張 爽

（濟(jì)寧學(xué)院 音樂系，山東 濟(jì)寧 273100）

作為西洋樂器中的王者，鋼琴傳入中國已經(jīng)經(jīng)歷了百年多的發(fā)展，它是中西方文化、經(jīng)濟(jì)互相交流與溝通的必然結(jié)果和產(chǎn)物。事實上，鋼琴貴為西方的樂器之王，傳到中國來就是來改造中國傳統(tǒng)文化觀念和舊思想的，舶來了一些西方新思想和新理念。因此，中國鋼琴在發(fā)展過程中形成了具有中國特色的鋼琴文化，既有著西方自身的鋼琴藝術(shù)基礎(chǔ)，又有著中國傳統(tǒng)音樂文化的深刻內(nèi)涵，是二者的有機(jī)結(jié)合體。我們要充分利用好鋼琴文化的育人功能，在我國日益掀起鋼琴學(xué)習(xí)之熱的今天，為更好的提高人們的審美情趣服務(wù)，不斷通過鋼琴文化的育人功能來提升人們的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌。

一、中國鋼琴文化的形成淵源

在西方音樂史上，鋼琴已經(jīng)擁有將近300年的歷史了，在歷史的長河中已經(jīng)擁有了“樂器之王”的美譽(yù)。隨著我國新文化運(yùn)動的開展與普及，鋼琴作為西洋樂器中的舶來品，也逐漸傳入中國，并在中國大地上也發(fā)展了百年多，受到了人們的熱捧，開創(chuàng)了鋼琴在中國的奇妙之旅。事實上，鋼琴文化在中國的傳播由來已久。根據(jù)相關(guān)史料記載，我國第一臺鋼琴引進(jìn)是十七世紀(jì)的明朝，到了清朝時期，康熙皇帝還能夠彈奏鋼琴曲。因此，鋼琴文化開始了自上而下的傳播歷程。而鋼琴文化真正得到公眾的廣泛認(rèn)可，應(yīng)該追溯到上個世紀(jì)初的“學(xué)堂樂歌”運(yùn)動，直到那時，鋼琴才在中國取得了真正的社會地位，得到了中國社會的廣泛接受和認(rèn)可。此后，我國鋼琴教學(xué)日新月異，開始了其發(fā)展的中國之路。但是，由于政治變故，鋼琴在中國也一度被打入冷宮，嚴(yán)重阻礙了鋼琴文化在中國的繼續(xù)傳播與發(fā)展。但是，無論如何，鋼琴文化已經(jīng)在中國生根發(fā)芽，促進(jìn)了中國鋼琴制造業(yè)的興起與繁榮。尤其是在新中國成立以后，鋼琴文化主要是由浙江寧波人進(jìn)行廣泛推廣的。因此，我國的鋼琴文化又被稱之為寧波人的鋼琴文化，寧波是中國鋼琴故鄉(xiāng)。

隨著鋼琴文化在中國的傳播與發(fā)展，我國鋼琴音樂創(chuàng)作也日益興起。1915年，我國著名的語言學(xué)家趙元任先生創(chuàng)作并發(fā)表了我國第一首原創(chuàng)鋼琴曲，繼而開啟了西洋鋼琴藝術(shù)與中國傳統(tǒng)音樂思維方式有機(jī)統(tǒng)一的先河。隨后，各種鋼琴作品層出不窮，尤其是在二十世紀(jì)三十年代，中國產(chǎn)生了一批以賀綠汀為代表的作曲家，他們的創(chuàng)作為中國鋼琴音樂的發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)，為中國早期鋼琴音樂創(chuàng)作做出了重要貢獻(xiàn)。但是，文革期間，我國鋼琴文化的發(fā)展遭受了巨大的沖擊，一度陷入了發(fā)展的禁區(qū)。直到上個世紀(jì)六、七十年代，鋼琴才又重現(xiàn)歷史舞臺，主要是為了某些政治需要而產(chǎn)生了大量的鋼琴改編曲，也產(chǎn)生了較好的社會反響。自從改革開放以來，我國鋼琴文化的發(fā)展更是進(jìn)入了一個春天，是長久壓抑之后的一次集中爆發(fā)，也是中國鋼琴創(chuàng)作者有效借鑒國外先進(jìn)理念和手法的大膽嘗試。因此，總結(jié)以上的中國鋼琴文化發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)，中國鋼琴文化是中西文化“珠聯(lián)璧合”的成功典范，是中國文化進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家富強(qiáng)的必然產(chǎn)物。鋼琴文化作為音樂文化領(lǐng)域中的重要一員，是一個國家、民族進(jìn)步的靈魂和母體所在，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要標(biāo)志。任何一個國家民族的興旺發(fā)達(dá)，都必須要有先進(jìn)的文化作為導(dǎo)航。而音樂文化是人類情感的最高代表形式，鋼琴又是音樂文化中的重要使者，有著其他樂器無法比擬的音樂表現(xiàn)力，是人類不可多得的精神寄托。應(yīng)該來說，鋼琴在中國發(fā)展的百年多歷史長河中，已經(jīng)與中國傳統(tǒng)文化結(jié)下了不解之緣，形成了兼具中西方文化特點(diǎn)的獨(dú)特的中國鋼琴文化。在構(gòu)建和諧社會主義的今天，鋼琴文化更是具有重要的育人功能，這是因為構(gòu)建和諧社會需要鋼琴文化，構(gòu)建和諧世界更需要鋼琴文化。

二、中國鋼琴文化的育人功能分析

作為世界樂器之王的鋼琴，在音樂藝術(shù)領(lǐng)域是一個較為高雅的藝術(shù)工具。我們知道，音樂本身就具有一定的育人功能，本質(zhì)并不是簡單的音樂，能夠陶冶人的情操，來源于生活，又用來指導(dǎo)和豐富人們的生活。因此，中國鋼琴文化有效結(jié)合了西洋音樂文化的本質(zhì)，又在中國傳統(tǒng)文化的熏陶之下，形成了獨(dú)特的中國鋼琴文化。具體來說，中國鋼琴文化的育人功能有如下幾個方面：

（一）中國鋼琴文化具有美育功能

鋼琴作為高雅音樂中的一種重要藝術(shù)形式，其音樂來源也是人類的生產(chǎn)生活，并反過來豐富和指導(dǎo)人們的生活。這是因為音樂本身就是人類精神層面的重要食糧，是人類審美認(rèn)知的重要手段之一。因此，音樂具有其他任何藝術(shù)形式都無法替代的美育功能和作用。其中，鋼琴作為樂器之王，其承載著古老的藝術(shù)內(nèi)涵和巧妙的藝術(shù)表現(xiàn)力。應(yīng)該來說，鋼琴本身自從誕生那天以來，就是人類社會中創(chuàng)造美、傳播美、展現(xiàn)美的重要方式。我們把鋼琴文化作為一種美育的重要載體和工具，顯然是有可能的。無論是何種時期，我們對鋼琴文化的美育功能是持肯定態(tài)度的。具體來說，鋼琴文化的美育功能表現(xiàn)如下：鋼琴文化可以提升鋼琴學(xué)習(xí)者的審美情趣，在逐步培養(yǎng)并形成鋼琴學(xué)習(xí)者審美個性的過程中，能夠起到潛移默化的審美情趣提升作用，喚起人們的審美意識，提高他們的審美能力；鋼琴文化還可以培育人的美好情感。這是因為鋼琴的審美教育功能，其實質(zhì)上就是一種情感教育方式，鋼琴是感情的藝術(shù)形式，感情又是鋼琴藝術(shù)的靈魂所在。鋼琴文化必須通過鋼琴作品來點(diǎn)燃人們心中的感情閘門，激發(fā)出人們內(nèi)心深處的審美情感，獲取審美體驗，從而凈化心靈，升華情感，形成健康美好的情感；此外，鋼琴文化還可以陶冶人的高尚審美情操，可以幫助人們構(gòu)筑起一道審美之墻，激蕩人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和認(rèn)知美。

（二）中國鋼琴文化具有德育功能

音樂本身具有感染人的特點(diǎn)，能夠讓欣賞者陶醉于其中。這就是音樂的德育功能。具體來說，鋼琴文化能夠?qū)θ藗兊牡赖虑椴佼a(chǎn)生巨大的作用，這是我國社會上大量藝術(shù)實踐證明了的。一般來說，鋼琴文化的德育功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面：鋼琴作曲家本身在進(jìn)行鋼琴作品創(chuàng)作的時候，已經(jīng)融入了自己的人格品性，是通過作品把自身的人格魅力傳達(dá)給欣賞者。應(yīng)該來說，鋼琴文化就是要把這些鋼琴創(chuàng)作者的精神魅力展示給欣賞者。這些人格魅力具有強(qiáng)大的藝術(shù)感召力，對人們的精神情操有著巨大的德育功用；鋼琴作品中還蘊(yùn)含著豐富的主題思想和主題內(nèi)容，一般與國家和民族發(fā)展息息相關(guān)，表達(dá)了鋼琴作品創(chuàng)作者深厚的民族情誼和英雄情結(jié)。因此，鋼琴文化就是要把這些美好的思想傳達(dá)出來，體現(xiàn)出鋼琴作品的主題滲透力，對于人們的精神層面有著強(qiáng)烈的德育作用；此外，鋼琴文化還是美育和德育相互融合的統(tǒng)一體，它們二者之間是潛移默化、相互交融的關(guān)系。鋼琴文化有著陽剛之美和陰柔之美二者兼具的特質(zhì)，可以歌頌美好的事情和感情，也可以鞭笞丑惡的靈魂，從而幫助人們形成正確的世界觀和人生觀。在鋼琴中國化的進(jìn)程中，鋼琴文化已經(jīng)被打上了深深的東方烙印，有著中國獨(dú)有的氣質(zhì)和情感色彩，可以給我們以心靈的震撼和感化。

（三）中國鋼琴文化具有智育功能

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，越來越多的人接觸鋼琴音樂藝術(shù)，這是因為很多人已經(jīng)深刻意識到了鋼琴文化對于人們素質(zhì)提高的重要影響和作用。一般來說，中國社會已經(jīng)有了一種共識，就是鋼琴文化可以普及文化知識，提升人們的綜合素質(zhì)。具體來講，鋼琴文化的智育功能表現(xiàn)如下：首先，鋼琴文化教育承擔(dān)著音樂啟蒙的重要使命與任務(wù)，這就是說在幼兒階段采用鋼琴文化為主要手段來啟蒙孩子的潛在能力，發(fā)展孩子的認(rèn)知能力和思維能力。一些科學(xué)家認(rèn)為，音樂對于促進(jìn)人的大腦思維和記憶形成具有關(guān)鍵性的作用，可以激發(fā)人的智力發(fā)育。因此，各國包括我國都已經(jīng)出現(xiàn)了各種各樣的胎教音樂，其中最為主要的音樂形式就是鋼琴曲，甚至還有些國家開設(shè)了音樂療養(yǎng)所來治愈病人的疾病等?？梢姡撉傥幕瘜τ谌说闹橇ε嘤哂蟹浅Ｖ匾墓δ?；鋼琴文化對于普通大眾的文化生活構(gòu)建也具有重要的作用。這是因為人們的物質(zhì)生活水平日益提高，精神文化層次的需求也越來越高，尤其重視對于文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高和審美情趣的提升。因此，很多人為了這種目的，就不斷豐富自己的業(yè)余文化生活，而鋼琴文化又具有大眾文化的特點(diǎn)，正好迎合了人們的這種發(fā)展需要，逐步成為了人們生活中極為有效的文化載體和工具，促進(jìn)了我國鋼琴文化的進(jìn)一步普及與推廣；此外，鋼琴文化還有利于提升中小學(xué)素質(zhì)教育質(zhì)量與水平。當(dāng)前，我國鋼琴教學(xué)如火如荼，正滲透到素質(zhì)教育中去，甚至成為了衡量素質(zhì)教育效果的一種手段，是從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的一個橋梁。

三、結(jié) 語

總之，鋼琴作為西方先進(jìn)樂器的舶來品，在中華大地上也有了百年多的發(fā)展歷史，給了中國人不同凡響的藝術(shù)感受和情感體驗。應(yīng)該來說，鋼琴文化傳入中國以來，接受了來自中國傳統(tǒng)音樂文化的精華，并結(jié)合西方自身音樂的特質(zhì)，最終形成了具有中國特色的中國鋼琴文化。隨著我國推行素質(zhì)教育理念，鋼琴教育與鋼琴文化在中國各地如火如荼的開展與傳播開來。這些都有著巨大的育人作用，發(fā)揮著重要的育人功能，有利于對人進(jìn)行美育培養(yǎng)、德育培養(yǎng)以及智育培養(yǎng)，提升人們的審美情趣和生活品質(zhì)，做到雅俗共賞的和諧藝術(shù)。

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