盛律平

盛律平/貴州大學(xué)明德學(xué)院思政講師，碩士（貴州貴陽550004）。

一、對逃課的界定與分類

（一）逃課的定義

大學(xué)生逃課是非常普遍的。那么，什么叫逃課？很少有人注意到這個問題，因為這個問題似乎太簡單了。一般人認(rèn)為，逃課就是學(xué)生于上課時間在物理空間上不在教室，其實除了物理空間，還應(yīng)有心理層面。那些人在教室卻心不跟著教師走的行為也應(yīng)視為逃課行為。所以本人認(rèn)為，逃課是學(xué)生在上課時間做與教師講授內(nèi)容無關(guān)的事情，這個時候，學(xué)生與教師是兩個互相獨立的缺少互動的個體，他們之間不存在或很少有信息的吸納與輸出。

（二）逃課的分類

根據(jù)以上的定義，我把逃課分為三類：一是顯性逃課，是指學(xué)生在物理空間上不在教室。二是隱性逃課，是指學(xué)生盡管身在教室，但卻是在做與本門課程無關(guān)的事情。三是假性逃課，是指學(xué)生身在教室，可是教師講的東西他已于之前完全消化，他上課是在學(xué)習(xí)本堂課所授內(nèi)容或本門課程更高層次的知識。從行為過程來看，這三種行為具有相似性，都沒有或缺少與教師的互動，所以都應(yīng)視為逃課。從結(jié)果來看，前兩種行為沒有吸納教師講授的內(nèi)容，是真性逃課，而第三種行為對教師講授的內(nèi)容已提前消化吸納，所以這是一種假性逃課。顯性逃課和隱性逃課的概念已經(jīng)有研究者提出過，但似乎從沒有人注意到過假性逃課的現(xiàn)象。在對待逃課的態(tài)度上，顯性逃課和隱性逃課我們顯然是否定的，但是對于假性逃課，卻基本上應(yīng)該予以支持和肯定。

二、學(xué)生逃課的心理原因及對策

關(guān)于學(xué)生逃課的歸因，學(xué)界對此已有一定的研究，歸納起來大約包括以下幾種：一是學(xué)生自身的原因，如學(xué)生自律性不強(qiáng)。二是教師的原因，如教師照本宣科。三是學(xué)校管理的問題，如管理松散。四是教育體制的問題，如某些大學(xué)課程過于枯燥，不具實用性。五是家庭的原因，如親子關(guān)系不和諧。六是教師的處理方式問題，如胡亂貼“逃課”的標(biāo)簽導(dǎo)致學(xué)生成為真正的逃課學(xué)生。以上這些歸因在研究論文中較為多見，不再贅述。本人根據(jù)自己數(shù)年的輔導(dǎo)員工作經(jīng)驗，試圖從心理學(xué)的角度對學(xué)生逃課問題做出分析。

（一）馬斯洛的需要層次理論與學(xué)生逃課

著名的人本主義心理學(xué)家馬斯洛先生曾經(jīng)提出過一個廣為人知的關(guān)于人的需要層次的理論，這個理論認(rèn)為，人的基本需要是有層次性的，是一個連續(xù)的系統(tǒng)，不同的需要呈金字塔狀排列，由下到上依次為：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實現(xiàn)需要。[1]如果某一層次的需要得不到滿足，則個體常常會處于焦慮狀態(tài)，心靈被扭曲，出現(xiàn)異常行為，如違反學(xué)校正常的規(guī)章制度，極端反社會，攻擊他人等。并且在這些需要中，只有下層的需要滿足以后，上層的需要才會出現(xiàn)，而一旦某一層次的需要得到滿足，則這一層次的需要不再具有激勵作用。

學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，父母每月供給學(xué)生生活費(fèi)，學(xué)校也能提供給學(xué)生一個相對安全舒適的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，但是他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母，遠(yuǎn)離熟悉的朋友，而結(jié)交新朋友需要一個過程。所以，對于有些大學(xué)生特別是新入學(xué)的學(xué)生而言，他們往往產(chǎn)生適應(yīng)障礙，覺得失落、郁悶、彷徨、孤獨，于是常常選擇逃課。這時的學(xué)生非常容易染上不良習(xí)慣，游戲、賭博等對他們具有不可抗拒的吸引力。事實上，這是因為他們的歸屬、友愛等需要沒有得到滿足，心理處于極端不平衡的狀態(tài)，急于需要補(bǔ)償?shù)慕Y(jié)果。

這類學(xué)生常常出現(xiàn)在剛剛?cè)雽W(xué)的一年級學(xué)生中，對這部分學(xué)生，老師只要幫助他建立歸屬感，積極關(guān)心他，讓他融入到班集體中去，營造良好的互愛互助的環(huán)境，學(xué)生的歸屬、友愛的需要得到滿足后，異常行為也將得到矯正，問題也將得以解決。

（二）阿德勒的“注意”理論與學(xué)生逃課

阿德勒先生是奧地利著名的心理學(xué)家，他是個體心理學(xué)的創(chuàng)立者，在《生命對你意味著什么》一書中，他研究了肉體與精神的關(guān)系，他提出：“心靈完全不能不僅影響到對某些生理癥狀的選擇，而且可以控制并影響全部素質(zhì)?！盵2]他舉了一個例子：某個小孩曾經(jīng)是母親注意的中心，但由于第二個小孩的降生等原因，這個小孩失去了父母的寵愛，這個時候，這個小孩常常會故意尿床，以重新獲取父母的關(guān)注。在這個例子中，心理需要引發(fā)了軀體癥狀。我把這個理論稱為“注意”理論。受阿德勒先生“注意”理論的啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)生中也存在類似的情況。

有的大學(xué)生在高中階段表現(xiàn)非常優(yōu)秀，常常是班主任和任課老師表揚(yáng)的對象，他們常常是老師關(guān)注的焦點?？墒沁M(jìn)了大學(xué)以后，任課教師上完課就走人，而輔導(dǎo)員似乎根本沒有注意到他的存在。這個時候，他的失落感由然而生，他覺得自己不再是老師的寵兒，為了重新獲得老師的關(guān)注，他也會有類似小孩的“尿床”現(xiàn)象，不過他不是真正的尿床，而是行為異常，表現(xiàn)為逃課等違反學(xué)校規(guī)章制度的行為，其實他的目的只有一個，就是引起老師的注意，讓老師知道他是一個好學(xué)生。

這類學(xué)生多出現(xiàn)于大學(xué)一年級，對于這一類學(xué)生，輔導(dǎo)員只要抓住其心理，對其進(jìn)行關(guān)注就可以了，即使是批評也是關(guān)注，這類學(xué)生表現(xiàn)出喜歡老師的批評的特點。但是這類學(xué)生與上面提到的學(xué)生是不同的，上面的學(xué)生只要能夠得到關(guān)愛就可以，不管這個關(guān)愛是來自老師還是來自學(xué)生?？墒沁@類學(xué)生卻只有班主任老師或任課教師的關(guān)注才能起作用，因此，就要求輔導(dǎo)員有針對性的采取某些措施。

（三）恐怖癥與逃課

恐怖癥是一種對以特定的事物或情境發(fā)生恐懼為特征的神經(jīng)性障礙。病人過分或不合理地懼怕外界客體或處境，明知沒有必要，但仍然不能阻止恐懼發(fā)作，病人會極力回避所害怕的客體或處境，或是帶著畏懼去忍受。[3]

恐怖癥分為廣場恐怖癥，社交恐怖癥，單純恐怖癥。廣場恐怖癥的恐懼對象主要是某些特定的環(huán)境，如高處、廣場或擁擠的場所。而社交恐怖癥的懼怕對象主要是社交場合。這兩類心理疾病在大學(xué)生中較為多見，教室這類聚眾場所往往是他們恐懼的對象。

我有這樣一個學(xué)生，經(jīng)常曠課，請他到辦公室談話時，三緘其口，后來通過網(wǎng)絡(luò)聊天，觸其心扉，該學(xué)生告訴我，每到要上課的時候，她就對自己說：要再等一等，等到路上沒有人再去上課。等到路上學(xué)生走得差不多了，她又對自己說：算了，還是不去上課了，反正都遲到了。她說她不敢曝露在眾人之下，也不敢進(jìn)教室。她吃飯、參加聚會等活動總是強(qiáng)迫自己延遲，最后放棄，原因很簡單，就是因為對人多場面的恐懼。

對這類學(xué)生的幫助很簡單，一般都采用系統(tǒng)脫敏法，但是在這一點上，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更加重要。如果一個輔導(dǎo)員沒有心理學(xué)的知識，那么，他就極有可能把這種曠課行為歸因為懶惰或自律性不強(qiáng)等等，而不會認(rèn)為是心理上的問題。一旦歸因錯誤，那么就勢必會對學(xué)生施壓，或許予以紀(jì)律處分，顯然這些做法是不能從根源上解決問題的，甚至極有可能導(dǎo)致危險的后果，所以輔導(dǎo)員的職業(yè)素養(yǎng)和處理方式特別重要。

（四）弗洛伊德的“轉(zhuǎn)移”理論與逃課

弗洛伊德是二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家之一，他對夢和神經(jīng)癥的機(jī)理都從理論上做出了卓越的貢獻(xiàn)。他還對人的心理防御機(jī)制做出了研究，在他提出的眾多的防御機(jī)制中，有一種叫做“轉(zhuǎn)移作用”，個體對某一事物懷有強(qiáng)烈的情緒，諸如喜愛、憎惡、憤怒等，然而他出于某種原因無法直接向該事物發(fā)泄其情緒，故轉(zhuǎn)移到其它較為安全的對象上，從而使自己的情感得到宣泄，獲得心理平衡。

這種轉(zhuǎn)移作用常常表現(xiàn)在逃課上。進(jìn)入大學(xué)的時候，很多學(xué)生迫于父母的壓力，無法選擇自己理想的專業(yè)，但出于父母的權(quán)威，又不得不服從。其實學(xué)生在學(xué)習(xí)某個專業(yè)之前，對該專業(yè)缺乏了解和理解，談不上真正喜歡或厭惡。在父母的壓力下，他進(jìn)入大學(xué)課堂，越發(fā)覺得這個專業(yè)枯燥和不適合自己，于是他就把對父母的厭惡轉(zhuǎn)移到專業(yè)上來，該專業(yè)成了他真正不喜歡的專業(yè)，于是他就開始逃課。象這類現(xiàn)象還有很多，有的學(xué)生或許是討厭某個教師，或許是討厭校園的環(huán)境，或許是討厭輔導(dǎo)員處理問題的方式，但這些都可能會被轉(zhuǎn)移到某門課程或某個專業(yè)上，從而導(dǎo)致逃課行為的發(fā)生。

這類學(xué)生的性格往往較為偏執(zhí)，常常擁有一些非理性信念，他們正是因為受那些非理性信念的支配，才會產(chǎn)生偏執(zhí)的行為。所以輔導(dǎo)員應(yīng)該常常和學(xué)生談心，深入到他們的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們的非理性信念，然后有針對性地予以駁斥，轉(zhuǎn)變他們的認(rèn)知，從而改變他們的行為。

三、結(jié)語

從心理學(xué)的角度來歸因?qū)W生逃課行為，除了以上提到的各個方面外，還有很多原因值得深入闡述和挖掘，出于篇幅的原因，就不贅述了。在此要特別強(qiáng)調(diào)的是，輔導(dǎo)員或班主任一定要常學(xué)習(xí)和常思考，一定要具有心理學(xué)方面的知識，一定要有一雙銳利的眼睛，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題，一定要有顆關(guān)愛的心。只有把問題認(rèn)識清楚了，才有可能從根源上解決問題，否則，就極有可能對學(xué)生的心理問題做出錯誤歸因，從而用錯誤的方式去處理，結(jié)果肯定是令人失望的甚至危險的。

［1］馬斯洛.動機(jī)與人格[M].北京：華夏出版社，1987：45-48

［2］阿德勒著.周朗譯.生命對你意味著什么[M].北京：國際文化出版公司，2007：31

［3］易法建，馮正直主編.心理醫(yī)生[M].重慶：重慶出版社，2006：234