（福建師范大學福清分校，福建福清 350300）

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝，有著實實在在的豐富內(nèi)涵，蘊含著堅不可摧的巨大能量。中國是全世界公認的孝文化母國，自古有“百善孝為先”的古訓，經(jīng)過千百年的洗禮，孝道文化已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的底蘊，是中華美德不可或缺的一部分。它是我國人倫道德的基石，是中華文化的瑰寶。

隨著社會的發(fā)展，每個時代的思想、文化作為社會發(fā)展的體現(xiàn)也隨之變化，作為中國文化的核心——孝，也應該有與時俱進的發(fā)展。新世紀的大學生承載著祖國的未來和民族的希望，他們對中國傳統(tǒng)文化，特別是“孝道”文化的態(tài)度，關(guān)系著中華民族的長遠生存與發(fā)展。因此，探究大學生孝道態(tài)度的影響因素，在大學生中弘揚中華傳統(tǒng)文化在許多傳統(tǒng)道德受到挑戰(zhàn)的今天具有重大而深遠的意義。

在歷史學、文獻學、哲學等的研究中，中國傳統(tǒng)孝道一直被當做一個重要課題。20世紀70年代以前，很少有學者從心理學角度進行孝道研究，對孝道的經(jīng)驗性研究也很少在心理學的有關(guān)文獻中出現(xiàn)。縱觀國內(nèi)外孝道現(xiàn)狀的研究，主要集中在對孝道觀念以及對孝道態(tài)度與孝道行為的代際比較研究。大陸對于孝道的研究比較缺乏，我國已有的關(guān)于孝道的研究主要來自臺灣學者，但也僅限于理論建構(gòu)或經(jīng)驗性描述。筆者試圖編制具有一定信效度的大學生孝道態(tài)度問卷，以期豐富已有的對大學生孝道的研究，從而為心理學研究本土化作出些許貢獻。

一、研究方法

（一）預試問卷的形成

社會心理學認為，態(tài)度是指個體自身對社會存在所持有的一種具有一定結(jié)構(gòu)和比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理反應傾向，包含認知、情感和行為傾向三個層次。筆者在概念辨析以及借鑒國內(nèi)有關(guān)孝道態(tài)度量表的基礎之上，初步形成大學生孝道態(tài)度的理論構(gòu)想，從而編制了“大學生孝道態(tài)度”預測問卷，該問卷由與孝道內(nèi)涵關(guān)系密切的56個項目組成，采用Likert-type Scale 5點量表法，具體是“完全否定”-1分、“比較否定”-2分、“不確定”-3分、“比較贊同”-4分、“完全贊同”-5分，要求被試填寫問卷時，只能從1分、2分、3分、4分、5分中勾選一個最符合自己情況的選項。為了減少被試默認反應的心理定勢的影響，問卷所有條目隨機排列，并在問卷中設置了一些反向計分題，如“父母太嚴厲了，我對他們心存畏懼”，同時在數(shù)據(jù)處理時進行相應的反向計分。為了減少被試答題時受到的干擾，測試采用課堂團體施測的方法進行。

（二）預測和修改

隨機抽取福建師范大學福清分校 60名學生作為研究對象，在施測的同時注意被試對量表的反應，如題目的表述、題目數(shù)量，對題目的理解等。并進一步參閱相關(guān)資料，調(diào)整某些題目，對不合理的項目進行篩選，最后確定大學生孝道態(tài)度預測問卷為56題。

問卷中還要求被試報告性別、年齡、學科、是否獨生子女、家庭居住地等基本信息。

（三）正式施測

選取福州大學、福建師范大學、閩江學院、福建師范大學福清分校、福建工程學院、華南女子學院等福州地區(qū)的6所高校的330名學生進行問卷調(diào)查，最終收回的有效問卷共 290份，有效率達87.88%。采用統(tǒng)一指導語，在班級統(tǒng)一發(fā)放問卷，當場回收，施測時間大約為12分鐘。

（四）數(shù)據(jù)分析

本研究所有數(shù)據(jù)的分析和處理主要采用的是SPSS15.0社會科學統(tǒng)計分析軟件包以及 AMOS4.0進行。

二、結(jié)果與分析

（一）項目分析

通過項目分析計算出各題項的CR值，分析顯示，該量表中56個題項的t檢驗結(jié)果除了第9個題項外均達顯著水平，這表明剩余的55個題項均能鑒別出不同被試的反應程度，具有良好的鑒別力。（P＜0.05）

（二）探索性因素分析

本研究采用主成分分析法及極大方差正交旋轉(zhuǎn)法對 55個鑒別度達到顯著水平的題項進行探索性因素分析。統(tǒng)計分析的最終結(jié)果表明，本研究抽樣適當性之 KMO 值為 0.921，（>0.50），Bartlett’s球形檢驗的X2值為2 993.306（自由度為276），顯著水平（Sig.）為0.000，達到極其顯著。由此可見，該量表各個項目之間存在著明顯相關(guān)，母群體的相關(guān)矩陣間有共同因素存在，適合進行因素分析。

本研究遵循以下標準確定因素的數(shù)目：因素特征值≧1；因素必須符合碎石圖檢驗；每個因素至少必須包含三個題項；因子負荷量大于0.30；因素的好解釋原則。通過因素分析最終得到三個因子，24個題項，此三因子的累積解釋變異量為51.982%，筆者根據(jù)因子所包含的項目內(nèi)容進行因素命名，將因子I命名為孝道認知（13個題項）；因子II為孝道情感（6個題項）；因子 III為孝道行為傾向（5個題項）。

（三）驗證性因素分析

本研究采用 AMOS4.0結(jié)構(gòu)方程模型軟件對本量表的結(jié)構(gòu)模型進行驗證性因素分析，以進一步確定問卷測評維度的最佳結(jié)構(gòu)。在分析中主要依據(jù)以下標準：X2/DF值<5且越接近1則表示模型擬合度越好；NFI、NNFI、IFI、CFI等各項擬合指數(shù)指標值處于 0～1之間，且越接近 1則擬合度越好；RMSEA近似誤差均方根在0～1之間，越接近于0則模型擬合度越好。本研究X2/DF值為2.448，NFI、NNFI、IFI、CFI等各項擬合指數(shù)指標值均在0.9以上，RMSEA的值為0.055。由此可見，由孝道認知、孝道情感和孝道行為傾向三維度構(gòu)成的一階三因素模型擬合較為理想。

表1 《大學生孝道態(tài)度量表》驗證性因素分析模型整體擬合情況

（四）問卷的內(nèi)容效度

《大學生孝道態(tài)度量表》各維度之間的相關(guān)處于0.270～0.543間，各維度與問卷總分之間的相關(guān)處于0.693～0.919間，各個題項與所屬維度之間的相關(guān)在0.580～0.787間，且各題項與它們各自所屬的維度的相關(guān)系數(shù)明顯高于它們與其他維度間的相關(guān)系數(shù)，各個題項與問卷總分之間的相關(guān)在0.445～0.739間，以上結(jié)果顯示該量表具有良好的內(nèi)容效度。

（五）問卷的信度分析

本研究《大學生孝道態(tài)度量表》三個維度的內(nèi)部一致性系數(shù)Cronbach a值均在0.76以上，總量表的內(nèi)部一致性系數(shù)Cronbach a值為0.911，表明該量表具有良好的信度。本研究所構(gòu)建的《大學生孝道態(tài)度量表》及其一階三因素模型是較穩(wěn)定可靠的。

表2 大學生孝道態(tài)度量表各維度和總量表的信度檢驗表

三、結(jié) 論

編制的大學生孝道態(tài)度量表是通過綜合國內(nèi)外研究成果、個別訪談、專家審核和詳細的整理分析而成的，《大學生孝道態(tài)度量表》包含三個維度：孝道認知、孝道情感、孝道行為傾向。探索性因素分析、驗證性因素分析以及信度分析均表明該量表具有較好的信度和效度，且該量表能較好地反映當代大學生孝道態(tài)度狀況，各項指標均達到統(tǒng)計學的要求，可作為進一步研究的有效工具。但由于取樣的范圍和樣本數(shù)量的限制，本問卷的信效度有待進一步驗證。

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