黃 昕，廖自然

(南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，湖南衡陽(yáng)421001)

當(dāng)今世界，全球化已成為一股不可逆轉(zhuǎn)的潮流。在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，世界各國(guó)與各地區(qū)的文化也得到不斷的交流、碰撞、融合，人們的價(jià)值觀和主流意識(shí)也隨之悄然發(fā)生變化，文化的先導(dǎo)性作用進(jìn)一步凸顯。胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出“全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”。［1］在這樣的背景之下，湖湘文化作為一種地域文化，既迎來(lái)了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。湖湘文化如何才能抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)?筆者認(rèn)為，及時(shí)進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型十分必要。這種轉(zhuǎn)型需要湖湘文化以保護(hù)和傳承自身精華為前提，博采眾家之長(zhǎng)，廣泛吸納他域文化的積極因素，結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾的需要進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，構(gòu)建新的具有湖湘特色的文化價(jià)值符號(hào)系統(tǒng)。

一 全球化背景下湖湘文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必要性

在全球化的大環(huán)境中，湖湘文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是一種必然選擇。作為中國(guó)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要組成部分，湖湘文化只有與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新，方能促進(jìn)自身的繁榮與發(fā)展，在文化之林中經(jīng)久不衰、屹立不倒。

(一)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的責(zé)任擔(dān)當(dāng)要求湖湘文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

十八大報(bào)告指出，文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。受全球化的影響，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流、交鋒、交融更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)文化軟實(shí)力和文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。湖湘文化是中華民族優(yōu)秀的地域文化之一，在國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)中理應(yīng)作出應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和貢獻(xiàn)，湖湘文化必須應(yīng)時(shí)代要求進(jìn)行轉(zhuǎn)型，為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力做出表率。［2］

(二)湖南經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展要求湖湘文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

當(dāng)前湖南正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的重要時(shí)期，作為湖南人民凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，湖湘文化需要進(jìn)一步適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，完善自我，積極創(chuàng)新，才能更好地助推“兩型”社會(huì)建設(shè)，為湖南的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。［3］

(三)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求要求湖湘文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

在全球化的背景下，和平與發(fā)展成為當(dāng)代世界的主題，人民群眾物質(zhì)生活日漸豐富，精神文化需求也日益旺盛。作為湖南人的血脈和精神支柱，在新形勢(shì)下，湖湘文化適時(shí)轉(zhuǎn)型十分必要。湖湘文化只有進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，才能創(chuàng)造具有時(shí)代特點(diǎn)和地域特點(diǎn)的文化成果，滿足湖南人民日益增長(zhǎng)的文化需求。

(四)文化與時(shí)俱進(jìn)的品格要求湖湘文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

傳承與超越是文化的固有本性。文化傳承與文化超越的辯證統(tǒng)一，決定文化具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。文化與時(shí)俱進(jìn)的品格要求對(duì)湖湘文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以增強(qiáng)湖湘文化的時(shí)代性和生命活力。在全球化不斷加速的背景下，湖南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日新月異，在發(fā)展過(guò)程中，也在不斷出現(xiàn)新問(wèn)題、新情況，湖湘文化必須不斷堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，才能煥發(fā)生機(jī)與活力。

(五)克服湖湘文化的不足要求湖湘文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

湖湘文化的基本精神為淳樸重義、勇敢尚武、經(jīng)世致用和自強(qiáng)不息。［4］這種精神激勵(lì)了一代又一代的湖湘人士，受到社會(huì)公認(rèn)。但隨著時(shí)代發(fā)展，湖湘文化的一些不足在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)“兩型社會(huì)”過(guò)程中也日益凸顯出來(lái)。［5］比如:地方本位、固執(zhí)保守、思維偏執(zhí)、矯枉過(guò)正、急功近利等。湖湘文化的這些不足嚴(yán)重阻礙了湖南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和“兩型社會(huì)”建設(shè)。必須對(duì)湖湘文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，才能發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，克服不足，增強(qiáng)湖湘文化的創(chuàng)造力和影響力。

二 全球化背景下湖湘文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的可行性

在新形勢(shì)下，文化的先進(jìn)作用、湖湘文化的自身優(yōu)勢(shì)和湖南當(dāng)前的社會(huì)有利條件，使湖湘文化在全球化背景下進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型具有很強(qiáng)的可行性。

(一)文化全球化為湖湘文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了難得的機(jī)遇

“雜交優(yōu)勢(shì)”，既是生物發(fā)展規(guī)則，也是文化發(fā)展規(guī)則。任何文化都是在與其它文化的碰撞和沖突中通過(guò)吸收異質(zhì)文化先進(jìn)因子來(lái)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的。一部人類(lèi)文明史就是多種區(qū)域文化彼此碰撞、相互交流、融合創(chuàng)新的歷史。因此，文化全球化帶來(lái)的文化交流與碰撞給湖湘文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型帶來(lái)了難得機(jī)遇。［6］

首先，文化全球化推動(dòng)了湖湘文化與外域文化的普遍交流，從而突破了湖湘文化局限于湖南本土的狹隘視野，轉(zhuǎn)而從全球的視角來(lái)重新審視和構(gòu)造新時(shí)期的湖湘文化。這對(duì)于湖湘文化的創(chuàng)新發(fā)展，無(wú)疑是個(gè)很好的機(jī)遇。

其次，文化全球化有利于我們吸收國(guó)外的先進(jìn)文化理念和優(yōu)秀文化因子，為湖湘文化的轉(zhuǎn)型提供了有利的外部條件。在文化全球化這個(gè)大背景下，湖湘文化與世界文化的交流更加普遍、頻繁，因而接觸國(guó)外先進(jìn)文化理念和優(yōu)秀文化因子的幾率也就更大，這對(duì)于湖湘文化的豐富、創(chuàng)新與發(fā)展，提供了良好的文化資源。

再次，文化全球化有利于我們借鑒西方文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。西方文化發(fā)展過(guò)程中，既有成功經(jīng)驗(yàn)，又有失敗教訓(xùn)。在文化全球化這個(gè)大趨勢(shì)下，在與西方文化交流的過(guò)程中我們可以借鑒其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，去其糟粕，用之精華，避免走不必要的彎路、錯(cuò)路，盡快發(fā)展湖湘文化，使其不斷壯大，實(shí)現(xiàn)對(duì)西方文化的超越。

(二)湖湘文化的開(kāi)放包容性使其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型成為可能

綜觀湖湘文化形成、發(fā)展的漫漫歷程，不難看出它的發(fā)展彰顯著開(kāi)放包容與固執(zhí)保守的兩重屬性。如果我們能夠克服其固執(zhí)保守性，弘揚(yáng)其開(kāi)放包容性，湖湘文化轉(zhuǎn)型就可能實(shí)現(xiàn)。湖湘文化的開(kāi)放包容性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

1．匯合百家、兼收并蓄。湖湘文化之所以能成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中極具特色的一種區(qū)域文化，是汲取了諸多外域文化精華而逐步形成的。

2．吐故納新、與時(shí)俱進(jìn)。湖湘文化實(shí)際上就是一種不斷實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)與自我革新的動(dòng)態(tài)開(kāi)放的文化體系，它是隨著歷史和時(shí)代的發(fā)展而不斷向前發(fā)展的。

3．學(xué)習(xí)西學(xué)、全面開(kāi)放。近代，由于中國(guó)社會(huì)的急劇變革，湖湘人士在這重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期大膽引進(jìn)西學(xué)，吸取西方文化的精華，推進(jìn)了自身的發(fā)展。今天，我們只要能夠堅(jiān)持和弘揚(yáng)湖湘文化的開(kāi)放包容性，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)湖湘文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

(三)湖南人民的熱切期盼和積極參與為湖湘文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。人民在文化建設(shè)中居主體地位，社會(huì)主義先進(jìn)文化的形成，有賴于廣大人民群眾在社會(huì)生產(chǎn)與生活中的豐富實(shí)踐，有賴于社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值理念扎根于廣大人民群眾的思想觀念并化為行為自覺(jué)，湖湘文化亦如此。［7］在當(dāng)代，湖南人民體現(xiàn)出了對(duì)文化建設(shè)的熱切期盼，并在文化生活中擔(dān)當(dāng)了極為重要的主體角色，為湖湘文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

(四)文化建設(shè)的濃厚氛圍為湖湘文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了良好的社會(huì)環(huán)境

當(dāng)今世界，文化地位和作用更加凸顯，近年來(lái)，我國(guó)高度重視文化建設(shè)。尤其是在十七屆六中全會(huì)后，出臺(tái)了《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》，對(duì)我國(guó)“十二五”時(shí)期文化建設(shè)作了全面的規(guī)劃，帶動(dòng)了舉國(guó)上下共同推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的良好局面。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，并就實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)提出了四項(xiàng)任務(wù)及一系列具體要求?！逗鲜∥幕瘡?qiáng)省戰(zhàn)略實(shí)施綱要(2010—2015年)》和《關(guān)于貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神加快建設(shè)文化強(qiáng)省的意見(jiàn)》等文件的出臺(tái)，亦為湖南的文化建設(shè)提供了良好的政策環(huán)境，為全球化背景下湖湘文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。

三 全球化背景下湖湘文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)和路徑

(一)轉(zhuǎn)型目標(biāo)

全球化背景下，湖湘文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，究竟應(yīng)該達(dá)到一個(gè)什么樣的目標(biāo)和水準(zhǔn)?筆者認(rèn)為，新世紀(jì)新時(shí)期的湖湘文化應(yīng)該以漸進(jìn)方式，通過(guò)比較、適應(yīng)、吸收等步驟，逐步改變湖南人的思想、觀念，使之形成適應(yīng)新時(shí)代要求的價(jià)值符號(hào)系統(tǒng)，它應(yīng)該具備如下幾項(xiàng)特質(zhì):

1．要體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神氣質(zhì)。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是指以馬克思主義為指導(dǎo)、以科學(xué)發(fā)展為主題、以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)、以人為本、以改革創(chuàng)新為動(dòng)力、面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。［8］湖湘文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神氣質(zhì)。

2．要彰顯湖南地域文化的傳統(tǒng)特色和地域風(fēng)格。在湖南地域文化中，有許多體現(xiàn)出地域特色和風(fēng)格的品質(zhì)。如:“吃得苦，霸得蠻，耐得煩”這種自強(qiáng)不息的奮斗精神，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”這種憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神，“勇于行事，頑強(qiáng)力行”這種知行統(tǒng)一的求實(shí)精神，等等。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，必須保留并發(fā)揚(yáng)這些有地域標(biāo)識(shí)作用的優(yōu)秀文化品質(zhì)。

3．要具備時(shí)代精神和與時(shí)俱進(jìn)的文化品格。在全球化日益深入發(fā)展的大環(huán)境中，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，湖湘文化不能固步自封，必須順應(yīng)時(shí)代潮流，結(jié)合當(dāng)今湖南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，讓當(dāng)年“心憂天下、敢為人先”的政治精神轉(zhuǎn)換為今天的經(jīng)濟(jì)精神，讓當(dāng)年政治領(lǐng)域的叱咤風(fēng)云轉(zhuǎn)換為今天經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，讓當(dāng)年政治領(lǐng)域的無(wú)往不勝轉(zhuǎn)換為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的無(wú)所不能。

4．要突出開(kāi)放包容、求同存異的特性。隨著全球化的進(jìn)程，文化間的交流日益頻繁，湖湘文化也深受西方文化和其他地域文化的沖擊和影響。這對(duì)湖湘文化的開(kāi)放性和包容性提出了更高的要求。從古至今，各種文明之間的相互交流、相互借鑒、相互沖突和相互融合，才使得古代的文明成果得以延續(xù)。當(dāng)代的湖湘文化同樣也要在堅(jiān)守自身優(yōu)秀文化個(gè)性的前提下，持有開(kāi)放包容、求同存異的心態(tài)，勇于借鑒外來(lái)的先進(jìn)文化，接受世界文化多元化趨勢(shì)的現(xiàn)實(shí)，力求實(shí)現(xiàn)和諧共贏。

(二)轉(zhuǎn)型路徑

全球化背景下湖湘文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型不是一蹴而就的過(guò)程，它是一個(gè)隨著時(shí)代發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷提出新要求而不斷變革、創(chuàng)新和發(fā)展的過(guò)程。湖湘文化要成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，筆者認(rèn)為可以從以下五個(gè)方面入手:

1．文化理念轉(zhuǎn)型。在全球化的進(jìn)程中，湖湘文化的轉(zhuǎn)型實(shí)踐需要正確的理念來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。這種理念必須緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求。首先，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。發(fā)展才是硬道理，無(wú)論是政治建設(shè)問(wèn)題、社會(huì)建設(shè)問(wèn)題、文化建設(shè)問(wèn)題，還是生態(tài)建設(shè)問(wèn)題，都必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。在當(dāng)代，湖湘文化必須樹(shù)立起為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的理念，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的品質(zhì)，摒棄阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成分，并適當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新，從而提供有力的思想保證和動(dòng)力支撐，促進(jìn)當(dāng)代湖南經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。其次，應(yīng)當(dāng)肯定湖湘文化的時(shí)代價(jià)值。湖湘文化是一種蘊(yùn)含偉力的文化，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的沉淀，形成了極具地域特色的文化品質(zhì)。它的很多優(yōu)秀內(nèi)涵在當(dāng)今的湖南乃至各地都具有重要的影響力。如，湖湘文化中“吾湘變、則中國(guó)變;吾湘存、則中國(guó)存”體現(xiàn)的“心憂天下”的愛(ài)國(guó)情懷，這是在當(dāng)今價(jià)值理念多元化中能使湖湘人堅(jiān)定對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)的法寶;“敢為人先”正是當(dāng)下?tīng)?zhēng)當(dāng)科學(xué)發(fā)展排頭兵所需要的精神氣質(zhì);“實(shí)事求是”是做好任何事情都必須具備的精神;“兼容并蓄”則是在多元化趨勢(shì)下和諧生存的明智選擇，等等。再次，要認(rèn)同文化全球化、多元化的趨勢(shì)。要實(shí)現(xiàn)湖湘文化的轉(zhuǎn)型，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界的全球化趨勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)，文化也日益呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，要有正確的機(jī)遇和危機(jī)意識(shí)，而不能固步自封，自鳴得意。［9］

2．文化內(nèi)容轉(zhuǎn)型。在全球化熱潮中，湖湘文化亟需適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，加速轉(zhuǎn)型，不斷被賦予新內(nèi)涵，從而成為新時(shí)期湖南人民的精神支柱和湖南“四化兩型”建設(shè)的強(qiáng)大推動(dòng)力。具體來(lái)說(shuō)，內(nèi)容上要實(shí)現(xiàn)四個(gè)方面的轉(zhuǎn)變:第一，要由苦干、蠻干精神轉(zhuǎn)型為實(shí)事求是精神;第二，要由單干、個(gè)人主義精神轉(zhuǎn)型為團(tuán)隊(duì)合作精神;第三，要由“精英文化”轉(zhuǎn)型為“大眾文化”;第四，要由崇官主義轉(zhuǎn)型為崇商主義。［10］

3．文化形式轉(zhuǎn)型。隨著時(shí)代發(fā)展，人民群眾對(duì)文化的獲取方式提出了更高的要求。傳統(tǒng)上，湖湘文化多以著書(shū)立說(shuō)、書(shū)面?zhèn)鞑?、講壇講座、地方戲曲和民間文學(xué)等形式來(lái)表現(xiàn)，這日漸凸顯出單一乏味、受眾面窄等弊端。在當(dāng)代，應(yīng)充分挖掘湖湘文化特有的資源，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，打造文化品牌，為彰顯湖湘文化魅力搭建平臺(tái)。如近年興起的“動(dòng)漫湘軍”，充分展現(xiàn)了湖南獨(dú)特的文化形象。

4．文化傳播轉(zhuǎn)型。文化傳播是激活文化，是讓文化長(zhǎng)久生存的重要手段。全球化背景下實(shí)現(xiàn)湖湘文化的轉(zhuǎn)型，擴(kuò)大湖湘文化的影響力，還必須構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高傳播能力，加大傳播力度。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，傳播手段多種多樣。要正確利用電視、廣播、學(xué)校授課等傳統(tǒng)渠道與微博、論壇等新型渠道，將優(yōu)秀的湖湘文化品質(zhì)傳播開(kāi)來(lái)，逐漸深入人心。要確保湖南本土人士具有湖湘情結(jié)，增加湖湘人士的文化自豪感，提高其對(duì)湖湘文化主流價(jià)值觀的認(rèn)同感，激發(fā)他們?yōu)楹献鞒鲋卮筘暙I(xiàn)。對(duì)于青少年，尤其要加強(qiáng)湖湘文化教育，以防止其在信息爆炸式傳播的當(dāng)代受到不良文化的影響。

5．文化交流轉(zhuǎn)型。要傳播優(yōu)秀的文化品質(zhì)，擴(kuò)大湖南的影響力，提升湖南的國(guó)際地位，湖湘文化就必須以更開(kāi)放的視野積極實(shí)行“走出去”戰(zhàn)略。“走出去”不是文化殖民，也不是文化侵略和文化霸權(quán)，而是文化交流與融合。湖湘文化的對(duì)外交流既包括與國(guó)外文化的交流，還包括與國(guó)內(nèi)他域文化的交流。在對(duì)外交流上應(yīng)該秉持一種“和而不同”的態(tài)度，“和”，即是要求湖湘文化采取更加開(kāi)放和包容的態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)文化全球化。因?yàn)?，人?lèi)文化發(fā)展史已經(jīng)無(wú)可辯駁地證明，拒絕文化全球化，逃避與他域文化的交流，實(shí)行文化上的閉關(guān)政策既不可能，也無(wú)必要，更是有害。湖湘文化的發(fā)展，需要博采他域文化之長(zhǎng)，借“他山之石”，以提高自我反省和更新能力。只有積極參與到文化全球化的進(jìn)程中，實(shí)行改革開(kāi)放才能獲得發(fā)展。而“不同”則是要持有“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化內(nèi)容，保持湖湘文化諸如“敢為人先”、“經(jīng)世致用”、“憂國(guó)憂民”等民族文化個(gè)性，而不能隨波逐流。［11］

四 全球化背景下湖湘文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的保障措施

在全球化背景下，湖湘文化要成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，需要各方面努力為其保駕護(hù)航。具體可以從以下幾個(gè)方面努力:

(一)完善文化發(fā)展規(guī)劃

文化發(fā)展是一個(gè)持久的過(guò)程，湖湘文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，必須在一個(gè)科學(xué)具體的指導(dǎo)框架下進(jìn)行。根據(jù)《湖南省文化強(qiáng)省戰(zhàn)略實(shí)施綱要(2010-2015年)》和《中共湖南省委關(guān)于貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神加快建設(shè)文化強(qiáng)省的意見(jiàn)》等相關(guān)文件，可以看到湖南省的文化發(fā)展總體框架明晰，符合當(dāng)前發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，發(fā)展規(guī)劃尚需進(jìn)一步充實(shí)完善。一方面，要強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)突出，主次有序。文化發(fā)展不能簡(jiǎn)單地“胡子眉毛一把抓”，而是要把與人民利益和湖南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的文化發(fā)展擺在首位，反之，則擺在末位。另一方面，要強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，積極創(chuàng)新。要強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)湖湘文化精神，強(qiáng)化精神支柱，確保湖湘文化的影響力和凝聚力。同時(shí)，在傳承的基礎(chǔ)上，要不斷創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式、傳播方式等，大力發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)。［12］

(二)加大文化研究力度

文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層推動(dòng)力，加大湖湘文化研究力度對(duì)推動(dòng)湖南經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。首先，要培育一批優(yōu)秀的研究機(jī)構(gòu)和人員。當(dāng)前，從事湖湘文化研究的機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍初具規(guī)模，力量日益壯大，要定期開(kāi)展大交流大討論活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)。要加大投入，適當(dāng)提高文化研究工作者的各方面待遇，制定合理的激勵(lì)制度，激發(fā)他們的研究熱情;其次，要注重研究的原創(chuàng)性。這就要求廣大湖湘文化研究機(jī)構(gòu)在研究過(guò)程中要深入挖掘和探索，從而避免“炒冷飯”現(xiàn)象;此外，還要注重研究的針對(duì)性，重點(diǎn)圍繞湖湘文化的內(nèi)涵、傳播、弘揚(yáng)等方面進(jìn)行研究。

(三)加大文化建設(shè)投入

加大對(duì)文化建設(shè)的投入是湖湘文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要保障。一是要加大對(duì)公共文化服務(wù)體系的投入。電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等是文化傳播的重要媒介，是向人們傳播湖湘文化理念的最佳途徑。要加大力度構(gòu)建和完善覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實(shí)用高效的公共文化服務(wù)體系，促進(jìn)湖湘文化的弘揚(yáng)。二是要加強(qiáng)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給。加強(qiáng)和完善文化館、博物館、圖書(shū)館、美術(shù)館、科技館、紀(jì)念館、工人文化宮、青少年宮等公共文化服務(wù)設(shè)施和愛(ài)國(guó)主義教育示范基地建設(shè)，并積極向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。在這些文化項(xiàng)目中加大湖湘文化產(chǎn)品的配比，逐步建設(shè)成一批特色性、開(kāi)放性強(qiáng)的湖湘文化產(chǎn)品和服務(wù)。三是要加大對(duì)群眾性文化活動(dòng)的投入。以社區(qū)文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化建設(shè)為載體，積極搭建湖湘文化活動(dòng)平臺(tái)，依托重大節(jié)慶活動(dòng)和民族民間文化資源弘揚(yáng)湖湘文化。加大花鼓戲、湘劇等具有湖湘文化特色的文化產(chǎn)品的下鄉(xiāng)力度，傳播和灌輸湖湘文化理念。四是要加強(qiáng)文化科技創(chuàng)新。要健全以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的文化技術(shù)創(chuàng)新體系，培育一批特色鮮明、創(chuàng)新能力強(qiáng)的文化科技企業(yè)，推進(jìn)湖湘文化轉(zhuǎn)型。

(四)加強(qiáng)文化法制建設(shè)

文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一樣，要順利推進(jìn)，必須有完備的法制保障。要規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)立法，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展護(hù)駕保航。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展歷史不長(zhǎng)，因此在文化法制體系中存在著不少缺陷，存在著知識(shí)產(chǎn)權(quán)不明確、文化產(chǎn)品低俗庸劣、企業(yè)之間惡性競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題。因此必須要加大立法力度，通過(guò)法制規(guī)范文化市場(chǎng)，保障文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。如加大執(zhí)法力度，肅清文化市場(chǎng)，清理盜版、黃毒、賭博等文化垃圾，采用定期檢查和不定期抽查等方式對(duì)文化市場(chǎng)進(jìn)行管理，保障合法企業(yè)的合法利益，營(yíng)造一個(gè)良好的文化發(fā)展氛圍。要加強(qiáng)文化法制宣傳，讓法治理念深入人心。應(yīng)該通過(guò)文化下鄉(xiāng)和電視報(bào)紙等媒介加大文化法制宣傳力度，在全民中形成自覺(jué)抵制不良文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)的行為。

(五)深化文化體制改革

十八大報(bào)告指出，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊的文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。我省現(xiàn)有的文化體制中仍存在不少弊端，要給湖湘文化轉(zhuǎn)型營(yíng)造一個(gè)良好的體制環(huán)境，還需進(jìn)一步深化文化體制改革。必須進(jìn)一步深化企事業(yè)單位改革，突破原有文化單位吃大鍋飯的體制，有步驟地將一部分文化事業(yè)單位改制，將文化經(jīng)營(yíng)單位和管理單位分開(kāi)，將管理權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)行剝離。經(jīng)營(yíng)單位要逐步企業(yè)化，具備獨(dú)立的法人資格和經(jīng)營(yíng)權(quán)。文化管理單位要逐步向服務(wù)型單位轉(zhuǎn)變，只提供服務(wù)而不插手文化企業(yè)的具體管理;要加大力度培育湖湘文化市場(chǎng)體系。要大力吸收社會(huì)資本進(jìn)入文化市場(chǎng)，培育出一批具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)、科技性強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的湖湘文化企業(yè)。要打破條塊分割、地區(qū)封鎖、城鄉(xiāng)分離的市場(chǎng)格局，將文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合重組，形成主次分明、結(jié)構(gòu)合理的湖湘文化市場(chǎng)體系。此外，還要形成鼓勵(lì)創(chuàng)新制度。創(chuàng)新是文化發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力，要使湖湘文化永葆魅力，必須在保護(hù)傳統(tǒng)湖湘文化的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)創(chuàng)新。要為企業(yè)文化創(chuàng)新提供有力的制度保障，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)扶持力度，對(duì)創(chuàng)新型企業(yè)予以一定的物質(zhì)幫助和鼓勵(lì)。

在全球化趨勢(shì)日益加劇的將來(lái)，湖湘文化可能還將受到各種形式、更大強(qiáng)度的沖擊，還將面臨更多的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代化轉(zhuǎn)型并非是一勞永逸之事，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)過(guò)程。湖湘文化必須不斷順應(yīng)時(shí)代的要求，豐富和完善自身，不斷創(chuàng)新，才能永葆活力和競(jìng)爭(zhēng)力。

［1］胡錦濤．在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］．北京:人民出版社，2012:30．

［2］姜鳳艷，王風(fēng)晨，武樹(shù)霞．全球化背景下的文化軟實(shí)力與文化安全體系構(gòu)建［J］．河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(4):21-27．

［3］于幼軍．鼎新湖湘文化 振興湖南經(jīng)濟(jì)［J］．求索，2004(12):56-57．

［4］周秋光．湖湘文化的個(gè)性特征與歷史缺陷及現(xiàn)實(shí)價(jià)值［J］．湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(3):50-59．

［5］劉 旭，趙載光．湖湘文化概論［M］．長(zhǎng)沙:湖南人民出版社，2000:24．

［6］黃 昕，孫敬睿．文化全球化對(duì)湖湘文化創(chuàng)新的影響及對(duì)策［J］．湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(6):56-59．

［7］劉紀(jì)紅．夯實(shí)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)［N］．湖南日?qǐng)?bào)，2011-08-09(8)．

［8］中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定［N］．人民日?qǐng)?bào)，2011-10-26(1)．

［9］黃 昕，周曉陽(yáng)．多元化文化沖突與高校和諧校園文化建設(shè)［M］．長(zhǎng)沙:湖南人民出版社，2008:87-88．

［10］朱有志．超越文本 更新觀念［J］．求索，2004(12):58-60．

［11］伍柳氏．和而不同多元共生——略論全球化背景下中國(guó)文化發(fā)展策略抉擇［J］．湖南社會(huì)科學(xué)，2011(5):181-183．

［12］肖宗志，劉大芳．改革開(kāi)放以后民族精神弘揚(yáng)的制度化建構(gòu)［J］．北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(2):126．