萬(wàn) 慶
(新鄉(xiāng)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453003)
十八大報(bào)告高屋建瓴、內(nèi)涵豐富、思想深刻、求真務(wù)實(shí),內(nèi)含了一系列的新觀點(diǎn)、新思想、新目標(biāo)和新舉措, 是具有極高理論價(jià)值的馬克思主義綱領(lǐng)性文件。特別是將加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)寫入報(bào)告,更是體現(xiàn)我們黨居安思危, 對(duì)自身的肌體健康擁有清醒的認(rèn)識(shí)。為了將加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)落實(shí)到位,我們務(wù)必要增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高四種能力的建設(shè)。
凈化的本意,是將不好的、不需要的從事物中清除出去。 政黨的自我凈化,就是將那些不健康的、不需要的思想、行為等進(jìn)行主動(dòng)清除,以提高自身的肌體健康水平。
黨員干部要想做到自我凈化,一要主動(dòng)學(xué)習(xí),用正確的理論武裝自己的頭腦;二要加強(qiáng)自律,時(shí)刻反省自己;三要養(yǎng)成良好工作和學(xué)習(xí)習(xí)慣,牢記黨的宗旨。
學(xué)習(xí)是民族文明傳承的延續(xù), 是個(gè)人成長(zhǎng)的必由之路。 一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)大,它的國(guó)民要加強(qiáng)學(xué)習(xí);一個(gè)政黨要強(qiáng)大,它的黨員也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。黨員干部要把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己人生的使命和終身的追求, 才不會(huì)喪失政治敏感,才不會(huì)被時(shí)代大潮所淘汰。鄧小平早就告誡我們:“認(rèn)識(shí)落后, 才能去改變落后。 學(xué)習(xí)先進(jìn),才有可能趕超先進(jìn)。 ”[1](P91)江澤民也多次說(shuō)過(guò):“全黨要加強(qiáng)學(xué)習(xí),要結(jié)合新的實(shí)踐,學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。 ”[2](P131)學(xué)習(xí)不僅包括政治理論學(xué)習(xí),還包括對(duì)日益更新的知識(shí)的學(xué)習(xí)。 胡錦濤總書記在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí), 告訴青年學(xué)子們:“當(dāng)今世界,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)更新步伐加快,我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)呼喚大批高素質(zhì)人才。因此,學(xué)習(xí)比以往任何時(shí)候都顯得更加重要而緊迫。 ”[3](P5)黨員干部只有做到以學(xué)增智、以學(xué)立德、以學(xué)創(chuàng)業(yè),才能在實(shí)踐中提高解決問(wèn)題的能力, 才能將科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到底。
黨員干部的自律,是講黨性、重品行、作表率的基本要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,黨員干部會(huì)面對(duì)許多誘惑,自己能夠支配的業(yè)余時(shí)間也很多。如果不能經(jīng)常自律,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,常棄非分之想,就難以把持自己,就容易陷入名利的泥淖而不能自拔。曾子曰:“吾日三省吾身”[4](P2)。黨員干部必須敢于自我解剖、自我反省,始終保持高風(fēng)亮節(jié),經(jīng)常按照高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。這些標(biāo)準(zhǔn)既包括對(duì)法律的敬畏,也包括自身的道德修養(yǎng)?!胺ㄊ撬?,德是自律,需要二者并用。 ”[5](P643)黨員干部還要有聞過(guò)則喜的勇氣和“納諫則興、拒諫則衰”的思想境界?!傲妓幙嗫诶诓?,忠言逆耳利于行”。即使這些批評(píng)意見(jiàn)可能過(guò)了頭,也要用“有則改之,無(wú)則加勉”的態(tài)度要求自己。 只有做到自省自重、慎權(quán)慎獨(dú),才能筑牢拒腐防變的第一道防線, 才能真正提高自我凈化能力。
好的習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)黨員干部增強(qiáng)自我凈化能力也有著重要的作用。所謂習(xí)慣,是指積久養(yǎng)成的生活方式。它具有長(zhǎng)期性、連貫性、穩(wěn)定性的特質(zhì),并非一時(shí)之興,而是長(zhǎng)久之舉。 比如領(lǐng)導(dǎo)干部深入一線、下基層做好調(diào)查研究工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng), 也是密切聯(lián)系群眾、培養(yǎng)鍛煉干部的有效途徑。許多優(yōu)秀的黨員干部,如孔繁森、任長(zhǎng)霞等,在多年的工作中養(yǎng)成了下基層的良好習(xí)慣?,F(xiàn)在科技發(fā)展日新月異,有些黨員干部認(rèn)為,只要坐在辦公室里,利用電腦、手機(jī)等先進(jìn)的通訊手段,就能了解基層情況,就能解決問(wèn)題,于是就慢慢養(yǎng)成了足不出戶、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑獲取基層的信息的習(xí)慣。事實(shí)證明,這是一種不良習(xí)慣。 日子久了,這些黨員干部不接地氣,疏遠(yuǎn)了群眾,不了解群眾現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際困難和解決辦法,只靠拍腦袋想辦法。小問(wèn)題越積越多,搞不好就會(huì)成為矛盾激發(fā)的導(dǎo)火索。 再比如學(xué)習(xí)的習(xí)慣、交友的習(xí)慣,黨員干部不注意學(xué)習(xí),就會(huì)落后于時(shí)代;因交友不慎而被拉下水的例子也屢見(jiàn)不鮮。
完善的本意, 就是指完備與美好之意。 自我完善,是主體發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)性,主動(dòng)使自我實(shí)現(xiàn)完備與美好。 加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè),需要在黨員個(gè)人、各級(jí)組織和制度三個(gè)層面上增強(qiáng)自我完善的能力。
共產(chǎn)黨員個(gè)人的自我完善, 是對(duì)黨員本質(zhì)屬性自我認(rèn)識(shí)的深化, 是在改造客觀世界的過(guò)程中對(duì)自己主觀世界的不斷改造。 個(gè)人完善的途徑是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再實(shí)踐到再認(rèn)識(shí), 不斷地實(shí)現(xiàn)主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一。黨員的自我完善不能依靠外力,更不能依靠強(qiáng)迫,而只能是調(diào)動(dòng)個(gè)人的主動(dòng)性、積極性,提高黨員的個(gè)人修養(yǎng)。 周恩來(lái)就是實(shí)現(xiàn)黨員個(gè)人自我完善的完美代表。他幾十年如一日,不僅把黨性修養(yǎng)看成是一名黨員的必修課,而且是終生的必修課。他常說(shuō):“任何共產(chǎn)黨員都不是十全十美的。 ”[6](P368)他告誡我們“人生有限,知識(shí)無(wú)限,到死也學(xué)不完,改造不完。 ”[6](P368)他還常將他的心得體會(huì)與同志們共勉:“我的確常說(shuō)我也要改造這句話, 現(xiàn)在還在改造中。我愿意帶頭。我希望大家承認(rèn)思想改造的重要性。要承認(rèn)各種關(guān)系各種事物都會(huì)影響個(gè)人的思想。要經(jīng)常反省,與同志們交換意見(jiàn),經(jīng)?!丛琛?”[6](P424-425)一名共產(chǎn)黨員,特別是黨員干部,“其身正, 不令則行。其身不正,雖令不行?!盵4](P152)如果不能增強(qiáng)自我完善能力,人民就不能信服,我們的事業(yè)就會(huì)面臨風(fēng)險(xiǎn)。
民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度,它不僅在歷史上發(fā)揮過(guò)重要的保障作用,也是我們黨完成歷史使命的最有效、最積極的制度。我們各級(jí)組織, 都要在堅(jiān)持民主集中制的基本精神的前提下,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)自我完善。 要在實(shí)踐中消除組織內(nèi)部權(quán)力過(guò)于集中的弊端。 鄧小平說(shuō)過(guò):“不適當(dāng)?shù)?、不加分析地把一切?quán)力集中于黨委,黨委的權(quán)力又往往集中于幾個(gè)書記,特別是集中于第一書記,什么事都要第一書記掛帥、拍板。 黨的一元化領(lǐng)導(dǎo),往往因此而變成了個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)?!盵1](P329)長(zhǎng)此以往,“不少地方和單位,都有家長(zhǎng)式的人物,他們的權(quán)力不受限制,別人都要唯命是從,甚至形成對(duì)他們的人身依附關(guān)系?!盵1](P331)這種情況,“越來(lái)越不能適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。對(duì)這個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)期沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí),成為發(fā)生‘文化大革命’的一個(gè)重要原因,使我們付出了沉重的代價(jià)?,F(xiàn)在再也不能不解決了?!盵1](P329)可喜的是,在黨中央的統(tǒng)一部署下,經(jīng)過(guò)幾代人的努力,我們黨各級(jí)組織的民主集中制不滯后不超前,穩(wěn)扎穩(wěn)打、循序漸進(jìn),逐步實(shí)現(xiàn)了自我完善。要加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè),各級(jí)組織的自我完善還要繼續(xù)加強(qiáng)。
制度是一個(gè)社會(huì)得以有序運(yùn)轉(zhuǎn)的根本, 是一個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)展、和諧穩(wěn)定的基石。中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。 中國(guó)特色社會(huì)主義制度的制定和完善,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的宗旨意識(shí),充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、 執(zhí)政為民的核心理念, 充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨成熟的執(zhí)政理念和卓越的執(zhí)政水平。 制度完善的著眼點(diǎn)是:解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展,維護(hù)社會(huì)公平正義,最終實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕。通過(guò)制度的自我完善,社會(huì)更加開(kāi)放和包容,也會(huì)更加繁榮和穩(wěn)定。 近幾年來(lái),我們黨對(duì)制度的自我完善愈加重視, 特別強(qiáng)調(diào)對(duì)保障和改善民生的關(guān)注,確保廣大人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。 這是因?yàn)槲覀凕h始終清醒地認(rèn)識(shí)到, 制度完善的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。
革新,本意是指革除舊事物,創(chuàng)造新事物的行動(dòng)或過(guò)程。自我革新,就是主體本身主動(dòng)地革除自身舊的、不合時(shí)宜的部分,與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是馬克思主義政黨的理論品質(zhì), 自我革新也是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求。我們90 年的發(fā)展歷程,就是一段上下求索,自我革新的偉大歷程。當(dāng)今世界利益格局日益多元,我們黨面臨的考驗(yàn)更加復(fù)雜, 只有繼續(xù)增強(qiáng)自我革新能力,才能適應(yīng)新情況,開(kāi)拓新局面。
馬克思主義政黨要不斷地自我革新, 這是保持黨的先進(jìn)性的歷史使命。 馬克思早就斷言:“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中, 只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)。 其余的階級(jí)都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒(méi)落和滅亡, 無(wú)產(chǎn)階級(jí)卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物。 ”[7](P437)無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身就是工業(yè)革命的產(chǎn)物,是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,符合歷史發(fā)展規(guī)律的前進(jìn)方向。毫無(wú)疑問(wèn), 代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的馬克思主義政黨,必然是進(jìn)步的。 但馬克思早就提醒過(guò):“進(jìn)步這個(gè)概念決不能在通常的抽象意義上去理解?!盵8](P34)馬克思主義政黨不可能天然地、 自發(fā)地就成為最革命的政黨, 而要通過(guò)自我革新的方式來(lái)保證自己的先進(jìn)性和純潔性。 “黨是階級(jí)的先進(jìn)覺(jué)悟階層,是階級(jí)的先鋒隊(duì)。”[9](P38)這是“應(yīng)然”人民的要求和希望。但“應(yīng)然”不等于“實(shí)然”。 “確定一個(gè)黨是不是真正工人的政黨,不僅要看它是不是由工人組成的,而且要看它是由什么人領(lǐng)導(dǎo)以及它的行動(dòng)和政治策略的內(nèi)容如何。 ”[10](P246)
誕生在神州大地上的馬克思主義政黨, 正是由于始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、始終堅(jiān)持自我革新,才保持了強(qiáng)大的生命力, 領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得革命和建設(shè)的一次又一次成功。黨在成立之初,當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方古國(guó), 革命面臨著比任何一個(gè)國(guó)家都要嚴(yán)峻的復(fù)雜局面。如果一味從本本出發(fā),照搬照抄他國(guó)經(jīng)驗(yàn),根本無(wú)法解決我們面臨的問(wèn)題。毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物, 是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展, 是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié), 也是我們黨敢于自我革新的產(chǎn)物。十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體解放思想、 實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),再次進(jìn)行大膽的自我革新,提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重大命題,在實(shí)踐中形成了鄧小平理論。 以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化,在實(shí)踐中創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想,是我們黨敢于自我革新的又一個(gè)偉大的思想成果。 黨的十六大以來(lái), 以胡錦濤為總書記的黨中央堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),立足國(guó)情,準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì),提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想,是我們黨堅(jiān)持自我革新、自我發(fā)展的又一個(gè)里程碑。
正是我們黨在思想上、 在行動(dòng)上不斷的自我革新, 才真正的摸索出了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。當(dāng)今神州大地,生機(jī)勃勃,經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展,全國(guó)人民進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的新階段。 中華民族的偉大復(fù)興, 還要依靠我們黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟,不斷增強(qiáng)自我革新能力,沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走下去。
提高的本意,是指使事物的位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面達(dá)到比原有水平更高的過(guò)程。馬克思主義政黨在當(dāng)今如此復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中, 鞏固自己的執(zhí)政地位并不容易,要保持和發(fā)展先進(jìn)性、要繼續(xù)和長(zhǎng)期執(zhí)政就更不容易。 胡錦濤總書記在抗震救災(zāi)先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“事實(shí)再一次說(shuō)明, 只要堅(jiān)持不懈地推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè),只要全黨同志自覺(jué)加強(qiáng)自我教育、自我提高, 我們就一定能夠把廣大黨員的先進(jìn)性最大限度地激發(fā)出來(lái)、 把廣大黨員的先鋒模范作用最大限度地發(fā)揮出來(lái),創(chuàng)造出無(wú)愧于歷史和時(shí)代的偉業(yè)。 ”[11](P16)因此,我們一定要確保黨要管黨、從嚴(yán)治黨,通過(guò)自我提高的方式確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義的建黨原則建立起來(lái)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)組織,從一開(kāi)始,就始終保持著按照科學(xué)化的要求進(jìn)行自我提高。 90 多年過(guò)去了,我們面臨的環(huán)境和任務(wù)都發(fā)生了巨大的變化,我們黨面臨著執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn),存在著精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)和消極腐敗的危險(xiǎn)。只有增強(qiáng)自我提高的能力,全面提高自身水平,我們的黨才能始終成為全國(guó)人民的主心骨, 才能在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為領(lǐng)導(dǎo)核心。
馬克思主義政黨是由工人階級(jí)和其他社會(huì)階層中的先進(jìn)分子所組成的, 黨的隊(duì)伍只有始終堅(jiān)持自我提高,使黨的理論、路線、綱領(lǐng)和方針政策符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,才能始終得到人民群眾的擁護(hù)和支持,才能始終高擎引導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的旗幟。 中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之后,無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,都始終堅(jiān)持不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、創(chuàng)建新機(jī)制、增長(zhǎng)新本領(lǐng),始終堅(jiān)持自我的提高。
增強(qiáng)自我提高能力,要始終堅(jiān)持“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的原則。黨要管黨、從嚴(yán)治黨,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn),也是我們黨的一貫方針。治國(guó)必先治黨,治黨務(wù)必要從嚴(yán)。 中國(guó)共產(chǎn)黨,是中國(guó)人民的主心骨, 是中華民族在世界大潮中屹立不倒的中流砥柱。 民族復(fù)興的偉業(yè),關(guān)鍵在我們黨,在于我們黨能否繼續(xù)提高思想、作風(fēng)、紀(jì)律、組織、領(lǐng)導(dǎo)水平。治黨堅(jiān)強(qiáng)有力,治國(guó)必定有效。 如果黨不管黨,治黨不嚴(yán),黨的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就會(huì)削弱,甚至?xí)<包h的生存和發(fā)展。
黨的自我提高能力的增強(qiáng), 始終離不開(kāi)人民群眾的支持。對(duì)一個(gè)執(zhí)政黨而言,對(duì)黨群關(guān)系的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。放眼世界,執(zhí)政黨因?yàn)椴荒芴幚砗命h群關(guān)系而喪失政權(quán), 甚至亡黨亡國(guó)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。每一位黨員干部要始終牢記,人民群眾才是國(guó)家和社會(huì)的主人。新加坡人民行動(dòng)黨能夠長(zhǎng)期執(zhí)政,將曾經(jīng)貧窮落后的小國(guó)建設(shè)成東方花園, 正是緣于該黨始終依靠群眾、善待群眾,根據(jù)群眾的需要不斷增強(qiáng)自我提高能力。 相比之下,突尼斯憲盟、埃及民族民主黨在執(zhí)政之初還能夠深入群眾,執(zhí)政日久,逐漸脫離群眾, 執(zhí)政水平日益下降, 最終失去執(zhí)政地位。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,沒(méi)有自己的特殊利益,人民群眾的利益就是黨的最高利益。只要始終站在人民利益的立場(chǎng)上, 居安思危、 不斷反省自己,就能不斷增強(qiáng)自我提高的能力,黨的純潔性建設(shè)才能落到實(shí)處。
歷史和現(xiàn)實(shí)都表明, 馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性不是與生俱來(lái)的,也不是一勞永逸的,是要隨著歷史的發(fā)展,依靠自己的努力不斷加強(qiáng)的。黨的十八大報(bào)告明確提出了以執(zhí)政能力建設(shè)、 先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為黨的建設(shè)主線的要求, 大大擴(kuò)充了黨的建設(shè)的內(nèi)涵。 只有將增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高內(nèi)化為每一名黨員的自覺(jué)行動(dòng),才能將加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)落到實(shí)處, 才能真正開(kāi)拓黨的建設(shè)的新局面。
[1] 鄧小平文選:第2 卷[M].北京:人民出版社,1994.
[2] 江澤民文選:第3 卷[M].北京:人民出版社,2006.
[3] 胡錦濤:在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[M].北京:人民出版社,2009.
[4] 楊伯峻、楊逢彬:論語(yǔ)譯注[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社出版社,2009.
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[7] 馬克思恩格斯文集:第3 卷[M].北京:人民出版社,2009.
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[9] 列寧全集:第24 卷[M] .北京:人民出版社,1990.
[10] 列寧全集:第39 卷[M] .北京:人民出版社,1986.
[11] 胡錦濤:在抗震救災(zāi)先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表座談會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社,2008.