李?lèi)?ài)鳳

隨著社會(huì)的發(fā)展與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，數(shù)字化信息技術(shù)的發(fā)展領(lǐng)域也在不斷地拓展，數(shù)字化技術(shù)也被更多地運(yùn)用于裝飾藝術(shù)中。數(shù)字藝術(shù)的概念開(kāi)始得到傳播和深化，數(shù)字藝術(shù)的興起推動(dòng)著現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的發(fā)展。另外，數(shù)字藝術(shù)作為一種新的文化傳播媒介和技術(shù)，它的興起對(duì)裝飾藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)渠道得到很大的擴(kuò)充，數(shù)字化背景下的裝飾藝術(shù)面臨著新的發(fā)展境遇，但裝飾藝術(shù)的發(fā)展也面臨新的挑戰(zhàn)。裝飾藝術(shù)要成功地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，就要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地實(shí)現(xiàn)突破和創(chuàng)新。

科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生勢(shì)必推動(dòng)社會(huì)事物的變革，而作為與人們生活息息相關(guān)的裝飾藝術(shù)，必須配合時(shí)代的發(fā)展腳步，尋求發(fā)展機(jī)遇。裝飾藝術(shù)的發(fā)展要滿(mǎn)足現(xiàn)代人們的審美觀念，也要符合人們的生活習(xí)慣。特別是在數(shù)字化時(shí)代背景下，裝飾藝術(shù)要伴隨著文明與文化而發(fā)展。傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)把文化和視覺(jué)美很好地呈現(xiàn)在大家眼前，對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)達(dá)到了淋漓盡致的效果?，F(xiàn)代裝飾藝術(shù)則更多地把時(shí)尚元素巧妙地融合到裝飾藝術(shù)中去，在表現(xiàn)手段上實(shí)現(xiàn)了突破與創(chuàng)新。

當(dāng)今時(shí)代是技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，數(shù)字化技術(shù)使得現(xiàn)代裝飾藝術(shù)以更加獨(dú)特的視角和方式將包裝與技術(shù)完美地結(jié)合并且展現(xiàn)在人們面前。數(shù)字化背景下的裝飾藝術(shù)不僅為人們帶來(lái)了裝飾藝術(shù)視覺(jué)的體驗(yàn)，也帶來(lái)了方便。數(shù)字化技術(shù)的成熟使得現(xiàn)代裝飾過(guò)程簡(jiǎn)便化，裝飾藝術(shù)的流程被很大程度地簡(jiǎn)化。另外，在數(shù)字化背景下，裝飾藝術(shù)不僅實(shí)現(xiàn)了表現(xiàn)方式的突破，在裝飾材料、裝飾工藝等各方面也都迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。但是，我們也應(yīng)看到，在數(shù)字化運(yùn)用還不夠成熟的時(shí)候，裝飾藝術(shù)的發(fā)展速度也受到一定的不良影響?，F(xiàn)代裝飾藝術(shù)應(yīng)該以發(fā)展的眼光來(lái)看待新鮮事物，適當(dāng)?shù)刳吚芎?，這樣，裝飾藝術(shù)才能夠在信息時(shí)代站穩(wěn)腳步，朝著正確的方向發(fā)展。

一、數(shù)字技術(shù)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇

數(shù)字技術(shù)為人們的生活帶來(lái)了方便，推動(dòng)了人們生活方式的轉(zhuǎn)變。生活方式的轉(zhuǎn)變直接影響到人們的日常處事和生活狀態(tài)，人們生活方式的轉(zhuǎn)變推動(dòng)物質(zhì)生活需求的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推動(dòng)了裝飾藝術(shù)的發(fā)展需求。這些影響都是一環(huán)扣一環(huán)的。隨著人們對(duì)數(shù)字化技術(shù)的深入了解，以及這項(xiàng)技術(shù)的成熟與普遍，各行各業(yè)開(kāi)始在數(shù)字化領(lǐng)域?qū)で篑詈宵c(diǎn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，數(shù)字化技術(shù)的適用性得到了很大的認(rèn)可與肯定。傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的造詣和發(fā)展已經(jīng)到了極致的境界，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)要進(jìn)一步發(fā)展需要從表現(xiàn)形式和表現(xiàn)渠道入手，數(shù)字化技術(shù)正好為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)帶來(lái)了這樣一個(gè)發(fā)展機(jī)遇。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)渠道被拓寬了，很多裝飾設(shè)計(jì)軟件隨著數(shù)字化技術(shù)的誕生而產(chǎn)生，軟件設(shè)計(jì)平臺(tái)極大改善了裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)流程，而且，設(shè)計(jì)軟件容易上手，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)完全可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化設(shè)計(jì)模式，這樣不僅節(jié)省了很大的人力、物力，也節(jié)約了寶貴的時(shí)間。軟件設(shè)計(jì)極大程度地提高了裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)效率，并且，通過(guò)網(wǎng)上仿真設(shè)計(jì)模式，可以滿(mǎn)足設(shè)計(jì)者對(duì)裝飾設(shè)計(jì)效果的評(píng)估。

二、數(shù)字化背景下現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的發(fā)展方向

數(shù)字化技術(shù)是在科學(xué)信息技術(shù)逐漸成熟、網(wǎng)絡(luò)媒體爭(zhēng)相發(fā)展的同時(shí)迅速發(fā)展起來(lái)的。數(shù)字化技術(shù)使得現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的發(fā)展方向逐漸脫離小范圍的區(qū)域，走向全國(guó)乃至全世界。裝飾藝術(shù)需要更多的行業(yè)交流與經(jīng)驗(yàn)交流，才能更好地發(fā)展。數(shù)字化背景下，裝飾藝術(shù)要與國(guó)際接軌，才能滿(mǎn)足全球化的要求。

數(shù)字技術(shù)在裝飾藝術(shù)中的運(yùn)用，不僅僅只是為裝飾藝術(shù)增添一門(mén)應(yīng)用工具，更是從觀念上改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)和設(shè)計(jì)本身的理解的工具。這是為什么我們需要重新考慮數(shù)字化背景下裝飾藝術(shù)發(fā)展方向的原因?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏導(dǎo)致人們?cè)谶x擇接受事物的時(shí)候，對(duì)方便、實(shí)用特征的要求較高。為貼近人們的生活習(xí)慣，裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)必須符合大眾的需求。裝飾藝術(shù)的服務(wù)人群是廣泛的，它的發(fā)展方向應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)大眾基礎(chǔ)。但是，裝飾藝術(shù)作品一方面必須面向大眾化基層，走進(jìn)人們的日常生活；另一方面也必須能達(dá)到離每個(gè)人的工作和閑暇生活更近一步的程度。裝飾藝術(shù)不僅要滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)群體的需求，也要讓更多的非專(zhuān)業(yè)人員能夠通過(guò)某種形式釋放自己的藝術(shù)情懷。只有這樣，裝飾藝術(shù)才能適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的需要，適應(yīng)人們的生活方式和習(xí)慣。

應(yīng)該注意的是，裝飾藝術(shù)雖然要以大眾需求為基礎(chǔ)，但又不能局限于大眾化領(lǐng)域。在數(shù)字化技術(shù)相對(duì)成熟的今天，數(shù)字化應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)裝飾藝術(shù)的優(yōu)越性發(fā)揮其效用。裝飾藝術(shù)運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)的時(shí)候，要準(zhǔn)確地設(shè)定它的運(yùn)用方向，數(shù)字化技術(shù)不能夠讓現(xiàn)代裝飾藝術(shù)失去它特有的獨(dú)立性和個(gè)性?；跀?shù)字化的運(yùn)用工具，也要綜合考慮裝飾藝術(shù)的運(yùn)用需求，以及裝飾藝術(shù)的發(fā)展方向。裝飾藝術(shù)在運(yùn)用工具上的選擇會(huì)決定裝飾藝術(shù)的發(fā)展。因此，在開(kāi)發(fā)相關(guān)運(yùn)用工具時(shí)，應(yīng)該仔細(xì)考慮，并結(jié)合人為因素，讓更多的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)者有相對(duì)獨(dú)立的、特殊的運(yùn)用工具，使其在數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)大支持手段下，進(jìn)一步提升裝飾藝術(shù)的高雅性、藝術(shù)性和深刻性。

三、數(shù)字化背景下要加強(qiáng)裝飾藝術(shù)的多元化特征

世界上每個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，裝飾藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化精粹。我國(guó)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)也正是由于汲取了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化和民族傳統(tǒng)工藝，才得以發(fā)展壯大。傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)院到現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)變雖然是巨大的，但傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)保留了傳統(tǒng)文化的精華，組成裝飾藝術(shù)的基本元素——民族文化，是不能夠被拋棄的。數(shù)字化并不意味著我們要去變革裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵和組成元素，相反，在信息交流日益頻繁的當(dāng)代社會(huì)，我們更要注重裝飾藝術(shù)多元化特征的發(fā)展，加強(qiáng)行業(yè)間及國(guó)際交流，讓裝飾藝術(shù)不局限在一個(gè)框框里面。

在數(shù)字化背景下，裝飾藝術(shù)應(yīng)該更加注重民族文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，在這個(gè)基礎(chǔ)上，加大對(duì)流行元素、主流元素的運(yùn)用，讓裝飾藝術(shù)不僅可以滿(mǎn)足潮流發(fā)展的需求，還能夠保留裝飾藝術(shù)的多元化。裝飾藝術(shù)作為一項(xiàng)藝術(shù)，需要多元化來(lái)推動(dòng)這項(xiàng)藝術(shù)的發(fā)展。在表現(xiàn)渠道和方式上，雖然數(shù)字化技術(shù)被廣泛運(yùn)用，但是裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)方式不能夠過(guò)多地依賴(lài)數(shù)字化技術(shù)，表現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)多樣化才能更好地促進(jìn)裝飾藝術(shù)的發(fā)展。