史錦梅

（蘭州商學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

價(jià)值理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)最重要的理論基石，2000多年前來不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)對此均有不同看法，其中馬歇爾的“均衡價(jià)格論”經(jīng)過后輩改良和補(bǔ)充后在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中享有重要地位和影響力。筆者以馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》關(guān)于均衡價(jià)格論的表述為依據(jù)展開分析，提出自己的看法以供同行參考。

一、馬歇爾的均衡價(jià)格論簡述

馬歇爾是英國劍橋?qū)W派創(chuàng)始人建立了新古典學(xué)派經(jīng)濟(jì)理論體系，他采用折中主義方法把邊際效用價(jià)值論、邊際生產(chǎn)力論、生產(chǎn)費(fèi)用論、供求價(jià)值論等融合在一起，建立以“均衡價(jià)格論”為核心和基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，由三部分組成。

（一）需求理論

馬歇爾認(rèn)為，需求與效用相聯(lián)系，由消費(fèi)者給予商品的邊際效用決定，其大小可間接用買者愿意支付的貨幣既需求價(jià)格衡量。由于邊際效用是遞減的，所以需求價(jià)格也是遞減即需求量與價(jià)格成反向變化并以茶葉為例做出需求表畫出需求曲線，以此類推在一定價(jià)格下，若干個(gè)消費(fèi)者個(gè)人需求量相加也就得出某一商品的市場總需求曲線。

（二）供給理論

在供給分析中他立足生產(chǎn)費(fèi)用論，認(rèn)為商品供給決定于生產(chǎn)費(fèi)用，分為“真實(shí)生產(chǎn)費(fèi)用”和“貨幣生產(chǎn)費(fèi)用”兩個(gè)范疇?！罢鎸?shí)生產(chǎn)費(fèi)用”包括直接勞動(dòng)和各種形態(tài)的資本，但這里的勞動(dòng)不是客觀耗用量而是用主觀心理感受來衡量，指勞動(dòng)者在心理上對勞動(dòng)的厭惡和反感，用“負(fù)效應(yīng)”來表示；對資本看法則是繼承了西尼爾“節(jié)欲論”，認(rèn)為是“等待”是資本家犧牲了自己延期享受，這樣“真實(shí)生產(chǎn)費(fèi)用”就成為勞動(dòng)“負(fù)效應(yīng)”和資本“等待”總和。而這些均是無法衡量的心理現(xiàn)象，他認(rèn)為可借助于貨幣來衡量，這樣真實(shí)的生產(chǎn)費(fèi)用就可以用貨幣生產(chǎn)費(fèi)用代替。在只考慮價(jià)格變化對供給量的影響，就得出了供給表畫出供給曲線并找到了規(guī)律既供給價(jià)格與供給量同方向變化。

（三）均衡價(jià)格的形成

馬歇爾認(rèn)為，效用和生產(chǎn)成本好比一把剪刀的兩片刀刃共同起著作用，在同一個(gè)商品市場上，供求雙方共同作用就會(huì)形成均衡價(jià)格，既需求量和供給量相一致時(shí)的價(jià)格，即供給曲線和需求曲線交叉點(diǎn)它代表著商品的價(jià)值。雙方都會(huì)自發(fā)調(diào)節(jié)各自的供求量或需求量逐漸趨于均衡點(diǎn)達(dá)到局部均衡。在不同時(shí)間段，供求對價(jià)格的決定作用是不同的，短期中需求方起的作用大而長期則是供給方所起的作用大。

二、對均衡價(jià)格論的質(zhì)疑

“均衡價(jià)格論”之所以到現(xiàn)在仍有很大市場主要是因?yàn)樗敿?xì)說明了商品價(jià)格與供求雙方量的關(guān)系及變化，容易掌握價(jià)格的變化規(guī)律進(jìn)而更好完成商品價(jià)值轉(zhuǎn)移和使用價(jià)值實(shí)現(xiàn)，生產(chǎn)和消費(fèi)雙方各得其所，但它不是“價(jià)值論”。

（一）主觀心理感受指標(biāo)是難以用貨幣去衡量的

既然效用是一物給所有者所帶來的愉快或其他利益是一種心理感受，那么客觀具體的“物”就會(huì)因使用者、使用時(shí)間和地點(diǎn)不同而有不同效用，量上存在著差異從而有不同價(jià)格，如何完成交換？馬歇爾自己也認(rèn)為“邊際效用”這一心理感受程度是難以用指標(biāo)“直接衡量”的，但可以用“間接指標(biāo)”衡量，既通過買者愿意支付貨幣量（需求價(jià)格）來衡量。同理在供給價(jià)格中，他也把客觀、真實(shí)存在的勞動(dòng)和資本同樣轉(zhuǎn)化為“負(fù)效用”和“等待”兩個(gè)主觀心理感受現(xiàn)象，認(rèn)為“貨幣”就可以確切表示。這種衡量指標(biāo)的過渡缺乏說服力。況且就對于貨幣來說，其效用及邊際效用也是一個(gè)變量，一元錢對窮人和富翁會(huì)有完全不同的效用。主觀現(xiàn)象是變化的，客觀衡量指標(biāo)也是變化的，怎么保證以此為標(biāo)準(zhǔn)得出的結(jié)論就是正確的？如果說將需求與消費(fèi)者心理因素相聯(lián)系來討論價(jià)格是他研究角度的創(chuàng)新，那么把客觀存在的社會(huì)生產(chǎn)過程“供給分析”用純粹主觀心理現(xiàn)象所代替則是其理論上倒退。難道商品生產(chǎn)費(fèi)用會(huì)因?yàn)楣と藢趧?dòng)的喜愛既“負(fù)效用”減少而減少？資本會(huì)因資本家對“延緩享受”感受提高而增加？如果能夠的話，降低生產(chǎn)費(fèi)用最好辦法就是讓工人“心情愉快”勞動(dòng)最好是十分喜歡“負(fù)效用”為零，資本家最好是忘記自己是在“延緩享受”，這樣實(shí)際生產(chǎn)費(fèi)用就會(huì)在工人和資本家“感情愉快”中實(shí)現(xiàn)了，何必花精力去提高生產(chǎn)技術(shù)來降低生產(chǎn)成本？

（二）對“價(jià)值”的理解和定義本身就含混不清

在“均衡價(jià)格論”中他說，均衡價(jià)格就代表著商品價(jià)值，而在供求理論中又說“一個(gè)東西的價(jià)值就是它的交換價(jià)值，既一物在任何時(shí)間地點(diǎn)都可以換取到別的物的數(shù)量”用貨幣表示它們的價(jià)值，并稱這樣表示的每樣?xùn)|西價(jià)格為價(jià)值。從這句話中可以知道在他的眼中，均衡價(jià)格=價(jià)值=交換價(jià)值=價(jià)格，而一物價(jià)值數(shù)量是不會(huì)因時(shí)間地點(diǎn)不同而不同，是客觀不變的。但在用來分析供求時(shí)又說：在不同的需求量情況下，一物總有著不同的交換價(jià)格，而且受雙方共同作用逐漸趨向均衡價(jià)格，也就是一物所故有價(jià)值（交換價(jià)值），價(jià)格是時(shí)刻變化的，并逐漸趨向其均衡價(jià)格（價(jià)值），這顯然與前者矛盾。正是由于他混淆了價(jià)值和價(jià)格的區(qū)別，同時(shí)又認(rèn)為交換價(jià)值和價(jià)格也是一回事，三個(gè)不同概念混為一談，才會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果。

（三）價(jià)值在流通領(lǐng)域中得以決定的結(jié)論本身就不科學(xué)

從均衡價(jià)格論中可知，均衡價(jià)格既為該商品的價(jià)值，它是由供求雙方共同作用而產(chǎn)生的，既是在流通過程中產(chǎn)生的。這就如同說嬰兒是在分娩過程中產(chǎn)生的一樣，乍一聽是多么有道理，仔細(xì)一想?yún)s是如此荒唐是一種本末倒置的說法。如果沒有胚胎在子宮中生長發(fā)育過程，哪里會(huì)有嬰兒產(chǎn)生？同理作為只有通過勞動(dòng)而產(chǎn)生的商品來說，無論是否有馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，價(jià)值產(chǎn)生的源泉只能是在生產(chǎn)領(lǐng)域而不可能是在流通領(lǐng)域這一客觀事實(shí)是不會(huì)改變的，流通只能是價(jià)值具體實(shí)現(xiàn)的過程和渠道而已并不是本質(zhì)。因?yàn)榫鈨r(jià)格產(chǎn)生之前商品價(jià)值在生產(chǎn)中就已產(chǎn)生并且決定了，供求影響只能引起價(jià)格變化而不是價(jià)值。

（四）均衡價(jià)格論解釋不了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的一些基本現(xiàn)象

馬歇爾自己大力反對經(jīng)濟(jì)學(xué)脫離實(shí)際，倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論要為解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題做出貢獻(xiàn)，但在“均衡價(jià)格理論”中卻不能得到良好體現(xiàn)。均衡價(jià)格理論就解釋不了這樣的事實(shí)：在正常經(jīng)濟(jì)生活中，效用程度相同的商品價(jià)格卻有很大不同？既然供求雙方可決定商品價(jià)格，為什么自行車如何供不應(yīng)求價(jià)格飛漲，它也不會(huì)漲到一輛汽車的價(jià)格；電風(fēng)扇不管怎樣供過于求價(jià)格猛跌，它也無論如何不會(huì)跌到與一把紙扇相等的價(jià)格？電視機(jī)的均衡價(jià)格為什么要比饅頭供求平衡時(shí)價(jià)格高許多倍？所以供求論對價(jià)值的影響只能是表象描述，并不是決定商品價(jià)值的本質(zhì)。

（五）供求分析中，商品本身的價(jià)格來源說明不清，用價(jià)格來推導(dǎo)價(jià)格

在需求分析中，消費(fèi)者愿意支付的價(jià)格是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的沒有說明。在以茶葉為例中他說，如果茶葉價(jià)格為每磅50便士（P），消費(fèi)者此時(shí)只愿意買6磅（Q），當(dāng)價(jià)格下跌時(shí)則購買量就不斷上升，既P是已經(jīng)現(xiàn)實(shí)存在的是自變量，消費(fèi)者能夠決定的只是Q是因變量，用函數(shù)表示既Q=f（P）。那么50便士是如何來的？是消費(fèi)者依據(jù)一物（茶葉）為自己所帶來的心理感受去決定自己愿意支付的貨幣量既需求價(jià)格嗎？顯然這里不是。如果是的話消費(fèi)者對P是能夠決定的，但事實(shí)上他只能決定自己Q去影響P。在供給分析中，既然真實(shí)生產(chǎn)費(fèi)用包括勞動(dòng)和各種形態(tài)的資本可以用貨幣生產(chǎn)費(fèi)用代替，那么對商品而言它的價(jià)格P應(yīng)是既定的，而且這個(gè)價(jià)格應(yīng)該是在去掉了生產(chǎn)成本后有一定利潤的價(jià)格，否則廠商就不會(huì)因?yàn)槭袌錾蠁挝簧唐穬r(jià)格越高而提高產(chǎn)量。馬歇爾在談供給價(jià)格和供給量時(shí)卻回避了這個(gè)問題，用一個(gè)“負(fù)效用”和“等待”兩個(gè)彈性很大的心理感受指標(biāo)來掩蓋了廠商提高供應(yīng)量的實(shí)質(zhì)原因。在供給分析中與上相同，對于廠商而言市場價(jià)格是既定的，廠商自我決定供給量，那么對供求雙方來說所涉及到的市場價(jià)格都是既定的自變量，商品價(jià)格變化依據(jù)又是什么？馬歇爾跳過了這個(gè)問題沒有談，而去直接找量相等時(shí)的價(jià)格就認(rèn)為是“均衡價(jià)格”。這樣就是在“均衡價(jià)格”決定之前就已經(jīng)直接使用了“價(jià)格”概念，但并沒有說明市場價(jià)格的來源和本質(zhì)內(nèi)容是什么，同時(shí)認(rèn)定均衡價(jià)格就是一個(gè)商品的價(jià)值是相對不變的。而在需求論中又說，價(jià)值就是一個(gè)物的交換價(jià)值，對消費(fèi)者來說同一物效用不同在交換中愿意支付的貨幣數(shù)量既價(jià)格也是不同的，價(jià)值又是一個(gè)變化的量，這樣就前后有了矛盾。

三、馬歇爾均衡價(jià)格論的總體評價(jià)及馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)性

（一）對馬歇爾均衡價(jià)格論的總體評價(jià)

雖然馬歇爾均衡價(jià)格論在具體細(xì)節(jié)和推導(dǎo)中有不足之處，但是它揭示了供求對價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的重要影響，可以說是具體而詳細(xì)的說明了市場價(jià)格形成過程，從而提醒我們實(shí)現(xiàn)的過程也很重要，就如同分娩過程對于嬰兒出生是多么重要一樣，并不能因?yàn)樗皇潜举|(zhì)就忽略它。特別是在市場經(jīng)濟(jì)中，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，一定時(shí)期、一定生產(chǎn)力水平下，商品價(jià)值是相對穩(wěn)定的，而外界供求的變化對價(jià)格的影響表現(xiàn)的比較明顯和突出。但它只能是“價(jià)格論”而不能是“價(jià)值論”，該理論并沒有涉及到商品價(jià)格來源的本質(zhì)問題，同時(shí)從中可以看出，“價(jià)格”和“價(jià)值”兩個(gè)概念必須區(qū)分，否則理論研究只能流于表面而不能深入，從而難以構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)性

馬克思與同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同就是能夠運(yùn)用辯證和歷史唯物主義方法去研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不是唯心主義用主觀去感受外界。正所謂“我心映青山”實(shí)際上“青山未必是我心”。心理主觀感受并不能代表現(xiàn)實(shí)世界。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論就是他對經(jīng)濟(jì)學(xué)偉大貢獻(xiàn)之一。他從商品分析入手不但出了區(qū)分了使用價(jià)值和價(jià)值并且有明確定義，指出交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。勞動(dòng)二重性的提出解決了價(jià)值來源問題，既抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品價(jià)值，具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品使用價(jià)值，兩種勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過程在商品中的不同體現(xiàn)方面。價(jià)值規(guī)律則進(jìn)一步說明價(jià)值量的決定而且還涉及到商品交換原則及商品價(jià)格變化。商品價(jià)值量取決于生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品交換必須以“價(jià)值量相等”為軸心上下波動(dòng)，不但說明了價(jià)值來源，還說明了價(jià)值表現(xiàn)形式即價(jià)格變化規(guī)律。雖然電風(fēng)扇和紙扇效用相同，但其所消耗的社會(huì)必要時(shí)間不同，所以價(jià)格永遠(yuǎn)相差很大無論供求如何影響都不會(huì)相等。雖然一物對不同消費(fèi)者心理感受不同，但其價(jià)值不會(huì)因?yàn)楦惺懿煌煌Ｓ腥苏f“均衡價(jià)格論”突出了競爭，不但有廠商間競爭還有供求雙方競爭，而勞動(dòng)價(jià)值論就沒有。實(shí)質(zhì)上勞動(dòng)價(jià)值論內(nèi)容中并不排斥競爭而且還充分考慮了競爭因素。在對社會(huì)必要時(shí)間論述中，馬克思認(rèn)為：由于這種“必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”是“社會(huì)”的而不是“個(gè)別”的，因此它就是在正常的生產(chǎn)條件下同一部門內(nèi)部生產(chǎn)同一種商品的廠商進(jìn)行競爭和比較的結(jié)果，通過這種比較找出“平均”水平去決定，而且還有“另一種含義”的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，既按生產(chǎn)某種商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間在社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間中所占比例必須符合社會(huì)需要，同社會(huì)分配給這種商品的勞動(dòng)時(shí)間比例相適應(yīng)，表現(xiàn)為市場上該種商品總供給量和需求量大體一致，“只有當(dāng)全部產(chǎn)品是按必要比例進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)，它們才能賣出去，社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間可分別用在各個(gè)特殊生產(chǎn)領(lǐng)域的份額的這個(gè)數(shù)量界限，不過是價(jià)值規(guī)律進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)?！睆倪@段話中可知，“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”不但包含了同部門的競爭，還從全社會(huì)角度考慮了不同部門的競爭以及總供給和總需求的競爭結(jié)果。顯然這里的競爭涉及到的范圍是比均衡價(jià)格論大的多，說勞動(dòng)價(jià)值論不考慮競爭是完全錯(cuò)誤的。但由于“勞動(dòng)價(jià)值論”重點(diǎn)是討論價(jià)值的，所以馬克思只是概括性的談了供求競爭的作用比較抽象，對價(jià)格具體如何受外界因素影響變化的細(xì)節(jié)問題并沒有詳細(xì)討論。若是把馬歇爾均衡論只看作是一個(gè)價(jià)格論的話，則剛好完成了這個(gè)任務(wù)。

雖然均衡價(jià)格論有一些不足之處，但它所揭示出供求對價(jià)格影響作用卻是十分重要的。在社會(huì)生產(chǎn)力水平既定條件下，商品價(jià)值量的變化相對較小，而價(jià)格卻因外界各種因素影響變化很大，特別是在市場經(jīng)濟(jì)體制下價(jià)格就是晴雨表，只有關(guān)注價(jià)格對消費(fèi)者選擇影響，才能真正完成商品價(jià)值轉(zhuǎn)移和使用價(jià)值實(shí)現(xiàn)，資源配置才能合理。同時(shí)馬歇爾在價(jià)格分析中重視心理因素對消費(fèi)者影響，為后人提供了新的研究角度和方法，同時(shí)還提出需求彈性、消費(fèi)者選擇理論、消費(fèi)者剩余、外部經(jīng)濟(jì)、內(nèi)部經(jīng)濟(jì)等新概念，這些對于理解和掌握供求對價(jià)格的作用有非常大幫助。所以馬歇爾均衡價(jià)格論雖然有一些缺陷但不能否定其功績，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上他仍是一位有重要貢獻(xiàn)的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

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