馬文立
(江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇鎮(zhèn)江212013)
國(guó)內(nèi)高校英語(yǔ)教師身份認(rèn)同研究綜述
馬文立
(江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇鎮(zhèn)江212013)
教學(xué)改革語(yǔ)境下高校英語(yǔ)教師身份的特殊性決定了其研究的重要性和復(fù)雜性。國(guó)內(nèi)現(xiàn)有研究以西方理論為指導(dǎo),以定量分析和敘事探究為兩大主要研究方法,針對(duì)高校英語(yǔ)教師自身觀念、知識(shí)做出初步探討,對(duì)高校英語(yǔ)教師身份認(rèn)同的概念、特征、動(dòng)態(tài)發(fā)展軌跡給出不同解釋?zhuān)瑸橄乱惠喗虒W(xué)改革奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。
高校英語(yǔ)教師;身份認(rèn)同;定量分析;敘事探究
談及身份,必與“發(fā)展”一詞密不可分,因?qū)ζ涞难芯吭缫褟?0世紀(jì)末固定不變的個(gè)人形象延展至本世紀(jì)初在動(dòng)態(tài)過(guò)程中尋求個(gè)體的自我認(rèn)同。[1]長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)內(nèi)高校英語(yǔ)教師一直都擁有其身份的特殊性:課業(yè)任務(wù)繁重、自由支配時(shí)間不足、學(xué)科歸類(lèi)不明、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)受限,種種原因相互作用,最終導(dǎo)致中國(guó)高校英語(yǔ)教師對(duì)自己的職業(yè)身份定位模糊,從而產(chǎn)生自我身份認(rèn)同危機(jī)。因此,教育部于2004年頒布《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求(試行)》,2007年正式實(shí)施此項(xiàng)要求,其中明確提出將教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展列為此次教學(xué)改革的專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)之一。[2]6年來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)界紛紛針對(duì)此次改革的初步成果做出階段性總結(jié),筆者從理論基礎(chǔ)和研究方法兩方面出發(fā),對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)有高校英語(yǔ)教師身份研究相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理,從而找出現(xiàn)有研究尚待完善之處,以期豐富研究層面,更好地為下一輪全國(guó)范圍內(nèi)的教學(xué)改革建言獻(xiàn)策。
總的來(lái)說(shuō),國(guó)內(nèi)教師身份研究的理論淵源還是相對(duì)缺乏的,從2000年至今發(fā)表在國(guó)內(nèi)核心期刊上的文獻(xiàn)來(lái)看,國(guó)外既有理論的受認(rèn)可度較高,例如Sfard和Prusak的“實(shí)際身份(actual identity)”和“目標(biāo)身份(designated identity)”理論[3]。該理論把教師內(nèi)心對(duì)自己的認(rèn)知視作教師的實(shí)際身份,把社會(huì)對(duì)教師的要求視作目標(biāo)身份。比如,有國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為外語(yǔ)教師至少應(yīng)具備兩種能力:自我發(fā)展的能力以及助人自我發(fā)展的能力,這也就是外界認(rèn)為外語(yǔ)教師應(yīng)該扮演的目標(biāo)身份。[4]由此,外語(yǔ)教師發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)逐漸縮小直至消除兩種身份之間差距的過(guò)程。值得一提的是,國(guó)內(nèi)學(xué)者陳向明在針對(duì)中國(guó)中小學(xué)教師所做的一項(xiàng)行動(dòng)研究中,將教師身份認(rèn)同歸為教師實(shí)踐性知識(shí)(teacher’s practical knowledge)的四大類(lèi)——教師對(duì)于自我、學(xué)生、科目以及教育情境的知識(shí),從概念上細(xì)化了教師身份研究的方向和領(lǐng)域,值得從事高校教師研究的學(xué)者借鑒。[5]
但國(guó)內(nèi)研究對(duì)于國(guó)外理論的探討仍然不夠深入,也就是說(shuō),聯(lián)系國(guó)內(nèi)實(shí)際情況的反思性和反身性理論研究尚欠更深層次的挖掘,教學(xué)改革實(shí)施后西方理論同教改階段性成果的適切性討論尤其欠缺。對(duì)此,也早有國(guó)外學(xué)者指出,對(duì)于西方人身份的研究受西方特定的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式和民主法治影響,顯然,我們不能照搬西方社會(huì)的身份認(rèn)同理論。
現(xiàn)有研究基本上均屬于實(shí)證研究,具體到研究方法,大致可分為兩大類(lèi):基于問(wèn)卷數(shù)據(jù)的量化分析法和基于訪談?wù)Z料的質(zhì)性探討法。其中,前者的研究成果之間的不同之處主要在于量化數(shù)據(jù)的來(lái)源以及問(wèn)卷設(shè)計(jì)的依據(jù),比如所選樣本的大小、調(diào)查對(duì)象所在單位的性質(zhì)差異或地域差異等。后者對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行訪談而后對(duì)所收集語(yǔ)料加以分析的方法,起初多為人類(lèi)學(xué)家或地方志研究者所采用,在教育學(xué)研究中,此種方法同樣被運(yùn)用,并被西方學(xué)者稱(chēng)為敘事探究(narrative inquiry)??梢哉f(shuō),敘事探究的鼻祖仍然來(lái)自西方學(xué)界,但隨著此種方法的引入,國(guó)內(nèi)核心期刊也刊發(fā)了一部分針對(duì)高校英語(yǔ)教師的敘事探究的文章。[6]在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有教育敘事探究的文章中,根據(jù)研究目的的不同,有些采用個(gè)案訪談的方法,有些則采用群聊的方法。除上述兩種基本的研究方法外,研究者為了豐富對(duì)研究對(duì)象的了解,還會(huì)在問(wèn)卷或訪談的過(guò)程中對(duì)研究對(duì)象的其他資料進(jìn)行收集,以最大限度地掌握研究對(duì)象的信息,例如研究對(duì)象的課堂教學(xué)視頻、教案、個(gè)人科研數(shù)據(jù)等。
綜合上述學(xué)界普遍認(rèn)同的研究方法,筆者認(rèn)為,在量的研究已經(jīng)頗具規(guī)模,并且測(cè)量工具也已經(jīng)成熟的情況下,在對(duì)質(zhì)化材料的分析上可以進(jìn)行更多探索。例如,將訪談?wù)Z料結(jié)合話語(yǔ)分析或多模態(tài)話語(yǔ)分析的知識(shí)加以呈現(xiàn),可以看出,關(guān)于敘事探究的文獻(xiàn)作者本身在撰寫(xiě)過(guò)程中已經(jīng)有意或無(wú)意地運(yùn)用了話語(yǔ)分析的知識(shí),如果能夠?qū)⒃捳Z(yǔ)分析方法或理論系統(tǒng)地運(yùn)用到敘事語(yǔ)料分析中,相信會(huì)有與以往不同的收獲。
針對(duì)國(guó)內(nèi)高校英語(yǔ)教師的身份,國(guó)內(nèi)學(xué)者依據(jù)自己的研究對(duì)其概念、特征、動(dòng)態(tài)發(fā)展軌跡給出了不同解釋。許悅婷通過(guò)對(duì)一位既是高校教學(xué)改革的親歷者又是領(lǐng)導(dǎo)者的教師的敘事探究,發(fā)現(xiàn)教師的雙重身份,即相對(duì)穩(wěn)定的“個(gè)人自我”和不斷打破重建的“專(zhuān)業(yè)自我”的競(jìng)爭(zhēng)與融合,主要受社會(huì)和歷史兩大維度影響。[7]李清雁根據(jù)教師在其專(zhuān)業(yè)生活中所需要處理的主要關(guān)系,將教師的身份認(rèn)同主要?jiǎng)澐譃槿齻€(gè)方面,即自我認(rèn)同、他者認(rèn)同和文化認(rèn)同。[8]然而,誠(chéng)如國(guó)內(nèi)學(xué)者李茂森所言,現(xiàn)今對(duì)于教師的研究基本上止步于教師的知識(shí)、價(jià)值觀、策略,等等,而教師的主觀感受、內(nèi)在情緒等極易影響到教師信念的關(guān)鍵因素卻往往被研究者以及教育政策制定者忽略。他認(rèn)為,對(duì)于當(dāng)前教育改革語(yǔ)境下的教師身份研究離不開(kāi)對(duì)教師的自我利益機(jī)制、個(gè)人實(shí)踐性知識(shí)以及情緒與態(tài)度的研究。[9]
中國(guó)幅員遼闊,不同地域、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、不同民族相左的生產(chǎn)生活習(xí)性決定了學(xué)科教育發(fā)展暫時(shí)的不平衡,而要進(jìn)行一場(chǎng)自上而下的學(xué)科教學(xué)改革,切不可冒進(jìn)而追求教改經(jīng)驗(yàn)上的普適性,對(duì)于高校一線教師亦是如此。找到切合自身的校本課程,有選擇性地在本校范圍內(nèi)推廣創(chuàng)新,去粗取精,這些都需要一線教師身體力行,在此過(guò)程中他們的所言、所行、所感才真正值得學(xué)界和決策者拿來(lái)作為下一輪改革的對(duì)癥良方。
四、結(jié)語(yǔ)
筆者認(rèn)為,國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于高校英語(yǔ)教師的現(xiàn)有研究無(wú)論在理論、方法還是內(nèi)容層面上均有尚待豐富之處。現(xiàn)今國(guó)內(nèi)高校輸出人才直接關(guān)乎我國(guó)“十二五”重大國(guó)家發(fā)展規(guī)劃,同時(shí)承載了中華民族偉大復(fù)興的重要使命。熟練掌握英語(yǔ)——這門(mén)世界上普及率最高的語(yǔ)言已經(jīng)成高校畢業(yè)生的基本技能之一,而針對(duì)他們的傳道者——高校英語(yǔ)教師的研究,也理應(yīng)成為當(dāng)下我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域一顆根植沃土的參天大樹(shù)。
[1]Olsen.Teaching What They Learn,Learning What They Live[M].Boulder,CO:Paradigm Publishers,2008.
[2]教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2007.
[3]Sfard,A.&A.Prusak.Telling Identities:In Search of an Analytic Tool for Investigating Learning as a Culturally Shaped Activity[J].Educational Researcher,2005(34).
[4]夏紀(jì)梅.外語(yǔ)教師發(fā)展問(wèn)題綜述[J].教師教育,2006(3).
[5]陳向明.搭建實(shí)踐與理論之橋——教師實(shí)踐性知識(shí)研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2011.
[6]吳鵬.大學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)改革實(shí)踐性知識(shí)形成的敘事探究[J].教育學(xué)術(shù)月刊,2011(1).
[7]許悅婷.大學(xué)英語(yǔ)教師在評(píng)估改革中身份轉(zhuǎn)變的敘事探究[J].外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐,2011(2).
[8]李清雁.基于身份認(rèn)同的教師德育專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2012(2).
[9]李茂森.論專(zhuān)業(yè)身份認(rèn)同在教師研究中的價(jià)值[J].上海教育科研,2009(1).
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1673-1395(2013)11-0151-02
2013-08-18
馬文立(1984-),男,河南商丘人,碩士研究生。
責(zé)任編輯 強(qiáng) 琛 E-mail:qiangchen42@163.com
長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2013年11期