◎江蘇 顧萬(wàn)兵 周俊根
技法導(dǎo)寫
神態(tài)是人的一種行為,指人臉各部分的動(dòng)作和變化。人們常說:“臉是人感情的晴雨表。”這說明了神態(tài)與人物思想感情的關(guān)系是極為密切的,內(nèi)心活動(dòng)常常是從人的臉部顯示出來(lái)的。一個(gè)人心里高興,往往就喜上眉梢;內(nèi)心得意,就眉飛色舞;心里擔(dān)憂,往往滿臉愁容;內(nèi)心痛苦,就雙眉緊皺。神態(tài)描寫,就是指描寫人物臉部細(xì)微的表情和姿態(tài)。
要寫好人物的神態(tài),需要注意如下幾個(gè)方面:
要寫好人物的神態(tài),就要仔細(xì)觀察人物神態(tài)的細(xì)微變化。不同年齡、不同性別的人在同一場(chǎng)合的神態(tài)往往是不一樣的。年齡相近、性別相同的人,由于其思想性格不同,對(duì)待同一件事,他們的神態(tài)也常常是迥異的。即使是同一個(gè)人,碰到不同的情況時(shí),他的神態(tài)也會(huì)不一樣。因此,寫作時(shí)要善于捕捉人物瞬間的、細(xì)微的神態(tài)變化。
“神態(tài)”中的“神”就是神色,它是指人的面部表情,人們從臉上可以表現(xiàn)自己的喜怒哀樂。關(guān)于“神”的方面,我們可以抓住人物的面容、眼睛的細(xì)微變化來(lái)進(jìn)行個(gè)性化的描寫,以此來(lái)反映人物的思想、性格。寫作時(shí),描寫人物的神態(tài),還要注意反映人物的思想感情,不能離開刻畫人物、表現(xiàn)主題的需要,為寫神態(tài)而寫神態(tài)。如,美國(guó)作家馬克·吐溫《百萬(wàn)英鎊》中的一處神態(tài)描寫:
那種笑是遍布滿臉的,里面還有褶紋,還有皺紋,還有螺旋紋,就像你往池塘里拋了一塊磚的地方那個(gè)樣子;然后當(dāng)他向那張鈔票瞟了一眼時(shí),這個(gè)笑容就馬上牢牢地凝結(jié)起來(lái)了,變得毫無(wú)光彩,恰像你所看到的維蘇威火山邊上那些小塊平地上凝固起來(lái)的波狀的、滿是蛆蟲似的一片一片的熔巖一般。我從來(lái)沒見過誰(shuí)的笑容陷入這樣的窘?jīng)r,而且繼續(xù)不變。
見錢眼開的伙計(jì)見了大鈔,滿臉堆笑,可是一看大鈔的面額是一百萬(wàn)英鎊,自己就是傾家蕩產(chǎn)也找補(bǔ)不起時(shí),那笑容便尷尬地凝固了。神態(tài)的急速變化,暴露了一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉。
人物神態(tài)的變化總是受內(nèi)心世界支配的,并且往往是通過外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的特征表露出來(lái)的,因此,神態(tài)描寫一定要和外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫等結(jié)合起來(lái)運(yùn)用,相互穿插,這樣才能把人物寫得活靈活現(xiàn),有聲有色。如,《水滸傳》中武松打虎后有這樣一段描寫:
兩個(gè)獵戶聽得癡呆了,說道:“怕沒這話!”武松道:“你不信時(shí),只看我身上兀自有血跡。”兩個(gè)道:“怎地打來(lái)?”武松把那打大蟲的本事,再說了一遍。兩個(gè)獵戶聽了,又驚又喜!叫攏那十個(gè)鄉(xiāng)夫來(lái)。只見這十個(gè)鄉(xiāng)夫,都拿著禾叉,踏弩刀槍,隨即攏來(lái)。
這里寫了兩個(gè)獵戶聽了武松打虎的事后的神態(tài)?!鞍V呆了”表現(xiàn)了他們聽到武松打虎后的震驚神情。“又驚又喜”更寫出了他們當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心理,“驚”的是竟然有人能把這只老虎打死,“喜”的是為害一方的老虎終于打死了?!芭聸]這話!”“怎地打來(lái)?”通過語(yǔ)言描寫寫出了兩個(gè)獵戶的將信將疑。語(yǔ)言描寫與神態(tài)描寫的結(jié)合,生動(dòng)地表現(xiàn)了兩個(gè)獵戶當(dāng)時(shí)的形象,也襯托了武松打虎的英雄壯舉。
不同的人有不同的神態(tài),同一個(gè)人,在不同的情況下,神態(tài)也不盡相同。因此,通過詳細(xì)刻畫人物神態(tài)的變化,能夠生動(dòng)反映情景的變化與差異。如,蒲松齡在《聊齋志異》中,描寫嬰寧的笑:
媼曰:“喚寧姑來(lái)?!辨緫?yīng)去。良久,聞戶外隱有笑聲。媼又喚曰:“嬰寧!汝姨兄在此?!睉敉忄袜托Σ灰选f就浦匀?,猶掩其口,笑不可遏。媼嗔目曰:“有客在,咤咤叱叱,景象何堪!”女忍笑而立。生揖之?!鞠蚺≌Z(yǔ)云:“目灼灼,賊腔未改!”女又大笑,顧婢曰:“視碧桃開未?”遽起,以袖掩口,細(xì)碎蓮步而出。至門外,笑聲始縱。
在這個(gè)片段中,嬰寧幾次笑的情態(tài)隨環(huán)境、氣氛的變化而有所不同。“聞戶外隱有笑聲”,給人由遠(yuǎn)及近之感;“戶外嗤嗤笑不已”,這是身在門外;推之以入時(shí),“猶掩其口,笑不可遏”;媼“嗔目”后,“忍笑而立”;聽婢小語(yǔ),“又大笑”,借“視碧桃開未”之故,“以袖掩口”,忍笑出門,“笑聲始縱”,把嬰寧活潑可愛、開朗愛笑的形象描寫得惟妙惟肖。