思想理論建設(shè)為何是黨的 “根本性建設(shè)” 中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山強(qiáng)調(diào)，思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，中國特色社會主義事業(yè)永不停息地向前發(fā)展，馬克思主義中國化的進(jìn)程也會持續(xù)不斷地向前推進(jìn)，要把馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作為一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供理論支持。

應(yīng)該說，思想建設(shè)是黨的建設(shè)的前提，理論修養(yǎng)是黨員修養(yǎng)的基礎(chǔ)。沒有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨；沒有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。只有較高的理論水平，才能正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定理想信念，才能理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策，才能增強(qiáng)共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力。從這個意義上來看，思想理論建設(shè)在黨的建設(shè)中起著奠基的作用。

——摘自人民網(wǎng)

品讀 “黨性和人民性一致”觀 民之所望，施政所向。得民心者得天下。民心無影又無形，卻是人間定盤星。因此，從本質(zhì)上來說，黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的。堅持黨性，也就是堅持人民性；堅持人民性，也就是堅持黨性。只有堅持黨性和人民性的高度一致、有機(jī)統(tǒng)一，才能保證宣傳思想工作不偏離方向，才能真正贏得人民群眾的信任理解和支持。黨性是方向，人民性是根本，兩者是互相聯(lián)系、相輔相成的。任何割裂兩者關(guān)系的想法和做法都是極其危險和有害的。方向不能錯，根本不能丟。必須在堅持黨性的基礎(chǔ)上做好群眾工作、實現(xiàn)固本強(qiáng)基，在堅持人民性的前提下維護(hù)中央權(quán)威、促進(jìn)改革發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定。堅持黨性和人民性的一致、統(tǒng)一，是歷史必然選擇。

“黨性和人民性一致”觀、 “統(tǒng)一”論，是向來就有、從來就是的，必須長期堅持、貫穿始終，才能真正保證方向正確、根基牢固。

——摘自人民網(wǎng)

群眾路線是破除“四風(fēng)”的必由路徑 破除“四風(fēng)”是黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務(wù)，要完成這個任務(wù)，就必須堅持群眾路線這一必由路徑，解決好 “為了誰、依靠誰、怎么干、誰來評”四個核心問題。

為了誰：一切為了群眾，打牢破除 “四風(fēng)”的思想根基。 “為了誰”，事關(guān)成效，事關(guān)根本，破除“四風(fēng)”首先要解決這個問題。依靠誰：一切依靠群眾，匯聚破除 “四風(fēng)”的實踐動力。充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾，這是黨的事業(yè)成功的根本保證，也是破除 “四風(fēng)”的重要動力源泉。怎么干：從群眾中來，掌握破除 “四風(fēng)”的工作方法。

要把 “一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的工作方法貫穿到破除 “四風(fēng)”的全過程。誰來評：到群眾中去，檢驗破除“四風(fēng)”的實際效果。干部作風(fēng)好不好，群眾感受最直接，也最有評判權(quán)。

——摘自 《人民日報》

從五個維度改進(jìn)新形勢下黨群關(guān)系 傳承黨的群眾路線核心價值的維度。這是密切黨群關(guān)系的內(nèi)在動力。執(zhí)政黨與社會良性互動的維度。今后判斷黨群關(guān)系是否正常的標(biāo)準(zhǔn)，是一個不斷提高黨建科學(xué)化水平的執(zhí)政黨與一個公民素質(zhì)越來越高、社會自組織能力越來越強(qiáng)的現(xiàn)代中國社會之間的良性互動關(guān)系。執(zhí)政黨與新媒體互動的維度。一方面，要高度重視并積極發(fā)揮新媒體在傳播黨的主張、傳遞民主訴求、形成黨與社會良性互動方面的積極作用。另一方面，特別重要特別急迫的是培養(yǎng)我們自己的意見領(lǐng)袖群體，主動占領(lǐng)陣地，引導(dǎo)輿論走向，而不要被動應(yīng)對。疏通人民群眾訴求制度渠道的維度。要通過人民代表大會這種制度主渠道，來表達(dá)各階層人民群眾的利益訴求和各方面訴求。著力理順權(quán)力授受關(guān)系的維度。新形勢下把民主新路的理念變成實實在在的制度安排，成為我們這一代共產(chǎn)黨人的超越前人的重要使命。

——摘自 《學(xué)習(xí)時報》

三中全會可能突圍的幾個領(lǐng)域 第一，加快政府職能轉(zhuǎn)變，理順政府與市場關(guān)系。這是深化改革的基本前提，也是阻礙我國進(jìn)一步釋放改革紅利的最大硬骨頭所在，這個問題的實質(zhì)就是政府怎樣放權(quán)。第二，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，深化配套制度改革。新型城鎮(zhèn)化是我國未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的 “火車頭”，是我國全面建成小康社會和從經(jīng)濟(jì)大國向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國邁進(jìn)的 “王牌”引擎，必須扎扎實實推進(jìn)。第三，深化財稅體制改革，理順各項財政關(guān)系。應(yīng)進(jìn)一步理順各級政府財政分配關(guān)系，優(yōu)化收入劃分和財力配置，實現(xiàn)中央和地方財力事權(quán)相匹配。第四，深化金融體制改革，構(gòu)建穩(wěn)健的金融體系。第五，推進(jìn)投融資體制改革，營造公平競爭環(huán)境。第六，深化資源產(chǎn)品價格改革，理順價格調(diào)節(jié)體系。第七，深化收入分配改革，促進(jìn)社會公平公正。第八，深化對外開放，開拓未來發(fā)展空間。

——摘自中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

絕學(xué)不能絕 絕學(xué)，代表著一個民族、一個時期的歷史、社會和文化。這個論斷是由西夏文字專家史金波提出的，對此，甲骨文研究學(xué)者王宇信評價說：此言得之。他以甲骨文為例，說明絕學(xué)的文化功績無法磨滅。他說： “世界三大文字只有甲骨文流傳至今，與殷商同時期的古埃及新王國以及兩河流域的亞述帝國流傳下來的文字資料都不如我們豐富。我們現(xiàn)有的15萬片甲骨文，惟妙惟肖地刻畫、演示著我們先人的生活狀態(tài)。這些文字告訴我們的文化血脈源頭何在，我們是從哪里而來。”

絕學(xué)，是面臨失傳的瀕危學(xué)科的統(tǒng)稱，多因冷僻、艱深，被人視為畏途，不敢近染。 “其實絕學(xué)早已深深地嵌入我們的文化中，其意義非比尋常，必須有人來研究?！?/p>

——摘自 《光明日報》

青年毛澤東為什么沒有出國？ 在1919年五四運動大潮的沖擊下，馬克思主義在中國思想文化界形成了主流。俄國十月革命的勝利深深地影響了中國的先進(jìn)人士。毛澤東通過認(rèn)真研究，他認(rèn)為：“我覺得俄國是世界第一個文明國?！彼?，他在《致陶毅信》中說： “彭璜君和我，都不想往法，安頓往俄?！睆?920年初起，毛澤東就在為赴俄國留學(xué)做積極準(zhǔn)備。但是，俄國十月革命后產(chǎn)生的蘇維埃政權(quán)，開始時并不穩(wěn)固。這是由于帝國主義聯(lián)合起來對它進(jìn)行武裝干涉，舊沙俄的軍隊也發(fā)動叛亂，占領(lǐng)了俄國的遠(yuǎn)東地區(qū)。這樣中俄之間的交通也就中斷了。毛澤東在1920年6月7日 《致黎錦熙信》中曾說： “同住有意往俄，我也決去，暫且自習(xí)，一年半或二年后，俄路通行既往?！笨墒?，隨著中國革命形勢的發(fā)展，特別是組建長沙共產(chǎn)黨小組及社會主義青年團(tuán)等繁重工作，毛澤東出國留學(xué)的計劃最終沒有能夠?qū)崿F(xiàn)。

——摘自中國共產(chǎn)黨歷史網(wǎng)

新中國成立前夕毛澤東和斯大林的 “切磋”

1949年1月6日至17日，在中蘇關(guān)系史上頗具歷史意義。在這期間，毛澤東和斯大林就如何結(jié)束以蔣介石為代表的國民政府的統(tǒng)治，頻繁交換函電，商談對策。這些電報，探討了如何應(yīng)對國民黨提出的所謂和平談判問題、如何回答國民政府邀請英美法蘇四國政府居間調(diào)停國共停戰(zhàn)議和的問題、建立聯(lián)合政府的過程中如何對待民主人士的問題以及蘇聯(lián)援助問題等等。1月14日，毛澤東發(fā)表關(guān)于時局的聲明，提出與國民黨談判的八項條件，基本上反映了毛澤東與斯大林往來函電的內(nèi)容。這些函電，對當(dāng)時中國政治形勢的進(jìn)一步發(fā)展乃至新中國的內(nèi)政外交，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

——摘自中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)