江 山

（九江學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江西 九江 332005）

當(dāng)今世界隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)已經(jīng)給人類(lèi)和自然界帶來(lái)了一些不良后果和負(fù)面效應(yīng)，這些負(fù)面效應(yīng)向人類(lèi)提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。我們所生活的這個(gè)地球正面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。城市上空彌漫著霧霾，空氣中有害的污染物質(zhì)的濃度已有害健康；大多數(shù)河流、湖泊、地下水和近海水質(zhì)受到不同程度的污染，有的淡水不僅不能飲用，還不能用于灌溉農(nóng)田；森林破壞，土地沙漠化，水土流失，物種滅絕等已經(jīng)成為損害經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重問(wèn)題。反思我們所面臨的生態(tài)危機(jī)，這些問(wèn)題不僅僅出自人類(lèi)的行為，更來(lái)自人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的態(tài)度及觀點(diǎn)。如果缺乏生態(tài)意識(shí)的支撐，生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)就不能從根本上得到遏止。因此，培養(yǎng)和提高公民的生態(tài)文化素養(yǎng)尤為重要，而高校作為人才培養(yǎng)的最重要基地和搖籃，大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要生力軍和骨干力量，他們生態(tài)文化素質(zhì)的高低將直接影響到我國(guó)生態(tài)環(huán)境狀況的好壞。加強(qiáng)生態(tài)文化教育，提高大學(xué)生的素養(yǎng)，促使他們把這種素養(yǎng)內(nèi)化為其思想及行為，并且去影響其他人，對(duì)提高國(guó)民的整體生態(tài)文化素養(yǎng)具有重要的意義。

生態(tài)文化是新的文化，其實(shí)質(zhì)是指人類(lèi)的環(huán)境意識(shí)，集中表現(xiàn)為人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境資源的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文化是完全按照人與自然的和諧發(fā)展的價(jià)值觀，建設(shè)尊重自然的文化，實(shí)現(xiàn)人與自然的共同繁榮，使人類(lèi)精神文化沿著符合生態(tài)安全的方向發(fā)展。從生態(tài)文化的角度，幫助大學(xué)生建立起生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思維，使大學(xué)生成為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的中堅(jiān)力量。由于生態(tài)文化時(shí)代的社會(huì)主體是知識(shí)分子，在大學(xué)生的人文文化素質(zhì)教育中加強(qiáng)生態(tài)文化的教育已刻不容緩。當(dāng)前，尤其應(yīng)當(dāng)把生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思維方面的教育放在一個(gè)突出重要的位置上。對(duì)于大學(xué)生們開(kāi)展生態(tài)文化教育需要涉及許多方面。本文著重從營(yíng)造綠色校園、開(kāi)展有關(guān)生態(tài)文化建設(shè)方面的活動(dòng)、優(yōu)化課程設(shè)置以及提高教師的生態(tài)文化素養(yǎng)和在大學(xué)生群體中開(kāi)展綠色消費(fèi)教育來(lái)進(jìn)行闡述。

首先，營(yíng)造綠色校園和讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)今面臨的環(huán)境問(wèn)題以及實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義。自然環(huán)境的迅速惡化，必然使人類(lèi)文明隨之衰落。人以文化方式生存，面對(duì)環(huán)境的壓力，人類(lèi)必須選擇新的文化形態(tài)去適應(yīng)環(huán)境，謀求生存.這個(gè)新的文化形態(tài)就是生態(tài)文化。大學(xué)生做為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，在文化形態(tài)的選擇方面必須首當(dāng)其沖。先進(jìn)的校園文化既包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式，也包括提高大學(xué)生的生態(tài)素質(zhì)水平。在生態(tài)化校園建設(shè)的物質(zhì)層面，要樹(shù)立“生態(tài)平衡”觀念和“環(huán)境保護(hù)”、“資源節(jié)約”意識(shí)。

其次，積極開(kāi)展校園有關(guān)生態(tài)文化建設(shè)方面的活動(dòng)，通過(guò)生態(tài)文化教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。大學(xué)校園是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的基本場(chǎng)所，在校園里進(jìn)行生態(tài)文化教育有利于建設(shè)學(xué)校良好的和諧、文明環(huán)境。在學(xué)校中開(kāi)展學(xué)術(shù)講座。利用世界“地球日”、“環(huán)境日”圍繞“拯救地球”、“生態(tài)文化”等專(zhuān)題開(kāi)設(shè)生態(tài)文化教育講座；聘請(qǐng)生態(tài)文化底蘊(yùn)深厚、生態(tài)文化修養(yǎng)較高的專(zhuān)家學(xué)者舉辦講座，進(jìn)一步提高師生的認(rèn)知水平。使之確立起符合人與自然和諧的價(jià)值觀、倫理道德觀和應(yīng)有的態(tài)度；同時(shí)與團(tuán)委、學(xué)生會(huì)聯(lián)合，參與社會(huì)宣傳教育活動(dòng)，并以各院系或班級(jí)為單位進(jìn)行系統(tǒng)討論。大學(xué)生社團(tuán)組織在大學(xué)生中具有很強(qiáng)的感召力和影響力，許多學(xué)校都注冊(cè)了幾十個(gè)社團(tuán)組織，在社團(tuán)組織中積極開(kāi)展生態(tài)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生參與到“植樹(shù)節(jié)”、“地球日”、“戒煙日”、“世界水日”等紀(jì)念日的宣傳教育活動(dòng)之中去。學(xué)生通過(guò)直接參與這些活動(dòng)，把生態(tài)意識(shí)自覺(jué)落實(shí)到行動(dòng)上，從而加深大學(xué)生對(duì)保護(hù)自然環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)生命的關(guān)愛(ài), 對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然的熱愛(ài)，陶冶他們的道德情操。

第三，優(yōu)化課程設(shè)置，把生態(tài)文化教育引入課堂，在課堂的主渠道中滲透生態(tài)文化知識(shí)。要提高大學(xué)生的生態(tài)文化素養(yǎng)，應(yīng)對(duì)高校課程體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革，構(gòu)建完整的生態(tài)文化教育知識(shí)和思想理論體系，把生態(tài)文化教育納入高等教育課程體系中，整體布局，科學(xué)實(shí)施。生態(tài)文化教育是跨學(xué)科的教育活動(dòng)，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，使他們樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀。應(yīng)將生態(tài)文化教育與各專(zhuān)業(yè)的課程緊密結(jié)合起來(lái)，高校應(yīng)充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)所有學(xué)科專(zhuān)業(yè)重視生態(tài)文化知識(shí)的滲透。如外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合生態(tài)文學(xué)來(lái)講授。生態(tài)文學(xué)是探尋生態(tài)危機(jī)的社會(huì)根源的文學(xué)。生態(tài)文學(xué)表現(xiàn)的是自然與人的關(guān)系，而落點(diǎn)卻在人類(lèi)的思想、文化、經(jīng)濟(jì)、科技、生活方式、社會(huì)發(fā)展模式上。生態(tài)文學(xué)研究者喬納森·萊文說(shuō)得好：“我們的社會(huì)文化的所有方面，共同決定了我們?cè)谶@個(gè)世界上生存的獨(dú)一無(wú)二的方式。不研究這些，我們便無(wú)法深刻認(rèn)識(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系，而只能表達(dá)一些膚淺的憂慮……因此，我們必須花更多的精力分析所有決定著人類(lèi)對(duì)待自然的態(tài)度和生存于自然環(huán)境里的行為的社會(huì)文化因素，并將這種分析與文學(xué)研究結(jié)合起來(lái)，……歷史地揭示文化是如何影響地球生態(tài)的?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)生態(tài)文學(xué)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)從生態(tài)的角度看待文學(xué)，了解外國(guó)生態(tài)文學(xué)作家的生態(tài)觀點(diǎn)和思想，從文學(xué)中更好地理解生態(tài)，更深層次地讓學(xué)生理解與思考人與自然的關(guān)系。

第四，大學(xué)生生態(tài)文化素養(yǎng)的高低，決定了他們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活中對(duì)待生態(tài)環(huán)境的態(tài)度，是能否牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵。教師的生態(tài)文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響無(wú)疑占據(jù)了重要地位。高校教師的生態(tài)文化素養(yǎng)是通過(guò)經(jīng)常修習(xí)涵養(yǎng)而積淀所得，它來(lái)自于教師對(duì)于生態(tài)文化的深切體悟?？梢哉f(shuō)，生態(tài)學(xué)識(shí)水平是生態(tài)文化素養(yǎng)在教師知識(shí)寬度和深度方面的體現(xiàn)。生態(tài)文化教育是跨學(xué)科的教育活動(dòng)，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，使他們樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀。這就要求教師將生態(tài)文化教育與各專(zhuān)業(yè)的課程緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)意識(shí)，使他們自覺(jué)地防止污染，有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境。為此，高校應(yīng)利用自身的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)所有學(xué)科的教師建立起生態(tài)文化認(rèn)知體系。一是聘請(qǐng)從事生態(tài)專(zhuān)業(yè)教育的教師，尤其是生態(tài)文化底蘊(yùn)深厚、生態(tài)文化修養(yǎng)較高的老教授、老專(zhuān)家舉辦講座，幫助教師學(xué)習(xí)生態(tài)文化知識(shí)。二是各教研室在教研活動(dòng)中加入生態(tài)文化知識(shí)的研討和學(xué)習(xí)，在廣大教師中形成一種提高生態(tài)文化修養(yǎng)的文化氛圍。三是增加教師的學(xué)習(xí)進(jìn)修機(jī)會(huì)，通過(guò)一些非學(xué)歷教育的進(jìn)修，學(xué)習(xí)有關(guān)生態(tài)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，不斷構(gòu)建其合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。從而勝任時(shí)代賦予的角色使命，更好地開(kāi)展生態(tài)文化教育。

當(dāng)然，在大學(xué)生群體中還應(yīng)該開(kāi)展綠色消費(fèi)教育，引導(dǎo)學(xué)生形成崇尚自然，追求健康理性的生活方式和消費(fèi)方式，樹(shù)立綠色消費(fèi)意識(shí)。綠色消費(fèi)意識(shí)是生態(tài)文化素養(yǎng)的重要組成部分。綠色消費(fèi)包括三層含義：一是倡導(dǎo)消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)選擇未被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品；二是在消費(fèi)過(guò)程中注重對(duì)垃圾的處置，不造成環(huán)境污染；三是引導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，崇尚自然、追求健康，在追求生活舒適的同時(shí)，注重環(huán)保、節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。西方所倡導(dǎo)的消費(fèi)主義在價(jià)值觀念上體現(xiàn)為物質(zhì)主義和享樂(lè)主義，它割裂了人與自然之間的關(guān)系，把追求利益的最大化、對(duì)自然界進(jìn)行無(wú)限度的掠奪與揮霍視為天經(jīng)地義，使自然界遭受到前所未有的破壞，造成人類(lèi)的資源危機(jī)與環(huán)境危機(jī)。消費(fèi)主義對(duì)我國(guó)高校大學(xué)生的影響日深，我們要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，在追求生活舒適的同時(shí)注重環(huán)保，重視環(huán)境衛(wèi)生，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)揮霍浪費(fèi)，學(xué)生既是接受綠色消費(fèi)教育的客體，又是積極參與綠色消費(fèi)的主體，因此要鼓勵(lì)學(xué)生在日常消費(fèi)中自備餐具，盡量少用一次性制品，如一次性飯盒，一次性筷子等，在生活中學(xué)會(huì)舊物利用，盡量地分類(lèi)回收，像廢紙、廢塑料、廢電池等等，使它們重新變成資源，共創(chuàng)節(jié)約型校園的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生綠色消費(fèi)意識(shí)并轉(zhuǎn)化持續(xù)性行為，提高學(xué)生的生態(tài)文化素養(yǎng)。

當(dāng)前，多數(shù)大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文化的理解是非常淺薄的，對(duì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義的認(rèn)識(shí)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。面對(duì)這種狀況，我們認(rèn)為有必要適時(shí)地調(diào)整高校的教育策略，把生態(tài)文化教育納入學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，全面迅速地開(kāi)展起來(lái)。大學(xué)生們通過(guò)對(duì)生態(tài)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷提高生態(tài)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和生態(tài)道德觀念，建立環(huán)境意識(shí)，保護(hù)我們共同生活的地球。建立起相互尊重的人際關(guān)系、愛(ài)樹(shù)惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境，更有利于做好生態(tài)科學(xué)的基本常識(shí)和基本規(guī)律教育的宣傳工作，這是大學(xué)生培養(yǎng)生態(tài)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。綠色的校園生態(tài)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、道德觀的確立起著至關(guān)重要的作用，它可以促進(jìn)身心健康發(fā)展，也促使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成充滿民主與和諧、愛(ài)與關(guān)懷、尊重與友好、理解與信任的價(jià)值認(rèn)同，使學(xué)生在大學(xué)生活中學(xué)會(huì)與他人相處的正確社會(huì)行為規(guī)范，從而獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)價(jià)值的選擇、道德的取向，潛移默化地引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)觀。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文文化素質(zhì)教育方面，正確處理人與自然的關(guān)系問(wèn)題應(yīng)與正確處理人與社會(huì)、人與他人、人與自己的關(guān)系問(wèn)題并重。只有這樣，才能為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的人才。

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