朱 辰

（伊寧衛(wèi)生學(xué)校，新疆 伊寧 835000）

1 中專語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

語(yǔ)文在中專學(xué)校屬于基礎(chǔ)課，起著輔助并促進(jìn)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的作用。而學(xué)生普遍不重視語(yǔ)文，認(rèn)為語(yǔ)文可有可無(wú)。但就目前中專生的語(yǔ)文水平來(lái)看，實(shí)在不容樂(lè)觀。一些中專畢業(yè)生連一份自薦書(shū)都寫(xiě)不好，一些已參加工作的中專生連通知都不會(huì)寫(xiě)。這些事實(shí)引發(fā)我們對(duì)中專語(yǔ)文教學(xué)的深思。

1.1 語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視

由于不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)初級(jí)專業(yè)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落，導(dǎo)致學(xué)生也輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

1.2 教師授課隨意性大

由于沒(méi)有可供參照的具體培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少語(yǔ)文教師認(rèn)為中專生的培養(yǎng)目標(biāo)是解決就業(yè)問(wèn)題，只要學(xué)生學(xué)好專業(yè)課就行了。這種思想必然導(dǎo)致教師不注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。

1.3 學(xué)生寫(xiě)作能力普遍下降

有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)遍了，上中專就無(wú)須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫(xiě)作文，導(dǎo)致寫(xiě)作能力普遍下降。

2 語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新教育

（1）打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的教材意識(shí)、教參意識(shí)較強(qiáng)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這種傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹(shù)立新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，回歸學(xué)生的生活。教學(xué)由被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境，把教科書(shū)里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)，最大限度地發(fā)散學(xué)生的思維。

由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。

（2）師生互為主體，演繹“善教”、“樂(lè)學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)?！庇捎谡Z(yǔ)文課程具有“開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè)學(xué)”。“善教”要求教師具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生充分運(yùn)用已學(xué)知識(shí)?！皹?lè)學(xué)”意味著學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在教學(xué)中不再是消極地“等、靠、聽(tīng)、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。

中專語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練，有利于教師在改革創(chuàng)新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性完美地組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”、“樂(lè)學(xué)”的理想課堂。

（3）實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文教師應(yīng)把課堂當(dāng)做學(xué)生思考、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品盡情展示魅力，人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了作者熱愛(ài)和追求美好的自然、進(jìn)而強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)的情感。學(xué)生在欣賞之余得到人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，新教材中也不乏弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，教人立志向上的文章。教師需要借助課文，寓教于樂(lè)，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，引起學(xué)生共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)切實(shí)起到陶冶情操的作用。

（4）加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書(shū)，更是一場(chǎng)教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下，首先，教師必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉(zhuǎn)變角色，不再是課程的執(zhí)行者，而是課程的促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑借自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來(lái)分析、處理、調(diào)適教材，進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)。新課程對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀能力有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想；不是一般地拓展知識(shí)面，或多讀幾本書(shū)，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識(shí)更新。■