王振國,武仕禎
(鄭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,河南 鄭州450001)
19與20 世紀(jì)之交,半殖民地半封建的中國經(jīng)歷著屈辱、苦難、戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭以后,封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸瓦解,帝國主義掀起瓜分中國的狂潮,以儒家思想為核心的統(tǒng)治中國兩千多年的封建傳統(tǒng)文化,在歐美文化“西學(xué)東漸”的過程中,其陳腐保守的痼疾不斷暴露。一批帶著尋求救國真理的青年被各種新鮮的思想所吸引,經(jīng)過不斷實(shí)踐與探索,一部分青年最終選擇馬克思主義的學(xué)說,并通過創(chuàng)辦報紙、雜志,翻譯出版馬克思主義著作,發(fā)表文章,街頭演講,課堂講授等方式,在中國社會傳播馬克思主義理論。
在傳播學(xué)中,“活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中,經(jīng)常為他人提供信息、觀點(diǎn)或建議并對他人施加個人影響的人物,稱為‘意見領(lǐng)袖’”[1]。這一部分在傳播馬克思主義理論的過程中相互交流信息、交換意見,并互相影響的青年,就是當(dāng)時中國社會在傳播馬克思主義理論過程中的青年意見領(lǐng)袖。
20世紀(jì)初,辛亥革命的挫折在貽誤中國社會進(jìn)步的同時,促進(jìn)了中國先進(jìn)青年對救國救民道路的新探索。1915年9月,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志,并于1916年改為《新青年》,掀起新文化運(yùn)動。1917年俄國十月革命的勝利,為中國先進(jìn)青年救亡圖存的探索提供了新的道路。毛澤東作出“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義”的經(jīng)典性概括,指出了馬克思主義傳入中國的前后兩個不同階段。十月革命的意義被一些思想敏銳的青年知識分子首先認(rèn)識到,并通過研究,他們相繼成為馬克思主義的信仰者和傳播者,即馬克思主義理論傳播過程中的青年意見領(lǐng)袖。馬克思主義理論在中國的傳播過程中先后經(jīng)歷了“問題與主義”之爭,與其他社會主義思潮、無政府主義的斗爭,并在與各種思潮的激烈競爭中顯示了強(qiáng)大的生命力,為中國先進(jìn)青年知識分子重新確定新的世界觀創(chuàng)造了條件,指明了前進(jìn)方向。1921年中國共產(chǎn)黨成立后,其間的青年意見領(lǐng)袖大都成為黨創(chuàng)立時期的領(lǐng)導(dǎo)人,這些早期中國共產(chǎn)黨人在有限的條件和星散零碎的資料中把握馬克思主義的基本思想,并對一些主要內(nèi)容取得了比較準(zhǔn)確的認(rèn)識。他們對馬克思主義理論在中國的傳播起到了直接的推動作用。
中國共產(chǎn)黨自成立起,就將馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)踐相結(jié)合,確立馬克思主義的指導(dǎo)地位,并在不斷的發(fā)展與創(chuàng)新中,形成了中國化的馬克思主義,即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。
“馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),它的主要創(chuàng)立者是毛澤東,我們黨把它稱為毛澤東思想?!保?]毛澤東思想“在土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟”[3],“毛澤東思想”概念是對這一歷史事實(shí)的理論概括和承認(rèn)。
馬克思主義中國化是一個歷史范疇,在不同的歷史時期,其內(nèi)容不同。新中國成立后的29年間(1949年至1978年),馬克思主義中國化大致分為5個時期,即建設(shè)新民主主義社會時期、社會主義改造時期、探索社會主義道路的曲折發(fā)展時期、“文化大革命”時期、兩年徘徊時期。這期間為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次飛躍作了重要準(zhǔn)備。
1978 年至今,這35年是自新中國成立以來發(fā)展最好、最快的時期。這一時期開辟了中國特色社會主義道路,構(gòu)建了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。
馬克思主義理論傳播與青年意見領(lǐng)袖的關(guān)系是相輔相成、互相促進(jìn)的。一方面,早期馬克思主義理論影響了青年意見領(lǐng)袖,使他們找到了救亡圖存的新道路。五四前后,馬克思主義理論主要從日本、法國和俄國傳入中國。這一時期,李大釗、李漢俊、李達(dá)、陳望道等都到過日本留學(xué)和生活。這些留日青年意見領(lǐng)袖將日本的社會主義書籍譯成中文介紹到中國。五四之后,蔡和森、向警予、周恩來等在法國勤工儉學(xué)期間,攻讀和研究了馬克思主義,將他們了解到的觀點(diǎn)傳入中國。十月革命后,蘇俄政府和列寧向中國宣傳和介紹馬克思列寧主義,劉少奇、任弼時、蕭勁光等在赴俄勤工儉學(xué)期間迅速成為馬克思主義的信仰者。另一方面,青年意見領(lǐng)袖在理論和實(shí)踐中不斷宣傳、發(fā)展馬克思主義,使馬克思主義理論在中國得到廣泛傳播。新文化運(yùn)動中,青年意見領(lǐng)袖以《新青年》為陣地,宣傳馬克思列寧主義,與各種反馬克思主義的流派展開論戰(zhàn),對于擴(kuò)大馬克思主義在中國的影響起到了重要作用。馬克思主義傳入中國后,青年意見領(lǐng)袖先后創(chuàng)辦宣傳馬克思主義理論的刊物200多種;組織建立“少年中國學(xué)會”、“北京大學(xué)馬克思主義學(xué)說研究會”等宣傳新思潮、傳播馬克思主義的團(tuán)體;翻譯出版《共產(chǎn)黨宣言》、《〈資本論〉第一版序言》、《家庭、私有制和國家的起源》、《階級斗爭》等馬克思主義經(jīng)典著作和闡釋馬克思主義原理的著作。
不同時代的青年意見領(lǐng)袖由于所處社會歷史條件的不同,都有其自身的特點(diǎn)。但其能夠在眾多接受、宣傳馬克思主義理論的青年知識分子中成為意見領(lǐng)袖,在一定程度上也有著共性的特點(diǎn)。
接受過良好的教育,學(xué)識豐富,文化底蘊(yùn)豐厚是馬克思主義理論傳播過程中青年意見領(lǐng)袖所具備的首要特點(diǎn)。
新文化運(yùn)動的主將陳獨(dú)秀,“曾多次留學(xué)日本,深受資產(chǎn)階級人權(quán)思想、社會達(dá)爾文主義等思想影響”[4]。李大釗,“1905年進(jìn)入永平府中學(xué),開始接觸‘新學(xué)’,1907年考入天津北洋政法學(xué)堂,受到西方民主與法制思想教育”[4]。毛澤東,“1912年以第一名的成績考入湖南省公立高等學(xué)校,次年春考入湖南省立第四師范學(xué)校(后并入第一師范),畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會”[5]。周恩來,1913年8月考入南開學(xué)校,1917年6月以優(yōu)異的成績從南開學(xué)校畢業(yè),東渡日本留學(xué)。1919年回國并擔(dān)任《天津?qū)W生聯(lián)合會報》主編。1920年12月到法國留學(xué),擔(dān)任中國共產(chǎn)黨在巴黎的組織“旅歐總支部”第二屆書記,并創(chuàng)辦《少年》月刊(1923年改名為《赤光》),發(fā)表題為《共產(chǎn)主義與中國》的文章。李漢俊,“畢業(yè)于東京帝國大學(xué),精通日、英、法、德四國語言。1918年從日本回國后他開始宣傳馬克思主義,翻譯了《馬克思資本論入門》一書,1920年與陳獨(dú)秀等在上海組織共產(chǎn)主義小組”[5]。李達(dá),“長期留學(xué)日本。五四時期開始撰寫介紹科學(xué)社會主義與歐洲工人運(yùn)動的文章。五四運(yùn)動后,致力于研究、宣傳馬克思主義”[5]。由此可見,良好的受教育經(jīng)歷,豐厚的文化底蘊(yùn),淵博的學(xué)識,是這一時期青年意見領(lǐng)袖所具有的共性特征之一,也是鑒別、發(fā)現(xiàn)青年意見領(lǐng)袖的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
20世紀(jì)初的中國深受帝國主義、封建主義的雙重壓迫。辛亥革命、“二十一條”、五四運(yùn)動、五卅運(yùn)動……面對民族危亡,尋求救國方略,探索救亡圖存、改造社會的正確道路成為中國知識分子中青年意見領(lǐng)袖的思想共識。中國知識分子的民族責(zé)任感、民族主義訴求愈來愈強(qiáng)烈,知識分子中青年意見領(lǐng)袖的社會影響也愈來愈大。旨在改造舊社會、建立新社會的進(jìn)步期刊、進(jìn)步社團(tuán),以及各種社會思潮如雨后春筍般涌現(xiàn)而出。一批先進(jìn)知識分子中的青年意見領(lǐng)袖在改造中國社會的探索中,認(rèn)識到了政治和社會改造的重要性,并在對各種學(xué)派、“主義”的不斷比較、選擇和實(shí)踐中,向馬克思主義邁進(jìn)。
俄國“十月革命”以后,馬克思主義的一些基本原理開始被系統(tǒng)地介紹到中國,先進(jìn)知識分子中的青年意見領(lǐng)袖對俄國革命的勝利和馬克思主義理論產(chǎn)生了極大的興趣,在學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義的熱潮中,一批青年意見領(lǐng)袖開始接受馬克思主義關(guān)于社會革命的理論。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、蔡和森、周恩來、鄧中夏等一批先進(jìn)知識分子中的青年意見領(lǐng)袖在批判各種改良主義思潮的斗爭中,思想覺悟不斷發(fā)生著深刻的變化,進(jìn)一步系統(tǒng)宣傳了馬克思主義關(guān)于社會革命的理論,使馬克思主義得到了廣泛、深入的傳播。
先進(jìn)知識分子中的青年意見領(lǐng)袖除了擁有淵博的學(xué)識、較高的思想覺悟,大部分都有較高的社會地位。
蔡和森于1919年至1921年在法國勤工儉學(xué)期間,提出組織中國共產(chǎn)黨。1921年冬回國后,“由陳獨(dú)秀、陳公培介紹,在上海加入中國共產(chǎn)黨,并被陳獨(dú)秀留在中央工作。1922年起,任中共中央機(jī)關(guān)報《向?qū)А分軋笾骶帲泄捕笠院蠹礊橹泄仓醒胛瘑T。他是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一,是早期中共重要領(lǐng)導(dǎo)人,是中共黨內(nèi)著名的馬克思主義理論家、宣傳家”[6]31-32。
五四運(yùn)動以后,戴季陶在學(xué)生運(yùn)動中傳播新思想發(fā)揮了重要作用?!霸诠伯a(chǎn)黨的創(chuàng)建過程中,除了《新青年》雜志外,《星期評論》也發(fā)揮了很大作用,而星期評論社為‘戴季陶、沈玄廬、李漢俊所組織,他們以前都是我們的同志,但現(xiàn)在完全反對我們而成為國民黨右派的首領(lǐng)或反革命派了。應(yīng)工人階級之興起,社會主義思想傳來,戴等受此影響而宣傳社會主義,辦了《星期評論》刊,在當(dāng)時很受全國學(xué)生的歡迎,并結(jié)合了一部分先進(jìn)分子,如李漢俊、沈玄廬、沈仲九(以前亦為我們的同志,但不久退出了)、施存統(tǒng)、吳明等’?!覀兣c戴季陶合作了這一短時期內(nèi)是有利益的,馬克思主義在中國宣傳很快的,因?yàn)樗麄兌加猩鐣匚?。’”?]43這里蔡和森提到戴季陶等人的社會地位,對馬克思主義在中國的傳播具有積極的推動作用,這也是戴季陶等人在當(dāng)時能夠成為先進(jìn)知識分子中青年意見領(lǐng)袖的原因之一。
勇敢機(jī)智、遇事果斷、處變不驚、言談大方、善于表達(dá)、寬容大度、剛強(qiáng)不屈、桀驁不馴等是青年意見領(lǐng)袖所共有的氣質(zhì)特征。
中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、中共一大代表王盡美自幼喪父,與母親、祖母相依為命。幼年到地主家做陪讀,卻因地主家的孩子早夭,而遭受侮辱。性格倔強(qiáng)的他寧肯失學(xué)也不肯再到地主家去當(dāng)陪讀,這也使他在幼年時期就懷有對地主階級的仇恨,孕育了他階級覺悟的萌芽。中共黨員蕭楚女幼年喪父,12歲便到木材行當(dāng)學(xué)徒。在求學(xué)過程中,因交不起學(xué)費(fèi),蕭楚女曾到武昌中華大學(xué)旁聽,并被紈绔子弟譏諷為“讀揩油書”。但蕭楚女并不計較這些無恥讕言,而是竭盡全力發(fā)奮苦讀。蕭楚女在農(nóng)民講習(xí)所擔(dān)任專職教員期間,講課循循善誘、由淺入深、通俗易懂。他的講課“堅定了學(xué)員為埋葬帝國主義而奮斗的決心和信心,深受學(xué)員歡迎”[7]189。與王盡美、蕭楚女不同,彭湃出生于富裕的商人家庭,從小接受良好的教育,并留學(xué)日本。彭湃的生母為貧苦農(nóng)民出身,這使他在少年時期便開始同情受地主階級壓迫、剝削的農(nóng)民。彭湃在日本留學(xué)期間積極投身反日愛國活動,“完全是一位熱烈的排日人物。東京警署內(nèi)排日派的中國留學(xué)生‘黑表’上,遂有了彭湃的姓名”[8]?!吧踔?,連彭湃因鼻竇炎住院動手術(shù)期間,也有兩個日本‘刑事’(便衣警察)‘陪同’?!保?]6
與早期馬克思主義傳播過程中青年意見領(lǐng)袖的艱苦經(jīng)歷相比,當(dāng)代青年意見領(lǐng)袖在優(yōu)越的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中,更要以早期青年意見領(lǐng)袖為榜樣,發(fā)奮學(xué)習(xí)、艱苦奮斗,在新的社會環(huán)境中培養(yǎng)、塑造自己作為當(dāng)代青年意見領(lǐng)袖所應(yīng)具備的氣質(zhì)形象,為當(dāng)代馬克思主義在中國的傳播貢獻(xiàn)力量。
黨的歷史上對青年意見領(lǐng)袖的培育,主要通過思想引領(lǐng)、教育引導(dǎo)、組織吸收、實(shí)踐鍛煉、物質(zhì)激勵等方式。
為了團(tuán)結(jié)青年意見領(lǐng)袖,黨的歷史上特別重視在政治上對青年意見領(lǐng)袖進(jìn)行思想引領(lǐng)工作,通過靈活多樣的方式,向青年意見領(lǐng)袖傳播真理,提高青年意見領(lǐng)袖的思想覺悟,激發(fā)他們傳播馬克思主義理論的熱情。
新文化運(yùn)動以來,許多研究和宣傳馬克思主義的社團(tuán)就相繼成立,成為培育青年意見領(lǐng)袖的重要陣地。以北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會為例,自1920年成立后,在一個月的時間內(nèi),從最初不到20人,發(fā)展到60余人。該研究會主要采取每周一次的討論會及每月一次的演講會的方式,進(jìn)行固定題目,如唯物史觀、階級斗爭等,以及特別題目,如《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等,兩類課題的研究。這些社團(tuán)在青年意見領(lǐng)袖中掀起了學(xué)習(xí)、研究以及宣傳馬克思主義的熱潮,成為對青年意見領(lǐng)袖進(jìn)行思想引領(lǐng),培育具有共產(chǎn)主義思想的青年意見領(lǐng)袖的重要宣傳陣地。
在書刊出版方面,有五四時期的《新青年》、《湘江評論》、《勵新》半月刊等。1920年8月,陳望道翻譯的第一個中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版,隨后,《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《階級斗爭》、《馬克思資本論入門》等書籍也相繼翻譯出版。中國共產(chǎn)黨成立后,出版機(jī)關(guān)報《向?qū)А分軋螅?chuàng)辦《先驅(qū)》、《中國青年》等刊物。土地革命時期,中央蘇區(qū)先后出版報刊34種,1930至1934年,蘇區(qū)政治讀物和社會科學(xué)書籍69種;在白區(qū)翻譯出版馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等的著作113種??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,中國共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地創(chuàng)辦的報刊主要有陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦的《解放》(周刊)、《解放日報》等;其他解放區(qū)創(chuàng)辦有《新華日報》(華北版)、《晉綏日報》等;在國統(tǒng)區(qū),公開發(fā)行黨報《新華日報》、黨刊《群眾》。
總之,黨的歷史上利用社團(tuán)、出版報刊書籍的方式開展青年意見領(lǐng)袖的思想引領(lǐng)工作,對青年意見領(lǐng)袖從思想上進(jìn)行培育,提高了青年意見領(lǐng)袖的思想覺悟、思想認(rèn)識,鼓舞了他們的斗志和傳播馬克思主義的積極性,壯大了中國傳播馬克思主義的隊伍,進(jìn)一步推動了馬克思主義的廣泛傳播。
中國共產(chǎn)黨在對青年意見領(lǐng)袖進(jìn)行培育的過程中,主要采取辦學(xué)培訓(xùn)和實(shí)踐教育等教育培訓(xùn)的方式進(jìn)行。
辦學(xué)培訓(xùn)是中國共產(chǎn)黨對先進(jìn)知識分子中的青年意見領(lǐng)袖進(jìn)行宣傳教育的重要方式之一??箲?zhàn)時期,黨中央在陜甘寧邊區(qū)先后創(chuàng)建中國人民抗日軍政大學(xué)(簡稱“抗大”)、中央研究院、中共中央黨校、馬列學(xué)院、中國女子大學(xué)、延安大學(xué)等20多所學(xué)校。為提高青年意見領(lǐng)袖的思想政治水平和覺悟,各學(xué)校開設(shè)有馬克思列寧主義基本理論、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、時事政策、中國革命問題,以及相關(guān)專業(yè)課程。黨中央對辦學(xué)培訓(xùn)高度重視,毛澤東、周恩來、劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常到各學(xué)校為學(xué)員講授政治軍事理論課,并親自做學(xué)員和工作人員,特別是青年意見領(lǐng)袖的思想工作。解放戰(zhàn)爭時期,辦學(xué)培訓(xùn)的方式在新解放區(qū)得到推廣。在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)過程中,學(xué)員深刻領(lǐng)悟馬克思主義基本原理,并受到革命實(shí)踐中生動事例的教育。各學(xué)校形成蓬勃向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的良好氛圍,成為培育青年意見領(lǐng)袖的重要陣地。
在辦學(xué)培訓(xùn)的同時,中央領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常深入青年意見領(lǐng)袖,要求青年意見領(lǐng)袖深入群眾、深入生活、加強(qiáng)鍛煉、改造思想,為馬克思主義的傳播以及革命事業(yè)作出貢獻(xiàn)。1938年3月,毛澤東在同抗大第三期三大隊畢業(yè)學(xué)員談話時指出:“你們到抗大來學(xué)習(xí),有三個階段,要上三課:從西安到延安八百里,這是第一課;在學(xué)校里住窯洞、吃小米、出操、上課,這是第二課;現(xiàn)在第二課完了,但是最重要的還是第三課,這便是到斗爭中去學(xué)習(xí)?!保?]這就要求青年意見領(lǐng)袖投身工農(nóng)和武裝斗爭,到革命第一線去經(jīng)受考驗(yàn)、鍛煉成長。到斗爭中去學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨對青年意見領(lǐng)袖進(jìn)行實(shí)踐教育的一種方式。
組織吸收是中國共產(chǎn)黨爭取、培育青年意見領(lǐng)袖的又一重要方式。大量吸收先進(jìn)知識分子中的青年意見領(lǐng)袖入黨,不僅發(fā)揮了他們在革命中的先鋒橋梁作用,而且迅速發(fā)展壯大了黨的隊伍,使得黨員隊伍的思想文化素質(zhì)大為提高。
1925年1 月,中共四大召開,會議決議案首次把大量吸收知識分子入黨、參加革命作為黨的組織工作的重要內(nèi)容。黨的知識分子,特別是其中青年意見領(lǐng)袖的黨員數(shù)量有了很大增長。
1926年2 月,北伐戰(zhàn)爭初期,中共中央在北京召開的特別會議,會議把大規(guī)模吸收青年學(xué)生和知識分子加入黨、團(tuán)組織,作為北伐戰(zhàn)爭的一項重要準(zhǔn)備工作。使黨發(fā)展、征集了更多的青年意見領(lǐng)袖,黨的隊伍在大革命時期迅猛發(fā)展壯大。到了1927年五大時,黨員數(shù)量增加到57 967人,其中知識分子(包括青年意見領(lǐng)袖)黨員有11 072人,在全部黨員中的比例達(dá)到19.1%。
抗戰(zhàn)時期,中國共產(chǎn)黨在發(fā)展黨員的工作中,要求各級黨組織向革命知識分子特別是其中的青年意見領(lǐng)袖敞開大門?!翱勾蟮诙诠参胀鈦砬嗄曛R分子609人,畢業(yè)時有427人加入了黨組織?!保?0]青年意見領(lǐng)袖作為青年知識分子中的佼佼者加入黨的組織,為黨員隊伍輸入了新鮮血液。
注重青年意見領(lǐng)袖的實(shí)踐鍛煉,是中國共產(chǎn)黨培育青年意見領(lǐng)袖的重要方式。黨大量吸收青年意見領(lǐng)袖參加馬克思主義的傳播和革命工作,給予他們充分的尊重和信任,使他們的聰明才智得到充分發(fā)揮,極大地調(diào)動了他們的積極性,并吸引了更多的青年意見領(lǐng)袖加入到黨的隊伍中來。
1935年12 月通過的瓦窯堡會議決議鄭重宣告:“一切同情于反日反賣國賊的知識分子,不問他們過去是否是國民黨員,或在國民黨政府中工作,都能享受蘇維埃政府的優(yōu)待,蘇維埃給予他們以工作,救濟(jì)他們的失業(yè),給予他們以發(fā)展文化、教育、藝術(shù)、科學(xué)以及技術(shù)天才的機(jī)會?!保?1]1939年12月,毛澤東起草《大量吸收知識分子》的決定,要求一切戰(zhàn)區(qū)的黨和一切黨的軍隊,應(yīng)該大量吸收知識分子加入黨的軍隊、學(xué)校,進(jìn)入政府工作。黨中央領(lǐng)導(dǎo)同志根據(jù)青年意見領(lǐng)袖的要求和意愿,由組織部門根據(jù)工作需要、本人特長及工作能力分配到合適的工作崗位。盡量做到用其所長、量才使用,使青年意見領(lǐng)袖的特長和才華得到充分的發(fā)揮和施展。據(jù)1939年的統(tǒng)計,在各抗日根據(jù)地黨政方面中級干部中,知識分子包括青年意見領(lǐng)袖占到總?cè)藬?shù)的85%。
為爭取先進(jìn)知識分子中的青年意見領(lǐng)袖,為他們創(chuàng)造良好的工作環(huán)境,黨中央建立科學(xué)的激勵機(jī)制,在革命戰(zhàn)爭年代物質(zhì)條件極端困難的情況下,對青年意見領(lǐng)袖在津貼、衣食住行以及工作條件上盡可能給予照顧,提高他們的待遇。
抗日戰(zhàn)爭時期,各根據(jù)地盡其所能對有突出貢獻(xiàn)的青年意見領(lǐng)袖作出獎勵。“據(jù)1941年7月23日《解放日報》報道,陜甘寧邊區(qū)政府建設(shè)廳對各工廠改進(jìn)技術(shù)的職工予以物質(zhì)獎勵,獎金額最高為300元,為紡織廠技師朱次復(fù)所得;其余有150元、50元、30元、20元、10元不等,共有31人受到了表彰和獎勵?!保?2]82-83
除此之外,黨在物資異常缺乏的情況下,盡可能照顧到青年意見領(lǐng)袖的衣食住行,保證他們的安全?!啊段幕夹g(shù)干部待遇條例》規(guī)定:甲類干部伙食標(biāo)準(zhǔn)按小灶供應(yīng),住宿可以一人獨(dú)住,衣服每年發(fā)特制單衣棉衣各一套,在配備勤務(wù)員及乘馬方面以盡量便利工作為原則。家屬應(yīng)盡可能安排工作或進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí),因故不能參加工作或?qū)W習(xí)者,也給予適當(dāng)照顧?!保?2]83
工作條件方面,延安時期,為擴(kuò)大邊區(qū)圖書館,訂購更多的書刊,毛澤東、彭德懷,以及邊區(qū)政府、八路軍總政治部紛紛踴躍捐款。周恩來、董必武等在重慶緊張的工作中仍不忘通過各種渠道為延安自然科學(xué)院、光華農(nóng)場、醫(yī)科大學(xué)、氣象臺、中山圖書館等收集實(shí)驗(yàn)儀器、書刊資料、農(nóng)作物和牲畜良種,以及藥品器械等。
總之,中國共產(chǎn)黨通過思想引領(lǐng)、教育培訓(xùn)、組織吸收、實(shí)踐鍛煉,以及物質(zhì)激勵等方式對先進(jìn)知識分子中的青年意見領(lǐng)袖進(jìn)行爭取、培育,收到了顯著效果,使他們樹立了崇高的理想,堅定了信念。青年意見領(lǐng)袖積極響應(yīng)黨的號召,投身馬克思主義的傳播和革命工作中,將自己的聰明才智發(fā)揮得淋漓盡致,以滿腔的熱情為黨和人民,為革命事業(yè)努力工作,為馬克思主義在中國的傳播、為民族解放和革命勝利貢獻(xiàn)了力量。
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