升，為大學(xué)文化傳承和創(chuàng)新積蓄力量、奠定基礎(chǔ)。

（四）加強(qiáng)大學(xué)精神建設(shè)，凸顯大學(xué)文化內(nèi)核

大學(xué)精神作為大學(xué)文化的核心和大學(xué)的靈魂之所在，是大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中形成的、為師生員工所認(rèn)可的、有別于其他社會(huì)群體的一種團(tuán)體意識(shí)、精神氛圍［18］、辦學(xué)理念和價(jià)值追求［19］。大學(xué)精神作為引領(lǐng)大學(xué)發(fā)展、建設(shè)的思想內(nèi)核和動(dòng)力源泉，對(duì)大學(xué)自身的發(fā)展、建設(shè)具有舉足輕重的重要影響和作用。但從我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展歷程來看，雖然其外在形式和形態(tài)已發(fā)生了深刻的變化，但其內(nèi)在品質(zhì)卻依然貧乏，不但沒有得到發(fā)展，反而有所退步，嚴(yán)重制約了我國(guó)大學(xué)自身的健康發(fā)展和進(jìn)步［20］。尤其是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展及民主進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，對(duì)大學(xué)及大學(xué)文化提出了更高的要求和期望。在這樣的背景下，教育部以及高等院校要從現(xiàn)代大學(xué)及知識(shí)創(chuàng)新規(guī)律出發(fā)，重塑現(xiàn)代大學(xué)精神。具體而言，需要做好以下幾點(diǎn)：第一，淡化學(xué)校行政辦學(xué)色彩，強(qiáng)化學(xué)術(shù)管理。高等院校要進(jìn)一步確立祛除行政化辦學(xué)思想、理念，真正從現(xiàn)代大學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，凸顯學(xué)校學(xué)術(shù)權(quán)力的影響，按學(xué)術(shù)規(guī)律辦學(xué)。第二，構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度，促進(jìn)高校科學(xué)發(fā)展。尤其是要加強(qiáng)高校學(xué)術(shù)組織建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)委員以及教授的學(xué)術(shù)影響和作用。第三，積極營(yíng)造學(xué)術(shù)自由、百花齊放的學(xué)術(shù)氛圍，真正體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)宗旨和胸襟。中國(guó)近代著名的教育家蔡元培曾說：“近代思想自由之公例，既被公認(rèn)，能完全實(shí)現(xiàn)之者，厥惟大學(xué)。大學(xué)教員所發(fā)表之思想，不但不受任何宗教或政黨之拘束，亦不受任何著名學(xué)者之牽制。茍其確有所見，而言之成理，則雖在一校之中，兩相反對(duì)之學(xué)說，不妨同時(shí)并行，而一任學(xué)生之比較而選擇，此大學(xué)之所以為大也?！保?1］

（五）加強(qiáng)大學(xué)文化特色建設(shè)，凸顯大學(xué)社會(huì)責(zé)任

德國(guó)歷史哲學(xué)家斯賓格勒曾說，每一種文化都植根于她自己的土壤，各有自己的家鄉(xiāng)和故土的觀念，有自己的“風(fēng)景”和“圖像”［22］。西班牙學(xué)者奧爾特加·加塞特曾言，“如果學(xué)校確實(shí)是國(guó)家的一個(gè)職能機(jī)構(gòu)，與其內(nèi)部人為創(chuàng)造的教學(xué)氣氛相比，它更多地依賴于它所處的民族文化氛圍。這種內(nèi)在和外在的平衡是造就一所好學(xué)校的一個(gè)基本條件?！保?3］大學(xué)文化作為大學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的積淀和大學(xué)辦學(xué)思想、理念以及傳統(tǒng)等的基本體現(xiàn)，既受大學(xué)自身發(fā)展定位、目標(biāo)以及傳統(tǒng)等的影響和制約，同時(shí)，也受其所在的地區(qū)以及整個(gè)社會(huì)的影響和制約。由此而言，“大學(xué)文化建設(shè)也是一個(gè)因時(shí)空、學(xué)校定位、學(xué)校自身特點(diǎn)等而異的紛繁復(fù)雜的系統(tǒng)工程?！保?4］因此，大學(xué)在文化建設(shè)過程中，一方面要根據(jù)自身的辦學(xué)傳統(tǒng)、發(fā)展定位、培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科專業(yè)設(shè)置等實(shí)際情況，努力凸顯自身的個(gè)性和特點(diǎn)；另一方面要注意所處的環(huán)境、地域以及社會(huì)文化等的影響和制約，充分汲取周圍環(huán)境及文化的精髓，并將其融入自身的文化建設(shè)。此外，大學(xué)要真正發(fā)揮“社會(huì)良心”和“燈塔”的作用，既要繼承原有文化，又要引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。“大學(xué)文化應(yīng)該是社會(huì)運(yùn)行所必需的，而不應(yīng)該僅僅只是社會(huì)所想要的?！保?5］

總之，大學(xué)文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜紛繁、曠日持久的系統(tǒng)工程，不僅需要一代又一代大學(xué)人的持續(xù)努力和奮斗，還需要教育主管部門及社會(huì)全體成員的共同參與和努力。只有這樣，大學(xué)文化建設(shè)才能取得預(yù)期的效果，也只有這樣，社會(huì)才能健康地發(fā)展和進(jìn)步。

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