董麗嬌

(1.南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院，天津300071;2.黑龍江科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，哈爾濱150022)

1982年，鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中第一次明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)科學(xué)命題，要求全黨“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”［1］。2012年，黨的十八大高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，倡導(dǎo)全黨不懈探索和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。從1982年到2012年，在一個(gè)擁有8 200萬(wàn)共產(chǎn)黨員和13億偉大人民的東方大國(guó)展開(kāi)的這場(chǎng)波瀾壯闊的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索接力創(chuàng)新實(shí)踐中，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、繼續(xù)奮斗，成功開(kāi)創(chuàng)、頂力堅(jiān)持、科學(xué)發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義:一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?/h2>

旗幟問(wèn)題至關(guān)重要。恩格斯說(shuō)，黨的綱領(lǐng)就是公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟。旗幟是黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，是黨的共同理想、共同信念和共同目標(biāo)的集中表達(dá)。旗幟可以凝聚人心，鼓舞斗志，引領(lǐng)方向。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！保?］鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。江澤民同志指出，旗幟問(wèn)題至關(guān)重要，旗幟就是形象和方向。“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！保?］胡錦濤同志在慶祝建黨90周年大會(huì)上提出:“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)工作新局面，贏得事業(yè)新勝利，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。”［4］習(xí)近平同志在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)談到:“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！保?］

在當(dāng)今復(fù)雜多變、充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的國(guó)際環(huán)境中，我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，面對(duì)前所未有的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，尤其需要對(duì)“舉什么旗”這個(gè)問(wèn)題做出明確的回答，必須有一面鮮明的旗幟來(lái)統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，必須有一面凝聚黨心民心的旗幟來(lái)集中代表人民的利益、意志和愿望。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是一面具有強(qiáng)大感召力、濃厚親和力、持久凝聚力、不竭生命力的偉大旗幟，它把中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)的偉大奮斗目標(biāo)與中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖統(tǒng)一在一起，把國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、民族的振興與人民的幸福追求凝聚在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同意志、愿望緊密結(jié)合在一起。在當(dāng)代中國(guó)，只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，才能把8 200萬(wàn)黨員凝聚在一起，把56個(gè)民族團(tuán)結(jié)在一起，把億萬(wàn)人民群眾聯(lián)合在一起，從而最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體人們的智慧和力量。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，這是歷史的重托、時(shí)代的召喚、人民的期望，是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義:一種成功的道路模式

道路關(guān)乎黨的命脈、國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福、社會(huì)和諧。在半殖民地半封建社會(huì)的基點(diǎn)上探索中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展道路，是一項(xiàng)極為艱巨的任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和追求，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期待，凝聚著億萬(wàn)人民的奉獻(xiàn)和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)、復(fù)興中國(guó)的必由之路?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！保?］理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵，可以把它歸結(jié)為“七個(gè)一”，即“一個(gè)重要前提”、“一個(gè)總依據(jù)”、“一個(gè)基本路線”、“一個(gè)總布局”、“一個(gè)本質(zhì)規(guī)定”、“一個(gè)總?cè)蝿?wù)”、“一個(gè)最終目的”。

“一個(gè)重要前提”——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨前仆后繼、頑強(qiáng)拼搏、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)。中國(guó)革命的偉大勝利離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興同樣離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的重要前提和根本保證。

“一個(gè)總依據(jù)”——社會(huì)主義初級(jí)階段。認(rèn)清國(guó)情，乃是認(rèn)清一切問(wèn)題的關(guān)鍵。中國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)的國(guó)情，是中國(guó)社會(huì)面臨的最大實(shí)際，是任何時(shí)候任何情況下中國(guó)推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢把握的根本出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在依據(jù)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，建成小康社會(huì)，社會(huì)主義初級(jí)階段始終是總依據(jù)。

“一個(gè)基本路線”——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是黨和國(guó)家的生命線、人民群眾的幸福線。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持思想意識(shí)上堅(jiān)信不疑、實(shí)踐行動(dòng)上堅(jiān)定不移。黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，是我們加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，堅(jiān)持和拓寬中國(guó)特色社會(huì)主義道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

“一個(gè)總布局”——五位一體。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展持續(xù)深入，生態(tài)文明建設(shè)地位和作用日益顯現(xiàn)。黨的十八大明確把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的戰(zhàn)略布局，由此，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總布局由“四位一體”拓展為包括“社會(huì)主義生態(tài)文明”的“五位一體”。在“五位一體”的總布局中，五大建設(shè)是一個(gè)有機(jī)整體，它們緊密聯(lián)系、不可分割、互為條件、相互促進(jìn)?！拔逦灰惑w”是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)容和具體展開(kāi)，是總攬國(guó)內(nèi)外大局、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的緊迫任務(wù)和戰(zhàn)略部署。

“一個(gè)本質(zhì)規(guī)定”——解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。自馬克思主義經(jīng)典作家創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義之日起，就明確把解放生產(chǎn)力、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，并把其置于社會(huì)主義本質(zhì)中明顯、突出的位置。共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終如一的根本價(jià)值取向，是全國(guó)各族人民的共同愿望。社會(huì)主義通過(guò)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，通過(guò)消滅剝削，消除兩極分化，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的成果為全體人民共享，最終趨向是逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。黨的十八大將社會(huì)主義的“本質(zhì)規(guī)定”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路，厘清了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論內(nèi)涵和實(shí)踐空間，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)一步拓展提供了更加廣闊的發(fā)展前景。

“一個(gè)總?cè)蝿?wù)”——建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)和不懈追求，我們黨的崇高使命、改革開(kāi)放的最終目的、國(guó)家的奮斗目標(biāo)，都凝聚于這一總?cè)蝿?wù)、歸結(jié)于這一總?cè)蝿?wù)。一百多年來(lái)，中華民族為了擺脫屈辱落后，為了追求獨(dú)立解放、國(guó)富民強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)行了艱苦卓絕的探求。一茬茬接力、一代代努力、一輩輩給力，全黨全國(guó)同心同德、埋頭苦干，銳意創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取。只要我們緊緊扭住這個(gè)總?cè)蝿?wù)，胸懷理想、堅(jiān)定信念，一代代鍥而不舍干下去，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

“一個(gè)最終目的”——促進(jìn)人的全面發(fā)展。發(fā)展是硬道理，解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵在發(fā)展。發(fā)展為了人民，發(fā)展的真正目的在于滿足人民的需要，實(shí)現(xiàn)人民的利益。共產(chǎn)主義的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)的最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是引領(lǐng)中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步的希望之路，是實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的唯一正確道路。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義:一個(gè)科學(xué)的理論體系

中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的引領(lǐng)下，在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展”［6］。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持與時(shí)代同步，砥礪前行，在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的探索實(shí)踐中緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一主題，在改革和建設(shè)的不同階段，側(cè)重探索和回答不同的重大問(wèn)題。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期;“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義;科學(xué)發(fā)展觀對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，開(kāi)辟了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，進(jìn)一步提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果、發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)理論體系，是中國(guó)人民自己的創(chuàng)造，是中國(guó)人民在實(shí)踐中付出重大代價(jià)和創(chuàng)造性勞動(dòng)獲得的重大理論成果，它凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治財(cái)富和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義:一種不斷完善的社會(huì)制度

“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。”［6］中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民幸福安康的根本制度保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則與初級(jí)階段國(guó)情的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐。社會(huì)主義有諸多特征，但最根本的就是生產(chǎn)資料公有制和人民當(dāng)家作主。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求，人民當(dāng)家作主是消滅私有制和階級(jí)統(tǒng)治的必然結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不論在基本經(jīng)濟(jì)制度上還是在根本政治制度上，都鮮明地體現(xiàn)著科學(xué)社會(huì)主義的這兩大基本原則。中國(guó)特色社會(huì)主義是處于初級(jí)階段的社會(huì)主義，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義離不開(kāi)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。從這一總依據(jù)出發(fā)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是抽象的、籠統(tǒng)的，而是具體的、符合客觀實(shí)際的，是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、緊密聯(lián)系的制度體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持以改革為動(dòng)力與集成人類優(yōu)秀文化成果的統(tǒng)一。改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。不改革，社會(huì)主義只有死路一條，停頓和倒退沒(méi)有出路。改革開(kāi)放是十一屆三中全會(huì)以來(lái)最鮮明的時(shí)代特征，改革推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，賦予了社會(huì)主義制度新的生機(jī)和活力。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的先進(jìn)的社會(huì)制度體系。世界文化是多元的，世界制度文明是多樣的。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立、鞏固和完善是吸收、借鑒世界進(jìn)步因素的文明成果。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度特色鮮明、富有效率，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新發(fā)展的成果，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福的根本制度保證，在新的起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。但是，新中國(guó)僅僅成立60多年，改革開(kāi)放也只經(jīng)歷了30多年的歷程，我們絕不能醉心于以往取得的成就而裹足不前。社會(huì)主義基本制度的確立者毛澤東曾經(jīng)指出:“我們的社會(huì)主義制度還剛剛建立，還沒(méi)有完全建成，還不完全鞏固?！保?］中國(guó)特色社會(huì)主義制度的開(kāi)創(chuàng)者鄧小平說(shuō):“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。”［1］繼往開(kāi)來(lái)的實(shí)踐者胡錦濤同志指出:“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！保?］實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。確立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一場(chǎng)偉大的社會(huì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過(guò)程。我們要在積極借鑒前人成果的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，攻堅(jiān)克難，凝聚力量，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義既是一面?zhèn)ゴ蟮墓廨x旗幟，也是一種成功的道路模式，還是一個(gè)科學(xué)的理論體系，又是一種不斷完善的社會(huì)制度，更是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)各族人民為之奮斗的偉大事業(yè)。一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系、一種社會(huì)制度，四者緊密相連、相輔相成、辯證統(tǒng)一。它們統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，統(tǒng)一于人類文明進(jìn)步發(fā)展的康莊大道，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。

［1］鄧小平.鄧小平文選(第三卷)［M］.北京:人民出版社，1993:2-3，379-380.

［2］毛澤東.毛澤東早期文稿［M］.湖南:湖南出版社，1990:554.

［3］江澤民.江澤民文選(第二卷)［M］.北京:人民出版社，2006:230-231.

［4］胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話［M］.北京:人民出版社，2011:9.

［5］習(xí)近平.緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神［N］.《光明日?qǐng)?bào)》，2012-11-19(02).

［6］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗［M］.北京:人民出版社，2012:12.

［7］毛澤東.毛澤東文選(第七卷)［M］.北京:人民出版社，1999:214.