焦雨石
(天津市新華職工大學(xué),天津 300040)
近年來(lái),整個(gè)社會(huì)對(duì)成人高等教育質(zhì)量的質(zhì)疑已成為目前成高教育發(fā)展困境的最突出表現(xiàn)。這一結(jié)果的形成緣起多年來(lái)部分成人高校片面追求“經(jīng)濟(jì)效益”,不從“如何促進(jìn)成教學(xué)生個(gè)人發(fā)展”這一根本環(huán)節(jié)下功夫有直接關(guān)聯(lián)。成人高等教育其實(shí)應(yīng)當(dāng)成為那些未能接受普通高等教育的弱勢(shì)群體向上攀登的墊腳石。從而為在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和學(xué)習(xí)型社會(huì)中尋求生存和發(fā)展的成人學(xué)生提供知識(shí)、本領(lǐng)的園地。成人的學(xué)習(xí)應(yīng)如可升級(jí)的軟件一樣,在完成學(xué)校的學(xué)習(xí)之后,能迅速掌握自學(xué)能力。學(xué)員一旦掌握了這一本領(lǐng),就可以通過(guò)不斷的自動(dòng)升級(jí)而輕松掌握隨時(shí)出現(xiàn)的新知識(shí)、新技能,能夠在生產(chǎn)和生活中處于主動(dòng)地位,增強(qiáng)自身的就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力。
目前,成人高校普遍的一個(gè)現(xiàn)狀就是誰(shuí)有生源誰(shuí)辦學(xué)。在當(dāng)前招生難的情況下,許多成人高校在招生中的特點(diǎn)表現(xiàn)為:一是招生專業(yè)多,層次全,難以體現(xiàn)各自高校的辦學(xué)特色。二是招生手段多樣,在招生過(guò)程中出現(xiàn)夸大、虛假、隨意承諾等不實(shí)宣傳。用低水平的教育換取學(xué)員的學(xué)費(fèi),許多剛?cè)雽W(xué)的學(xué)員最初的學(xué)習(xí)熱情往往也被同學(xué)的散漫、老師教學(xué)態(tài)度的敷衍所淹沒(méi)。使得一個(gè)本該提升自我能力,加強(qiáng)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的知識(shí)學(xué)習(xí)被演變?yōu)楹?jiǎn)單的混文憑,更讓遲到、早退、曠課、作弊“蔚然成風(fēng)”。當(dāng)這一教學(xué)現(xiàn)狀讓社會(huì)普遍認(rèn)同,就使得成人教育的自我效能大大降低。使得在目前社會(huì)普遍就業(yè)難之時(shí),本應(yīng)大有作為的成人高等教育反而陷入深深的困境。
另外,很多學(xué)校在成人教育培養(yǎng)方面,多簡(jiǎn)單化地采用“拿來(lái)主義”,不僅專業(yè)設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃是普通高校的“翻版”,教材更是借用全日制同層次、同專業(yè)的書(shū)籍,而完全不顧及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳的成人學(xué)員特點(diǎn)。具體到教學(xué)方法,更是滿堂灌的模式,既缺乏啟發(fā)和對(duì)話,更無(wú)法形成反饋機(jī)制。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。
總之,目前的成人教育教學(xué)存在著既不關(guān)注成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn),又忽視成人就業(yè)的職業(yè)特性。使得成人高等教育辦學(xué)特色不明顯,辦學(xué)水準(zhǔn)不高,最終陷入“惡性循環(huán)”,嚴(yán)重?fù)p害了辦學(xué)的權(quán)威性和公信力。使成人高等教育逐步邊緣化,甚至面臨被削減的危機(jī)??梢?jiàn)成人高校的教學(xué)質(zhì)量是關(guān)乎一個(gè)學(xué)校是否能夠存在的生命線。
當(dāng)前任何一個(gè)學(xué)校都面臨著一個(gè)問(wèn)題,就是你的教學(xué)究竟能給你的學(xué)員帶來(lái)什么樣的收益?如果傳授的知識(shí)過(guò)于陳舊,教學(xué)的模式無(wú)法引發(fā)學(xué)員的興趣,那么按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勝劣汰,學(xué)校的不景氣,甚至關(guān)閉就在情理之中了。
近幾年許多成人高校的老師都在講,現(xiàn)在的學(xué)員是越來(lái)越難教:上課認(rèn)真聽(tīng)講的少,下課完成作業(yè)的更少;年齡越來(lái)越輕,個(gè)性越來(lái)越強(qiáng);聽(tīng)話的學(xué)員不多,缺勤率卻很高。
相對(duì)于上世紀(jì)八、九十年代“聽(tīng)話、認(rèn)真、埋頭苦讀的學(xué)員”,新時(shí)期的成人學(xué)員往往有著自己獨(dú)特的價(jià)值觀,更加注意知識(shí)的“新鮮度”,追求課堂的“趣味性”。他們不再一味地盲目低頭學(xué)習(xí),而往往要選擇對(duì)他們的工作,生活“有用”、“有幫助”的知識(shí),他們才會(huì)投入其中。一句話就是當(dāng)今的成人學(xué)員對(duì)課堂教學(xué)的要求在提高,對(duì)老師的選擇也更為嚴(yán)苛。從整個(gè)社會(huì)來(lái)看對(duì)教育的要求已從初期的如何“上學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)前的如何“上好學(xué)”,以往的上學(xué)難,已變成上“好”學(xué)難,一個(gè)“好”字體現(xiàn)了新時(shí)期學(xué)員對(duì)師資教學(xué)的深層次要求。
依據(jù)這一巨大變化,我們的成人教學(xué)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),多從自身的教學(xué)上加以改進(jìn),提出適合新時(shí)期學(xué)員的新的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
這一點(diǎn)在成人教學(xué)中尤其重要。成人學(xué)員有成熟的自我獨(dú)立思維,單純的背誦、人云亦云的講授往往收不到好的效果,更不會(huì)在課堂教學(xué)中形成“可教”瞬間,實(shí)現(xiàn)上、下互動(dòng)的理想局面?!坝辛稀保瑢W(xué)員才可能愛(ài)聽(tīng),也才可能與眾不同,更有可能激發(fā)學(xué)員的思維活躍,真正培養(yǎng)學(xué)生能力。教學(xué)中如果一味地灌輸知識(shí),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)橹R(shí)對(duì)人來(lái)說(shuō)僅僅只是表象的東西,這正如有些人可以就如何管理企業(yè)、解決棘手問(wèn)題侃侃而談,但真正到了現(xiàn)實(shí)面前卻往往手足無(wú)措、無(wú)計(jì)可施;對(duì)這種人來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)得來(lái)的僅有知識(shí),根本沒(méi)有任何能力,更談不上通過(guò)能力來(lái)挖掘潛力。
很多老師教了一輩子課,但他給學(xué)生的完全是即問(wèn)之學(xué);因?yàn)樗麤](méi)有能力駕馭知識(shí),更不能將知識(shí)升華成經(jīng)驗(yàn)、轉(zhuǎn)化成能力去培養(yǎng)學(xué)生;只能照本宣科,差一點(diǎn)的老師照“一本”宣科,好一點(diǎn)的老師照“幾本”宣科;但真正屬于你自己的東西在哪里?又如何讓學(xué)員學(xué)會(huì)在許多書(shū)籍中總結(jié)、歸納、思考?教育的真正目的正如陶行知先生所說(shuō)“教是為了不教”。只有培養(yǎng)學(xué)員的學(xué)習(xí)能力,科研能力,才能最終形成他自己的能力!這就像一個(gè)烹飪大師,將各種食材通過(guò)煎、炒、烹、炸,并加入調(diào)料,而燒制成一道色、香、味俱佳的菜品,而并非將原料混在一起簡(jiǎn)單拌拌了事。這類(lèi)老師往往無(wú)法接受對(duì)他教學(xué)缺陷的意見(jiàn)和批評(píng),動(dòng)輒曬學(xué)歷、擺職稱,似乎有了這些虛銜,上講臺(tái)講好課就順理成章、水到渠成。
有學(xué)歷、有職稱并非“有料”,照本宣科、復(fù)述例題更是無(wú)能。“料”是教師對(duì)知識(shí)的心得,對(duì)學(xué)問(wèn)方法的總結(jié),對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)律的把握,對(duì)思維技巧的整合;而這種“料”的給予更要因人而異,也就是因材施教;就像喂馬一定要喂草料,而熊貓一定要給嫩竹;給“料”的對(duì)象錯(cuò)了就會(huì)對(duì)牛彈琴,其結(jié)果只能適得其反。
新時(shí)期的學(xué)員對(duì)成人教學(xué)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)正發(fā)生天翻地覆的變化,對(duì)成人高校的教師來(lái)說(shuō),“有料”的要求非常之高;它首先要求教師自身要熟悉課本、熟悉大綱,并把這些真正變成教師自己的東西——這本身就是一個(gè)由簡(jiǎn)到繁、由繁返簡(jiǎn)的過(guò)程;其次更要知道考核學(xué)生的重點(diǎn)在哪里,最后還要想辦法讓學(xué)生掌握這些重點(diǎn),提高自身能力,同時(shí)能夠明確的把所掌握的知識(shí)和能力在考核中反映出來(lái)——這就要求教師有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間艱苦的消化、實(shí)踐過(guò)程,否則“有料”這一教學(xué)目標(biāo)無(wú)從談起。
如果說(shuō)“有料”是需要艱苦的實(shí)踐才能得來(lái),那“有趣”則仰賴于一定的天籟成分。
筆者始終認(rèn)為教學(xué)用不著正襟危坐、事事考據(jù)、句句用典,“掉書(shū)袋”不是教學(xué)。教學(xué)更沒(méi)有太多的橫平豎直,許多經(jīng)驗(yàn)看似不規(guī)范、不嚴(yán)謹(jǐn),但只要是教師真正的自我感悟,做到與眾不同就能影響學(xué)員,引起興趣。這樣的教學(xué)也才能“笑傲課堂”。
學(xué)習(xí)本身是“苦”的,尤其是剛?cè)腴T(mén)的學(xué)員,很容易知難而退。一個(gè)有個(gè)人趣味的老師,一旦將知識(shí)中的樂(lè)趣傳染給學(xué)員,其教學(xué)效果就已經(jīng)成功了一半。這就是為什么不同老師的班級(jí),有的濟(jì)濟(jì)一堂,而有的則形單影只;這并不是一個(gè)知識(shí)的正誤問(wèn)題,而是授課乏味和趣味的問(wèn)題。初學(xué)者追隨老師,大多是因?yàn)槭谡n的趣味性;一旦學(xué)生自己找到了學(xué)習(xí)本身的樂(lè)趣,他就算“上路了”,真正成為了知識(shí)的“粉絲”就不會(huì)再走回頭路了。由此可見(jiàn),教師不能為講課而講課,而是要把知識(shí)變得有趣,以提高學(xué)員的興趣——“有趣”才能學(xué)好。筆者始終認(rèn)為,所謂名師就是能把艱澀的知識(shí)深入淺出的講解明白,使學(xué)生容易接受;而所謂大師,更是能把別人看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,剖析出不同的層面內(nèi)涵,“大道至簡(jiǎn)”——所有人只看到了“簡(jiǎn)”,而只有大師能從“簡(jiǎn)”中解讀出“大道”,寓平凡于不平凡之中;可見(jiàn)由于你教學(xué)的“有趣”,使得學(xué)員的學(xué)習(xí)不再索然無(wú)味,使得他的人生從此生機(jī)盎然;所以“有趣”真的應(yīng)該成為成人高校教師追求的一個(gè)高境界!
通常所說(shuō)的教師要“德才兼?zhèn)洹倍渲械摹暗隆?,在具體的教學(xué)層面上就是要“有責(zé)任”的體現(xiàn)。有責(zé)任心的老師才能把課講好;碰到這樣的老師不僅是學(xué)員的福氣,也是成人高校自身的福氣。教育能夠改變?nèi)说囊簧?,能夠使無(wú)良者或無(wú)良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人最終成才。有責(zé)任的教師不湊乎,不輕易地原諒自己,有勇氣推倒重來(lái),通過(guò)不斷的打磨“有料”加“有趣”的教學(xué),成就了學(xué)員,也成就了他自己。這種拯救靈魂的功效只有教育和宗教才可能達(dá)到。所以“靈魂”工程師的稱號(hào)是對(duì)一個(gè)“有責(zé)任”教師的最高獎(jiǎng)賞。
“知識(shí)是天下公器”是屬于全社會(huì)的;生不帶來(lái),死不帶走;但它與金銀財(cái)寶不同,需要隨時(shí)更新——也就是知識(shí)的新鮮度很重要,過(guò)時(shí)的知識(shí)不僅無(wú)用甚至有害;所以要有一顆善待學(xué)員的心,更要有一個(gè)近乎苛求的職業(yè)敬畏感;有些老師總以為自己那點(diǎn)東西是千古不變的良方,而忽視了放低姿態(tài),與學(xué)員互動(dòng),與優(yōu)秀老師的業(yè)務(wù)交流。浮躁的社會(huì)環(huán)境、“讀書(shū)無(wú)用論”的沉渣泛起固然造成了成人教育的不少困境。試想哪一個(gè)剛剛自費(fèi)報(bào)名的學(xué)員不是抱著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)而走進(jìn)課堂的?為什么又在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)將這種學(xué)習(xí)激情消失殆盡?可見(jiàn)質(zhì)量的敷衍、僵化的教學(xué)模式,陳舊的知識(shí)灌輸正是加劇成人教育衰退主要因素。對(duì)成人高校來(lái)講,未來(lái)“得好師資者得天下”,只有這樣才能使教學(xué)做深、做精,中國(guó)教育成王敗寇的大戲才剛剛拉開(kāi)帷幕;那些成人教學(xué)領(lǐng)域真正的王者,此刻正攜著教學(xué)的王牌策馬而來(lái)。