□文/張 琴

（安慶師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 安徽·安慶）

根據(jù)我們對中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫的檢索（題名詞：大學(xué)生+自我管理），國內(nèi)公開發(fā)表的研究大學(xué)生自我管理的第一篇學(xué)術(shù)論文是李湘撰寫的《如何培養(yǎng)大學(xué)生的自我管理能力——關(guān)于班主任工作方法的體會》一文，載于《承德師專學(xué)報(bào)》1984年第2期。1984～2006年，研究大學(xué)生自我管理的文獻(xiàn)數(shù)量較少，一共只有78篇，有的年份1篇都沒有，文獻(xiàn)數(shù)量最多的2004年也只有8篇。隨著我國在校大學(xué)生數(shù)量的不斷增加以及與大學(xué)生有關(guān)的各種問題的頻繁發(fā)生，大學(xué)生自我管理問題越來越受到了研究者們和社會各界的關(guān)注。2007年研究大學(xué)生自我管理的文獻(xiàn)首次達(dá)到了10篇，此后文獻(xiàn)數(shù)量容易增多，2008～2012年分別為 26、19、24、32、32 篇。1984～2012 年共有211篇研究大學(xué)生自我管理問題的文獻(xiàn)被中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫收錄，綜觀這些研究文獻(xiàn)，它們對大學(xué)生自我管理內(nèi)涵的界定、內(nèi)容的詮釋均不盡相同。對有關(guān)大學(xué)生自我管理內(nèi)涵及內(nèi)容的研究進(jìn)行梳理，不僅有利于大學(xué)生自我管理研究的進(jìn)一步展開，也有利于大學(xué)生自我管理能力的實(shí)際提升。

一、大學(xué)生自我管理內(nèi)涵界定的不斷發(fā)展

（一）早期的界定比較簡單，將大學(xué)生自我管理等同于自我教育。20世紀(jì)八十年代，國內(nèi)已經(jīng)開始了對大學(xué)生自我管理的研究，盡管已經(jīng)認(rèn)識到大學(xué)生自我管理具有必要性、可行性和十分重要的意義，但并沒有明確地界定大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵。根據(jù)中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫這211篇文獻(xiàn)，馬懷德1992年在《談大學(xué)生的自我管理》一文中首次對大學(xué)生的自我管理的內(nèi)涵作了界定：“指學(xué)生通過自己的組織形式，開展有益于自我教育的管理過程”（馬懷德，1992）。這一界定認(rèn)為大學(xué)生的自我管理必須借助于一定的組織形式，大學(xué)生的自我管理等同于大學(xué)生的自我教育。顯而易見，這種將大學(xué)生自我管理等同于大學(xué)生自我教育的“一自”說的界定對大學(xué)生自我管理內(nèi)涵的認(rèn)識還比較簡單，視角也比較小，看到了大學(xué)生自我管理包括作為群體的大學(xué)生的自我管理，卻忽視了大學(xué)生自我管理還應(yīng)包括作為個(gè)體的大學(xué)生的自我管理。當(dāng)然，這種比較簡單的界定與我國當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境及教育氛圍是息息相關(guān)的。當(dāng)時(shí)我國還在受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，高校管理與行政管理基本雷同，對人性及管理中人的積極性發(fā)揮的認(rèn)識也還處于混沌階段。

（二）界定的視角不斷擴(kuò)大，“一自”說拓展到“三自”說。1996年，胡志偉、張慶春、龔怡等都從不同的視角界定了大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵。胡志偉、張禮強(qiáng)將大學(xué)生自我管理定義為“大學(xué)生把高校管理者對自己實(shí)施的規(guī)章制度、行為紀(jì)律、管理措施、道德規(guī)范和行為控制等活動，通過自我意識的內(nèi)化后，又外化為行為自塑的活動模式，使自己與管理主體形成一種動態(tài)的互換”（胡志偉、張禮強(qiáng)，1996），這一定義認(rèn)為大學(xué)生既是管理客體又是管理主體，有一定的主觀能動性，可以將自我意識外化為活動模式，但它更強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自我管理過程中大學(xué)生作為管理客體與作為管理主體的高校管理者之間的交互作用，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自我管理過程中的動態(tài)變化性。張慶春將大學(xué)生自我管理內(nèi)涵界定為“在學(xué)校總體培養(yǎng)目標(biāo)下，大學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)能動地對自己在校期間的學(xué)習(xí)、生活、成才等方面進(jìn)行自我管理”（張慶春，1996），這一定義涉及到了大學(xué)生自我管理的具體內(nèi)容，但更強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自我管理過程中人的能動性的發(fā)揮。龔怡、張忠怡認(rèn)為，“大學(xué)生自我管理就是學(xué)生自己管理自己，是學(xué)生根據(jù)學(xué)校的教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的要求，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)管理的方法，對自己的思想和行為進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和自我控制的過程”（龔怡、張忠怡，1996），這一界定與胡志偉、張禮強(qiáng)、張慶春的界定相比，又有所拓展，它強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)管理的方法來對自己的思想和行為進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和自我控制，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)，這就告訴我們，大學(xué)生自我管理中不僅要發(fā)揮人的主觀能動性，這種主觀能動性還不能是盲動的發(fā)揮，它的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，通過運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的管理方法將客觀規(guī)律內(nèi)化為學(xué)生的主觀能動性，使主觀能動性的發(fā)揮與客觀規(guī)律的作用保持一致，而且不是為了保持一致而保持一致，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)好人才的教育目標(biāo)才是其目的所在。

1999年，霍洪典指出，大學(xué)生自我管理不僅意味著自己管理自己，還包括自己服務(wù)自己，自己教育自己（霍洪典，1999），顯而易見，對大學(xué)生自我管理內(nèi)涵的這一界定拓寬和發(fā)展了馬懷德1992年的定義，大學(xué)生自我管理內(nèi)涵的界定由“一自”說拓展到了“三自”說。

（三）系統(tǒng)思維視角的界定，進(jìn)一步拓展了“三自”說。2004年陳克江將大學(xué)生自我管理內(nèi)涵界定為“在校園環(huán)境中不斷自我認(rèn)識、自我教育、自我激勵、自我控制的動態(tài)過程，以實(shí)現(xiàn)整個(gè)管理系統(tǒng)最佳的管理效益”（陳克江，2004），2005年金海燕將大學(xué)生自我管理定義為“大學(xué)生為培養(yǎng)自己全面發(fā)展的素質(zhì)而進(jìn)行自我認(rèn)識、自我評價(jià)、自我約束和自我激勵的活動”（金海燕，2005）。陳克江和金海燕都將對大學(xué)生自我管理內(nèi)涵的界定擴(kuò)展到了“四自”說。依筆者看，陳克江的界定更具有系統(tǒng)思維的視角，站到了管理思維的高度。1、陳克江的界定不僅包含著自我認(rèn)識、自我教育、自我激勵、自我控制這“四自”，而且這“四自”又相互關(guān)聯(lián)、相輔相成為一個(gè)動態(tài)過程，體現(xiàn)了管理活動動態(tài)性的重要特點(diǎn)；2、“四自”相輔相成的動態(tài)過程不是為了動態(tài)而動態(tài)，也不是為了有過程而走過程，而是為了實(shí)現(xiàn)“整個(gè)管理系統(tǒng)最佳的管理效益”，符合管理學(xué)的效益原理的要求；3、“自我認(rèn)識、自我教育、自我激勵、自我控制”，在自我認(rèn)識前提下通過自我教育、自我激勵、自我控制來實(shí)施大學(xué)生自我管理，明晰了大學(xué)生自我管理的過程和實(shí)施步驟，管理學(xué)就是要解決好“怎么辦”、“如何做”的問題；4、這樣的“四自”，既有自我激勵，也有自我控制，不僅將激勵機(jī)制和約束機(jī)制融為一體，而且更加看重激勵機(jī)制的作用，符合管理學(xué)“人本原理”的要求和現(xiàn)代管理“以人為本”的發(fā)展方向；5、不僅看到了大學(xué)生自我管理是一個(gè)“自我認(rèn)識、自我教育、自我激勵、自我控制的動態(tài)過程”，“四自”相互之間要順暢對接為一個(gè)相輔相成的動態(tài)系統(tǒng)，而且看到了大學(xué)生自我管理又是高?；蚋叩冉逃@個(gè)更大系統(tǒng)的構(gòu)成要素，大學(xué)生自我管理的運(yùn)作和開展必須服務(wù)于“實(shí)現(xiàn)整個(gè)管理系統(tǒng)最佳的管理效益”這一系統(tǒng)的整體目標(biāo)，這就將對大學(xué)生自我管理內(nèi)涵的認(rèn)知提升到了系統(tǒng)思考、管理思維或管理哲學(xué)的高度。

根據(jù)中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫對上述211篇研究大學(xué)生自我管理文獻(xiàn)的學(xué)科分類，其中的193篇都屬于高等教育。從期刊來源看，這211篇文獻(xiàn)中27篇來源于核心期刊，12篇來源于CSSCI期刊，研究的層次還不夠高。國內(nèi)研究者們更多的是從心理學(xué)、思想政治教育、教育學(xué)或高等教育的角度來研究大學(xué)生自我管理問題，不太注重利用管理學(xué)、管理心理學(xué)、管理哲學(xué)的知識來研究大學(xué)生自我管理問題。其實(shí)大學(xué)生自我管理是一個(gè)比較復(fù)雜的系統(tǒng)工程，對它的研究和改進(jìn)僅僅靠心理學(xué)、思想政治教育、教育學(xué)或高等教育方面的理論和知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也必須借助或利用管理學(xué)、管理心理學(xué)、管理哲學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識。從系統(tǒng)思維的視角來界定大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵，就可以拓寬大學(xué)生自我管理研究的知識領(lǐng)域，引導(dǎo)研究者們利用和借助管理學(xué)、管理心理學(xué)、管理哲學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識來研究大學(xué)生自我管理，提升這一研究的層次和高度，為實(shí)踐中大學(xué)生自我管理能力的提升提供更多更好的理論支撐。也許正因?yàn)橄到y(tǒng)思維視角提升了大學(xué)生自我管理內(nèi)涵界定的高度，所以后來不少研究者都按照這一視角來界定大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵，例如，李銳等都將大學(xué)生自我管理內(nèi)涵界定為“大學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)以及為滿足社會日益發(fā)展對個(gè)人素質(zhì)的要求，充分地調(diào)動自身的主觀能動性與卓有成效地利用和整合自我資源，而開展的自我認(rèn)識、自我計(jì)劃、自我組織、自我控制和自我監(jiān)督的一系列自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的活動”（李銳，2005）。

二、大學(xué)生自我管理內(nèi)容的不同詮釋

國內(nèi)早期對大學(xué)生自我管理內(nèi)容的認(rèn)識比較模糊，并沒有哪篇文獻(xiàn)很明確地詮釋大學(xué)生自我管理的內(nèi)容有哪些，直到2000年，這種情況才有所改觀。綜觀這211篇文獻(xiàn)，對大學(xué)生自我管理內(nèi)容的詮釋主要有以下幾種思路：

（一）虛實(shí)兼?zhèn)洌翱v橫”結(jié)合。2000年劉元恩提出大學(xué)生自我管理包括縱向和橫向兩個(gè)方面，前者解決發(fā)展方向與發(fā)展階段的思考和設(shè)計(jì)問題，屬于務(wù)虛環(huán)節(jié)，后者指自我管理涉及的方面，屬于務(wù)實(shí)環(huán)節(jié)，主要包括安全、心態(tài)、健康、守紀(jì)、讀書、交往、實(shí)踐。將務(wù)虛和務(wù)實(shí)結(jié)合起來詮釋大學(xué)生自我管理的內(nèi)容，這種思路有一定的合理性，但無論是務(wù)虛方面對將來發(fā)展方向和發(fā)展階段的思考、設(shè)計(jì)，還是務(wù)實(shí)方面大學(xué)生自我管理的具體實(shí)施和操作，都不能僅僅從大學(xué)生自己個(gè)體的角度去思考和運(yùn)作，而應(yīng)該站到高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的需要這樣一個(gè)更高的高度來系統(tǒng)地思考和實(shí)踐，這樣的虛實(shí)結(jié)合不僅有利于大學(xué)生自身的成長、成才和成功，也有利于國家社會經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力的提升、中華民族的偉大復(fù)興。

（二）從大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵詮釋大學(xué)生自我管理的具體內(nèi)容。劉勝樂認(rèn)為大學(xué)生自我管理內(nèi)容包括自我監(jiān)督、自我服務(wù)、自我教育、自我活動（劉勝樂，2001），陽國亮認(rèn)為包括自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)施、自我約束（陽國亮，2004），金海燕認(rèn)為有自我認(rèn)識、自我評價(jià)、自我約束、自我激勵（金海燕，2005），屈善孝認(rèn)為包括自我認(rèn)知、自我計(jì)劃、自我控制和自我激勵四方面（屈善孝，2010）。依筆者之見，從大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵來詮釋大學(xué)生自我管理的具體內(nèi)容，也不失為一種可行的思路，但這幾位對大學(xué)生自我管理內(nèi)容的詮釋卻值得商榷。例如，劉勝樂和陽國亮對大學(xué)生自我管理內(nèi)容的詮釋都缺乏自我激勵，劉勝樂的詮釋將自我監(jiān)督排在最前面，金海燕和屈善孝的詮釋中盡管有了自我激勵，但都排在自我約束或自我控制之后，而按照現(xiàn)代管理的發(fā)展趨勢，更重要的不是將管理對象“管死”，而是將他們的主動性調(diào)動起來，將他們的潛能和創(chuàng)新力激發(fā)出來。

（三）從主觀因素和客觀因素兩方面詮釋大學(xué)生自我管理的內(nèi)容。李娟、黃成兵認(rèn)為大學(xué)生自我管理主要包括主觀因素的自我管理和客觀因素的自我管理兩方面，前者包括自我目標(biāo)管理、自我心態(tài)管理、自我情緒管理、自我激勵管理，后者包括自我時(shí)間管理、自我技能管理、自我形象管理、自我金錢管理（李娟、黃成兵，2007）。把大學(xué)生自我管理分為主觀因素和客觀因素兩方面，這似乎也有生掰硬拆之嫌。例如，大學(xué)生自我管理目標(biāo)的設(shè)定，不僅要考慮其自身的主觀素質(zhì)和資源，還要考慮我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的客觀需求，把自身可能的發(fā)展方向與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的客觀需求結(jié)合起來，有的放矢地?fù)P長避短、楊長補(bǔ)短。他們提到的大學(xué)生自我形象管理，也不只涉及到客觀因素，大學(xué)生自身的價(jià)值觀和美感不同，對美的主觀看法和理解不同，他們設(shè)計(jì)和表達(dá)的自我形象當(dāng)然也就會有所不同。

（四）從心理學(xué)和教育學(xué)的角度分別界定大學(xué)生自我管理的內(nèi)容。趙樹雕、陳燕認(rèn)為，心理學(xué)角度的大學(xué)生自我管理包括自我身體管理、自我思想管理、自我情感管理、自我神經(jīng)感覺系統(tǒng)管理、自我意識狀態(tài)管理等內(nèi)容，教育學(xué)角度的大學(xué)生自我管理內(nèi)容包括對自己知識、人際、人品、創(chuàng)新、資源、健康、認(rèn)知、控制、激勵等方面的管理（趙樹雕、陳燕，2007）。不同的學(xué)科中同一個(gè)名詞概念的界定和詮釋是不盡相同的，從不同的學(xué)科來詮釋同一個(gè)名詞亦無可厚非，但大學(xué)生自我管理不只是心理學(xué)和教育學(xué)要研究的問題，僅僅利用心理學(xué)和教育學(xué)知識也解決不好大學(xué)生自我管理實(shí)踐中存在的實(shí)際問題，所以筆者認(rèn)為，這樣來詮釋大學(xué)生自我管理的內(nèi)容，可能會使得大學(xué)生自我管理研究的知識領(lǐng)域比較狹小，不利于提升有關(guān)研究成果的質(zhì)量，也會影響大學(xué)生自我管理能力的實(shí)際提升。

（五）從涉及的具體事務(wù)方面詮釋大學(xué)生自我管理內(nèi)容。崔文子、楊俊福認(rèn)為大學(xué)生自我管理的內(nèi)容包括目標(biāo)管理、技能管理、時(shí)間管理、金錢管理、品德修養(yǎng)的管理（崔文子、楊俊福，2005），馬秋麗認(rèn)為有學(xué)習(xí)管理、交往活動管理、計(jì)劃組織實(shí)施能力管理、資源與機(jī)會管理、行為動力系統(tǒng)管理、自我控制能力管理、責(zé)任心管理、健康管理（馬秋麗，2005），李滿林認(rèn)為有學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的自我管理、理想與志向自我管理、思想品德自我管理、日常生活自我管理、人際交往與情感自我管理、身心健康自我管理（李滿林，2007），趙淑敏歸納為自我認(rèn)知、目標(biāo)管理、時(shí)間管理、金錢管理、公共人際管理（趙淑敏，2008），譚艷芳概括為學(xué)習(xí)管理、資源管理、人際交往管理、人品管理、健康管理（譚艷芳，2009），任自然總結(jié)為對目標(biāo)的管理、對學(xué)習(xí)的管理、對時(shí)間的管理、對健康的管理、對資源的管理（任自然，2011），吳茶水則將其歸納為生活自理能力的培養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、規(guī)劃未來的能力的培養(yǎng)、人際交往能力的培養(yǎng)、社會活動能力的培養(yǎng)、金錢管理能力的培養(yǎng)、自我情緒管理的培養(yǎng)（吳茶水，2012）。從涉及的具體事務(wù)方面來詮釋大學(xué)生自我管理的內(nèi)容，也是一種比較可行的思路。值得一提的是，隨著時(shí)間的推移，大學(xué)生自我管理的實(shí)踐不斷豐富，人們對大學(xué)生自我管理內(nèi)容的詮釋和歸納也應(yīng)該不斷拓寬和加深，將來也還要不斷拓展。

三、結(jié)語

由上文可見，不同的研究者從不同的角度來研究大學(xué)生自我管理，他們對大學(xué)生自我管理內(nèi)涵的界定也不僅相同。從系統(tǒng)思維視角來界定大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵，提升了大學(xué)生自我管理內(nèi)涵界定的高度，也為豐富大學(xué)生自我管理的研究打開了管理學(xué)、管理心理學(xué)、管理哲學(xué)等知識領(lǐng)域之門。隨著大學(xué)生自我管理實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展，人們對大學(xué)生自我管理內(nèi)容的詮釋也在進(jìn)一步拓展和豐富。

大學(xué)生自我管理內(nèi)涵界定的不斷發(fā)展，大學(xué)生自我管理內(nèi)容的不同詮釋，也給了我們這樣的啟示，大學(xué)生自我管理研究和大學(xué)生自我管理能力的實(shí)際提升都是比較復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不能僅依靠哪門學(xué)科的知識或哪個(gè)部門、哪個(gè)方面的努力，需要利用多門學(xué)科的知識，需要多方面、多角度、多層次長期的協(xié)同努力。

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