◆常永金

(甘肅省通渭縣襄南職業(yè)中學(xué))

審美是人類活動(dòng)的主題之一，與追求真理的求真活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)人類價(jià)值的求善活動(dòng)共同構(gòu)成了人類活動(dòng)的三大樣式。美術(shù)作為審美活動(dòng)的樣式之一，對(duì)人審美能力的形成、人格的形成具有重要的意義。中學(xué)生正好處于青春期，是人的一生中心理特征、性格形成的時(shí)期，因此中學(xué)美術(shù)教育就構(gòu)成了人的性格養(yǎng)成不可或缺的一環(huán)。

一、審美是人類永恒的主題

我國(guó)偉大的教育家蔡元培曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也”?，F(xiàn)代中國(guó)的教育理念以素質(zhì)教育為主，要求培養(yǎng)身體、心理、知識(shí)、創(chuàng)新、審美各方面的能力全面發(fā)展的新型人才，不但為將來(lái)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)，而且為全世界的和諧發(fā)展作出應(yīng)有的努力。人類在漫長(zhǎng)的歷史活動(dòng)中創(chuàng)造了人自身，也創(chuàng)造了適宜人類居住生存的自然環(huán)境，在此過(guò)程中掌握了大量的自然規(guī)律，發(fā)展了科學(xué)技術(shù)知識(shí)，也實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)與價(jià)值。但是人類對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)總是有限的，自然界的奧秘在人類的有限能力面前總顯得如此神秘，不可觸及。人類實(shí)踐能力受到當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的限制，不可能按照自己的意愿對(duì)自然作出規(guī)劃。在這種人的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，審美出現(xiàn)了，通過(guò)審美的無(wú)限的想象力，人類溝通了理想與現(xiàn)實(shí)的溝壑，獲得了精神上的滿足，在自己的意識(shí)中實(shí)現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

審美活動(dòng)的樣式繁式多樣，諸如上古神話、詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫等，都是通過(guò)對(duì)人的感官的刺激造成心靈的共鳴，用一種無(wú)限的想象力消解人類的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。這些不同的樣式之間互相補(bǔ)充，大大拓展了人類的活動(dòng)空間，將人類的活動(dòng)從現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)提升到理性思維活動(dòng)，從有限的空間拓展為無(wú)限的空間，超越了時(shí)空，超越了歷史。

二、中學(xué)美術(shù)教育對(duì)學(xué)生審美情感的熏陶

中學(xué)階段的學(xué)生正處于青春期，是人的性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此是培養(yǎng)積極向上的性格，健康的心理以及審美能力以及情趣的最佳時(shí)期，而美術(shù)教育在此時(shí)期所起的作用比起其他的審美樣式具有更加直觀、更加重要的作用。前蘇聯(lián)學(xué)者在討論文學(xué)理論對(duì)學(xué)生的影響時(shí)說(shuō)“要考慮學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、接受興趣;要實(shí)現(xiàn)文學(xué)理論知識(shí)的遷移，即輸入與輸出;要最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美情趣的熏陶、分析能力的培養(yǎng)、健全人格的塑造以及思想境界的提升?！迸c此相似，中學(xué)審美教育也得考慮學(xué)生的接受能力，而中學(xué)生的美術(shù)教育活動(dòng)剛好契合了他們的心理以及知識(shí)特點(diǎn)，很少涉及美術(shù)理論，主要以繪畫為主，這種對(duì)美的最直觀的的感受也是最簡(jiǎn)單的審美能力，不像對(duì)詩(shī)歌、神話的欣賞那樣需要比較深厚的文化修養(yǎng)。因此，通過(guò)美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，既直觀、簡(jiǎn)單、也是最為可行的辦法。

美術(shù)教育中，面對(duì)藝術(shù)作品，面對(duì)藝術(shù)作品的構(gòu)成因素，諸如線條、色彩、明暗、空間、結(jié)構(gòu)、肌理等，學(xué)生對(duì)此有一種直觀具體的感覺，既不會(huì)陌生，也不會(huì)感覺深?yuàn)W，因?yàn)檫@些東西都是日常生活每天面對(duì)的東西。但它們又不同于日常生活中的所見所聞，因?yàn)樗鼈儾煌慕M合構(gòu)成了藝術(shù)作品，給人類帶來(lái)了美，帶來(lái)了超越，帶來(lái)了想象與心理愉悅。面對(duì)這些既熟悉，又有藝術(shù)升華的美術(shù)作品，學(xué)生在不知不覺中受到了美的熏陶，受了美的感染，從而在心靈上留下了印記，對(duì)心靈進(jìn)行了審美的塑造。中學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了青春期，也具備了一定的鑒賞能力與追求知識(shí)的渴望，也具備了一定的分辨善惡的能力。因此，在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)美丑的鑒別，對(duì)好壞的評(píng)價(jià)，貫穿一種人生觀與價(jià)值觀的教育是必不可少的，在愉悅輕松的環(huán)境也是可被學(xué)生易于接受的。

三、中學(xué)美術(shù)教育對(duì)學(xué)生性格的影響

美術(shù)教育的本質(zhì)是塑造人，通過(guò)情感、感悟、理解、想象，把人領(lǐng)進(jìn)審美世界、愉快的世界，使人達(dá)到心靈與自然的統(tǒng)一，將復(fù)雜的人類心理活動(dòng)簡(jiǎn)單化，升華為一種理想的心靈與情感體驗(yàn)，培養(yǎng)一種健全的人格?！艾F(xiàn)在，我們需要的是一種既能教人應(yīng)付生活，又能教人主動(dòng)地參與生活、創(chuàng)造生活，感受生命的意義，享受生命的光輝的教育，這是一種以培養(yǎng)完滿人格為宗旨的教育，是具有人文精神的教育，是立足于人的全面發(fā)展的教育，是對(duì)人的素質(zhì)進(jìn)行全方位培養(yǎng)的教育?！泵佬g(shù)教育的本質(zhì)，不是要把人培養(yǎng)成美術(shù)家，只是在培養(yǎng)一種審美能力，培養(yǎng)健全的人格。

中學(xué)時(shí)代是人的一生中最重要的時(shí)代，此時(shí)正值青春年少，意氣奮發(fā)的求學(xué)時(shí)代，也是一個(gè)面對(duì)各類試題、考試的壓抑時(shí)代。因此，讓學(xué)生健康發(fā)展，培養(yǎng)健康的心理，塑造積極向上的思想，養(yǎng)成樂(lè)觀開朗的人生態(tài)度。因此，中學(xué)美術(shù)教育便承擔(dān)了重要的培養(yǎng)健康人格的重任，引導(dǎo)每一個(gè)同學(xué)用審美的眼光觀察世界、觀察自己、觀察別人，以一種美的眼光觀察自己周圍的世界、自然以及人際關(guān)系，便會(huì)獲得心理的安寧、超越矛盾的灑脫。以審美的態(tài)度在漫長(zhǎng)的人生道路上領(lǐng)悟人生的真諦，合理處理人與人之間、人與自然之間的矛盾，做一個(gè)真正意義上的合格的人。

［1］高平叔.蔡元培美育論集［M］.湖南教育出版社，1987.

［2］［前蘇聯(lián)］巴班斯基著.吳文侃譯.論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2001.

［3］邊霞.境界——有感于李吉林老師的情境教育［J］.課程·教材·教法，1999，(1).

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