非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)文化不可分割的重要組成部分,它是民族文化、民族精神、民族血脈得以延續(xù)重要途徑。然而,隨著外來文化的碰撞和社會(huì)的變遷,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的生態(tài)環(huán)境也發(fā)生巨大改變,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此,黨的十八大提出要“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”并指出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。體育非物質(zhì)文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分,它與各民族緊密相關(guān),傳承形式多以口頭傳承呈現(xiàn),是民族信仰、智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。因此,在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)程下,加強(qiáng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意義重大。
我國(guó)體育非物質(zhì)文化形式多樣,它與人類歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教信仰等密切相關(guān),這不僅為研究古代政治、軍事、文化的學(xué)者提供了研究素材,更為人類學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多學(xué)科的體系的完善提供了契機(jī)。然而,作為當(dāng)前研究主體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),隨著研究重視度不斷提高,許多學(xué)者也持不同的觀點(diǎn)。國(guó)家體育總局體育文化發(fā)展中心崔樂泉博士2012年7月,在體育文化建設(shè)與提升中國(guó)體育軟實(shí)力高級(jí)研修班授課中提出:“體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指那些被各群體或個(gè)人視為其文化財(cái)富重要組成部分的具有游戲、教育和競(jìng)技特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)技藝與技能,以及在實(shí)施這些技藝和技能的過程中所使用的各種器械、相關(guān)實(shí)物和空間場(chǎng)所?!?012年,麻晨俊在論體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一文中提出:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指由我國(guó)各族人民世代相承,與群眾非生產(chǎn)性活動(dòng)密切相關(guān),以強(qiáng)身健體為主要目的各種身體練習(xí)形式和文化空間?!边@些不同看法的提出是對(duì)主題再認(rèn)識(shí)和研究領(lǐng)域再完善的過程,這對(duì)于其研究領(lǐng)域無疑是有益的。
體育文化是人們?cè)谌粘I钪挟a(chǎn)生并得以傳承至今的珍貴文化遺產(chǎn),是各民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的瑰寶。為了這些遺產(chǎn)更好地得到傳承與保護(hù),我們以存在于中華各民族中的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)做如下分類:第一,射箭類;第二,武藝武術(shù);第三,角力與摔跤;第四,練力與舉重;第五,田徑賽跑;第六,球類活動(dòng);第七,保健養(yǎng)生;第八,水上運(yùn)動(dòng);第九,冰雪活動(dòng);第十,棋類活動(dòng);第十一,御術(shù)與賽馬;第十二,民俗游樂。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)合理地分類為我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評(píng)定、挖掘、整理、管理等方面奠定了基礎(chǔ)。
2006至2011年,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部共確定了三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),第一批為518項(xiàng),第二批為510項(xiàng),第三批為192項(xiàng),共計(jì)1219項(xiàng)。查閱名錄可以看出國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要分為:民間舞蹈類中的體育項(xiàng)目;傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類中的體育項(xiàng)目;民俗類中的體育項(xiàng)目三大類。
民間舞蹈是人們?cè)诠?jié)慶歡愉時(shí)所舉行的民俗活動(dòng),可分為單人、雙人、集體舞蹈。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)由文化部頒發(fā)的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中舞蹈類中的體育項(xiàng)目為41項(xiàng),第二批為55項(xiàng),第三批為15項(xiàng),三批共計(jì)111項(xiàng)。國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓展名錄中舞蹈類中的體育項(xiàng)目為43項(xiàng),第二批為45項(xiàng),第三批0項(xiàng),共計(jì)88項(xiàng)。
第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中將雜技與競(jìng)技改為傳統(tǒng)體育、游藝與雜技,由此可以看出隨著我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作大力開展,對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知范疇也隨之拓寬。其中第一批公布的雜技與競(jìng)技類中的體育項(xiàng)目為15項(xiàng),第二批傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類中的體育項(xiàng)目為29項(xiàng),第三批傳統(tǒng)體育、游藝與競(jìng)技類中的體育項(xiàng)目為14項(xiàng),共計(jì)58項(xiàng)。國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓展名錄中傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類中的體育項(xiàng)目為5項(xiàng),第二批為9項(xiàng),第三批為0項(xiàng),共計(jì)14項(xiàng)。
民俗簡(jiǎn)而言之就是人民世代相承的、在特定的時(shí)間或地點(diǎn)舉行的民間活動(dòng)。民俗類中也存在著眾多的體育項(xiàng)目,這些體育項(xiàng)目的開發(fā)不僅弘揚(yáng)了民族體育文化精神,也充實(shí)了人們?nèi)粘P蓍e、娛樂、健身的項(xiàng)目。目前民俗類體育項(xiàng)目列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄第一批為3項(xiàng),第二批為1項(xiàng),第三批為3項(xiàng),共計(jì)7項(xiàng)。國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓展名錄中民俗類體育項(xiàng)目為0項(xiàng),第二批為10項(xiàng),第三批為0項(xiàng),共計(jì)10項(xiàng)。
三批國(guó)家級(jí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)呈遞減趨勢(shì);民間舞蹈類、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項(xiàng)目數(shù)量都呈現(xiàn)“∧”型;民俗類體育項(xiàng)目數(shù)量呈遞增趨勢(shì)。三批國(guó)家級(jí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓展名錄總數(shù)呈遞減趨勢(shì),民間舞蹈類、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類、民俗類項(xiàng)目數(shù)量都呈現(xiàn)“∧”型。
某一民族都有與之相對(duì)應(yīng)的體育文化,這種文化的產(chǎn)生體現(xiàn)出了該民族獨(dú)特的思維方式、智慧、審美觀、世界觀和價(jià)值觀。從進(jìn)入國(guó)家級(jí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄可以看出,體育項(xiàng)目中民族特征明顯,其中,舞蹈類以民族為代表的有土家族擺手舞、湘西苗族鼓舞、基諾大鼓舞,民俗類以民族為代表的有壯族銅鼓習(xí)俗、苗族獨(dú)木龍舟節(jié),這些項(xiàng)目在加以區(qū)分時(shí)都以民族為依據(jù),充分體現(xiàn)出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族性。
進(jìn)入國(guó)家級(jí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目按地區(qū)分布來看,由多到少依次為:華北33項(xiàng)、華東29項(xiàng)、西南20項(xiàng)、華中15項(xiàng)、華南13項(xiàng)、西北18項(xiàng)、東北6項(xiàng)。
3.1、名錄中體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)占國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄總數(shù)的14.4%。其中民間舞蹈類中的體育項(xiàng)目比例最大,其次是傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類中的體育項(xiàng)目,最后是民俗類中的體育項(xiàng)目。
3.2、從地區(qū)來看,名錄中體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要集中在華北和華東地區(qū),西北、東北地區(qū)對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所占比例較少。西北地區(qū)對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的挖掘和保護(hù)現(xiàn)狀相對(duì)處于落后階段。
3.3、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民族特征明顯,在保護(hù)與傳承過程中應(yīng)該重視民族性,尊重民族文化,尊重民族知識(shí)產(chǎn)權(quán),科學(xué)鑒定文化遺產(chǎn)的歸屬權(quán)。
體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多源于民間,由于地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)的差異,人們對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知程度也不盡相同。宣傳工作的開展,為人們認(rèn)知各民族體育文化搭建了空間平臺(tái),為我國(guó)各民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作順利開展邁出了卓有成效的第一步。
我國(guó)是由56個(gè)民族組成的大家庭,具有豐富的體育文化資源。挖掘工作是保護(hù)體育非物質(zhì)文化資源的基礎(chǔ)。就現(xiàn)階段而言,我國(guó)對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究還處于發(fā)展階段,在此階段更應(yīng)該重視對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘工作。加大挖掘力度不僅為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評(píng)定、分類奠定了基礎(chǔ),也促進(jìn)了民族、地域之間的文化交流,從而增進(jìn)各民族之間的認(rèn)同感,使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)價(jià)值和人文價(jià)值在構(gòu)建和諧社會(huì)中得以實(shí)現(xiàn)。
體育是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是如此,涉及到社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科,因此在評(píng)定、挖掘、管理工作中難免會(huì)出現(xiàn)管理沖突、浪費(fèi)人力物力的現(xiàn)象。建立國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí),四級(jí)一體的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理組織和體系,對(duì)我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的可持續(xù)發(fā)展具有不容忽視的意義。
體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為彌足珍貴的文化遺產(chǎn),不僅要開發(fā)保護(hù)和傳承價(jià)值,更應(yīng)該注意開發(fā)商業(yè)價(jià)值。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承過程中,體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和物質(zhì)載體的保護(hù)都需要資金作為運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。結(jié)合體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)旅游業(yè)、制造業(yè)等方面的商業(yè)價(jià)值,對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承是積極的、可持續(xù)發(fā)展的。
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