李紅梅

(廣西師范大學(xué) 廣西 桂林 541004)

汶川大地震救援、北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、深圳大運(yùn)會(huì)等重大活動(dòng)中，大規(guī)模的志愿服務(wù)活動(dòng)在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了良好效應(yīng)和重大影響。人們對(duì)“志愿精神”的認(rèn)識(shí)正在深化，理論研究也在加強(qiáng)。

一、志愿精神的定義和在我國(guó)的發(fā)展歷程

(一)志愿精神的定義

志愿服務(wù)是自愿貢獻(xiàn)時(shí)間與精力，不計(jì)報(bào)酬和收入，參與推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高社區(qū)工作，是社會(huì)生活中公眾參與的重要途徑，是市民社會(huì)和公民社會(huì)組織的精髓。志愿精神是基于積極的認(rèn)知，個(gè)體對(duì)人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向，而這個(gè)取向又來(lái)自個(gè)人的背景、受到的教育和經(jīng)驗(yàn)，也來(lái)自于社會(huì)環(huán)境的作用。所以，志愿精神是個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、社會(huì)、人類(lèi)和人生觀(guān)的一種積極態(tài)度。它具有三個(gè)特征:一為自愿，二不為報(bào)酬，三是利他。

(二)志愿精神在我國(guó)的發(fā)展歷程

第一階段，20世紀(jì)60年代至70年代末，是響應(yīng)毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的號(hào)召，持續(xù)開(kāi)展“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的階段。它培育了一代人，各條戰(zhàn)線(xiàn)都涌現(xiàn)了大量好人好事和先進(jìn)典型。學(xué)雷鋒活動(dòng)產(chǎn)生了巨大的國(guó)際影響，如美國(guó)西點(diǎn)軍校都以雷鋒精神教育訓(xùn)練軍官。雷鋒精神實(shí)質(zhì)上也是志愿精神。

第二階段，20世紀(jì)70年代末至90年代初，是志愿服務(wù)活動(dòng)的緩慢發(fā)展階段。雖然開(kāi)展了社會(huì)主義精神文明建設(shè)如“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)，但商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響引發(fā)了一些領(lǐng)域、一些人群的道德滑坡，產(chǎn)生了“為個(gè)人主義正名”、“雷鋒精神過(guò)時(shí)了”等爭(zhēng)論，志愿精神處于緩慢發(fā)展階段。

第三階段，1993年至今，處于迅速發(fā)展階段。1993年初，共青團(tuán)中央首倡并在全國(guó)青年中開(kāi)展了志愿服務(wù)活動(dòng)。1994年12月5日“中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)”成立。1995年5月團(tuán)中央發(fā)布《青年志愿者服務(wù)站實(shí)施方案》。到2007年底，全國(guó)已有35個(gè)省級(jí)志愿者協(xié)會(huì)，高校還成立了2000多個(gè)志愿者協(xié)會(huì)，加上一大批志愿者服務(wù)站、服務(wù)隊(duì)、基地、愛(ài)心組織，形成了完善的志愿服務(wù)體系。2008年，在汶川大地震救援和災(zāi)后重建中至少有491萬(wàn)志愿者前往參與志愿服務(wù)活動(dòng)，北京奧運(yùn)會(huì)期間志愿者規(guī)模在奧林匹克史上創(chuàng)下了新紀(jì)錄，這一年我國(guó)的志愿服務(wù)活動(dòng)達(dá)到了高潮，志愿精神深入人心。

二、志愿精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確指出:建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。這是我黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的必然要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系以理論層面為主，是統(tǒng)領(lǐng)理想、精神、道德各個(gè)層面的完整的科學(xué)體系。志愿精神是被涵蓋于這一體系中精神層面的部分，是促進(jìn)社會(huì)和諧的精神力量。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與志愿精神之間不僅表現(xiàn)為包含與被包含的關(guān)系，還表現(xiàn)為二者在深層理念上的互動(dòng)關(guān)系。

(一)志愿精神充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在理論上要以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，貫徹榮辱觀(guān)，追求中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同理想;在實(shí)踐中，則必須堅(jiān)持價(jià)值體系的辨證性，將宏觀(guān)與微觀(guān)、理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合逐步實(shí)現(xiàn)體系的構(gòu)建。志愿精神的發(fā)展，正是從“微觀(guān)”領(lǐng)域自下而上地反映了中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建進(jìn)程。在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，志愿精神深人人心，縮影了社會(huì)主義和諧文化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)程度，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)基本方面均有所體現(xiàn)。

1．志愿精神的核心是服務(wù)團(tuán)結(jié)的理想。在中國(guó)志愿服務(wù)形成初期，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下“學(xué)雷鋒、做好事”、“精神文明月”等政府主導(dǎo)的志愿服務(wù)形式，催生了帶有較多政治色彩的早期志愿精神。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著全球化進(jìn)程的加快和中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革引起的社會(huì)轉(zhuǎn)型，中國(guó)的志愿服務(wù)逐漸走向了社會(huì)化、民間化，現(xiàn)代的志愿精神也更加符合“志愿性”這一本質(zhì)。例如“希望工程”、“西部志愿者行動(dòng)”以及“奧運(yùn)志愿者”等自發(fā)性、社會(huì)性的志愿行動(dòng)都詮釋了更加純粹的志愿精神。志愿精神的傳播和發(fā)揚(yáng)，激勵(lì)了越來(lái)越多的人自覺(jué)地參與到志愿行動(dòng)中來(lái)，體現(xiàn)了當(dāng)代國(guó)人的愛(ài)國(guó)觀(guān)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的兩個(gè)重要層面構(gòu)建程度的直接反映。

2．志愿精神是以人為本的精神。志愿精神中的以人為本，既是對(duì)他人的關(guān)懷，又是對(duì)自我的完善。它不僅改善了他人和社會(huì)的生存環(huán)境，而且提升了個(gè)人的精神境界。當(dāng)前我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)需要資金設(shè)備，但更需要的是科學(xué)技術(shù)和精神風(fēng)貌。在很大程度上人的因素決定著現(xiàn)代化的進(jìn)程，而人的精神狀態(tài)決定了人的創(chuàng)造力。志愿精神作為中國(guó)精神力量的一種體現(xiàn)，它喚起了人們內(nèi)心向善的力量，使人們從物質(zhì)利益的精神枷鎖中解脫，回歸社會(huì)道德。其傳揚(yáng)和發(fā)展反映了中華民族優(yōu)良民族精神的傳承，促進(jìn)了民族精神和時(shí)代精神在社會(huì)生活各領(lǐng)域的滲透。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)前夕，截至7月30日下午5時(shí)，報(bào)名參加北京奧運(yùn)志愿者的人數(shù)已達(dá)561296人，其中北京地區(qū)報(bào)名人數(shù)達(dá)318189人，京外省區(qū)市報(bào)名人數(shù)達(dá)206441人，港澳臺(tái)僑外報(bào)名人數(shù)達(dá)36666人。志愿者報(bào)名人數(shù)遠(yuǎn)超歷屆奧運(yùn)會(huì)志愿者報(bào)名人數(shù)。這種積極參與的志愿精神，反映了當(dāng)代中國(guó)的精神凝聚力，有力地促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系中民族精神和時(shí)代精神的構(gòu)建。

3．社會(huì)主義榮辱觀(guān)與志愿精神所倡導(dǎo)的“友愛(ài)、互助”具有統(tǒng)一性。志愿精神是扶助弱者、互助自助的精神，同時(shí)在施助的過(guò)程中要求實(shí)現(xiàn)雙贏(yíng)互利，而不是片面的“自我犧牲”。社會(huì)主義榮辱觀(guān)中的“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，正是完整的志愿精神?！皥F(tuán)結(jié)互助”是志愿行為發(fā)生的立足點(diǎn)，而互助的過(guò)程則要以追求“利人利已”為終極目標(biāo)。這與社會(huì)主義榮辱觀(guān)建設(shè)的要求一樣，要以人們的“共同利益”為根本出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)?，每個(gè)公民都是社會(huì)中具有社會(huì)責(zé)任的平等成員，個(gè)體在發(fā)揚(yáng)志愿精神的時(shí)候，并不因其他個(gè)體的利益而失去自身的公民權(quán)利，也不應(yīng)將這種“奉獻(xiàn)”等同于“自我犧牲”。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)志愿精神深入發(fā)展

這種引領(lǐng)作用表現(xiàn)在以下方面:一是在范圍上，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建提升了全社會(huì)的精神境界，使越來(lái)越多的人自愿參與到志愿活動(dòng)中來(lái)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系涉及理論、理想、精神、道德，促進(jìn)整個(gè)思想領(lǐng)域的提升和凈化，對(duì)于社會(huì)思潮具有引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用。二是在深度上，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建推動(dòng)了人們參與志愿服務(wù)、發(fā)揚(yáng)志愿精神的熱情和主動(dòng)性。在構(gòu)建過(guò)程中，人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系經(jīng)過(guò)這一共同理念的整合而更加融洽。三是在時(shí)間性上，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建形成了民族的、時(shí)代的精神合力，承載其中的中國(guó)文化讓中國(guó)人更有歸屬感，從而使現(xiàn)代志愿精神的發(fā)揚(yáng)更有持久性。相對(duì)于早期政府主導(dǎo)的一些志愿活動(dòng)的短期性和不穩(wěn)定性，現(xiàn)代的志愿精神形成了可持續(xù)發(fā)展的一系列品牌，如奧運(yùn)志愿服務(wù)形成的“北京理念”、支援西部計(jì)劃形成的“西部志愿者精神”等等，可持續(xù)的志愿精神為中國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、弘揚(yáng)志愿精神對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要價(jià)值

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的過(guò)程中，志愿精神的弘揚(yáng)作為構(gòu)建價(jià)值體系的方式之一也發(fā)揮了自身的重要功能。

(一)志愿精神的凝聚功能為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了社會(huì)支持

一個(gè)社會(huì)，只有具備了強(qiáng)大的凝聚力，才能形成合力，才能發(fā)揮整體功效。志愿精神將社會(huì)成員團(tuán)結(jié)為具有向心力和凝聚力的一個(gè)整體。這種凝聚力，能將各個(gè)分散的小團(tuán)體凝聚成一個(gè)大家庭。因此以志愿精神為紐帶，整合社會(huì)資源、團(tuán)結(jié)全部社會(huì)力量來(lái)加入和諧社會(huì)的構(gòu)建，成為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)重要途徑。這種合力，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值提供有利的建設(shè)環(huán)境，使之在認(rèn)識(shí)上成為全體公民的通則、在方向上成為全體公民建設(shè)和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和精神動(dòng)力。

(二)志愿精神的育人功能為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了高營(yíng)養(yǎng)元素

中國(guó)在改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型，既帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是針對(duì)新時(shí)期出現(xiàn)的消費(fèi)主義、西方價(jià)值觀(guān)滲透等現(xiàn)象提出的。而志愿精神的倡導(dǎo)，正是對(duì)核心價(jià)值體系這一作用的支持和強(qiáng)化，它激勵(lì)和推動(dòng)了中國(guó)人民追求有利于人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的人文精神。志愿服務(wù)和志愿精神的興起，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人文精神的弘揚(yáng)，它提醒人們要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到樹(shù)立和維護(hù)屬于中華民族價(jià)值觀(guān)的重要性。

(三)志愿精神的示范功能為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了動(dòng)力支持

2006年，“感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一叢飛說(shuō)過(guò)，“只要我活著，就要搞公益”，這句話(huà)令無(wú)數(shù)人動(dòng)容。如今叢飛已逝，但在“叢飛精神”的感召下，已有更多的人、更多的社會(huì)團(tuán)體投身到了志愿行動(dòng)和公益事業(yè)當(dāng)中。榜樣的力量是無(wú)窮的，這就是志愿精神所具有的示范功能的作用。因此，發(fā)揮志愿精神的示范功能，就成為了調(diào)動(dòng)社會(huì)成員積極性的重要方式之一。對(duì)于在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)過(guò)程中的先進(jìn)事跡、成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和宣傳，不僅能夠激勵(lì)先進(jìn)者更上一層樓、促使落后者增強(qiáng)上進(jìn)心，而且能使全社會(huì)成員自覺(jué)地受到先進(jìn)楷模的精神感染，仿效楷模精神進(jìn)而將其外化為個(gè)體自覺(jué)的行為，從而使整個(gè)社會(huì)樹(shù)立起良好的精神風(fēng)尚和價(jià)值觀(guān)體系。

總之，志愿精神在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)道德重建中的功能是巨大的，它凈化了社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)正確的核心價(jià)值觀(guān)的形成，為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了精神動(dòng)力。

[1]陳亞杰．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系[M]．北京:人民出版社，2007．

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[3]陸士楨等．北京志愿服務(wù)模式研究[M]．北京:北京出版社，2009．

[4]王歡等．和諧社會(huì)視野中志愿精神的發(fā)展研究[J]．教學(xué)與研究，2010，(04)．