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日語(yǔ)拒絕言語(yǔ)行為的語(yǔ)用分析

2013-08-15 00:42
關(guān)鍵詞:北原麻生面子

陳 麗

(大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)學(xué)院,遼寧大連 116044)

在多年學(xué)習(xí)日語(yǔ)的過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn)理解日本人的拒絕表達(dá)和如何使用地道的日語(yǔ)進(jìn)行拒絕,是交流中的難點(diǎn),如果運(yùn)用不好,甚至?xí)?dǎo)致人際交往的失敗。語(yǔ)言學(xué)界對(duì)英語(yǔ)中的拒絕言語(yǔ)行為研究較多,但對(duì)日語(yǔ)拒絕言語(yǔ)行為少有涉及,因此對(duì)此進(jìn)行初步的探討很有學(xué)術(shù)和應(yīng)用價(jià)值。在崇尚“以和為貴”的日本社會(huì)文化中,因?yàn)榫芙^行為是違背他人好意、傷害他人面子的行為,所以通常都會(huì)使用非常委婉的表達(dá)方式。比如,在日本找工作時(shí),面試后收到的通知,雖然是未被錄用,但通篇沒(méi)有一個(gè)“不”字,有時(shí)會(huì)誤解為被錄用了。這種誤解都是日語(yǔ)委婉的拒絕表達(dá)造成的。分析拒絕言語(yǔ)行為,不能脫離當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境,前后的文脈,單一地研究拒絕言語(yǔ)行為是沒(méi)有意義的,因此,筆者想從語(yǔ)用學(xué)的角度分析一下日語(yǔ)中拒絕言語(yǔ)行為的使用及對(duì)策,并對(duì)中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者提出一些建議。

一、拒絕言語(yǔ)行為的定義

Brown&Levinson提出了禮貌理論,即“面子保全論(FST)”[1]。他們認(rèn)為面子分為兩類(lèi),一類(lèi)是消極面子(negadveface),即不愿被別人強(qiáng)迫或干涉、阻止的希望;一類(lèi)是積極面子(positiveface),希望得到他人的贊許,喜愛(ài)和認(rèn)可。Brown&Levinson認(rèn)為,有些言語(yǔ)行為,如請(qǐng)求和拒絕,威脅著交際者的面子,是一種“威脅面子行為”(facethreateningacts,簡(jiǎn)稱(chēng)FTA)。既然是一種威脅面子的行為,那么就需要用策略去拯救。日本人多采取委婉的拒絕表達(dá),很大的一個(gè)原因就是為了保全對(duì)方的面子,與對(duì)方保持良好的人際關(guān)系。

筆者對(duì)言語(yǔ)行為的定義借鑒了奧斯丁的言語(yǔ)行為理論。另外根據(jù)利奇的禮貌原則,人們?cè)趯?shí)行拒絕言語(yǔ)行為時(shí),會(huì)損害對(duì)方的利益,容易造成交流的失敗。關(guān)于拒絕言語(yǔ)行為本人試定義如下:拒絕言語(yǔ)行為就是不接受他人的請(qǐng)求和邀請(qǐng)等。因此對(duì)方的利益不再被優(yōu)先,人際關(guān)系也有可能遭到破壞,所以經(jīng)常使用間接言語(yǔ)行為。

日本學(xué)者森山卓郎對(duì)日語(yǔ)的拒絕策略進(jìn)行了分類(lèi)[2],他認(rèn)為主要有以下四種:(1)直截了當(dāng)型(嫌型),如直接拒絕;(2)說(shuō)謊型(噓型),如說(shuō)今天不太方便等;(3)拖延型(延期型),如我考慮一下等;(4)搪塞型(ごまかし型),如不作回答,一笑置之等。筆者在此基礎(chǔ)上,從語(yǔ)用學(xué)的角度對(duì)日語(yǔ)中的拒絕言語(yǔ)行為進(jìn)行分析。

二、拒絕言語(yǔ)行為的語(yǔ)用分析

人們常說(shuō)日本人在拒絕的時(shí)候,經(jīng)常使用間接言語(yǔ)行為,但通過(guò)對(duì)日劇的分析,卻發(fā)現(xiàn)依據(jù)對(duì)方和內(nèi)容的不同,有時(shí)也用直接的說(shuō)法。例如,好友和家人這樣的親密關(guān)系,或聽(tīng)話(huà)人非常不高興的時(shí)候,以及很討厭對(duì)方的時(shí)候都用直接拒絕方式。當(dāng)然,比起直言不諱,更多使用間接說(shuō)法。但是,雖說(shuō)同是間接言語(yǔ)行為,形式卻是各種各樣。但無(wú)論對(duì)誰(shuí)的請(qǐng)求和邀請(qǐng),日本人經(jīng)常先道歉或感謝再拒絕。而且當(dāng)很難拒絕的時(shí)候,如對(duì)上司的邀請(qǐng)或恩人的請(qǐng)求等,就會(huì)說(shuō)半截話(huà),或用曖昧的表達(dá)。另外,進(jìn)行拒絕言語(yǔ)行為時(shí),非常重視親疏關(guān)系。下面進(jìn)行具體分析。

1.直接拒絕言語(yǔ)行為

下面是選自日劇「ニュースの女」(《新聞女郎》)中的三段對(duì)話(huà),屬于直接拒絕言語(yǔ)行為。

(1)麻生和律師對(duì)話(huà):

弁護(hù)士:預(yù)かってください。

麻生環(huán):お斷りします。

律師是麻生丈夫的朋友,他想讓麻生臨時(shí)照顧一下阿龍(麻生的丈夫和前妻的孩子,丈夫和前妻因?yàn)榻煌ㄊ鹿释瑫r(shí)死亡),麻生直接拒絕了對(duì)方的請(qǐng)求。這是因?yàn)橐郧皩?duì)她這位律師印象就不好,自己也由于剛失去丈夫,心情悲痛,不愿意照顧丈夫和前妻的孩子。

(2)秋吉和同事的對(duì)話(huà):

秋吉:飯でもいっしょに食べようか。

麻生環(huán):だめ、今日デートがある。

秋吉(男性)是麻生的電視臺(tái)的同事,也是好朋友,彼此印象都不錯(cuò),因此秋吉被邀請(qǐng)時(shí)選擇了直接拒絕,并清楚地說(shuō)明理由。

(3)麻生和同事片山的對(duì)話(huà):

片山:新しいパートナー、一杯どう。

麻生環(huán):遠(yuǎn)慮します。

片山是新來(lái)的編輯,他取代了麻生的好朋友秋吉,麻生非常恨他,對(duì)他沒(méi)有什么好印象,因此不說(shuō)理由直接拒絕,態(tài)度很不友善。雖然對(duì)方同是異性同事,但麻生所用的語(yǔ)言截然不同。

以上三個(gè)例子很有代表性,雖然都是直接拒絕,但表達(dá)方式和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境都不太相同。一是雙方不太熟悉,且對(duì)對(duì)方無(wú)好印象,用“お斷りします”來(lái)拒絕,比較直白但較鄭重;二是雙方關(guān)系特別親密,所以用最直白的表達(dá)“だめ”,但為了不傷對(duì)方面子,補(bǔ)充上理由“今日デートがある”;三是二人雖很熟悉,但關(guān)系不好,所以用“遠(yuǎn)慮します”來(lái)拒絕。

2.間接拒絕言語(yǔ)行為

日語(yǔ)的間接拒絕言語(yǔ)行為包括“道歉+理由”“感謝+理由”和中途停止句等幾種方式。

(1)道歉+理由。阿龍的姑姑叫北原京子,是著名的民族服裝研究家,從非洲回來(lái)來(lái)接阿龍。麻生在電視臺(tái)工作,想請(qǐng)北原上電視。二人有一段對(duì)話(huà):

麻生環(huán):うちのチャンネル2に出演していただきたいんです。

北原:申し訳ありません。あのう、あなたの申し出をお斷りするのは本當(dāng)につらいんですけど、テレビだけはいやです。

北原很禮貌地拒絕了,一是因?yàn)樗吐樯皇煜?,二是因?yàn)槁樯钦疹欁约褐蹲拥亩魅?。另外北原以前上過(guò)一次電視,特別不順利,是真的不想去。因此禮貌拒絕,并道出其中原因。這是日本人拒絕時(shí)常使用的表達(dá)方式,拒絕對(duì)方依賴(lài)的時(shí)候,優(yōu)先表達(dá)了自己的利益。日本人在生活中,即使是家人之間也經(jīng)常道歉。例如,媽媽給孩子帶飯的時(shí)候忘了裝筷子,會(huì)說(shuō)“ごめんなさい”。另外對(duì)邀請(qǐng)的拒絕,由于不能滿(mǎn)足對(duì)方的愿望,道歉后還要說(shuō)上理由。

(2)感謝+理由。拒絕別人的邀請(qǐng)時(shí),多先感謝。表示雖然我不能應(yīng)邀,但心存感激。尤其是商務(wù)日語(yǔ)中這種表達(dá)非常多。下面是一段熟人間的對(duì)話(huà):

知人:李さん、今度の日曜日、何か予定が入っていますか。

李:いいえ、別に予定はありませんが。

知人:じゃ、いっしょに釣りに行きませんか。もう船も予約してあるんです。

李:ありがとうございます。しかし、殘念ですが、わたしは船酔いしますので。

知人:そうですか。それでは仕方がないですね。

“感謝+理由”這種形式雖然沒(méi)有“道歉+理由”的形式使用頻繁,但在面對(duì)對(duì)方的邀請(qǐng)的時(shí)候經(jīng)常使用。表示雖然不能接受對(duì)方的邀請(qǐng),但心領(lǐng)了,是“その好意はいただくが、何々の事情があるから、やはり応じられない”的意思。

(3)中途停止句。下面是不太親密的人之間的對(duì)話(huà):

麻生環(huán):よかったら、家に泊まっていらっしゃいませんか。

北原京子:ご迷惑ですから。

北原使用了中途停止的表達(dá),是一種非??蜌獾恼f(shuō)法。如果是上司的話(huà),還必須道歉。

部長(zhǎng):スポンサーの方々との席に出て。

麻生環(huán):すみません、今日はちょっと。

在「愛(ài)という名のもとに」里,有一個(gè)場(chǎng)面是藤木的母親雖然很喜歡求婚對(duì)象,但由于女兒反對(duì),不得不去對(duì)方那里拒絕。

お母さん:やっぱり、今度のこと。

相手:あ、(しばらく黙って)

そうですか。

母親很為難,很難說(shuō)出“お斷りします”這樣的話(huà),因此面對(duì)恩人和不太親密的人的依賴(lài),難以拒絕,又想維持這份人際關(guān)系的時(shí)候,經(jīng)常使用這種說(shuō)法。另外這種表達(dá)也是日語(yǔ)的表達(dá)特征之一,省略后半句,讓對(duì)方來(lái)想象,是源于日本人的“以心伝心”文化。例如經(jīng)常有“結(jié)構(gòu)なお話(huà)だと思いますが”這樣的表達(dá)。

(4)其他。在「あすなろ白書(shū)」里,有如下的場(chǎng)面取手和なるみ在同一大學(xué)的社團(tuán),也是朋友。なるみ雖然有喜歡的人,但被甩了。在她被甩的時(shí)候,取手說(shuō)了如下的話(huà):

取手:僕と付き合ってください。

なるみ:冗談でしょう。

異性的朋友突然這樣說(shuō),なるみ認(rèn)為是在安慰自己,所以直接回答了“冗談でしょう”,平時(shí)也總互相開(kāi)玩笑的兩個(gè)人這時(shí)有這種對(duì)話(huà)也絕不奇怪。

除了以上三種形式以外,還有各種對(duì)策。例如,“考えさせてください”這樣的模糊表達(dá),“今日はちょっと都合が悪いので”這樣的只說(shuō)理由的形式,“冗談でしょう”這樣的搪塞的說(shuō)法。其實(shí)拒絕這種言語(yǔ)行為除親疏關(guān)系以外,與說(shuō)話(huà)人當(dāng)時(shí)的心情以及對(duì)對(duì)方是否有好感都有密切關(guān)系。例如高興的時(shí)候被拜托,容易馬上接受,拒絕也會(huì)使用非常禮貌的說(shuō)法,要是不高興,接受的可能性就很小,或者粗魯?shù)鼐芙^。

三、對(duì)中國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的建議

中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在表示拒絕時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)各種問(wèn)題,筆者認(rèn)為是教材的問(wèn)題、文化教育的不足等。教材中拒絕言語(yǔ)行為的例子非常少,特別是對(duì)于請(qǐng)求的拒絕幾乎沒(méi)有。為了解決這一問(wèn)題,對(duì)課堂教學(xué)提出了一些建議,如讓學(xué)生多看日本的小說(shuō)、電影、電視劇,特別是電影和電視劇,幾乎都是日常會(huì)話(huà),其中對(duì)話(huà)的場(chǎng)景,各個(gè)角色的關(guān)系,人物的心情等背景十分清楚。上課時(shí),找出相關(guān)場(chǎng)面,讓學(xué)生看,然后老師和學(xué)生共同分析人物的語(yǔ)言使用、親疏關(guān)系、當(dāng)時(shí)的心情等綜合要素,并找出規(guī)律性和特征。還有,只讓學(xué)生看電視劇等也許仍然不會(huì)具體運(yùn)用拒絕言語(yǔ)行為,所以還必須讓他們做練習(xí)。可以采取實(shí)際會(huì)話(huà)的形式,設(shè)定實(shí)際的場(chǎng)面和具體的人物,讓學(xué)生自由發(fā)揮,最后指出問(wèn)題所在。

[1]索振羽.語(yǔ)用學(xué)教程[M].北京:北京大學(xué)出版社,2000:18.

[2]森山卓郎.「斷り」の方略―対人関係調(diào)整とコミュニケーション[J].言語(yǔ),1990(8):45.

(責(zé)任編輯 王莉)

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