曹林娣

（蘇州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

史學(xué)界以六朝為分界，將六朝以前的江南地區(qū)文化稱吳越文化，以后則稱江南文化。[1]

“江南”的區(qū)域范圍在歷史上并沒有明確的界定，定義也是漂移含混的。學(xué)界認(rèn)為，江南概念有三重涵義：一是自然地理的江南，即長(zhǎng)江以南；二是行政地理的江南，歷代都有所變化；三是文化江南，在近代以前，基本與唐代江南道的概念一致。①2007年11月9日—11日“江南文化與中國(guó)古代文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

本文所指江南，地域相當(dāng)于江東地區(qū)，也就是人們習(xí)慣所指的蘇、松、常、鎮(zhèn)、寧、杭、嘉、湖以及蘇州府劃出去的太倉(cāng)州，即“八府一州”，同屬太湖水系，亦稱長(zhǎng)江三角洲或太湖流域。但亦包括經(jīng)濟(jì)文化形同江南的長(zhǎng)江下游以北部分地區(qū)，如揚(yáng)州、泰州地區(qū)等，以及并非長(zhǎng)江流域卻被認(rèn)為是江南地域的太湖以南和錢塘江以東部分地區(qū)，如紹興、寧波地區(qū)等。

自商末泰伯建“勾吳”，到公元前472年為越王勾踐所滅，時(shí)間延續(xù)約650年。

春秋時(shí)的吳國(guó)，經(jīng)壽夢(mèng)苦心謀制，闔閭精心磨礪，直至夫差悉心征戰(zhàn)，國(guó)力達(dá)到了空前強(qiáng)盛：西破強(qiáng)楚，南敗越國(guó)，北平齊國(guó)，威逼晉國(guó)，榮登“黃池”霸主寶座。南征北戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)輾轉(zhuǎn)，顛沛流離的難民遷徙，促進(jìn)了吳、楚、越、陳、晉地文化的相互滲透、交流和融合。吳地人文郁起：季札觀周樂，推重“和”之盛德，開孔子論美之先聲；孔子弟子澹臺(tái)滅明南游至姑蘇，有弟子3 000人，名聞諸侯；號(hào)為南方夫子的孔門十哲弟子之一的文學(xué)子游言偃，道啟東南，文開吳會(huì)，吳下遂為文化之邦。

古吳文化對(duì)江南文化乃至對(duì)東瀛日本和環(huán)太平洋文化也有不可低估的影響。在江蘇區(qū)域范圍內(nèi)，南京、蘇州、揚(yáng)州三城長(zhǎng)期具有較穩(wěn)定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地位；常州亦為區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)文化重地；紹興在浙江城市發(fā)展史上舉足輕重。而這幾座城市的最初興建，其中揚(yáng)州的興盛發(fā)展，都源自春秋吳國(guó)，吳國(guó)對(duì)江南城市的發(fā)展貢獻(xiàn)甚偉。本文以此為題，旨在拋磚引玉，引起吳文化研究的重視。

一、闔閭都城及越國(guó)“蠡城”

英國(guó)哲學(xué)家培根早在1625年就著文指出：“文明的起點(diǎn)，開始于城堡的興起?！盵2]上古時(shí)代，我國(guó)就有建城的記載。《漢書?食貨志》載：神農(nóng)之世“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！盵3]505《漢書?食貨志》載晁錯(cuò)的話：“神農(nóng)之教曰：有石城十仞，湯池百步?！盵3]511《漢書?效祀志》載：“黃帝為五城十二樓以侯神人于執(zhí)期?！盵3]551-552考古發(fā)現(xiàn)江南地區(qū)一座5 000年前的290多萬平方米的良渚古城，是同時(shí)代中國(guó)最大的良渚文化時(shí)期的城址，專家稱之為“中華第一城”。

吳國(guó)都城即今蘇州，建于公元前514年，早于蘇州而建的商代后期的都城安陽(yáng)殷墟以及公元前11世紀(jì)周朝的都城豐和鎬，早已廢棄或僅剩遺址。而蘇州城市的位置、規(guī)模，甚至城門的名稱，歷經(jīng)兩千五百余年而至今無大改變，在全國(guó)獨(dú)一無二，歷史學(xué)家顧頡剛說：“蘇州城之古為全國(guó)第一，尚是春秋物?！盵4]春秋時(shí)期吳國(guó)在修筑闔閭大城時(shí)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，都城四周曾先后建有大批不同類型的“城”，史料有明確記載的就有近20座，僅稱為“闔閭城”的就有無錫、上海、湖北省陽(yáng)新縣等。重大的考古發(fā)現(xiàn)固然可以刷新傳統(tǒng)觀點(diǎn)，但必須是在全面勘測(cè)、大規(guī)模進(jìn)行考古挖掘，找到足夠的依據(jù)之后。時(shí)至今日，由于蘇州古城數(shù)千年城址未變，不可能進(jìn)行全面的大規(guī)模的考古挖掘，而上述考古發(fā)掘，也還沒有可以動(dòng)搖闔閭大城城址就在蘇州市的證據(jù)。這些不屬于本文論述范圍，暫且不論。

吳國(guó)都城的禮制規(guī)模、象天法地的設(shè)計(jì)理念和“龜負(fù)仙島”的建筑造型，體現(xiàn)了春秋城建思想，使之成為了中華民族王都文化的“化石”。

東漢趙曄《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》記載蘇州古城有大小兩座城垣，東漢袁康等《越絕書》曰：“闔廬之時(shí)，大霸，筑吳越城。城中有小城二。”[5]9大城周長(zhǎng)37里，小城周長(zhǎng)12里，基本符合《周禮?考工記》規(guī)定的王城原則上是“方九里”，即周長(zhǎng)三十六里左右之制[6]。

王城四面各開辟兩座水陸城門：東婁、匠，西閶、胥，南盤、蛇，北平、齊，具有均衡對(duì)稱等禮文化的審美特征，體現(xiàn)了中華城市禮制建筑文化的典型特征。八城門中南面的“盤、蛇”二門，用的是十二生肖的方位：越方位處“巳”位，即蛇位，故筑蛇門以朝越，蛇門上還制作了一條象征越國(guó)的木蛇，蛇頭向著西北，象征越國(guó)臣服和朝拜吳國(guó)；吳的主位處于龍位，其方向在辰，以龍克蛇，吳必勝越，龍以盤為穩(wěn)，相傳當(dāng)時(shí)城門上曾刻置一條九曲蟠龍，面朝越國(guó)，因名盤門。

《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》載：“子胥乃使相土嘗水，象天法地，造筑大城。”[7]25用其尊卑以天地為法象，其交媾以陰陽(yáng)相配合的思想進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，觀察土壤的性狀與肥沃程度，考究河泉水源與流域分合，由此選定城址。將城的結(jié)構(gòu)、位置座向與天象相呼應(yīng)配合。如《史記?律書》中說：“閶闔風(fēng)居西方?！盵8]1248吳王城西建閶門以象天門，引入閶風(fēng)以通天上。天帝所居的中垣紫微，有十五星，它們分左右兩垣像左右衛(wèi)士一樣護(hù)衛(wèi)著紫微宮，左垣由少丞、少衛(wèi)、上衛(wèi)、少弼、上弼、少宰、上宰、左樞等星組成，右垣由上丞、少衛(wèi)、上衛(wèi)、少輔、上輔、少尉、右樞等星組成，而左右兩垣之間是天門閶闔。所以，雖然《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》中沒有明確記載吳王城中紫宮的所在地，但“閶闔門”的設(shè)置，就說明王城的營(yíng)建正是以“天宮”為藍(lán)本的。符合周代營(yíng)構(gòu)都城的理念。

為了“受天永命”①見《尚書?召誥》。，周武王囑咐周公旦，“定天保，依天室”?！疤毂！本褪翘斓闹行谋睒O，最后在伊洛平原發(fā)現(xiàn)了“無遠(yuǎn)天室”②見《逸周書?度邑》。，遂營(yíng)建了洛邑。

此后“象天設(shè)都”成為設(shè)計(jì)王城的基本指導(dǎo)思想，秦始皇按“天邑”造秦宮，漢劉邦建都長(zhǎng)安，取象南北斗，稱“斗”城，隋唐的長(zhǎng)安，皇城象征著以北極星為圓心的天象，都蘊(yùn)藏著天地相應(yīng)、象天設(shè)都的文化含義。直到北京紫禁城的建筑布局，體現(xiàn)得更為直觀。

如今，“象天設(shè)都”的春秋時(shí)期王城蘇州是碩果僅存者。直接受此影響建都的是浙江“蠡城”。公元前490年，當(dāng)了吳王夫差階下囚的越王勾踐，被赦回國(guó)后，就由范蠡觀天文、卜地理，利用臥龍山為屏障，在其東南麓筑起越國(guó)小城，即會(huì)稽小城。東漢趙曄《吳越春秋?勾踐歸國(guó)外傳》載：“擬法于紫宮?！盵7]107只是規(guī)模很小?！秴窃酱呵?勾踐歸國(guó)外傳》載“周千一百二十二步”[7]107；《越絕書》云：“勾踐小城，山陰城也。周二里二百二十三步，陸門四，水門一。今倉(cāng)庫(kù)是其宮臺(tái)處也。周六百二十步，柱長(zhǎng)三丈五尺三寸，曹高丈六尺。宮有百戶，高丈二尺五寸?！盵5]58后來，小城逐步擴(kuò)建，逐漸發(fā)展成為山陰大城，作為政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事中心，史稱“蠡城”，即今紹興城。

二、吳鑄劍的冶城（南京）

南京“城”的“胚胎”相傳為吳王夫差（前495—前473）所筑冶城。南京大學(xué)歷史系教授、江蘇省暨南京市文物管理委員會(huì)委員、資深文物考古專家蔣贊初先生說：“古冶城遺址，現(xiàn)在的地名叫朝天宮。朝天宮所在的山嶺古稱‘冶城山’，相傳是春秋吳王夫差鑄造兵器的地方，據(jù)說在冶城山下，還有一座與蘇州虎丘同樣的‘劍池’。吳國(guó)素以出產(chǎn)鋒利 的兵器而聞名，南京地區(qū)的銅礦資源較為豐富,西南郊的銅井鎮(zhèn)和銅山一帶很早就發(fā)現(xiàn)銅礦，也有少數(shù)錫礦和鉛礦。這些都是鑄造青銅兵器所不可缺少的原料，因此，我們認(rèn)為這個(gè)傳說是有根據(jù)的?！盵9]殷維翰先生在《南京山水地質(zhì)》一書中分析說：“南京是介于吳、楚兩國(guó)之間的軍事上的爭(zhēng)奪要地。出于用兵稱霸的需要，吳王夫差于公元前495年在現(xiàn)在的朝天宮后山上建立了冶鐵作坊，鑄造兵器，取名冶城?！雹僖缶S翰：《南京山水地質(zhì)》，地質(zhì)出版社1979年版。關(guān)于冶城的設(shè)置時(shí)間尚存爭(zhēng)議。后歷代帝王多在此建寺廟宮殿。今江蘇南京市水西門內(nèi)的朝天宮，發(fā)現(xiàn)了江南現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完好的一組古建筑群，面積約3萬余平方米?，F(xiàn)為南京市博物館所在地，1956年評(píng)為“江蘇省文物保護(hù)單位”。吳王夫差的青銅劍據(jù)說出自冶城。“冶城”之名因吳國(guó)冶鑄而得名。

春秋吳國(guó)的青銅文化獨(dú)呈異彩，據(jù)說，吳國(guó)的工匠已經(jīng)掌握了銅、錫、鉛三元合金的配方技術(shù)，所鑄寶劍質(zhì)地堅(jiān)硬，鋒利無比。《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》載趙奢之語：“吳干之劍，肉試則斷牛馬，金試則截盤匜，薄之柱上而擊之則折為三，質(zhì)之石上而擊之則碎為百。”②見劉向《戰(zhàn)國(guó)策》卷二十“趙策趙三○趙惠文王三十年”。

蘇州八城門之中有“匠門”，因各種工匠聚居于此，傳說鑄劍名師干將曾在此門外設(shè)坊鑄劍，又名“干將門”，至今尚有匠門塘（當(dāng)時(shí)的冶鑄工場(chǎng)，在今蘇州大學(xué)北校區(qū)附近）、歐冶子廟和干將墓等古跡可尋。一說“匠”為干將的變聲?！秴窃酱呵?闔閭內(nèi)傳》和《吳地記》都記載了“干將莫邪”鑄劍的傳說。從中國(guó)兵器發(fā)展史的角度來考察，劍的鑄造發(fā)生較晚，春秋中葉以后才逐漸興盛，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期極盛，此后又不占主要地位了。劍是步兵作戰(zhàn)的主要兵器，春秋時(shí)期雖然仍以車戰(zhàn)為主，但吳國(guó)步兵作戰(zhàn)的傳統(tǒng)已經(jīng)很久，著名的鑄劍匠師自然受到特別的尊重。吳國(guó)國(guó)都特辟匠門以作紀(jì)念，這是史所罕見的。

鑄劍名師在鑄劍前，要“采五山之鐵精，六合之金英”[7]26，冶煉時(shí)有三百人“鼓橐裝炭”[7]26，所鑄雌雄雙劍，“雄號(hào)干將，作龜文，雌號(hào)莫耶，鰻文”[10]。論者以為只有經(jīng)過硫化處理，既不易生銹，還會(huì)有美麗的“龜文”和“鰻文”。

吳國(guó)冶鑄的刀劍類兵器還有以產(chǎn)地“吳”命名的“吳戈”和“吳鉤”名揚(yáng)天下，疊見記載：《楚辭?九歌?國(guó)殤》有“操吳戈兮披犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接”，成為戰(zhàn)國(guó)將士們爭(zhēng)相炫耀的先進(jìn)兵器。

證以出土物，吳國(guó)所鑄劍都是青銅鑄造，未見鐵制品。1958年在安徽壽縣出土了“吳王光鑒”，此鑒為闔閭嫁女淑姬而鑄，鑒口滿布魚翅紋，器兩側(cè)有龍形飾物；1972年在安徽南陵縣發(fā)現(xiàn)考古出土的“吳王光劍”，劍上陰刻鑲嵌鳥篆金字銘文，工藝精湛，劍上紋飾已經(jīng)是書畫藝術(shù)的濫觴。20世紀(jì)80年代虎丘出土了一柄劍，式樣奇特，橫斷面呈弧形，中間墳起像一葉小舟，經(jīng)專家考證，此劍乃干將所鑄“雌雄劍”之一。

《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》稱“吳作鉤者甚眾”[7]27，說明武器制造產(chǎn)業(yè)已是吳國(guó)除了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)以外的著名產(chǎn)業(yè)。

三、吳邗城、邗溝和揚(yáng)州

春秋吳國(guó)已經(jīng)具有很豐富的人工開鑿運(yùn)河的經(jīng)驗(yàn)，在開鑿邗溝前，吳國(guó)已經(jīng)開鑿了“堰瀆”和胥浦兩條運(yùn)河。

周敬王十四年（前506），吳王闔閭伐楚，命伍子胥開堰瀆運(yùn)糧。溝通太湖和長(zhǎng)江的“堰瀆”，一名“胥溪”③據(jù)《尚書》，幫助大禹治水的高級(jí)助手名叫胥，洪水平定后被尊稱為“水平王”。漢王符《潛夫論》：“蓋胥者，舜臣名，佐禹治水有功，封于吳者也?！碧杏旭阃鯊R。自后這一地區(qū)就稱姑胥或姑蘇（“姑”的發(fā)音為輔音G，這是當(dāng)?shù)赝琳Z的發(fā)聲詞，無意義），古代吳、楚“胥” “蘇”同音。姑蘇山又名姑胥山，東山莫厘峰舊稱“胥毋山”（見王鏊《姑蘇志》），其得名都與他有關(guān)。《潛夫論》說“范蠡收債于故（姑）胥”，也即指此地。。“自是，河流相通，東南連兩浙，西入大江，舟行無阻矣?！背蔀闁|連太湖西入長(zhǎng)江的第一條運(yùn)河。

胥溪起自胥門，入太湖（這段運(yùn)河蘇州人稱為“胥江”，胥江至太湖的入口處名為“胥口”），胥江從蘇州往西，經(jīng)宜興、溧陽(yáng)、高淳，在安徽南部的蕪湖注入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)約225公里。當(dāng)時(shí)，京杭大運(yùn)河還未貫通，胥江對(duì)蘇州城來說，引來了源源不絕的太湖活水，并通過東、西、南、北八道水城門，流入城內(nèi)縱橫有序的90公里（現(xiàn)在尚存35公里）的水巷里，供全城百姓飲用和交通。

可以說，胥江是水城蘇州的第一河。即使后來江南運(yùn)河連接貫通之后，胥江也是運(yùn)河充沛水量的主渠道。太湖發(fā)洪水，可以通過胥江迅速排掉；農(nóng)田需要用水可以從胥江取水灌溉。

周敬王十五年（前505）吳破楚，伍子胥以功封于申，被稱為“申胥”。周敬王二十五年（前495）伍子胥在今上海金山縣境內(nèi)鑿河，自長(zhǎng)泖接界涇而東，盡納惠高（涇）、彭巷（港）、處士（塘）、瀝瀆（塘）諸水，東抵張涇，為上海最早的人工河道，由太湖通向東海，后人稱為“胥浦”。

胥浦溝通太湖與今浙江北部諸水系。當(dāng)時(shí)吳國(guó)開挖以圖與南方的越國(guó)抗衡，是吳越爭(zhēng)雄的產(chǎn)物，但在客觀上起了溝通太湖與浙江西部諸水的作用，使上海西南部上游來水在杭州灣分流入海，對(duì)于聯(lián)結(jié)滬杭航運(yùn)至今仍具重要意義。

吳國(guó)舟師成了吳軍的主力，已能制造各式大中型戰(zhàn)船，有大翼、中翼、小翼、樓船、突冒、戈船等，大型戰(zhàn)船艅艎尤為著名。今在淹城內(nèi)城發(fā)掘出的獨(dú)木船，轟動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)界，最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成，長(zhǎng)11米、寬0.9米、深0.45米，這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的保存最完整、最古老的獨(dú)木舟，被譽(yù)為“天下第一舟”。

邗國(guó)（今揚(yáng)州）是周武王姬發(fā)之子邗叔的封地。壽夢(mèng)滅邗國(guó)，邗國(guó)后來變成了吳國(guó)的一個(gè)邑。吳國(guó)已經(jīng)攻克了楚國(guó)、越國(guó)，夫差為了北伐齊國(guó)，于是，“吳城邗，溝通江淮”①見《左傳》周敬王三十四年。。公元前486年，吳王夫差在今揚(yáng)州西北2.5公里的蜀岡上修筑了一座“邗城”，以戍軍屯糧，是一座軍事要寨，吳王夫差北上爭(zhēng)霸的前沿堡壘。專家還認(rèn)為，夫差自稱“禺邗王”，邗城還是他的臨時(shí)都城。

邗城確切地點(diǎn)尚待考證。據(jù)專家對(duì)比春秋時(shí)的城池，大致推知吳王夫差所筑的邗城，城的南沿貼近蜀岡南麓的斷崖，斷崖下即是長(zhǎng)江，故邗城無南門。城呈方形，板筑城垣，周長(zhǎng)約十華里。北面有一水門，東西設(shè)有城門。

邗城建成后不久，吳國(guó)被越國(guó)所滅，楚并越，楚懷王始稱邗城為“廣陵”。漢代吳王劉濞在邗城遺址上修筑內(nèi)城。三國(guó)（255）東吳孫亮命人修筑廣陵城。589年隋文帝遣太子楊廣任揚(yáng)州大都督，邗城始稱“揚(yáng)州”，營(yíng)建了江都城，規(guī)?？涨皵U(kuò)大，成為行政中心，曾下轄長(zhǎng)江南北16個(gè)縣。唐朝揚(yáng)州城以蜀岡為界，蜀岡之上稱“子城”，蜀岡之下稱“羅城”；后周在唐羅城東半邊的范圍內(nèi)重筑新城，稱“周小城”；北宋在周小城基礎(chǔ)上擴(kuò)建城墻，稱為“宋大城”；南宋又在唐子城舊址上筑堡城，后在南北兩座城之間筑夾城以通來往，史稱“宋三城”；元代襲用宋大城；明嘉靖間揚(yáng)州建筑新城，新舊二城功能分區(qū)明顯；清代至民國(guó)，城址均沿用明代揚(yáng)州城。名稱雖不斷變更，城址都在蜀岡上。②邗城究竟在哪里，目前學(xué)術(shù)界比較通行的有三種說法，一說邗城在儀征六合，一說在灣頭，更多的人則認(rèn)為是在平山堂后的蜀岡中峰。以后隨著長(zhǎng)江航道的南移，蜀岡腳下的沖積平原逐步向南擴(kuò)大，西晉、東晉和南朝時(shí)期的廣陵城也開始向蜀岡以南擴(kuò)展。目前更多的學(xué)者認(rèn)為邗城在大明寺后的蜀岡中峰，因?yàn)檫@里曾是漢代廣陵城的舊址，并且出土了很多的漢墓。

“吳城邗”之后，吳王夫差為了運(yùn)輸糧草兵馬，必須有一個(gè)便捷的通道。過去長(zhǎng)江和淮河之間沒有通道，歷史上稱揚(yáng)州城北有36湖，只要把這些湖泊挖通、串連，長(zhǎng)江和淮河之間就可以形成一道水路。

北魏酈道元《水經(jīng)注?淮水》中說：“昔吳將伐齊，北霸中國(guó)，自廣陵城東南筑邗城，城下掘深溝?！雹垡娽B道元《水經(jīng)注》卷三十“淮水”?！皽贤ń础?，就是把長(zhǎng)江和淮河挖一條運(yùn)河連通起來。夫差下令在邗城城下開鑿邗溝,邗溝南引長(zhǎng)江水，再?gòu)娜缃裼^音山旁的邗城西南角，繞至鐵佛寺稍南的城東南角，經(jīng)螺絲灣、黃金壩北上，溝通江淮，有185公里長(zhǎng)，以便運(yùn)輸軍隊(duì)糧草。

今揚(yáng)州蜀岡古“邗城”下的瘦西湖是“邗溝”最早的開鑿地。至今揚(yáng)州的螺絲灣至黃金壩一帶，尚存有古邗溝遺跡。古代邗溝兩岸修筑御道，綠柳成行。每當(dāng)寒盡春來，清晨霧靄繚繞，傍晚夕陽(yáng)西下，萬千垂楊臨風(fēng)搖曳，如煙如霧，充滿詩(shī)情畫意。邗溝運(yùn)河有排水功能，把多余的水排到了長(zhǎng)江和淮河，使這兒逐漸從低洼沼澤地變成了米糧田，造福了民眾，使得揚(yáng)州逐漸從刀耕火種的狩獵民族逐漸向農(nóng)耕、蠶桑過渡。

西漢，吳王劉濞開邗溝文道。大業(yè)元年（605），隋煬帝開挖通濟(jì)渠時(shí)，又開邗溝至江都入揚(yáng)子江，溝通江、淮，成為隋代大運(yùn)河最早修建的一段。逐漸完成了2 400多公里的京杭大運(yùn)河，其功能有兩項(xiàng)：一是漕運(yùn)，二是鹽運(yùn)。隨著大運(yùn)河的開通和食鹽專賣制度的建立，造就了揚(yáng)州明清鹽商的傳奇與城市的繁華。[11]

吳王夫差是揚(yáng)州的“開城鼻祖”，使揚(yáng)州人脫離原始社會(huì)走向文明；邗溝使揚(yáng)州處于南北交通的樞紐要地，給揚(yáng)州帶來了日后的繁華，因此，歷史上揚(yáng)州人把吳王夫差捧為財(cái)神。揚(yáng)州有大王廟，百姓稱呼“邗溝財(cái)神廟”。邗溝財(cái)神廟的門口當(dāng)年有一副對(duì)聯(lián)：“一殿兩王天下無，廟門正北世間少。” “兩王”指吳王夫差和漢代的吳王劉濞。

四、常州淹城

淹城遺址位于常州武進(jìn)區(qū)湖塘鎮(zhèn)淹城行政村。東漢袁康《越絕書?吳地傳》載：“毗陵縣南城，故古淹君地也。東南大冢，淹君子女冢也。去縣十八里。吳所葬。”[5]15據(jù)《尚書?周書?蔡仲之命》：“成王東伐淮夷，遂踐奄，淮夷奄國(guó)又叛，王親征之，遂滅奄而徙之，以其數(shù)反覆?！?“成王既踐奄，將遷其君于蒲姑。周公告召公，作《將蒲姑》?！薄墩x》曰：“周公攝政之初，奄與淮夷從管、蔡作亂，周公征而定之。成王即政之初，淮夷、奄國(guó)又叛，成王親征之，成王東伐淮夷，遂踐滅奄國(guó)，以其數(shù)叛，徙奄民……”《疏》曰：“成王既踐滅奄國(guó)，將遷其君于蒲姑之地。”①見漢孔安國(guó)傳、唐孔穎達(dá)疏《十三經(jīng)注疏?尚書正義》卷十七“蔡仲之命第十九”。奄國(guó)滅后，奄君率殘部從山東輾轉(zhuǎn)逃到這里，鑿河為塹，堆土為城，仍稱“奄”。

至春秋時(shí)稱“延陵”，為吳王壽夢(mèng)四子季札的封邑。季札，春秋時(shí)代吳王壽夢(mèng)之子。后因食邑于延陵,又稱“延陵季子”。

《史記》載：“吳公子季札所居，是為延陵之邑。”[8]1476

《越絕書》云：“毗陵，故為延陵，吳季子所居?！昕h南城，故古淹君地也。東南大冢，淹君子女冢也。去縣十八里。吳所葬。毗陵上湖中冢者，延陵季子冢也，去縣七十里。上湖通上洲。季子冢古名延陵墟?！盵5]15

《史記》集解引《皇覽》曰：“延陵季子冢在毗陵縣暨陽(yáng)鄉(xiāng)，至今吏民皆祀之?！盵8]1476

《晉太康地理志》：“故延陵邑，季札所居，栗頭有季札祠。”[12]

《吳越春秋?王僚使公子光傳》記載，公子光殺了王僚“遂自立，是為吳王闔閭也?！驹惯€，至吳，闔閭以位讓。季札曰：‘茍前君無廢，社稷以奉君也。吾誰怨乎？哀死待生，以俟天命。非我所亂，立者從之，是前人之道?！蘖拍梗瑥?fù)位而待”[7]22。

近人以為今常州城南十八里淹城遺址，淹城東北五華里有留城遺址，淹延雙聲相通，留陵雙聲相轉(zhuǎn)，古韻亦近，故或曰淹留二城即古延陵也。

清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》云：“淹城，在（常州）府東南二十里，其城三重，壕塹深闊，周廣十五里?！雹谝婎欁嬗怼蹲x史方輿紀(jì)要》卷二十五“南直七”。

淹城建于春秋晚期，是座三城三河形制的古城：從里向外，由子城、子城河，內(nèi)城、內(nèi)城河，外城、外城河三城三河相套組成。三道城墻依地勢(shì)逶迤起伏，三道護(hù)城河清波蕩漾，游魚如織。子城呈方形，周長(zhǎng)500米；內(nèi)城亦呈方形，周長(zhǎng)1 500米；外城呈不規(guī)則橢圓形，周長(zhǎng)2 500米。另外還有一道外城廓，周長(zhǎng)3 500米，東西長(zhǎng)850米，南北寬750米，面積約1平方公里。其規(guī)模正好與《孟子》里記載的“三里之城，七里之廓”[13]相吻合。

南京博物院副研究員陸建芳經(jīng)過多年研究后認(rèn)為：淹城是吳國(guó)的一個(gè)軍事城堡，是目前已發(fā)現(xiàn)的，世界上春秋時(shí)期唯一保存完好，三道城河、三道城墻形制的軍事設(shè)施。[14]據(jù)史書記載，淹城古城墻最高達(dá)20米，墻基寬25～30米，全部由泥土夯筑而成。

當(dāng)然，吳國(guó)對(duì)江南城鎮(zhèn)的開發(fā)遠(yuǎn)不至此，其他江南著名的古城鎮(zhèn)如常熟、太倉(cāng)、木瀆等都發(fā)軔于春秋。

[1]熊月之.上海通史：第1卷[M].上海：上海人民出版社，1999：53.

[2]培根 弗朗西斯.人生論·論園藝[M].何新，譯.北京：華齡出版社，1996：199.

[3]王先謙.漢書補(bǔ)注[M].影印本.北京：中華書局，1981.

[4]顧頡剛.蘇州史志筆記[M].南京：江蘇古籍出版社，1987：37.

[5]袁康，吳平.越絕書[M].上海：上海古籍出版社，1985.

[6]姬郁逸.春秋時(shí)期姑蘇城營(yíng)建制度初探[M]//江蘇省吳文化研究會(huì).吳文化研究論文集.廣州：中山大學(xué)出版社，1988：34.

[7]趙曄.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1986.

[8]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1975.

[9]蔣贊初.南京史話[M].南京：江蘇人民出版社，1980：33.

[10]陸廣微.吳地記[M].南京：江蘇古籍出版社，1986：25.

[11]羅曉翔.發(fā)達(dá)的城市群體及其文化特色[M]//中國(guó)地域文化通覽：江蘇卷.北京：中華書局，2013：277-283.

[12]晉太康地理志[M]//史記：卷三十一.北京：中華書局，1975：1451.

[13]楊伯峻.孟子譯注·公孫丑下[M].北京：中華書局，1960：86.

[14]世遺會(huì)六月召開各地掀“申遺”熱[EB/OL].（2004-04-03）[2013-05-26].http：//www.cctv.com/news/entertainment/20040403/100843.shtml.