柏春葉，祁 穎

旅游資源顯性化是客觀存在的現(xiàn)象。在一定時(shí)空范圍內(nèi)，任何旅游資源都是以顯性或隱性狀態(tài)存在著。由于旅游資源本身的發(fā)展變化或外界環(huán)境因素的變化，旅游者對(duì)旅游資源的認(rèn)知發(fā)生改變，旅游資源的顯隱狀態(tài)隨之改變。黑龍江省獨(dú)具特色的民族文化是極具開發(fā)價(jià)值的旅游資源，然而諸多少數(shù)民族文化資源尚未彰顯價(jià)值就已悄然消失。黑龍江省民族旅游地旅游資源顯性化，可以加深人們對(duì)黑龍江省少數(shù)民族文化的認(rèn)知，有助于推動(dòng)黑龍江省旅游業(yè)的健康發(fā)展，更為重要的是使一些民族旅游地隱性旅游資源通過(guò)顯性化得到更好的傳承，達(dá)到保護(hù)資源的目的。

1 旅游資源顯性化內(nèi)涵

旅游資源顯性化是旅游資源的吸引力和旅游價(jià)值被旅游者認(rèn)知到并最終體驗(yàn)到的過(guò)程[1]。旅游資源顯性化前被致隱層覆蓋，未能被旅游者認(rèn)知到，被稱為隱性旅游資源。隱性旅游資源是指“一定時(shí)期內(nèi)，會(huì)隨著自然、社會(huì)環(huán)境變遷及相應(yīng)的主體意向性體驗(yàn)過(guò)程而顯現(xiàn)的被認(rèn)為具有吸引力和旅游價(jià)值以及可能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益的各種事物和因素”[2]。旅游者的認(rèn)知是劃分隱性旅游資源與顯性旅游資源的標(biāo)準(zhǔn)[3]，這里的旅游者是旅游者群體，不是個(gè)別旅游者。旅游資源顯性化的首要工作就是令旅游者知道旅游資源的存在，并產(chǎn)生探尋的意愿，其重點(diǎn)就是除去致隱層。

除去致隱層有兩種方式：一是充分發(fā)揮資源本身的力量突破致隱層；二是利用外力揭開致隱層。突破致隱層的關(guān)鍵在于找到旅游資源的獨(dú)特之處。求新求異是旅游者的內(nèi)在需求，是旅游行為發(fā)生的原始動(dòng)力。以旅游資源的獨(dú)特之處為核心進(jìn)行旅游資源的顯性化工作能夠充分發(fā)揮旅游資源的吸引力，激發(fā)廣大旅游者的強(qiáng)烈興趣，使相關(guān)工作達(dá)到效能最大化，最終實(shí)現(xiàn)從隱形狀態(tài)到顯性狀態(tài)的轉(zhuǎn)化。

揭開致隱層的關(guān)鍵在于找到致隱原因。從資源本身角度來(lái)講，物質(zhì)型旅游資源多因所處位置偏僻、交通不便而不為人知，非物質(zhì)型旅游資源多因缺少載體而未能廣泛傳播。從資源所在環(huán)境來(lái)講，市場(chǎng)需求與政策方向是影響旅游資源顯性化的兩大主要力量，如果市場(chǎng)需求較低，政府部門以及相關(guān)旅游組織就不會(huì)積極挖掘?qū)?yīng)市場(chǎng)需求的旅游資源，致使這類旅游資源一直默默無(wú)名直至消失；旅游者認(rèn)識(shí)到旅游資源的存在并形成旅游體驗(yàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的系統(tǒng)的過(guò)程，需要政府長(zhǎng)期的政策保障、資金支持，否則旅游資源顯性化極易中斷。

2 影響黑龍江省民族旅游地旅游資源顯性化因素

民族旅游地旅游資源顯隱轉(zhuǎn)換是客觀存在，對(duì)這一過(guò)程轉(zhuǎn)換起作用的因素是多種多樣的。就黑龍江民族旅游地而言，致隱原因是多方面的。

2.1 黑龍江省民族旅游地旅游資源顯性化制約因素

根據(jù)黑龍江省民族旅游地旅游資源實(shí)際情況，其顯性化的制約因素主要包括三方面。

2.1.1 非物質(zhì)型資源較多

黑龍江省的民族旅游資源中占據(jù)主要部分的是非物質(zhì)型資源，例如赫哲族的“伊瑪堪”說(shuō)唱、口懸琴演奏、樺樹皮工藝，達(dá)斡爾族的民間說(shuō)唱藝術(shù)“烏欽”，鄂倫春族的薩滿文化，還有五彩繽紛的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目等[4]。黑龍江省非物質(zhì)型資源多屬技藝型或表演型，需要傳承人來(lái)展現(xiàn)，如果無(wú)人能夠呈現(xiàn)，就只能一直處于隱性狀態(tài)，不被人知?，F(xiàn)有傳承人幾乎都是年事已高的少數(shù)民族老人，絕大多數(shù)少數(shù)民族青少年不能通曉本民族的語(yǔ)言，更無(wú)力去展現(xiàn)本民族優(yōu)秀的文化。非物質(zhì)的資源特性使得缺少傳承人成為制約資源顯性化的首要原因。

2.1.2 交通不便

黑龍江省少數(shù)民族大多居住在偏遠(yuǎn)的山區(qū)或河流附近，交通很不便利。盡管近幾年許多林區(qū)內(nèi)修建了一些高等級(jí)公路，但從哈爾濱到鄂倫春、鄂溫克、赫哲等少數(shù)民族聚居地區(qū)一般仍需15個(gè)小時(shí)以上。交通不便，制約了游客的選擇；景點(diǎn)之間花費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)，影響客源在旅游區(qū)的流動(dòng)。這使得已開發(fā)部分民族旅游地因“行長(zhǎng)于游”的問(wèn)題而處于半閑置狀態(tài)，如果不及時(shí)采取措施保證客源，這些旅游地就面臨荒廢的處境，已開發(fā)的民族旅游資源逐漸由顯轉(zhuǎn)隱，甚至銷聲匿跡。

2.1.3 民族旅游市場(chǎng)需求不足

黑龍江省位于中國(guó)東北邊境，主要客源市場(chǎng)是省內(nèi)居民，占1/2的比重，入境市場(chǎng)上，鄰國(guó)過(guò)境游的比重過(guò)大，俄羅斯游客基本維持在總量的80%以上。國(guó)內(nèi)臨近市場(chǎng)為吉林省和內(nèi)蒙古自治區(qū)，但均不屬經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省。由此可見，目前黑龍江市場(chǎng)結(jié)構(gòu)比較單一，旅游市場(chǎng)人群缺乏層次，市場(chǎng)層次屬于大眾消費(fèi)層，主要的旅游需求停留在觀光旅游上。雖然近幾年赫哲族、達(dá)斡爾族等民族旅游地的發(fā)展吸引了小部分游客，但黑龍江省整體民族旅游需求力較低，依靠市場(chǎng)需求拉動(dòng)旅游資源顯性化明顯力量不足，并且對(duì)于吸引民族旅游目標(biāo)市場(chǎng)人群造成了極大阻礙。

2.2 黑龍江省民族旅游地旅游資源顯性化促進(jìn)因素

盡管存在諸多制約因素，但無(wú)論從資源本身，還是外部環(huán)境，黑龍江省民族旅游地旅游資源顯性化還存在著許多促進(jìn)因素，具體如下：

2.2.1 民族文化獨(dú)特

黑龍江省有滿、朝鮮、蒙古、回、達(dá)斡爾、鄂溫克、錫伯、柯爾克孜、赫哲、鄂倫春10個(gè)世居少數(shù)民族。其中赫哲族是黑龍江省獨(dú)有民族，是中國(guó)惟一以捕魚為生、穿魚皮服裝并用狗拉雪橇的民族，被稱為“魚皮部落”，漁獵文化特色獨(dú)居；鄂倫春族、鄂溫克族是我國(guó)現(xiàn)存較少的典型狩獵民族，鄂倫春族人口占全國(guó)鄂倫春族人口半數(shù)以上；黑龍江省是滿族的發(fā)祥地，堪稱滿族文化的源頭；遜克縣有一邊疆俄羅斯民族村，全村900多人，有俄羅斯血統(tǒng)的村民占半數(shù)左右，與俄羅斯有深厚的歷史淵源。這些都是唯我獨(dú)有的、具有全國(guó)意義的民族旅游資源，對(duì)旅游者可產(chǎn)生較大吸引力。

2.2.2 民族地多分布在旅游區(qū)域

黑龍江省少數(shù)民族大多居住在黑龍江省旅游區(qū)域，例如部分滿、朝鮮、蒙古、達(dá)斡爾、柯爾克孜等民族分布在哈爾濱為中心的齊齊哈爾、密山、牡丹江、伊春等地的冰雪旅游區(qū)；赫哲族主要分布在烏蘇里江水域觀光區(qū)內(nèi)；部分鄂倫春、鄂溫克、滿、朝鮮等民族位于黑龍江省西北部和中西部地區(qū)的森林生態(tài)觀光和火山地勢(shì)景觀旅游主線上。充分利用這種區(qū)位優(yōu)勢(shì)，可以引起外界對(duì)于民族地的關(guān)注，或者聯(lián)合其他旅游資源的影響力吸引旅游者前來(lái)。

2.2.3 旅游地區(qū)域向市縣拓展

據(jù)黑龍江調(diào)查總隊(duì)統(tǒng)計(jì)：2012年，全省旅游接待總?cè)藬?shù)2.54億人次，同比增長(zhǎng)24.16%；旅游業(yè)總收入1300.3億元，同比增長(zhǎng)19.13%。隨著黑龍江省旅游市場(chǎng)需求不斷擴(kuò)大，旅游目的地區(qū)域開始由傳統(tǒng)的哈爾濱、牡丹江、黑河、大興安嶺、伊春等主要城市向全省各地市縣拓展。黑龍江省民族旅游資源多分布于鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)區(qū)域，這種旅游目的地區(qū)域的拓展意味著民族旅游地開始進(jìn)入黑龍江省旅游市場(chǎng)主體的視線，同時(shí)將激發(fā)民族旅游地政府、旅游企業(yè)對(duì)于旅游資源挖掘、旅游產(chǎn)品制造的熱情。

2.2.4 積極的政府行為

黑龍江省以中俄兩國(guó)政府互辦旅游年為契機(jī)，各地政府部門積極行動(dòng)，極大地?cái)U(kuò)大了黑龍江旅游的國(guó)內(nèi)外影響力。旅游管理部門針對(duì)國(guó)內(nèi)自駕游、個(gè)性游等旅游消費(fèi)趨勢(shì)推出在各大城市周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)以民俗旅游為主要內(nèi)容的旅游項(xiàng)目，對(duì)民族旅游地旅游資源的顯性化起到了極大的推動(dòng)作用。同時(shí)，政府部門采取積極的措施對(duì)民族文化進(jìn)行保護(hù)。2007年2月，黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心公布第一批“黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，總計(jì)49項(xiàng)，其中世居少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為26項(xiàng)，占總數(shù)的53%，這些數(shù)字說(shuō)明，在黑龍江省正積極的開展對(duì)于少數(shù)民族文化資源的認(rèn)定保護(hù)工作，有效地遏制了部分民族旅游資源由顯轉(zhuǎn)隱的趨勢(shì)。

3 黑龍江省民族旅游地旅游資源顯性化策略選擇

黑龍江省民族旅游地進(jìn)行旅游資源顯性化不單是為了實(shí)現(xiàn)旅游資源的開發(fā)與利用，更重要的是為了民族文化的保護(hù)。基于對(duì)黑龍江省民族旅游地旅游資源顯性化影響因素的分析，提出其顯性化原則：一是以顯促保。黑龍江省的赫哲族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族以及鄂溫克族都是有語(yǔ)言、無(wú)文字的民族，不僅文化傳承困難，而且極易受到其他文化的侵蝕，諸多民族資源都面臨著由顯轉(zhuǎn)隱，甚至是消亡的絕境，以顯性化發(fā)揮其效用，是使其受到重視、得到保護(hù)的有效途徑。二是強(qiáng)化認(rèn)知。旅游資源的顯隱狀態(tài)是從旅游者認(rèn)知角度辨別的。由于黑龍江省民族旅游地旅游資源的非物質(zhì)文化特質(zhì)，黑龍江省處于邊疆地區(qū)，加之民族旅游地交通不便等原因，使得黑龍江省民族旅游地旅游資源的知名度較西南少數(shù)民族低很多，強(qiáng)化旅游者認(rèn)知成為當(dāng)務(wù)之急，必須進(jìn)行有效的宣傳推廣。三是重視載體?；趯?duì)黑龍江省民族旅游地非物質(zhì)型旅游資源占據(jù)主要地位的特點(diǎn)，必須增強(qiáng)對(duì)載體的重視，積極培養(yǎng)傳承者，否則旅游者就無(wú)法感知到旅游資源的存在。四是政府推進(jìn)。黑龍江省旅游業(yè)中冰雪資源占據(jù)主體地位，如果政府不強(qiáng)力介入，根據(jù)市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律以及旅游遮蔽效應(yīng)，旅游者很難意識(shí)到黑龍江民族旅游地旅游資源的價(jià)值；并且旅游資源顯性化需要在政策保障以及財(cái)政支持下才能順利進(jìn)行。具體策略如下：

3.1 組織民族旅游地居民參加教育培訓(xùn)

民族旅游地居民不僅是民族文化的載體，其本身更是文化的主體，是文化的活態(tài)展示，作為民族文化的傳承者，學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)本民族文化是其不可剝奪的權(quán)利也是其義不容辭的責(zé)任[5]。應(yīng)進(jìn)行普及教育，使少數(shù)民族的青少年了解本民族的文化脈絡(luò)與整體內(nèi)容，將民族文化作為學(xué)校教育的一部分，可開設(shè)專門課程或融入相關(guān)課程，例如將說(shuō)唱藝術(shù)與音樂(lè)教育結(jié)合，將魚皮衣的制作、樺樹皮工藝品制作融入美術(shù)、勞技課程，將滿族的珍珠球比賽、赫哲族的叉草球比賽等體育項(xiàng)目融入體育教學(xué)，在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言、詩(shī)歌及詞賦等；同時(shí)進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)，邀請(qǐng)傳承人或相關(guān)研究專家采取講解、實(shí)際操作展示等方式，培養(yǎng)專門的文化傳承人以及相關(guān)工作者，受訓(xùn)者應(yīng)多給予展示機(jī)會(huì)，例如在地方文藝晚會(huì)登臺(tái)表演。同時(shí)配套制定相關(guān)保障制度，給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，提高文化傳承者及相關(guān)人員的社會(huì)地位。

3.2 多渠道增強(qiáng)旅游者認(rèn)知

人的認(rèn)知過(guò)程以信息的接受為首要過(guò)程。黑龍江省滿族祖先的傳說(shuō)、鄂倫春人的狩獵生活等通過(guò)解說(shuō)介紹只為旅游者提供一種信息接收方式，很難令旅游者形成清晰深刻的認(rèn)知，可借助現(xiàn)代科技手段，利用聲、光、電技術(shù)進(jìn)行模擬或運(yùn)用3D動(dòng)畫形式展現(xiàn)畫面，使其顯性化方式更為豐富。此外，營(yíng)造環(huán)境氛圍從旅游者的整體感知以及多感官刺激角度強(qiáng)化旅游者認(rèn)知，可在相應(yīng)旅游地建造滿清游園、漁獵廣場(chǎng)等，并利用視頻技術(shù)、音頻技術(shù)播放民族音樂(lè)、舞蹈，讓旅游者在旅游地時(shí)刻感受到濃郁的民族風(fēng)情[6]。同時(shí)旅游地的標(biāo)志物、指示牌也應(yīng)充分融入民族特色。例如赫哲族民族旅游地就應(yīng)圍繞漁獵文化，設(shè)置魚形的指示牌等；滿族民族旅游地可以海東青為旅游標(biāo)志物，開發(fā)旅游紀(jì)念品，達(dá)到強(qiáng)化旅游者對(duì)旅游資源認(rèn)知的效果。

3.3 多種宣傳手段刺激市場(chǎng)需求

市場(chǎng)需求是旅游資源顯性化的直接動(dòng)力。黑龍江省地處邊疆，人們對(duì)黑龍江少數(shù)民族了解較少，更無(wú)明顯的市場(chǎng)需求，因此宣傳尤為重要。可利用各種傳播媒介和手段，加大對(duì)黑龍江省少數(shù)民族的宣傳。具體可通過(guò)以下方式：其一，開發(fā)旅游紀(jì)念品。黑龍江省少數(shù)民族服飾、日用品、工藝品等都可以開發(fā)成具有旅游目的地文化符號(hào)的紀(jì)念品，其本身作為民族文化的載體隨旅游者到各地，可以起到很好的宣傳作用。其二，舉辦各種展覽、表演。針對(duì)黑龍江省少數(shù)民族文化同質(zhì)同源現(xiàn)象，舉辦陳列展覽或主題展覽，例如“黑龍江省薩滿文化展”，“黑龍江省漁獵文化展”等；還可舉辦滿族珍珠球表演賽、赫哲族叉草球比賽等，并讓旅游者積極參與。其三，拍攝宣傳片。以黑龍江省少數(shù)民族獨(dú)具特色的祭祖活動(dòng)、漁獵活動(dòng)等內(nèi)容拍攝宣傳片利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播；積極挖掘題材，拍攝黑龍江少數(shù)民族文化影視片，借助電影、電視劇的影響力進(jìn)行宣傳。

3.4 政府提供資金、政策支持

沒(méi)有充足的資金、有效的政策支持，文化傳承者的培養(yǎng)、科技手段的應(yīng)用與宣傳工作都無(wú)法進(jìn)行。黑龍江省地處邊疆地區(qū)，區(qū)位偏僻，交通不便，基礎(chǔ)設(shè)施落后，改善交通、完善基礎(chǔ)設(shè)施等都需要政府進(jìn)行財(cái)政支持。為增加資金來(lái)源渠道，政府部門可以制定相應(yīng)政策鼓勵(lì)民間資本注入，引導(dǎo)民間資本對(duì)少數(shù)民族地區(qū)旅游資源進(jìn)行開發(fā)。目前黑龍江省對(duì)于民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承尚無(wú)系統(tǒng)的政策法規(guī)，使得許多民族文化資源已經(jīng)到了即將消失在歷史舞臺(tái)的地步。為此，應(yīng)設(shè)立專門組織對(duì)瀕臨消亡的資源進(jìn)行保護(hù)，采取有效政策對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、管理，并積極采取措施令公眾對(duì)其認(rèn)知并認(rèn)可，以顯性化促進(jìn)保護(hù)。

3.5 挖掘同質(zhì)文化形成區(qū)域合力

旅游資源顯性化最重要的工作就是突破致隱層。某一項(xiàng)旅游資源或一處民族旅游地勢(shì)單力孤難以形成強(qiáng)有力的吸引效應(yīng)，很難達(dá)到突破致隱層的效果。黑龍江省各民族生活在山林大江中，相同的生活環(huán)境造就了文化的同質(zhì)性，挖掘同質(zhì)文化可形成較強(qiáng)的區(qū)域合力。例如可以北方民族旅游文化圈為主題對(duì)黑龍江省各民族旅游地進(jìn)行聯(lián)合宣傳，突出不畏艱險(xiǎn)、英勇熱情的北方民族精神。黑龍江省鄂倫春、鄂溫克、赫哲、朝鮮、蒙古族與周邊國(guó)家的少數(shù)民族在語(yǔ)言、文化風(fēng)俗等方面存在相似性，可利用民族的同源性增強(qiáng)國(guó)際性文化認(rèn)知基礎(chǔ)，進(jìn)而奠定開發(fā)黑龍江省民族旅游地旅游資源的國(guó)際市場(chǎng)的基礎(chǔ)。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段黑龍江省民族旅游地諸多優(yōu)秀旅游資源正悄然消失，旅游資源一直處于隱性狀態(tài)。黑龍江省影響旅游資源顯性化的因素分為制約因素和促進(jìn)因素，制約因素包括非物質(zhì)型資源較多、交通不便以及民族旅游市場(chǎng)需求不足；促進(jìn)因素包括民族文化獨(dú)特、民族地多分布在旅游區(qū)域、旅游地區(qū)域向市縣拓展以及積極的政府行為。通過(guò)組織民族旅游地居民參加教育培訓(xùn)，多渠道增強(qiáng)旅游者認(rèn)知，多種宣傳手段刺激市場(chǎng)需求，政府提供資金、政策支持以及挖掘同質(zhì)文化形成區(qū)域合力，可以有效促進(jìn)黑龍江省民族旅游地旅游資源顯性化。

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