王 鑫
沈陽(yáng)炮兵學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110867
先進(jìn)軍事文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分,是我軍軟實(shí)力的重要內(nèi)容。著力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面,是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要。胡錦濤同志在闡述培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀重大意義時(shí),把發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要作為一個(gè)重要視角。這不僅要求我們把核心價(jià)值觀培育和先進(jìn)軍事文化建設(shè)聯(lián)系起來(lái),而且要求我們深入思考核心價(jià)值觀和先進(jìn)軍事文化之間的內(nèi)在聯(lián)系,深刻把握二者之間的作用機(jī)理,認(rèn)識(shí)培育革命軍人核心價(jià)值觀對(duì)于先進(jìn)軍事文化建設(shè)的促進(jìn)和引領(lǐng)作用,切實(shí)提高先進(jìn)軍事文化建設(shè)的效益。
當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀在先進(jìn)軍事文化體系中的位置,決定了應(yīng)當(dāng)以核心價(jià)值觀的培育引領(lǐng)先進(jìn)軍事文化的建設(shè)。
一是在軍事文化的構(gòu)成中,軍事觀念文化居核心地位。關(guān)于文化的定義,一直眾說(shuō)紛紜,但就文化的構(gòu)成,一般認(rèn)為包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化(亦叫觀念文化)三個(gè)層面。其中,觀念文化是指與精神生產(chǎn)有關(guān)的觀念形態(tài),包括思想理論、思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德、宗教哲學(xué)、審美情趣等,但不論哪種文化形態(tài),都是人類創(chuàng)造的,都是“人化”的結(jié)果;反過(guò)來(lái),人之所以成為人,即“化人”的過(guò)程,既是一種“文化”的過(guò)程,也是一個(gè)創(chuàng)造文化的過(guò)程。因此,可以說(shuō),文化問(wèn)題的核心就是人的問(wèn)題。軍事文化同樣也包括軍事物質(zhì)文化、軍事制度文化和軍事觀念文化三種形態(tài)。在這三種形態(tài)中,軍事觀念文化處于核心地位,而軍事物質(zhì)、軍事制度文化都體現(xiàn)著軍事觀念文化的內(nèi)核,是以物質(zhì)和制度形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的觀念文化。
二是在軍事觀念文化的構(gòu)成中,價(jià)值觀占主導(dǎo)地位。在觀念文化的諸種社會(huì)意識(shí)形態(tài)中,價(jià)值意義具有特殊性,它不與政治、法律、道德、藝術(shù)等這些意識(shí)形態(tài)相并列,而是滲透于其他一切社會(huì)意識(shí)形態(tài)之中,是通過(guò)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的更深層的帶有一定傾向性的價(jià)值意識(shí)。從價(jià)值觀的功能看,它構(gòu)成了人們內(nèi)心深處的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng),對(duì)人的思想、感情和行為起著普遍的整合和驅(qū)動(dòng)作用。同樣,在軍事觀念文化中,軍人的價(jià)值觀占主導(dǎo)地位,對(duì)軍人的思想、感情和行為起著普遍的整合和驅(qū)動(dòng)作用。
三是在革命軍人核心價(jià)值觀念系統(tǒng)中,核心價(jià)值觀處于統(tǒng)攝地位。從價(jià)值觀自身的層次性關(guān)系來(lái)說(shuō),有核心與外圍之分。核心價(jià)值觀就是對(duì)價(jià)值主體起主導(dǎo)和支配作用的價(jià)值觀,每個(gè)時(shí)代都有一個(gè)或幾個(gè)處于中心位置得到普遍認(rèn)同的核心價(jià)值觀,即社會(huì)的本位價(jià)值。軍人同社會(huì)中的任何個(gè)體一樣,都有自己所信奉的價(jià)值觀,但這種價(jià)值觀往往不是單一的,而是呈現(xiàn)為一個(gè)系統(tǒng)。在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全體人民的本位價(jià)值,當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是全體軍人的本位價(jià)值。這種本位價(jià)值具有更強(qiáng)的指導(dǎo)性和統(tǒng)攝性。
核心價(jià)值觀的培育非一朝一夕之功,而是一項(xiàng)長(zhǎng)期和系統(tǒng)的工程。在核心價(jià)值觀培育過(guò)程中,既需要通過(guò)教育激發(fā)廣大官兵愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民等愛(ài)國(guó)主義情懷和使命意識(shí)、榮譽(yù)意識(shí)來(lái)孕育核心價(jià)值觀,也需要通過(guò)法規(guī)制度文化來(lái)確立固化廣大官兵的核心價(jià)值觀,還需要通過(guò)政策待遇、獎(jiǎng)懲激勵(lì)等方式鼓勵(lì)廣大官兵踐行核心價(jià)值觀,從而使當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的孕育、固化、踐行成為一個(gè)有機(jī)整體。
一要持之以恒地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、宗旨使命和榮譽(yù)感教育,使官兵打牢革命軍人核心價(jià)值觀的思想根基。強(qiáng)有力的思想教育也是我軍克敵制勝、發(fā)展壯大的法寶。早在抗戰(zhàn)時(shí)期,毛澤東就提出用進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中,并用進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注。毛澤東還說(shuō)過(guò):“感覺(jué)到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它。”正所謂,知之深切,方能行之自覺(jué)。因此,要通過(guò)唱國(guó)歌、升國(guó)旗、讀歷史、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等形式持續(xù)不斷地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,強(qiáng)化官兵報(bào)效國(guó)家的使命意識(shí);要通過(guò)系統(tǒng)宣講、學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)、學(xué)軍史、宣誓等形式大力進(jìn)行人民軍隊(duì)性質(zhì)宗旨和職能使命教育,強(qiáng)化官兵忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、獻(xiàn)身使命的意識(shí);要通過(guò)樹典型學(xué)典型、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)等活動(dòng)充分激發(fā)官兵的榮譽(yù)意識(shí),使忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的思想真正地入腦入心,在廣大官兵的思想意識(shí)中落地生根。
二要從法律上確立我軍所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀,并以健全完善的法規(guī)制度和嚴(yán)明的紀(jì)律保障核心價(jià)值觀的固化。教育不是萬(wàn)能的,當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育還必須用法規(guī)制度作為保障。首先,要從法律上明確軍隊(duì)職能和使命、軍人的職責(zé)和義務(wù),確立我軍所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀。其次,要依法施教,把核心價(jià)值觀的教育列入訓(xùn)練大綱和計(jì)劃,進(jìn)入各類教材,要對(duì)照核心價(jià)值觀,依據(jù)條令條例規(guī)范官兵的思想和言行,促進(jìn)核心價(jià)值觀念的形成。第三,要嚴(yán)明軍規(guī),加強(qiáng)修養(yǎng),制定詳細(xì)的行為準(zhǔn)則,規(guī)范官兵的一言一行,一舉一動(dòng),使官兵在潛移默化中受到感染和熏陶,從而自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀。最后,要依法懲戒,無(wú)論職務(wù)大小,軍銜高低,無(wú)論機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo),還是基層戰(zhàn)士,都要嚴(yán)格依據(jù)法規(guī)條令行事,對(duì)于違反核心價(jià)值觀的行為和現(xiàn)象,都要堅(jiān)決懲處,保障核心價(jià)值觀的形成。
三要通過(guò)相關(guān)的政策待遇和有力的獎(jiǎng)懲激勵(lì)鼓勵(lì)官兵積極踐行核心價(jià)值觀。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的日益深入,廣大官兵的精神生活得到了極大的豐富,但不可否認(rèn),物質(zhì)利益仍然在一定程度上影響著廣大官兵價(jià)值觀念的形成。美國(guó)蘭德公司的調(diào)查也表明,物質(zhì)福利是保持部隊(duì)穩(wěn)定的最有效措施。軍人加薪10%,新兵入伍率一般可提高39%。因此,要進(jìn)一步完善官兵入伍、服役、退役安置等一系列待遇政策,解決官兵的后顧之憂,把官兵的個(gè)人利益與犧牲奉獻(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái),進(jìn)一步增強(qiáng)軍隊(duì)的吸引力;要重視獎(jiǎng)勵(lì),通過(guò)頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)隆⒘⒐κ塥?jiǎng)、宣傳報(bào)道、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等手段,激發(fā)廣大官兵的榮譽(yù)心,激勵(lì)廣大官兵自覺(jué)地積極地踐行核心價(jià)值觀。
文化本身就是價(jià)值觀孕育生成的土壤和營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì),價(jià)值觀的激烈沖突和深刻變革已經(jīng)成為一種世界性、時(shí)代性的思想文化現(xiàn)象。開(kāi)放的世界沒(méi)有封閉的軍營(yíng),在這個(gè)思想多元、充斥著各種利益和誘惑的時(shí)代,單純地圍繞核心價(jià)值觀來(lái)培育核心價(jià)值觀,并不一定能夠達(dá)到預(yù)期的效果。而必須把核心價(jià)值觀的培育與先進(jìn)軍事文化建設(shè)和社會(huì)主義先進(jìn)文化聯(lián)系起來(lái),以核心價(jià)值觀的培育引領(lǐng)我軍先進(jìn)軍事文化繁榮發(fā)展的正確方向,充分發(fā)揮先進(jìn)軍事文化尤其是先進(jìn)軍事觀念文化的價(jià)值整合功能。
一要汲取社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代精神。時(shí)代精神是每一歷史時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì),是在社會(huì)最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中孕育和激發(fā)出來(lái)的、反應(yīng)社會(huì)進(jìn)步方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、為社會(huì)成員所普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向。改革創(chuàng)新是社會(huì)主義先進(jìn)文化最鮮明的時(shí)代特征,也是部隊(duì)最鮮明的特征,最能激勵(lì)廣大官兵銳意進(jìn)取。發(fā)揮先進(jìn)軍事文化在培養(yǎng)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用必須從時(shí)代精神中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),引領(lǐng)官兵始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),永不自滿、永不僵化、永不停滯,以思想不斷解放推動(dòng)先進(jìn)軍事文化的可持續(xù)發(fā)展。為此,發(fā)展先進(jìn)軍事文化必須體現(xiàn)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備和遂行多樣化任務(wù)軍事實(shí)踐的要求,必須堅(jiān)持少而精的專業(yè)文藝工作者與廣大官兵積極參與相結(jié)合,必須結(jié)合反映軍營(yíng)新生活創(chuàng)新文化內(nèi)容,必須堅(jiān)持以核心價(jià)值觀培育為前提,吸收社會(huì)優(yōu)秀文化成果并借鑒世界主要國(guó)家軍事文化建設(shè)有益經(jīng)驗(yàn),始終保持先進(jìn)軍事文化的時(shí)代性和創(chuàng)造性。
二要善于運(yùn)用社會(huì)主義先進(jìn)文化的表現(xiàn)形式。社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮,為先進(jìn)軍事文化提供了豐富源泉。軍事文化與社會(huì)主義文化有著密不可分的聯(lián)系,是在開(kāi)放的條件下進(jìn)行建設(shè)的文化體系。社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮,無(wú)論是從文化的精神內(nèi)涵、豐碩成果,還是從文化的傳播手段、體制等方面,都通過(guò)各種途徑和方式影響和推動(dòng)著軍事文化建設(shè)。例如,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,推動(dòng)著我軍用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝官兵,構(gòu)建和培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀;網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的普及,推動(dòng)著我軍著力打造功能強(qiáng)大、上下一體的網(wǎng)絡(luò)思想文化傳播平臺(tái);社會(huì)上更多優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品的涌現(xiàn),推動(dòng)著我軍宣傳文化工作者在軍事文化創(chuàng)作生產(chǎn)上不負(fù)使命,積極作為。
三要大力加強(qiáng)軍營(yíng)文化建設(shè)。加強(qiáng)軍營(yíng)文化建設(shè),是先進(jìn)軍事文化深入部隊(duì)、深入基層、深入官兵的根本舉措。軍營(yíng)文化是官兵接受文化熏陶、參與文化創(chuàng)造的重要平臺(tái),是社會(huì)主義文化陣地的重要領(lǐng)域。緊貼核心價(jià)值觀使命和精神文化需求,努力建設(shè)豐富多彩的軍營(yíng)文化,就能使先進(jìn)軍事文化融入滲透到管理、執(zhí)行任務(wù)和官兵日常生活中,成為凝聚軍心士氣的強(qiáng)大力量和促進(jìn)官兵成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)前社會(huì)上一些領(lǐng)域道德失范,誠(chéng)信缺失,一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲,文化生產(chǎn)中存在著庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。怎樣發(fā)展先進(jìn)健康的大眾文化,鞏固社會(huì)主義文化陣地,扎實(shí)培育核心價(jià)值觀,是文化建設(shè)的重大問(wèn)題。加強(qiáng)軍營(yíng)文化建設(shè),抵制不良風(fēng)氣影響,將為在全社會(huì)深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育,進(jìn)一步弘揚(yáng)良好思想道德風(fēng)尚,不斷提高公民素質(zhì),提供有益的經(jīng)驗(yàn)啟示。
[1]解放軍報(bào).以科學(xué)的文化觀引領(lǐng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)[N].2012-06-18.
[2]王偉力.當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀教育輔導(dǎo)叢書[M].黃河出版社,2009.
[3] 龔群.社會(huì)主義核心價(jià)值體系論研究[M].北京師范大學(xué)出版社,2012.
[4] 宋惠昌.社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題解讀[M].中共中央黨校出版社,2012.
[5] 周熙明.中央黨校學(xué)員關(guān)注的文化問(wèn)題[M].中共中央黨校出版社,2010.
[6] 胡光宇.中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)[M].人民出版社,2011.
[7]戴木才.中國(guó)特色核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)與前景[M].廣西人民出版社,2011.
[8] 田海艦.社會(huì)主義核心價(jià)值觀論綱[M].人民出版社.2010.