熊 佳 劉政寧

（貴陽中醫(yī)學院 貴州 貴陽 550002）

政治信仰，是對既定的政治形態(tài)的價值認同，是對政治的終極關懷。它反映了一種政治理性，也反映了一種政治安慰。它是特定政治形態(tài)的心理基礎，這種心理基礎是政治穩(wěn)定和發(fā)展的基本要求。當一種政治秩序建立之后，為這種政治秩序服務的政治信仰隨即建立[1]。

隨著高等教育的規(guī)模越來越大，所培養(yǎng)的畢業(yè)生越來越多，高校已逐漸成為建設黨和人民事業(yè)的重要人才來源，其對特色社會主義建設事業(yè)的影響不言而喻。因此，能夠幫助大學生樹立正確的政治信仰，這關系到能否進一步加強和改進高校思想政治教育工作的問題，關系到能否落實科學發(fā)展觀構建和諧社會的問題，關系到能否加強黨的執(zhí)政基礎的問題[2]。

本文作者及其研究組同事們在2012年12月17日～21日期間，開展了大學生政治信仰現(xiàn)狀調查工作。調查對象為貴陽中醫(yī)學院各專業(yè)本科學生，共計發(fā)放問卷調查200份，回收有效調查問卷200份。本文試圖通過對調研結果的統(tǒng)計和分析，探尋當代大學生的政治信仰現(xiàn)狀，分析其特征，并藉此希望能夠幫助大學生塑造對社會有利的、穩(wěn)定的政治態(tài)度和政治信念，形成有序和連續(xù)的政治文化。只有這樣，高校的思想政治工作才能體現(xiàn)其實效性，才能促進和諧社會的穩(wěn)定發(fā)展，才能加強和鞏固黨和人民的事業(yè)基礎[3]。

一、政治認識呈正確化

調研數(shù)據(jù)顯示，被調查者中，9%的大學生為正式黨員，20%的大學生為預備黨員，68%的大學生為共青團員，3%的大學生為群眾。這樣的數(shù)據(jù)表明在目前的高校中，仍然是團員人數(shù)較多，其次是預備黨員和正式黨員。同時也表明普通大學生的入黨積極性很高。

同時，統(tǒng)計結果還表明，有184人認為“只有堅持共產黨領導才能實現(xiàn)民族復興”，181人認為“共產主義事業(yè)一定會實現(xiàn)”，186人認為“社會主義制度是歷史和人民的選擇”，175人認為“愿意為政治信仰奮斗終身”，其詳細情況如圖1所示。

圖1 政治認識

上述統(tǒng)計數(shù)據(jù)證明高校的思想政治教育工作目前已取得一定的成效，但是，還有尚待解決的問題。雖然大部分大學生的基本政治認識是正確的，但是相比較，還是有小部分大學生沒有正確的政治認識，也不愿意為自己的政治信仰而奮斗終身。因此，高校還應繼續(xù)加強思想政治教育工作，緊密結合實際，緊密結合大學生所思所想，努力做到深入淺出、入腦入心。

同時，統(tǒng)計數(shù)據(jù)還表明大部分學生認為人生目標應該具有高尚的人格，應該有理想并且很有信心去實現(xiàn)它，這充分顯示了大學生具有很高的自信心，對自己的未來有著堅定的信念。超過80%的大學生堅信自己的原則不會再受外部利益的誘惑下輕易放棄，這也是現(xiàn)代大學生政治信仰的顯著特點。

二、政治態(tài)度呈明確化

調查問卷用3個問題調查了大學生的政治態(tài)度。從對調查問卷的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，92%的大學生“選擇共產主義信仰和社會主義信仰”作為自己的政治信仰，90.5%的大學生認為“大學生中最流行的是社會會主義價值觀”，89%的大學生能夠“將個人政治信仰同國家發(fā)展和民族命運”聯(lián)系起來。

圖2 政治態(tài)度

這樣的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，社會主義主流信仰在當代大學生的信仰認知中仍然處于首要地位。在大學生信仰認知中，大學生的社會信仰明顯居于優(yōu)勢地位，處于良好狀態(tài)。這表明當代大學生作為社會培養(yǎng)的棟梁之才，始終沒有忘記肩負的歷史重任，在個人利益與國家、民族利益上始終是把后者放在首位，大是大非問題面前態(tài)度明確、立場堅定。這也是我國高等教育體系中一直重視大學生思想政治教育所結出的碩果。

同時，大學生堅定地認為個人政治信仰同國家發(fā)展和民族命運息息相關，表明中華民族古老的歷史和燦爛的文化已深深地烙印在每一個中華兒女的心中，成為我們驕傲的資本。特別是今天的中國共產黨人實現(xiàn)了中華民族的偉大復興，沒有民族的興旺、政治的清明、國家的發(fā)展就不可能有個人的前途，已成為每一個大學生的共識和堅定的信念[4]。

另外，我們也要清醒的認識到，還是有小部分大學生選擇了資本主義和個人主義。這表明在接受十幾年的馬克思主義科學發(fā)展觀的教育中，當代大學生已具有了較為堅定的唯物主義歷史觀，不太相信鬼神，不再依賴求神拜佛占卜未來、寄托哀思，不再認為命運是由上帝主宰的。但是，在目前，實用主義在部分大學生中還是很有市場，我們認為其原因是大學生越來越成熟，面對的問題越來越現(xiàn)實，部分大學生更愿意用實用的東西來完成各種現(xiàn)實的問題。

三、政治意識呈復雜化

在設計“師生黨員發(fā)揮先鋒模范作用的情況是”這一觀點時，28%的大學生選擇了“不損害自身利益的前提下幫助別人”，只有42%的大學生選擇了“愿意無私的幫助別人”，其詳細情況如圖3所示。雖然選擇無私幫助別人的大學生比例最高，但是，這仍然說明大學生認為黨員并非是“大公無私”的，而是以“自己利益為中心的”。當群眾利益與自己利益出現(xiàn)沖突時，會首先照顧自己的利益。這說明，當代大學生的政治意識趨向私利化[5]。

圖3 政治意識私利化

另外，在如何看待開設思想政治理論課的態(tài)度上，51.5%的大學生認為“是學習中國特色社會主義理論的主渠道”， 23.5%的大學生認為“為了修夠學時學分而學習”，9%的大學生認為“只有理論教育，缺乏實踐檢驗”，32%的大學生認為“課程可有可無”。

這樣的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，在價值多元、思想困惑、道德失范等多種復雜因素作用下的社會轉型期，高校思想政治教育工作在必須重視大學生政治意識私利化問題的同時，還應當積極改進思想政治教育的方式、方法,切實提高思想政治教育的實效性,堅持理論聯(lián)系實際,增強時代感、針對性和說服力,使大學生知必信,信且行。只有這樣，才能堅持不懈地對大學生進行政治信仰教育和“三觀”教育,使當代大學生堅定對中國共產黨的信任,堅定對中華民族偉大復興的信心,進而樹立大學生共產主義的遠大理想和信念。

［1］孟凡嶺.當代大學生的政治信仰現(xiàn)狀分析［J］.教育學文摘,2012（05）.

［2］熊佳.劉政寧.貴州高校大學生的信仰現(xiàn)狀分析與對策研究［J］,教育理論與教學研究，2011（總第 180期）.

［3］劉梅靜.和諧社會視域下高校思想政治教育實效性探究［J］.法制與社會，2010（34）.

［4］林正.中國共產黨是中華民族偉大復興的核心力量［J］.學理論，2011（23）.

［5］楊筎瑋.當代大學生政治信仰現(xiàn)狀調查與對策分析［J］,思想政治教育,2012（總第104期）.