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歷史的“面子”和“里子”

2013-09-25 09:29:06過(guò)傳忠
世紀(jì) 2013年5期
關(guān)鍵詞:里子面子知識(shí)分子

■ 過(guò)傳忠

真難為了一位21歲的女大學(xué)生,把一篇本科三年級(jí)的“舞臺(tái)劇寫作”課的“學(xué)年論文”,演繹成了一個(gè)全國(guó)性的文化事件,這就是南京大學(xué)文學(xué)院戲劇影視系的藝術(shù)碩士劇團(tuán)演出的話劇《蔣公的面子》。

由大學(xué)生溫方伊編劇的這個(gè)戲,為什么會(huì)形成如此巨大的轟動(dòng)?為什么吸引了那么多各個(gè)階層各檔年齡的觀眾?為什么激起了輿論界、尤其是網(wǎng)上難得見(jiàn)到的熱烈反響?這不僅值得戲劇界深思,也值得史學(xué)界包括《世紀(jì)》這樣的文史類刊物的關(guān)注。

吸引人的首先是劇名——《蔣公的面子》,不少觀眾是沖著“蔣公”兩字去的,想看看舞臺(tái)上的蔣是怎么一樣模樣。其實(shí),蔣只是一個(gè)由頭,并不出場(chǎng),但全劇的情節(jié)倒是圍著他展開(kāi)的:1943年,蔣介石任中央大學(xué)(時(shí)在重慶)校長(zhǎng),邀請(qǐng)中文系幾位教授吃年夜飯,于是在教授中引起了一番糾結(jié)。究竟去不去赴宴?究竟給不給“領(lǐng)袖”以面子?盡管歷史事件難以坐實(shí),但從歷史的角度看,劇本還是把當(dāng)時(shí)的蔣政權(quán)從“面子”寫到“里子”,比較真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代。作者既沒(méi)有簡(jiǎn)單地辱罵蔣,又揭穿了在“抗戰(zhàn)統(tǒng)帥”、“民族領(lǐng)袖”這些“面子”掩蓋下的“里子”——蔣政權(quán)已威信掃地到何等地步。這種讓事件和細(xì)節(jié)說(shuō)話的寫法,為觀眾提供了更為真實(shí)生動(dòng)的歷史環(huán)境和背景,有便于人們對(duì)歷史作更深入的思考。

如果說(shuō),“蔣公”的“面子”只是個(gè)由頭和背景,那么,對(duì)劇中三位教授的“面子”的刻劃與揭示,就稱得上精彩之筆了。套用慣常的提法,這三位分屬“左、中、右”的教授時(shí)任道、夏小山、卞從周,或?qū)κY的統(tǒng)治異常憤怒,或埋頭書案不問(wèn)政治,或“擁護(hù)政府”、“希望它不斷進(jìn)步”,都有各不相同的政治傾向和思想狀態(tài)。但他們又都不是類型化與臉譜化的產(chǎn)物,他們都有各自的“面子”,也都罩著各自的“里子”——時(shí)教授因?qū)W生被害絕不齒與蔣同席,但巴望能借機(jī)找回自己散落異地的珍貴古籍,想借助朋友在酒宴上打個(gè)招呼;夏教授清高自許,絕不承認(rèn)“蔣校長(zhǎng)”的學(xué)術(shù)地位,不愿赴宴,但作為一位“美食家”,宴會(huì)對(duì)他自有另一種吸引力;就連本想去赴宴的卞教授,懾于校內(nèi)外的輿論壓力,也不能不權(quán)衡輕重,以免真被人看作向上攀附的官方走狗。所有這些生動(dòng)細(xì)膩的筆墨,都深入到了當(dāng)時(shí)這些知識(shí)分子的內(nèi)心世界,觸及到了人格,涉及到了矛盾,標(biāo)志出了道德底線。這樣一種具體而又復(fù)雜的獨(dú)立的知識(shí)分子精神被呼之欲出,具有歷史性和時(shí)代性,難能可貴。

這出戲還有一處別開(kāi)生面的地方,就是舞臺(tái)有兩個(gè)表演區(qū):一是1943年重慶的中大,一是1967年南京的南大。重慶茶館的爭(zhēng)論和南大“文革”中“牛棚”的會(huì)面,雖然已相距整整24年,但三位教授的坎坷命運(yùn)和心態(tài)變化卻是一脈相承的。倘若當(dāng)年不給蔣公面子的教授們身上,多少還表現(xiàn)出一些堅(jiān)持真理、蔑視權(quán)貴的亮點(diǎn)的話,那么,到了“文革”的牛棚中,都成了“牛鬼蛇神”的他們,從人身自由、人格尊嚴(yán)到獨(dú)立思想,都已被“無(wú)產(chǎn)階級(jí)大批判”的“鐵掃帚”沖刷得蕩然無(wú)存。盡管相對(duì)重慶那段生活的描寫,“文革”那段顯得過(guò)于簡(jiǎn)略和粗糙,但作者決意把這二十多年的故事貫穿下來(lái)對(duì)比著寫,卻是用心良苦的。這就不僅觸及到了“蔣公”的“面子”,也引導(dǎo)觀眾去觀察與思索了蔣以后各階段掌權(quán)者的“面子”,諸如“知識(shí)分子思想改造”、“興無(wú)滅資”、“靈魂深處爆發(fā)革命”之類,以及在這些幌子下知識(shí)分子固有精神與中華文化傳統(tǒng)精神被否定與掃除的可悲結(jié)局。演出者曾說(shuō)“這是一部將知識(shí)分子靈魂放在火上炙烤的黑色喜劇”,其實(shí),被炙烤的豈止知識(shí)分子?各歷史階段的各色人等,尤其是掌有一定權(quán)力的主流人物,更會(huì)被炙烤得現(xiàn)出原型,趨向“面子”與“里子”的完全統(tǒng)一。從這一點(diǎn)上看,劇本具有深層次的價(jià)值。

說(shuō)到底,所謂歷史人物或事件的“面子”和“里子”,無(wú)非就是它們的表象和實(shí)質(zhì),兩者關(guān)系復(fù)雜微妙,但又辯證統(tǒng)一。我們的歷史研究倘能真正透過(guò)表象揭出實(shí)質(zhì),肯定對(duì)總結(jié)規(guī)律、吸取教訓(xùn)不無(wú)裨益。在這方面,《蔣公的面子》對(duì)我們大家是有啟發(fā)的。

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