★ 李佑球

以中華文化為紐帶，面向港澳臺及海外華人華僑開展文化教育、文化交流活動，盡可能實現(xiàn)“人心回歸”和“文化回歸”，是各級中華文化學(xué)院的共同使命和重要職責(zé)。因此，本文擬就中華文化學(xué)院如何發(fā)揮中華文化優(yōu)勢，更好開展海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作做一個初步探討。

一、中華文化學(xué)院工作定位

根據(jù)《社會主義學(xué)院工作暫行條例》規(guī)定，中華文化學(xué)院的宗旨是以中華文化為紐帶，在港澳臺及海外華人華僑中積極開展中華文化教育、交流，實現(xiàn)“文化回歸”和“人心回歸”。因此，中華文化學(xué)院的最終建設(shè)目標是將學(xué)院建設(shè)成為一所具有統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)的高等文化教育學(xué)院。根據(jù)這一宗旨，中華文化學(xué)院應(yīng)著重建設(shè)好三大體系:

(一)中華文化研究整理體系

建設(shè)好中華文化研究整理體系是中華文化學(xué)院開展海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)。其具體內(nèi)容涵蓋文化學(xué)習(xí)、文化研究、文籍整理、著作出版、文化輸出等，其意義在于使中華文化學(xué)院在海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作中，讓統(tǒng)戰(zhàn)對象深刻了解中華文化精髓，及時掌握中華文化發(fā)展前沿動態(tài)，使海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作更有針對性。

(二)中華文化宣傳推廣體系

建設(shè)好中華文化宣傳推廣體系，密切同港澳臺同胞及海外華人華僑的聯(lián)系，進而打造同心合力工程，是開展海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的關(guān)鍵。其具體內(nèi)容包括網(wǎng)站建設(shè)、活動宣傳、媒介推廣等，其意義在于宣傳好、推廣好中華文化，宣傳好、推廣好中華文化學(xué)院，使之在海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作中更有影響，更有地位。

(三)中華文化教育交流體系

建設(shè)好中華文化教育交流體系，形成中華文化學(xué)院教育交流特點是開展海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的核心。其具體內(nèi)容包括語言培訓(xùn)、文化培訓(xùn)、藝術(shù)培訓(xùn)、活動交流、文化對話等。與廣大高等院校、培訓(xùn)院所不同，中華文化學(xué)院在教育培訓(xùn)過程中要始終堅持統(tǒng)戰(zhàn)方向，堅持中華文化這一中心和實踐應(yīng)用這一主旨。通過教育交流，使廣大港澳臺同胞和海外華人華僑進一步了解中華文化，認同中華文化，重拾文化的自信心和自豪感。

二、中華文化學(xué)院開展海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的路徑選擇

路徑選擇是中華文化學(xué)院服務(wù)海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作成敗的關(guān)鍵。根據(jù)以上三個定位，圍繞我國現(xiàn)代化建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實際，中華文化學(xué)院要充分利用好學(xué)院資源和社會資源，架構(gòu)好海外文化統(tǒng)戰(zhàn)體系，使顯性方式柔和化，隱性方式多樣化。

(一)華文教育

據(jù)不完全統(tǒng)計，當前旅居世界各地的華人約4000萬人。他們雖已移居海外，但數(shù)千年的積淀賦予了中華文化強大的生命力、感染力和影響力，即使他們生活在海外也仍然或多或少地保留和延續(xù)著中華文化的元素，并且給其居住地打上深深的中國烙印。因此，在海外華僑華人中開展中華文化教育學(xué)習(xí)，進一步增強他們對祖國的向心力，增強彼此間的凝聚力是一種重要的文化統(tǒng)戰(zhàn)方式。具體而言，主要有中華文化的研習(xí)、漢語語言培訓(xùn)、藝術(shù)文化培訓(xùn)等。比如云南省中華文化學(xué)院開展的泰國青年學(xué)生和泰國友好人士的華語培訓(xùn)，湖南省中華文化學(xué)院開展的經(jīng)典教育骨干教師培訓(xùn)等，都取得了非常好的效果。但是，在華文教育培訓(xùn)過程中，中華文化學(xué)院要始終堅持好統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)，實現(xiàn)好從對外漢語教學(xué)向全方位的漢語與中華文化推廣轉(zhuǎn)變，從“請進來”學(xué)漢語向加快漢語“走出去”轉(zhuǎn)變，從專業(yè)漢語教學(xué)向大眾化、普及化和應(yīng)用型轉(zhuǎn)變。唯有如此，華文教育才能真正成為文化輸出、價值觀輸出的重要形式，才能真正激發(fā)起中華文化的向心力和凝聚力。

(二)活動交流

活動是展現(xiàn)中華文化魅力的最好形式。中華文化學(xué)院要通過舉辦各種類型的文化論壇和豐富多彩的文化交流活動，架構(gòu)起生動有效地傳播、弘揚中華文化的平臺。一是要以“根”為媒，大力舉辦各種類型的尋根尋祖文化。中國人安土重遷，一旦漂泊他鄉(xiāng)，故國家園就會令他們夢魂牽縈，終生難以釋懷。游子們會不斷穿越時空隧道，做“故國神游”，在異鄉(xiāng)的孤寂中擁抱故鄉(xiāng)。同時，慎終追遠也是中華民族的古老傳統(tǒng)，無數(shù)海外華人盡管在居住國生活多年，但仍然擺脫不了那種漂萍之感。在意識深處，他們的根始終扎在祖先生息的故土之中。因此，中華文化學(xué)院要大力加強“根”文化活動交流，不斷激發(fā)海外華僑華人的同祖同宗，同文同種情結(jié)。要以“僑”為橋，不斷拓寬中華文化的影響力。數(shù)千萬華僑華人可以幫助拉近中國和世界的距離，促進中國與其居住國的經(jīng)濟科技合作交流和文化交流，是中國走向世界、世界了解中國的橋梁和紐帶。中華文化學(xué)院要通過與海外華人華僑的聯(lián)系溝通，舉辦各種形式的文化論壇、文化交流活動，不斷提升中華文化在世界中的影響力。

(三)機構(gòu)指導(dǎo)

機構(gòu)指導(dǎo)的意義在于延長中華文化學(xué)院海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的手臂，以所在地華人華僑的力量來推動文化統(tǒng)戰(zhàn)，實現(xiàn)人心凝聚，力量匯聚的目的。長期以來，海外華僑華人由于長期生活在異國他鄉(xiāng)并處于相對邊緣化的狀態(tài)，其民族文化的自我意識和情感會表現(xiàn)得更加強烈，而這種意識和情感在某種條件下，往往能發(fā)揮出超越政治、超越國籍身份的特殊作用，他們長期生活在港澳臺及海外，既有身份的便利，也有聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢。因此，在力量及條件許可下，中華文化學(xué)院應(yīng)主動走出去，指導(dǎo)建立海外文化教育、交流培訓(xùn)機構(gòu)，不斷延長海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作觸角。如2008年，湖南省中華文化學(xué)院指導(dǎo)英國成立了英國國際中華文化學(xué)院。目前，該機構(gòu)主要管理者和教師通過來院學(xué)習(xí)、交流等方式，深刻理解把握了學(xué)院開展華文教育的理念及方式方式，結(jié)合位居本土、語言交流的優(yōu)勢，已正式招生，取得了很好的效果。

(四)文化對話

文化對話是加強文化交流，促進文化認同的重要方式，是一個長期的潛移默化的過程。對話的目的在于通過分享不同的價值理念，建立起相互理解的機制，最終促進文化的認同，達到文化統(tǒng)戰(zhàn)的目的。海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要目標是讓國際社會、海外華僑華人增進對當今中國的了解和認同，但弘揚過程中與中國現(xiàn)狀脫節(jié)、缺少創(chuàng)新文化符號、不注重差異性以及功利性過于明顯等是當前海外統(tǒng)戰(zhàn)工作中促進文化認同的軟肋。因此，在文化對話中，中華文化學(xué)院要用海外華人華僑聽得懂、愿意聽的語言，把一個和平、開放、發(fā)展而又具有悠久歷史和豐富文化的中國介紹給世界，讓世界認識、了解中國，進而理解中國。

三、中華文化學(xué)院開展海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的要求

(一)業(yè)務(wù)要專。中華文化學(xué)院要做好海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，首先自身必須要學(xué)好中華文化，研究好中華文化，掌握好中華文化，真正成為文化人，成為文化統(tǒng)戰(zhàn)的“里手”，在文化統(tǒng)戰(zhàn)工作中能用文化交流，用文化溝通，用文化贏得人心。在實際工作中，要形成一系列高質(zhì)量的研究成果，出版一系列的研究專著，不斷夯實好自身的文化功底，以便在交流交往中能對得上話，發(fā)得了聲。

(二)手段要新。中華文化學(xué)院要做好海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，要講究方式方法，要通過各種方式，將官方的、政府的主動行為巧妙轉(zhuǎn)化為民間的自覺行為，達到官方行為民間化，顯性方式隱性化，隱形方式多樣化。要充分考慮被接受者的認識水平、思想傾向以及接受動機，運用接受者聽得懂，愿意聽的方式表達出來。

(三)品牌要精。中華文化學(xué)院要做好海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，不能面面俱到，要結(jié)合學(xué)院優(yōu)勢和地域特征，充分整合資源，努力打造學(xué)院的文化教育交流品牌。要通過創(chuàng)意設(shè)計，周密安排和名師指導(dǎo)，不斷尋求新的著力點，不斷樹立社會效益和經(jīng)濟效益兩手抓，以社會效益為主的培訓(xùn)交流理念。