趙 靜

推進(jìn)高校馬克思主義大眾化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在各個方面、層次進(jìn)行不斷的探索。尤其是需要借鑒其他學(xué)科的研究成果和研究方法，突破馬克思主義研究的原有視域，開辟出新的研究領(lǐng)域。借鑒傳播學(xué)的研究成果，高校馬克思主義大眾化的過程，也可以看做是以馬克思主義的主要立場、觀點(diǎn)和方法作為主要教育信息而開展的各種相關(guān)傳播活動的過程?，F(xiàn)代傳播學(xué)的奠基人之一、美國學(xué)者哈羅德·拉斯韋爾在《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能》一文中，提出了著名的“五W模式”，將信息傳播過程分解為“誰”( who)、“說什么”(says what)、“通過什么渠道”( in which channel)、“對誰說”( to whom)和“產(chǎn)生什么效果”( with what effect)等五個要素，相應(yīng)地開展傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播受眾、傳播效果等五個方面的專門研究，值得我們借鑒。為進(jìn)一步推動高校馬克思主義大眾化發(fā)展，促進(jìn)高校馬克思主義大眾化研究的深化，確保馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，需要全力優(yōu)化馬克思主義的傳播合力，使馬克思主義的世界觀和方法論在更大程度上內(nèi)化為大學(xué)生的基本素質(zhì)，外化為實(shí)際行動。

一、提升馬克思主義理論傳播者的綜合素質(zhì)

心理學(xué)研究表明，受眾有一種心理傾向，那就是對傳播內(nèi)容的評價與對傳播者的評價是一致的。比如對傳播者持否定態(tài)度時，對傳播內(nèi)容也持否定態(tài)度。現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)也表明，如果“傳播者形象與受眾期待之間產(chǎn)生較大的失衡，受眾就會對傳播的信息產(chǎn)生反感或厭惡情緒，甚至?xí)?dǎo)致逆反心理?！盵1]可見，盡管“傳播效果的形成受到多種因素和條件的制約，但其中居于最優(yōu)越地位的無疑是作為傳播主體的傳播者的形象”，[2]因此，在馬克思主義大眾化過程中，傳播者的素質(zhì)應(yīng)該是決定傳播效果的關(guān)鍵一環(huán)。

1.提升傳播者的人格素質(zhì)

高校馬克思主義大眾化，主要面對“90后”大學(xué)生群體，他們思維早熟，具有批判精神；個性張揚(yáng)，抗挫能力不足；自我意識強(qiáng)，缺乏團(tuán)隊(duì)合作能力；時代感強(qiáng)，功利意識明顯，這些個性特點(diǎn)一定程度上決定了他們比較容易產(chǎn)生逆反心理。同時，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體傳播的互動性使每個人同時兼有傳播者和受眾的身份，在感覺上傳播過程似乎更為平等，傳播者和受眾的身份界限日益模糊，出現(xiàn)了“真正的觀點(diǎn)自由市場”，[3]也對傳播者提出了更高的要求。要求我們的傳播者應(yīng)該以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的積極影響。

2.提高傳播者的業(yè)務(wù)素質(zhì)

一方面，自覺學(xué)習(xí)馬克思主義理論，正確傳播馬克思主義中國化的理論成果，用中國化馬克思主義科學(xué)理論和精神武裝人、引導(dǎo)人、塑造人，增強(qiáng)大學(xué)生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信；另一方面，將堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，既講道理又辦實(shí)事,既以理服人又以情感人,增強(qiáng)馬克思主義理論教育的實(shí)際效果。比如，加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的資助工作,以政府投入為主,多方籌措資金,保證經(jīng)濟(jì)條件比較困難的大學(xué)生能夠順利完成學(xué)業(yè)。同時，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念，并不斷健全就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)和就業(yè)信息服務(wù)系統(tǒng),為大學(xué)生提供高效優(yōu)質(zhì)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)等，真正實(shí)現(xiàn)服務(wù)育人、管理育人。

3. 增強(qiáng)傳播者的能力素質(zhì)

從傳播者角度可能導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生的因素也有多種，比如，如果傳播者不能很好遵守道德規(guī)范時，道德信譽(yù)降低，會導(dǎo)致大學(xué)生對傳播產(chǎn)生懷疑心理；傳播者缺乏魅力，不能做到身正示范，也會降低大學(xué)生對傳播者的信任度，并可能對后續(xù)傳播內(nèi)容產(chǎn)生懷疑和不信任；傳播者態(tài)度偏激、簡單化、說教味太濃同樣會引起大學(xué)生的逆反心理；或者由于傳播者的語言表達(dá)能力差，缺乏說服力，也會導(dǎo)致大學(xué)生疏遠(yuǎn)傳播者。以上問題都可以看出，在高校推進(jìn)馬克思主義大眾化，提升傳播者的素質(zhì)至關(guān)重要。而提高馬克思主義理論傳播者的素質(zhì)，尤其需要增強(qiáng)傳播者客觀分析大學(xué)生的思想實(shí)際，有效控制馬克思主義理論傳播過程的能力素質(zhì)。

二、凸顯馬克思主義理論的先進(jìn)理論特質(zhì)

傳播內(nèi)容能否凝聚人心，是否具有影響力、公信力和說服力，首先取決于傳播內(nèi)容本身是否具有先進(jìn)性、包容性和真理性。馬克思主義要在高校實(shí)現(xiàn)大眾化，讓大學(xué)生真正信仰，并指導(dǎo)自己的行為，也就必須凸顯其馬克思主義及其中國化的理論成果的科學(xué)性、真理性和實(shí)踐性、人民性。

1.凸顯馬克思主義的科學(xué)性和真理性

馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義是體現(xiàn)人民的根本利益和意志、指引人民爭取解放、建設(shè)幸福生活的科學(xué)理論。馬克思主義理論是我們?nèi)〉酶锩⒏母?、建設(shè)一系列勝利的法寶，只有毫不動搖地堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，才能解決現(xiàn)在面臨的諸多矛盾與問題，更好地應(yīng)對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時期可能遭遇的各種風(fēng)險與挑戰(zhàn)。

推進(jìn)馬克思主義在高校的大眾化，必須凸顯馬克思主義理論的真理性和科學(xué)性。馬克思曾指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵4]毛澤東指出:“理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動?！盵5]“代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量?！盵6]因此，首先就是要系統(tǒng)地傳播馬克思主義。在大學(xué)生中傳播馬克思主義時，應(yīng)把握好以下三點(diǎn)。一是要重點(diǎn)突出馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，讓學(xué)生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義最根本的世界觀和方法論。二是重點(diǎn)闡明其鮮明的政治立場，讓學(xué)生明確馬克思主義的一切理論和奮斗目標(biāo)是致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾尤其是被壓迫民族和人民的根本利益。三是重點(diǎn)向大學(xué)生講解馬克思主義的崇高社會理想，即致力于實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，人民精神境界的極大提高，最終建成每個人都自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。只有把這些科學(xué)的理論給大學(xué)生講清楚了，大學(xué)生才能真正接受馬克思主義理論，達(dá)到實(shí)現(xiàn)大眾化的目的。

2.凸顯馬克思主義的實(shí)踐性、人民性

馬克思主義理論是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，也是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的，它的生命活力就來自于實(shí)踐。馬克思主義隨著實(shí)踐發(fā)展的過程，也就是實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化、時代化、大眾化的過程，這就要求我們堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法正確分析當(dāng)今世界大勢，正確把握社會主義初級階段的基本國情，及時總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷作出新的理論概括，用發(fā)展著的馬克思主義掌握群眾、指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)人民。這樣，馬克思主義才能永葆生機(jī)和活力。尤其是在國際局勢深刻變動，國內(nèi)社會全面轉(zhuǎn)型的大背景下，尤其要加快推進(jìn)馬克思主義理論的與時俱進(jìn)，保證馬克思主義中國化的最新成果能夠有效回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題。

高校馬克思主義大眾化當(dāng)前所面臨的一個重大問題，是馬克思主義能否真正做到與時俱進(jìn)，即面對當(dāng)前不斷涌現(xiàn)的新問題、新情況，能否充分保障人民的利益，作出讓人民滿意和信服的解答。毛澤東曾指出:“我們說的馬克思主義，是要在群眾生活群眾斗爭里發(fā)生作用的活的馬克思主義，不是口頭上的馬克思主義。”[7]“實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點(diǎn)?！盵8]要突出實(shí)踐性和針對性，讓理論活起來，要增強(qiáng)馬克思主義理論的說服力，就不能滿足于基本理論的探討，而是要關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題?！耙粋€理論能否凝聚民心，能否動員廣大人民群眾參與，根本問題在于它是否能夠正確反映、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展人民群眾的根本利益?！盵9]馬克思主義理論只有根據(jù)實(shí)踐的要求不斷進(jìn)行創(chuàng)新，要緊跟時代發(fā)展的潮流，不斷研究新情況、新問題，形成新知識，開辟新境界，才能為提高新形勢下馬克思主義中國化理論成果的說服力和感召力提供強(qiáng)有力的理論支撐，這是增強(qiáng)馬克思主義理論的吸引力、感召力、生命力的根本。

具體到高校馬克思主義理論的傳播，就要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，真正做到：在思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，研究新情況、解決新問題，在教學(xué)中充分體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新理論成果，深刻把握大學(xué)生的思想脈搏，緊緊圍繞大學(xué)生普遍關(guān)心的、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論和實(shí)際問題，不斷作出新的理論概括，增強(qiáng)理論的說服力和感召力，做好大學(xué)生的釋疑解惑和教育引導(dǎo)工作。

三、綜合運(yùn)用馬克思主義理論的多種有效傳播方式

推進(jìn)高校馬克思主義大眾化需要依靠多種傳播方式綜合發(fā)生作用，達(dá)到提高其實(shí)效性、確保馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的目的。

1.堅(jiān)持顯性傳播和隱性傳播相結(jié)合

在馬克思主義理論教育中，教育者不能采取以自我中心的傳播方式同教育對象進(jìn)行信息交流，因?yàn)閷?shí)際的教育效果不取決于教育者能說什么，說了什么，而取決于教育對象究竟能聽什么，接受了什么。通常，單一傳播方式難以取得理想效果，往往需要綜合運(yùn)用多種傳播方式，尤其要堅(jiān)持顯性傳播和隱性傳播相結(jié)合。顯性傳播是通過有目的、有計(jì)劃、直接、外顯的馬克思主義理論教育傳播使受教育者自覺受到影響的有形的教育活動，主要是灌輸式、誘導(dǎo)式教育。心理學(xué)研究表明，對于灌輸性或誘導(dǎo)性教育，因其目的過于明顯，強(qiáng)度過大，教育對象容易感到自己的選擇自由受到限制，從而激起對這種教育信息的抵抗。隱性傳播主要是指在馬克思主義傳播過程中，充分利用日常生活中存在的形式和過程來對大學(xué)生進(jìn)行“潛移默化”、“潤物無聲”的教育，使受教育者的思想、觀念、價值、道德等不知不覺地受到影響的教育。具體來說，顯性傳播和隱性傳播相結(jié)合就是將思想政治理論課教學(xué)與豐富多彩的社會實(shí)踐結(jié)合起來，與積極向上的活動形式結(jié)合起來。

2.注重傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代媒介相結(jié)合

傳播媒介是人們用來傳遞信息符號的中介物，在信息傳遞過程中起著重要作用。然而，傳統(tǒng)傳播方式中，傳播者壟斷著信息資源，受眾只能是被動的接受，雙方處于不平等地位，容易造成“我說你聽”、“我打你通”的工作格局，容易導(dǎo)致受眾的逆反心理和對抗情緒，大大降低了傳播效果。因此當(dāng)前要在利用報刊、書籍、廣播、電視、電影等傳統(tǒng)媒介傳播馬克思主義，增強(qiáng)校園媒體的實(shí)力和競爭力的同時，充分利用微信、微博、飛信、QQ群、數(shù)字化資源庫等現(xiàn)代媒介，如北京高?？梢劳惺锥几咝Ｐ藤Y源庫、“大學(xué)生在線”、“宣教之窗”等平臺用生動、直觀的信息化方式呈現(xiàn)教育內(nèi)容，積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一信息傳播的第一高地，培育大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

四、充分尊重大學(xué)生在馬克思主義理論傳播中的主體地位

借鑒教育傳播學(xué)的理論來探索高校馬克思主義理論教育的規(guī)律性認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)由“傳播者本位”向“受眾本位”的轉(zhuǎn)型，這是切實(shí)推動高校馬克思主義理論傳播、實(shí)現(xiàn)高校馬克思主義大眾化的必然要求。

1. 尊重大學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)、水平和特點(diǎn)

從一定意義上講，馬克思主義理論大眾化的過程是教育者與教育對象之間思想、信息、情感雙向交流、交互作用的過程，自由、包容、平等、寬松的氛圍是優(yōu)化信息傳播效果的前提條件。如恩格斯所言，“我們不知道有任何一種力量能夠強(qiáng)制處在健康清醒狀態(tài)的每一個人接受某種思想。”[10]為此，教育者與教育對象應(yīng)營造平等、民主、和諧的氛圍，并且注意修辭、講究親和力，以激發(fā)教育對象參與意識，避免逆反情緒，讓教育對象有較大的自由度運(yùn)用不同的形式和方法去接受教育信息，克服忽視教育對象接受能力和興趣的空洞口號式“單向傳播”的弊病，講求信息交流的民主性和引導(dǎo)性，在平等、和諧的氣氛中進(jìn)行溝通，激發(fā)、調(diào)動教育對象接受馬克思主義理論的能動性、自覺性。因此，推進(jìn)高校馬克思主義大眾化，尤其是要尊重大學(xué)生這一受眾群體的主體地位，要求我們秉持從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)這一理念，教育信息的選擇、整合與傳遞必須尊重大學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)、水平、特點(diǎn)，充分考慮大學(xué)生已經(jīng)具備的知識水平、生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)特點(diǎn)等等，增強(qiáng)信息傳播的針對性和實(shí)效性。否則，就可能出現(xiàn)傳播雙方傳而不通或交流緩滯等傳播障礙現(xiàn)象。

2.尊重大學(xué)生的思維方式、興趣和個性

受眾是具有強(qiáng)烈的自主意識、創(chuàng)造意識、自尊心理的客體，不是被動的、消極的信息接受者，而是有思想、有情感的現(xiàn)實(shí)人，尤其是高校馬克思主義大眾化的主要受眾是“90后”大學(xué)生，他們對信息有一定的選擇、理解與判斷能力，不會輕易為傳播者所支配。推進(jìn)高校馬克思主義大眾化，尤其是要充分認(rèn)識到每個大學(xué)生都有不同的形貌、個性、興趣、立場，當(dāng)面對眾多的媒介和信息時，往往要根據(jù)自己的需要、興趣、口味和自己所能運(yùn)用的方式或喜愛或厭惡，或接受或拒絕，作出自由選擇，沒人可以強(qiáng)迫。鑒此，馬克思主義大眾化過程中應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的不同個性、年級等，區(qū)分不同層次，突出重點(diǎn)群體，以達(dá)成既定的教育目標(biāo)。

五、重視馬克思主義大眾化進(jìn)程中傳播效果的反饋

反饋是傳播者與受眾之間以信息為中介的相互溝通、相互作用行為?！胺答伿且环N強(qiáng)有力的工具”，[11]是受眾對傳播效果的回應(yīng)，是傳播者與受眾就傳播信息內(nèi)容所進(jìn)行的“對話”，是檢驗(yàn)和衡量傳播效果最直接、最真實(shí)、最權(quán)威的標(biāo)尺和進(jìn)一步調(diào)試傳播內(nèi)容、方式等最可靠的依據(jù)?！叭绻淮嬖诜答?，或者遲遲才作出反饋，或反饋是微弱的話，那么，這種局面就會引起傳播者的疑惑和不安，并會使傳播對象感到失望，有時在傳播對象中會產(chǎn)生對立情緒。”[12]受眾反饋的意見性信息直接或間接地反映和顯示了其自身的接受動機(jī)、需求和心態(tài)，表明和體現(xiàn)了他們對信息的態(tài)度和評價，并能夠有針對性地提出調(diào)節(jié)、修正傳播行為的建議與意見。這一理論應(yīng)用到馬克思主義大眾化的過程中，要求我們高度重視馬克思主義大眾化進(jìn)程中傳播效果的反饋。

1.重視對反饋信息進(jìn)行加工

推進(jìn)高校馬克思主義大眾化過程中，教育者應(yīng)注意收集和及時處理來自教育對象的各類有效的反饋信息，“通過反饋回的信息了解到相關(guān)教育內(nèi)容、特點(diǎn)、方法與教育對象的希望、要求之間的距離，把握教育對象的需要、動機(jī)和心理傾向，從而對馬克思主義理論教育活動作出有針對性的調(diào)控，及時調(diào)整其傳播方式、傳播內(nèi)容，增強(qiáng)其實(shí)效性?！盵13]一方面，當(dāng)今社會是一個多信息源的社會，學(xué)校傳播的馬克思主義理論可能與實(shí)踐“貌合神離”：表現(xiàn)之一是理論遠(yuǎn)離生活現(xiàn)實(shí)，成為“天外的聲音”，表現(xiàn)之二是理論遷就生活現(xiàn)實(shí)，使之失去精神導(dǎo)向作用，導(dǎo)致出現(xiàn)“道遠(yuǎn)離人”、“人遠(yuǎn)離道”的現(xiàn)象。另一方面，由于信息化時代的發(fā)展，使得學(xué)校、教師已不再是學(xué)生惟一或者主要的信息來源，這種現(xiàn)象對教育者提出的客觀要求就是必須有效整合學(xué)校提供的信息和社會提供的信息，不斷信息加工，而不是簡單處理，以保證使之產(chǎn)生合力或互補(bǔ)作用。

2.對反饋信息的分析、總結(jié)中改進(jìn)教育方式方法

馬克思主義理論的傳播效果就是指廣大受眾在接受到馬克思主義傳播內(nèi)容后在感情、思想、態(tài)度和行動等方面的變化，這些變化往往表現(xiàn)為一個從認(rèn)知到態(tài)度再到行動的逐步積累、深化和擴(kuò)大的過程。然而，一般來說，把自己的思想裝進(jìn)別人的頭腦是非常困難的一件事。同樣，把馬克思主義理論真正讓大學(xué)生入腦、入心，從掌握理論到指導(dǎo)行為，更不可能是一蹴而就的，而是一個需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，多階段完成的過程。高校馬克思主義大眾化的過程，也是從使大學(xué)生了解馬克思主義的理論、觀點(diǎn)、方法,到使馬克思主義的理論、觀點(diǎn)、方法逐步內(nèi)化為大學(xué)生的價值觀念、思維方式,到最終達(dá)到使馬克思主義所倡導(dǎo)的價值觀念能夠指導(dǎo)大學(xué)生行為、轉(zhuǎn)化為其自身的行為方式的過程，這是一個復(fù)雜的、螺旋式上升的過程，這就要求教育者針對反饋信息，不斷篩選、分析和總結(jié)，逐步改進(jìn)傳播方法，分階段達(dá)到目標(biāo)。

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