王晶晶

（江蘇大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212013）

后現(xiàn)代主義是指在20世紀(jì)60年代產(chǎn)生，并于20世紀(jì)七八十年代流行的一種社會(huì)文化思潮。這種社會(huì)文化思潮對(duì)西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？傮w上說(shuō)，后現(xiàn)代主義就是要放棄現(xiàn)代性的根基，對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)行批判性的反思。［1］（P77）結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)整體化、結(jié)構(gòu)化。文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中主題思想的明確性、人物形象的簡(jiǎn)單化或單面化，就是這種整體化、結(jié)構(gòu)化傾向的具體表現(xiàn)。雅克·德里達(dá)的解構(gòu)主義是針對(duì)結(jié)構(gòu)主義的哲學(xué)觀念而提出的，是整個(gè)西方后現(xiàn)代主義的典型理念。［2］（P351）德里達(dá)將這一整體化、結(jié)構(gòu)化傾向稱(chēng)為中心化傾向。這種傾向在傳統(tǒng)文本和閱讀過(guò)程中普遍存在。以德里達(dá)為代表的解構(gòu)主義，最終找到了一種去中心化的解構(gòu)方式。這種解構(gòu)方式，為解構(gòu)《小王子》這一類(lèi)作品提供了獨(dú)特的視角，因?yàn)椤敖鈽?gòu)主義者閱讀的是敘事中的矛盾，其目的在于保留這種矛盾，而不是將敘事簡(jiǎn)化為一種穩(wěn)定而唯一的結(jié)構(gòu)或意義”［3］（P46）?！缎⊥踝印返暮蟋F(xiàn)代主義精神，表現(xiàn)在解構(gòu)意識(shí)和解構(gòu)手法的運(yùn)用過(guò)程中。本文主要運(yùn)用德里達(dá)的解構(gòu)主義批評(píng)理論，從人物形象、敘事模式和閱讀模式三個(gè)方面分析《小王子》，以探討作品中所包含的解構(gòu)主義傾向。

一、單面性格人物形象的解構(gòu)

《小王子》的解構(gòu)主義傾向，首先表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)單面主人公形象的解構(gòu)上。小說(shuō)中出現(xiàn)了許多人物，飛行員、小王子、小王子心愛(ài)的玫瑰花、狐貍等。這些人物的出場(chǎng)都圍繞著同一個(gè)目的，即描寫(xiě)飛行員與小王子夢(mèng)幻般的相遇，以及小王子的一系列旅行，為表現(xiàn)《小王子》整部作品的情節(jié)服務(wù)。小王子作為小說(shuō)的主要人物形象，集中體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)單面性格人物形象的解構(gòu)主義傾向。

首先，復(fù)雜性格的主人公形象的設(shè)置，解構(gòu)了傳統(tǒng)小說(shuō)中單面性格的主人公形象。在《小王子》中，主人公小王子是一個(gè)10歲左右的孩子。他是一個(gè)來(lái)自B－612小星球的神秘可愛(ài)的孩子，天真無(wú)邪，不諳世事，但同時(shí)，他的話(huà)語(yǔ)卻寓意深長(zhǎng)，看似平淡，卻深含睿智，對(duì)人頗有啟迪，如“眼睛是什么都看不見(jiàn)的，要用心去尋找”［4］（P40）等等。身處孩童時(shí)期的小王子卻有著大人般的成熟、睿智、冷靜，折射出孩子眼中成人世界的光怪陸離。這樣的語(yǔ)言描寫(xiě)，給人一種超乎尋常的感覺(jué)。作者圣·?？颂K佩里對(duì)于這樣一個(gè)天真與成熟、幼稚與睿智、理性與感性共存的人物的設(shè)置，不僅解構(gòu)了文學(xué)作品中傳統(tǒng)的單面主人公形象，也解構(gòu)了人們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)作品中單一性格主人公的閱讀期待。

其次，《小王子》對(duì)單面性格人物形象的解構(gòu)主義傾向，還體現(xiàn)在飛行員這一人物形象的塑造上。飛行員擁有成人思維，但在《小王子》中，飛行員卻坦率地告訴讀者，自己是個(gè)“愛(ài)幻想的人，不習(xí)慣那些太講究實(shí)際的大人，對(duì)成人世界常常感到無(wú)所適從。反而喜歡和孩子們相處，孩子自然，令人愉悅”［4］（P60）。在作品中，飛行員雖有著成人的外表，卻保留著孩童般的赤子之心。他拒絕長(zhǎng)大，拒絕世俗，寧愿像小王子一樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。這一人物形象的塑造，在一定程度上，喚醒了大部分人心靈深處所葆有的那份童年愿景，使成人能永葆天真爛漫的心境。從這一層面而言，小說(shuō)對(duì)兼具成人外表與孩童心靈的飛行員這一矛盾形象的塑造，也解構(gòu)了人們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)作品中單一性格主人公的閱讀期待。

二、傳統(tǒng)敘事模式的解構(gòu)

在傳統(tǒng)小說(shuō)中，敘事就是為了表達(dá)人們對(duì)某件事情的解讀。這一解讀有著明確的主體訴求，這些訴求都指向某個(gè)特定的中心，而《小王子》的敘事則呈現(xiàn)出一種特有的解構(gòu)主義傾向。

《小王子》本身是一個(gè)關(guān)于小王子與飛行員之間友誼的故事，但是，在敘事過(guò)程中，作者通過(guò)對(duì)故事真?zhèn)芜M(jìn)行的虛化處理，解構(gòu)了讀者的閱讀期待。小說(shuō)敘述飛行員“我”因飛機(jī)故障，迫降在撒哈拉大沙漠而遇到小王子，六年后，“我”才講述了這段奇遇故事。這種由現(xiàn)實(shí)切入角度展開(kāi)的敘事，一開(kāi)始給讀者一種貼近現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感，然而，在接下來(lái)的敘述中，我們卻看到，飛行員“我”與小王子邂逅這一故事本身并非小說(shuō)敘述的主體，小說(shuō)用大量的篇幅講述的只是小王子的六次奇遇經(jīng)歷。如此敘述，在給讀者留下巨大的想象空間的同時(shí)，無(wú)疑又解構(gòu)了讀者對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)敘述的期待。

《小王子》采用的是雙重?cái)⑹乱暯?。第一重?cái)⑹乱暯鞘秋w行員即“我”，以第一人稱(chēng)的口吻，講述了我與小王子的相遇相處。第二重?cái)⑹乱暯莿t是小王子，由小王子講述他和他的玫瑰的故事，以及他在地球上的種種經(jīng)歷。這種雙重視角貫穿作品敘事的始終，形成了對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)敘事方法的解構(gòu)。這種雙重視角最奇妙的地方就在于，作品中的敘事主體，一個(gè)是在現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)存在的飛行員，一個(gè)則是來(lái)自外星球的虛幻的小王子。在亦真亦幻的敘述中，兩大敘事主體彼此互相解構(gòu)。而小王子這一隱藏的敘事視角，又會(huì)帶給讀者一種奇特的閱讀期待：只要小王子出現(xiàn)，讀者總會(huì)有種失真的感覺(jué)，會(huì)不停地不由自主地追問(wèn)，并想像他與現(xiàn)實(shí)中飛行員之間的聯(lián)系?！缎⊥踝印返碾p重?cái)⑹乱暯牵：巳魏我粋€(gè)固定的角度，使這種“在場(chǎng)與不在場(chǎng)”的游戲不停地延續(xù)下去。這一敘事游戲，正是敘述的創(chuàng)造?！拔膶W(xué)是創(chuàng)造，小說(shuō)是虛構(gòu)。讀某一篇小說(shuō)是真人真事，這簡(jiǎn)直侮辱了藝術(shù)，也侮辱了真實(shí)。”［5］（P24～25）

三、傳統(tǒng)閱讀模式的解構(gòu)

傳統(tǒng)小說(shuō)的閱讀模式，有作者中心主義和作品中心主義兩種。在一定程度上，《小王子》對(duì)這兩種閱讀模式都進(jìn)行了解構(gòu)。

《小王子》對(duì)人物、環(huán)境和情節(jié)等要素都做了虛化處理。小說(shuō)的主要人物是有著復(fù)雜性格的飛行員和小王子。小王子和飛行員作為作品中的兩個(gè)主要形象，彼此之間互相解構(gòu)。人物性格之間的彼此解構(gòu)，成為小說(shuō)主人公的基本特點(diǎn)。作者在有意識(shí)地疏離人物和環(huán)境的真實(shí)性的同時(shí)，又運(yùn)用雙重?cái)⑹乱暯?，使讀者失去了看待故事發(fā)展的固定角度。這樣一種藝術(shù)的處理方式，給讀者一種全新的閱讀體驗(yàn)：《小王子》的閱讀過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)讀者參與創(chuàng)作的過(guò)程，即讀者以成人之眼去審視小王子，從而聆聽(tīng)自身。于是，《小王子》在使用雙重?cái)⑹乱暯墙鈽?gòu)傳統(tǒng)小說(shuō)透視性敘事模式的同時(shí)，也解構(gòu)了傳統(tǒng)的以作者中心或作品中心主義為代表的閱讀模式，構(gòu)建了多元意義閱讀模式，即意義的去中心化。

《小王子》是一篇有關(guān)生命和生活的寓言，純凈憂(yōu)傷而發(fā)人深思。二戰(zhàn)后，《小王子》成為最好的暢銷(xiāo)書(shū)，這不僅因?yàn)樽髌分行⊥踝拥穆收婵蓯?ài)，同時(shí)也因?yàn)檫@些看似怪誕的故事，經(jīng)由一個(gè)小孩子的眼中折射出來(lái)時(shí)，具有了深層次的意義。從這一層面而言，《小王子》對(duì)世界文學(xué)的影響是深遠(yuǎn)的。

［1］（英）克里斯·加勒特，扎奧丁·薩德?tīng)?后現(xiàn)代主義視讀［M］.宋沈黎，譯.合肥：安徽文藝出版社，2009.

［2］趙一凡.從胡賽爾到德里達(dá)——西方文論講稿［M］.北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2007.

［3］（英）馬克·柯里.后現(xiàn)代敘事理論［M］.寧一中，譯.北京：北京大學(xué)出版社，，2003.

［4］（法）圣·埃克蘇佩里.小王子［M］.李繼宏，譯.天津：天津人民出版社，2013.

［5］張隆溪.20世紀(jì)西方文論述評(píng)［M］.北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1987.