凌冬梅 （嘉興學(xué)院圖書館 浙江 嘉興 314001）

蔣復(fù)璁（1898—1990），字慰堂，浙江海寧人，清代海寧著名藏書家蔣光煦曾孫，我國留學(xué)德國研習(xí)圖書館學(xué)第一人，中國（尤其是臺灣地區(qū)）圖書館事業(yè)的開拓者與奠基者之一，西方圖書館學(xué)思想的傳播者與終生踐行者。自1920年入松坡圖書館做德文編目工作至1983年辭卻臺北故宮博物院院長之職①，在圖書館領(lǐng)域奉獻(xiàn)了60余年，踐行了其“愿以圖書館員終其身，盡到一個人對人類文化，尤其國家民族文化服務(wù)者的責(zé)任”[1]之心愿，被稱為“從一而終的圖書館專家”[2]。蔣復(fù)璁一生著述頗豐，有《圖書館》、《圖書與圖書館》、《珍帚集》、《珍帚齋文集》、《圖書分類法》等專著及圖書館相關(guān)論文150余篇②。其在圖書館事業(yè)上建樹頗多，尤以以下事跡彪炳史冊：一是篳路藍(lán)縷三建“國立中央圖書館”。1933年，蔣復(fù)璁于南京以僅2000元經(jīng)費(fèi)完成“國立中央圖書館”的籌備建館工作，并建出版品國際交換處，影印《四庫全書》作為交換憑證，此舉提升了《四庫全書》與“國立中央圖書館”在國際間的知名度；1938年，“國立中央圖書館”籌備處西遷重慶后，蔣復(fù)璁任館長，設(shè)抗戰(zhàn)文庫，編印《戰(zhàn)時國民知識書目》，成就斐然；1954年，“國立中央圖書館”在臺灣恢復(fù)建制，蔣復(fù)璁回任館長并將其發(fā)展為臺灣最具規(guī)模之圖書館。二是守護(hù)中華文物瑰寶。抗戰(zhàn)期間，蔣復(fù)璁不顧生命安危，赴淪陷區(qū)上海搶救古籍珍本，購得善本古籍4864部、48000余冊[3]；1960年發(fā)現(xiàn)收藏在華盛頓國會圖書館地下室的一批北平圖書館善本及西北科學(xué)考察團(tuán)的1萬多片漢簡，經(jīng)多方努力從美方要回。三是推動出版法之修訂。1935年蔣復(fù)璁在代表教育部出席行政院召開的修改出版法審查會議中爭取到“新出版品直接送中央圖書館”之權(quán)利。此建議后被列入出版法，保障了“國立中央圖書館”國內(nèi)新出版品來源，節(jié)省了大量經(jīng)費(fèi)，且使其館地位與歐美之國立圖書館相當(dāng)。

蔣復(fù)璁為中國圖書館事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)，但因解放前去了臺灣，其后半生的事跡在大陸地區(qū)鮮為人知。直到20世紀(jì)80年代末，在《中國近現(xiàn)代圖書館事業(yè)大事記》等大陸權(quán)威書刊上才出現(xiàn)蔣復(fù)璁的名字；上世紀(jì)90年代，圖書館界學(xué)者開始認(rèn)識到其于中國圖書館事業(yè)的貢獻(xiàn)，并發(fā)表了五六篇論文，皆重在梳理其在圖書館事業(yè)上的建樹，如《從一而終的圖書館專家蔣復(fù)璁先生》（羅益群，1991）、《蔣復(fù)璁：一個不應(yīng)該被忘卻的名字》（羅德運(yùn)，1998）、《蔣復(fù)璁：六十年圖書館生涯》（高增德，2004）、《蔣復(fù)璁與中國現(xiàn)代圖書館事業(yè)》（張俞，2010）等。臺灣方面，《蔣復(fù)璁口述回憶錄》（黃克群，2000）以回憶錄形式記敘了蔣復(fù)璁一生的事跡；論文主要以蔣復(fù)璁于圖書館之貢獻(xiàn)為主，如《蔣復(fù)璁先生與中央圖書館》（蘇瑩輝，1958）、《蔣復(fù)璁苦心經(jīng)營兩館訪問記》（怡心，1978）、《蔣慰堂陷區(qū)收購善本》（橋光，1979）等，這些著作皆以歷史事件敘述為主。

本文在廣泛收集蔣復(fù)璁論著及相關(guān)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，研究其60余年圖書館員實(shí)踐中所形成的圖書館學(xué)術(shù)思想，這對于中國圖書館學(xué)術(shù)思想史研究， “愛國”、“愛館”、“愛書”、“愛人”的圖書館精神的弘揚(yáng)及當(dāng)前圖書館事業(yè)的發(fā)展都具有重要意義。

1 蔣復(fù)璁的圖書館管理思想

1.1 不問背景、只問專長的“唯才是用”思想

蔣復(fù)璁1914年就讀于德商創(chuàng)辦之天津德華中學(xué)，德國教育之“注意基礎(chǔ)，毫不馬虎，只要有一門功課太差就會不及格，毫不留情”的理念及“個人能力優(yōu)于人情”的用人思想深刻影響了蔣復(fù)璁一生，尤對其今后之用人思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他曾一針見血地指出中國人“太重人情”的缺點(diǎn)：“中國人的缺點(diǎn)就是太重人情，當(dāng)然德國人也講人情，但講人情的前提是個人的能力。如果兩個人學(xué)問、經(jīng)歷都相等，此時關(guān)系好的人會升得快；但如一個人能力強(qiáng)，一個人能力差，則一定是能力強(qiáng)的人先升。”[4]32

在這種思想下，蔣復(fù)璁“不問出身背景，只要認(rèn)為可堪造就，就會盡心盡力地栽培提拔，毫無派系之見”[4]134，因此在他任職“國立中央圖書館”與故宮博物院期間，手下從沒有自己的“班底”。表現(xiàn)最突出的則在其對繼任館長的選擇上。早在蔣復(fù)璁轉(zhuǎn)任臺灣故宮博物院院長前，就開始尋覓繼任館長的人選。當(dāng)時他心中理想的人選有4人：一是前省立臺北圖書館館長王省吾先生；二是曾任聯(lián)合國圖書館館長的嚴(yán)文郁先生；三是任職“國立中央圖書館”的萬維英先生；四是圖書館世家出身的臺灣大學(xué)沈?qū)毉h(huán)教授。然當(dāng)時王省吾、嚴(yán)文郁、萬維英都在國外，沈?qū)毉h(huán)又志不在做官，故蔣復(fù)璁轉(zhuǎn)任臺灣故宮博物院院長時，因繼任館長人選未能如愿而失望不已。直到王振鵠接任，蔣復(fù)璁才轉(zhuǎn)憂為喜，常對其以前的下屬汪雁秋女士說：“能有王館長這樣的人來領(lǐng)導(dǎo)，中央圖書館有福了！你們要好好協(xié)助他。”[4]136蔣復(fù)璁很看重昌彼得（曾任臺灣故宮博物院副院長）的才華，在屈萬里館長向臺灣教育部辭職后，蔣復(fù)璁親自去昌彼得家中力勸其接任館長，遭昌彼得婉拒后，又專門去找沈剛伯老師出面相勸。蔣復(fù)璁這種用人唯才，為了圖書館發(fā)展而不辭辛勞尋覓人才的做法，很值得當(dāng)今同仁思考。

1.2 先解決有無的文獻(xiàn)資源建設(shè)思想

蔣復(fù)璁對于文獻(xiàn)資源建設(shè)的重要性有深刻的認(rèn)識 ：“書是精神的食糧，知識的源泉，所以我們可以從一個國家藏書的數(shù)量，來評判這個國家的文化程度?！盵5]在文獻(xiàn)資源建設(shè)上，他認(rèn)為首先要解決有無問題，故一方面多途徑廣泛搜集文獻(xiàn)，另一方面主張大量影印舊書，而紙張差點(diǎn)是不要緊的。這一思想是受其父蔣方夔“有書總比無書好”的藏書思想的影響。蔣方夔是清代海寧藏書家，其藏書思想以“實(shí)用”為原則，而不像其先輩（如著名藏書家蔣光煦）講究版本，曾用家藏的陳隸書題贊的張滄水遺像換取了新出版的錢牧齊的《初學(xué)集》與《有學(xué)集》，當(dāng)時還在讀書的蔣復(fù)璁頗不贊同，但蔣方夔認(rèn)為：“書籍可讀，書畫不能讀，與其留幅畫，不如藏一可讀之書，無論木板或鉛印，有書總比無書好。”[6]在《我與中國的圖書館事業(yè)》一文中，蔣復(fù)璁坦言，父親的藏書思想正是他主張大量影印舊書、紙張差點(diǎn)也沒關(guān)系，要先解決有無問題的原因。

在擔(dān)任“國立中央圖書館”籌備處主任時，蔣復(fù)璁即提出“收藏全國文獻(xiàn)、購備各國重要典籍、建設(shè)全國示范的圖書館”[7]三大目標(biāo)。為充實(shí)館藏，他一方面購買國外參考書（如英、美、法、德、意大利等國百科全書），另一方面搜集國內(nèi)善本書，同時聽取胡適之先生建議，廣收各種政府機(jī)構(gòu)出版的官方文書及公報，以奠定史料收藏基礎(chǔ)。在“國立中央圖書館”籌備處西遷重慶后，他依舊設(shè)置出版品國際交換處，并置生死于度外，親赴淪陷區(qū)上海搶救藏書家的善本書。此舉成為抗戰(zhàn)期間國內(nèi)最大的一次圖書搶救活動，共收購了善本古籍4864部、48000余冊，如吳興張氏、劉氏，金陵鄭氏及番禺沈氏所藏之精品，都為中央圖書館所得。抗戰(zhàn)勝利后，蔣復(fù)璁接收了陳群（1890—1945）在南京的《澤存文庫》、上海東亞同文書院圖書館等多處敵偽圖書，僅南京《澤存文庫》就有40萬冊圖書?？梢哉f，是蔣復(fù)璁奠定了國立中央圖書館館藏基礎(chǔ)。

蔣復(fù)璁影印了大量的舊書，如宋刊本《昌黎先生集》、宋刊本《晦先生文集》、宋刊本《南軒文集》、元刊本《四書集義精要》、元覆宋世堂本《孟子趙注》等，其中以影印本《四庫全書》最為著名?！端膸烊珪肥乔∧觊g編纂的巨著，當(dāng)年僅抄寫7部，后經(jīng)戰(zhàn)亂，到民國只剩3部尚稱完備。雖然民國二十年（1931年）以前倡議影印《四庫全書》已有4次，但因各種原因都未能實(shí)現(xiàn)。1933年，蔣復(fù)璁擔(dān)任中央圖書館籌備處主任后，為與歐美各國進(jìn)行圖書交換、充實(shí)館藏，提議影印四庫全書。后經(jīng)多方努力，克服困難，文淵閣本《四庫全書》影印完成，定名為《四庫全書珍本初集》，總計221種近2000冊（多為明以前書籍）。此次影印四庫全書，不僅充實(shí)了“國立中央圖書館”館藏，交換獲得了不少西文書，還使得《四庫全書》受到了世界各國的注意，加強(qiáng)了中西文化的溝通，“國立中央圖書館”也因此逐漸在國際間知名。

1.3 不依規(guī)定的“人治”領(lǐng)導(dǎo)方式

蔣復(fù)璁出身于傳統(tǒng)世家，受傳統(tǒng)父權(quán)社會影響頗重，表現(xiàn)在圖書館領(lǐng)導(dǎo)方式上，傾向于“人治”（即以個人意愿管理圖書館），不愿受制度的束縛，“由他來決定一切，而非依據(jù)一套完整的制度”[4]134；又事必躬親，如同傳統(tǒng)社會的大家長一般。

“國立中央圖書館”在臺灣復(fù)館時，因館藏有流傳稀少的善本書而常有書商來借印，昌彼得先生建議蔣復(fù)璁制定一套借印辦法作為處理準(zhǔn)則，但蔣復(fù)璁不同意，說：“如此不論阿貓阿狗都可來借印?！盵4]120沒有借印規(guī)則的束縛，蔣復(fù)璁高興就借，不高興就不借，全憑他個人喜好，也因此與出版界人士時生齟齬。

蔣復(fù)璁不愿意用“規(guī)定”來束縛自己，在任人方面也是如此，雖“唯才是用”，但喜歡自己直接下命令任用某某人，而非通過部門主管。昌彼得于訪談中也多次提到蔣復(fù)璁不愿守規(guī)定：

早在民國五十年代之初，中圖特藏組尚在臺中霧峰時代，我手下有一位侯姓退伍軍人轉(zhuǎn)業(yè)的技工， 做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤快細(xì)心，書法文章也還不錯，我想將他升為雇員俾能久留，我向蔣先生推薦，當(dāng)時慰堂先生也是以“從來沒有這個例子”來拒絕，其實(shí)臺北總館這種例子多的是，我不好當(dāng)面說，只告訴他：“希望蔣先生以后不要破例，否則我就無法向這位技工交代了”。一兩個月后，蔣先生還是下了條子，將這名技工升為雇員，他是不想有這個規(guī)定來束縛他[4]120。

在同事眼中，蔣復(fù)璁就如同傳統(tǒng)父權(quán)社會的大家長，幫部屬規(guī)劃、打理好一切，大家只要按照他的方式去做，有問題由他解決，甚至連公文都一字一字地幫部屬仔細(xì)修改。這種做法，與其留學(xué)德國也頗有關(guān)系。蔣復(fù)璁在留學(xué)德國期間，曾在圖書交換處工作3個月，耳濡目染當(dāng)時的交換處處長的敬業(yè)風(fēng)格：

當(dāng)時交換處處長每天早上九點(diǎn)開始批公文，我坐在旁邊，他看了信之后，一面批，一面告訴我應(yīng)該怎么樣答復(fù)。批完之后把公文放在不同的盒子內(nèi)，交給下面的各單位。下午大約三四點(diǎn)他再來辦公室，我還是坐在一旁，看早上交代的事辦得結(jié)果如何，他看完了就批，批了再給我。所以他們的機(jī)構(gòu)中，上午來的公事，當(dāng)天下午都辦好了，效率很高[4]38。

蔣復(fù)璁這種鞠躬盡瘁的做事精神值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)，但是“人治”的領(lǐng)導(dǎo)方式，終究是不可取的，“不依規(guī)矩，不成方圓”。

2 蔣復(fù)璁的圖書館發(fā)展思想

2.1 圖書館“運(yùn)動”思想

2.2 圖書館與時俱進(jìn)思想

蔣復(fù)璁強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的保存、維護(hù)，但其發(fā)展圖書館的思維卻頗前衛(wèi)，眼光也頗長遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展圖書館要跟著國際的腳步走”[4]128。在這種思想指導(dǎo)下，“國立中央圖書館”跟隨國際步伐走圖書館自動化道路；蔣復(fù)璁鼓勵下屬按ISBD（《國際標(biāo)準(zhǔn)書目著錄》）規(guī)則修正我國的編目規(guī)則，研制了多種標(biāo)準(zhǔn)（如資訊碼及中文圖書機(jī)讀編目格式等）。針對日新月異的科技發(fā)展，蔣復(fù)璁曾打算成立一個“科學(xué)資料中心”，他向亞洲協(xié)會申請到一筆經(jīng)費(fèi)，并委派臺灣大學(xué)沈?qū)毉h(huán)教授赴歐洲考察。雖然此次考察后，該計劃因沈?qū)毉h(huán)認(rèn)為國內(nèi)科研經(jīng)費(fèi)有限、成立科學(xué)資料中心困難太多而半路夭折，但蔣復(fù)璁“發(fā)展圖書館要與時俱進(jìn)”的思想深得同行贊賞。

“中國圖書館學(xué)會”（臺灣）理事長張鼎鐘女士曾言：“如今我國圖書館自動化已發(fā)展到很成熟的階段，使圖書資訊服務(wù)績效卓著，歸結(jié)其因，蔣先生當(dāng)初的鼓勵實(shí)功不可沒?！盵4]128甚至，蔣復(fù)璁還將這種與時俱進(jìn)的思想遷移至博物館的發(fā)展中，自他1965年擔(dān)任臺灣故宮博物院院長后，以圖書館經(jīng)營方式管理博物館，尤注重文化的維護(hù)及宣揚(yáng)，并引用最新科技方法來保存古物。

2.3 圖書館合作思想

蔣復(fù)璁從中國近代圖書館的創(chuàng)建與發(fā)展中深切認(rèn)識到，美國圖書館學(xué)思想傳入中國才使得中國有了近代圖書館事業(yè)，所以中國近代的圖書館事業(yè)可以說是中美合作最成功的事業(yè)，因此蔣復(fù)璁的圖書館學(xué)思想和實(shí)踐中，無不烙著“合作”這一印記。

在文獻(xiàn)資源建設(shè)方面，蔣復(fù)璁推崇采編、儲藏應(yīng)走合作發(fā)展的道路。針對當(dāng)時臺灣各藏書機(jī)構(gòu)或單位在圖書采編方面各自為政、各不相謀現(xiàn)象頗多，甚至同一學(xué)校各系之間都不能合作，從而造成資金浪費(fèi)嚴(yán)重、許多必要圖書因資金限制而無法購買的現(xiàn)象，蔣復(fù)璁提出文獻(xiàn)采編應(yīng)走合作道路，經(jīng)濟(jì)地使用有限的經(jīng)費(fèi)。在儲藏方面，蔣復(fù)璁認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)美國，圖書館多與地方機(jī)構(gòu)合作，設(shè)立眾多圖書站供民眾閱讀，以解決圖書館館舍的容量問題。

在圖書館教育尤其是兒童教育方面，蔣復(fù)璁提倡圖書館與學(xué)校合作，在學(xué)校內(nèi)添設(shè)兒童圖書館，兒童可在圖書館內(nèi)上課，比單純在教室內(nèi)上課的效果要好得多：如上地理課，則令兒童去字典上、地圖上找相應(yīng)的解釋及方位，找這個地方的物產(chǎn)及氣候等。由兒童自動去尋求，獲得的知識是活的知識，兒童不會忘記，也可以使兒童們知道，書本可以答復(fù)我們的詢問，可以滿足我們對知識的欲望，于是兒童就產(chǎn)生興趣，可以自動去閱讀，習(xí)慣成自然，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣[8]。

3 蔣復(fù)璁的圖書館教育思想

20世紀(jì)二三十年代，民眾教育思想喧嘩全國，在中國圖書館事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義的“中華圖書館協(xié)會第一次年會”更是以宣言的形式肯定了近現(xiàn)代圖書館在教育上的地位：“近世圖書館功在致用, 其鵠的在使國族無男女老稚以逮聾瞽喑啞, 讀書機(jī)會一切均等。以故有學(xué)校圖書館，而初受教育及已受教育者有繼續(xù)閱讀及研究之機(jī)會；有公立圖書館，而略受教育者咸得使用圖書以發(fā)展其知識之機(jī)會；有特殊圖書館，而專門學(xué)者旁及盲啞廢疾，咸得享有應(yīng)其需要各愜所愿之機(jī)會。由是言之：學(xué)校者，有限制之教育也，圖書館者，無限制之教育也！”[9]蔣復(fù)璁亦非常強(qiáng)調(diào)圖書館的教育功能，甚至認(rèn)為圖書館對于教育的重要性在其他任何教育之上。他認(rèn)為學(xué)校只能教育在校的學(xué)生，不能教育社會民眾，社會民眾要獲得知識，非向圖書館求得不可，而廣播電影之類，雖也可以對民眾進(jìn)行教育，但是教育的重要工具還是圖書，而知識的源泉也是圖書，所以教育問題莫過于圖書館發(fā)展問題。

蔣復(fù)璁認(rèn)為圖書館在兒童教育、青少年教育方面占有重要地位。兒童圖書館能養(yǎng)成兒童讀書習(xí)慣、自動求知習(xí)慣、發(fā)展其獨(dú)立的創(chuàng)造性和個性、養(yǎng)成良好品德、陶冶品性，可彌補(bǔ)義務(wù)教育之不足。他認(rèn)為國民教育不能使希望達(dá)成圓滿的原因，就是“一般國民學(xué)校沒有注意到兒童圖書館的重要性所致”[8]，而補(bǔ)救的最有效的方法，就是添設(shè)兒童閱覽室，使不上課的學(xué)生及不再升學(xué)的學(xué)生有閱覽和繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方。所以他呼吁：“我國在義務(wù)教育方面既收到功效，何不再進(jìn)一步，在國民學(xué)校內(nèi)普遍添設(shè)兒童圖書館。”[8]中學(xué)圖書館、青少年閱覽室可以使得家庭減輕請家教的負(fù)擔(dān)，而且，在引導(dǎo)青少年接受教育、自動讀書、自發(fā)努力，使其無暇為非作歹、嬉游怠惰等方面，“最好不過的還是圖書館”[10]。

蔣復(fù)璁把“圖書展覽”歸于圖書館教育的一種方式，因?yàn)閳D書展覽可通過感官的接觸，發(fā)展人們的記憶、增加人們的意識、引起人們的興趣，從而使人們主動到圖書館取閱展覽之書，這樣也使閱者對書的印象更深，閱讀更有系統(tǒng)，就如同上了一課，而這正是教育的作用。蔣復(fù)璁指出圖書館展覽的3種方式：新書展覽、善本展覽、專題展覽。其中善本展覽可以使閱者如讀圖書史，了然于圖書的演進(jìn)；專題展覽不僅可以使閱者系統(tǒng)地了解某一科目，其還能清楚地把握重點(diǎn)；方志展覽作為專題展覽的一種，除可以讓閱者了解方志的流變與散布外，還能使其裨益于學(xué)術(shù)研究、認(rèn)識祖國的錦繡河山、增加愛國情懷等。

4 蔣復(fù)璁的公共圖書館服務(wù)思想

蔣復(fù)璁認(rèn)為“實(shí)現(xiàn)人生是以服務(wù)為目的”[11]的，同樣，圖書館也應(yīng)以“服務(wù)”為己任，并且這種服務(wù)應(yīng)是多樣化的。從蔣復(fù)璁論及公共圖書館服務(wù)于公眾的旅行事業(yè)可窺一斑。蔣復(fù)璁認(rèn)為公共圖書館除傳統(tǒng)的借閱服務(wù)外，還應(yīng)服務(wù)于公眾的旅行事業(yè)，因?yàn)椤肮矆D書館的任務(wù)是為公眾服務(wù)，答復(fù)一切的咨詢，對于旅行的指導(dǎo)，也是參考工作之一”[11]，并且他認(rèn)為圖書館應(yīng)該“在種種方面鼓勵旅游”[11]，因?yàn)樽x萬卷書還需行萬里路。兒童圖書館可以舉行兒童讀書旅行的比賽，這不僅是一種指導(dǎo)讀書、使兒童知道旅行可以獲得知識的方法，更可使兒童在潛移默化中接受“旅行”這一思想，達(dá)到鼓勵其旅行之目的。公共圖書館則可以指導(dǎo)青年及人民至邊疆旅行及鼓勵旅游與遷移，因?yàn)椤皣H間的糾紛，大多起于邊疆，有的國家疆土遼闊，一切政治風(fēng)俗不同，如不到邊疆，不能知道也不能認(rèn)識其危害性”[11]，而國家興亡，匹夫有責(zé)，每一個人都應(yīng)該重視。蔣復(fù)璁并舉了德國在一戰(zhàn)后的例子來說明國民到邊疆旅行的重要性及公共圖書館于此的責(zé)任：

在第一次世界大戰(zhàn)后，德國最感受威脅的是他的東邊，就是俄國這一方面，所以當(dāng)時德國政府頗鼓勵人民至東部旅行，甚至要大學(xué)生有一學(xué)期轉(zhuǎn)在東部大學(xué)讀書，要他們認(rèn)識東部的情形。當(dāng)時德國的民眾圖書館（Volksbibliothek）都編有一種叫做“我們的周圍”目錄，要人們知道本國的周圍是些什么國家，什么情形，專選擇四周邊疆及鄰國的歷史、地理、社會等圖書，因?yàn)闅W洲犬牙相齒，情形最為復(fù)雜，這是有他的需要的[11]。

蔣復(fù)璁的圖書館服務(wù)于公眾旅行的思想，不僅是其“服務(wù)”理念的呈現(xiàn)，更是一種愛國情懷的流露，體現(xiàn)了20世紀(jì)30年代那批教育救國、開啟民智的知識分子的拳拳愛國之心。

5 蔣復(fù)璁的圖書館員教育思想

蔣復(fù)璁對中國圖書館學(xué)教育重在教授圖書館普遍技術(shù)知識這種現(xiàn)象，既肯定了其對于中國圖書館事業(yè)進(jìn)展的貢獻(xiàn)，也指出了其弊端：“在圖書館學(xué)校畢業(yè)的，并不能辦理全國圖書館的業(yè)務(wù)，在中文編目方面常需文科出身的襄助，尤以大圖書館為然，而版本、金石，更非其他專才不可”[12]，并一針見血地指出了此種弊端的原因在于館員“缺乏大學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科知識”[12]，而專門圖書館的圖書館員“需要另有一專門學(xué)科知識，否則是無法做參考工作的”[12]。

要消除上述弊端，蔣復(fù)璁在《中國圖書館員的教育問題》一文中提出了應(yīng)對措施，即應(yīng)該分為兩種培養(yǎng)圖書館員的方式：一種是普通的，在大學(xué)讀4年，授予學(xué)士學(xué)位，可專門供給公共圖書館及中小學(xué)，從事圖書館的教育工作；一種是專門的，在大學(xué)任何院系畢業(yè)，得有學(xué)士，再讀1年，修得50學(xué)分的圖書館課程后授予畢業(yè)證書，如愿再深造的，則再讀1年，修滿20學(xué)分，考授碩士學(xué)位，可專供大圖書館及專門圖書館之用[12]。

10余年后，蔣復(fù)璁又將圖書館員的教育問題提出，他認(rèn)為圖書館事業(yè)要發(fā)展，人員的培養(yǎng)是最為重要的，并指出當(dāng)前我國的圖書館學(xué)教育方式是落后于時代的，還在延續(xù)著美國1948年以前的培育方式——圖書館學(xué)教育停留在大學(xué)4年的教育中，還沒有研究班、碩士班。他認(rèn)為，我國圖書館教育應(yīng)該跟隨世界步伐，放在大學(xué)教育4年之后，并開設(shè)研究班、碩士班，培育高級圖書館員。同時，圖書館學(xué)系不在于多，還在于質(zhì)量，必須按照國家需求來培植圖書館人才，否則會造成失業(yè)現(xiàn)象。

今天，圖書館學(xué)畢業(yè)生面臨著不被許多圖書館需要的尷尬現(xiàn)象，如浙江省圖書館在2011年共計招聘文獻(xiàn)采訪、參考咨詢、閱讀推廣、讀者服務(wù)、古籍保護(hù)與研究、財務(wù)崗位7人，但僅有文獻(xiàn)采訪崗位要求圖書檔案類專業(yè)，而其他崗位則要求經(jīng)濟(jì)類、新聞傳播類、漢語言類、環(huán)保、機(jī)械、化工、英語、古典文獻(xiàn)、財務(wù)等專業(yè)畢業(yè)生。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，正是蔣復(fù)璁所指出的圖書館學(xué)教育“缺乏基礎(chǔ)的學(xué)科知識”使然。

6 結(jié) 語

“碌碌無能，一生只做一椿事，嘗盡酸甜苦辣；勞勞不息，終歲難偷半日閑，渾忘喜怒哀樂”[4]123。這是蔣復(fù)璁寫給自己之挽聯(lián)，非常形象地概括了他這一生在我國圖書館事業(yè)建設(shè)上不畏艱難、恪盡職守、遍嘗辛酸卻矢志不渝的精神。今天我們回顧蔣復(fù)璁先生的圖書館學(xué)術(shù)思想，不僅在于弘揚(yáng)先生的學(xué)術(shù)與圖書館精神，更在于其對當(dāng)前圖書館事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，蔣復(fù)璁先生的學(xué)術(shù)思想還涉及到圖書館具體業(yè)務(wù)流程的方方面面，如分類學(xué)、目錄學(xué)、各個類型圖書館以及圖書館發(fā)展源流等，本文不可能全面述及。以上大略探討，以期拋磚引玉。

注釋：

①蔣復(fù)璁以圖書館經(jīng)營理念經(jīng)營博物館，整理文物典藏，使博物館成為臺灣收藏藝術(shù)書籍及珍善本圖書最多的地方，并始終關(guān)心圖書館發(fā)展。

②該數(shù)據(jù)參考于：《蔣復(fù)璁先生相關(guān)著述年表》，刊于《蔣復(fù)璁口述回憶錄》，黃克武編纂，臺北“中央研究院”近代史研究所民國八十九年（2000年）出版；《蔣復(fù)璁先生著述年表》，刊于《蔣復(fù)璁先生百歲誕辰紀(jì)念文集》，中國圖書館學(xué)會編，民國八十七年（1998年）出版。

[1]高增德.蔣復(fù)璁:六十年圖書館生涯[M]//陳燮君，盛巽昌.二十世紀(jì)圖書館與文化名人.上海:上海社會科學(xué)院出版社,2004:441.

[2]羅益群.從一而終的圖書館專家蔣復(fù)璁先生[J].黑龍江圖書館,1991(6):65-66.

[3]蘇 精.近代藏書三十家[M].增訂本.北京:中華書局,2009:246.

[4]黃克武.蔣復(fù)璁口述回憶錄[M].臺北:中央研究院近代史研究所,1990.

[5]蔣復(fù)璁.臺灣藏書的鳥瞰[G]//蔣復(fù)璁.珍帚齋文集.臺北:商務(wù)印書館,1985:130-155.

[6]蔣復(fù)璁.我與中國的圖書館事業(yè)[G]//蔣復(fù)璁.珍帚齋文集.臺北:商務(wù)印書館,1985:620-630.

[7]蔣復(fù)璁.國立中央圖書館的意義與回顧[G]//蔣復(fù)璁.珍帚齋文集.臺北:商務(wù)印書館,1985:861-872.

[8]蔣復(fù)璁.兒童圖書館的重要性[G]//蔣復(fù)璁.珍帚齋文集.臺北:商務(wù)印書館,1985:614-619.

[9]中華圖書館協(xié)會第一次年會紀(jì)事[J].中華圖書館協(xié)會會報,1929(4):5-6.

[10]蔣復(fù)璁.青少年何去處[G]//蔣復(fù)璁.珍帚齋文集.臺北:商務(wù)印書館,1985:738-740.

[11]蔣復(fù)璁.公共圖書館與旅行事業(yè)[G]//蔣復(fù)璁.珍帚齋文集.臺北:商務(wù)印書館,1985:608-613.

[12]蔣復(fù)璁.中國圖書館員的教育問題[G]//蔣復(fù)璁.珍帚齋文集.臺北:商務(wù)印書館,1985:701-705.