□蔣常香

世界著名教育家烏申斯基說(shuō)：教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福。2010年江西省教育廳《教育綱要》提出：提升全民教育幸福指數(shù)。因此，研究高職貧困生的幸福感具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

近年來(lái)，隨著教育體制改革的不斷深入，各高校貧困生的人數(shù)和比例迅速呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，其平均比例高達(dá)25%。而出生于90年代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的貧困生，在承受著較大的經(jīng)濟(jì)壓力的同時(shí)，還不同程度地承受著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、環(huán)境刺激多樣化、價(jià)值觀念多元化、人際關(guān)系復(fù)雜化和生活節(jié)奏加快等因素的影響帶來(lái)的心理負(fù)荷。高職貧困生如自我定位偏差、性格矛盾沖突等心理健康問(wèn)題己成為一個(gè)公認(rèn)的社會(huì)焦點(diǎn)，而主觀幸福感又是反映個(gè)體心理健康的一個(gè)重要心理指標(biāo)，貧困高職生的心理狀態(tài)如何，值得關(guān)注。

隨著社會(huì)的發(fā)展，近年來(lái)，學(xué)者們逐漸意識(shí)到積極情感和心理狀態(tài)對(duì)人們體驗(yàn)快樂(lè)的重要性，需要更加關(guān)注人性中積極的一面，幫助人們生活得更為健康和幸福。因此，樂(lè)觀、快樂(lè)、滿足、幸福等心理的研究逐步進(jìn)入學(xué)者們的研究世界。主觀幸福感作為積極心理學(xué)研究領(lǐng)域的重要組成部分受到了格外的關(guān)注。主觀幸福感是指?jìng)€(gè)體對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，也是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)，在很大程度上可以較好地反映個(gè)體的心理健康水平。目前高職貧困生主觀幸福感研究雖已很多，但大多集中在高職貧困生主觀幸福感與心理健康水平的關(guān)系，或研究高職貧困生主觀幸福感的重要性與意義等方面，運(yùn)用干預(yù)手段提高幸福感水平的實(shí)證研究尚在探索階段。因此，如何提高高職貧困生主觀的幸福感，是高職貧困生主觀幸福感研究領(lǐng)域亟待開(kāi)展的重要方向之一。

一、研究理論基礎(chǔ)

本文以筆者前期研究《高職貧困生主觀幸福感狀況研究》中“貧困與非貧困高職生的主觀幸福感存在的明顯差異，且與心理健康水平存在正相關(guān)”的相關(guān)結(jié)論進(jìn)行深入探討，旨在通過(guò)常用心理干預(yù)手段——團(tuán)體輔導(dǎo)來(lái)對(duì)貧困生主觀幸福感的作用機(jī)制，為如何提高貧困生主觀幸福感提出中肯的建議，以供高職貧困生個(gè)人參考；同時(shí)也為教育管理部門(mén)提供新的思路和實(shí)踐依據(jù)，采取措施幫助高職貧困生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的問(wèn)題，幫助引導(dǎo)高職貧困生培養(yǎng)快樂(lè)、幸福的心態(tài)，體驗(yàn)更多積極的心理狀態(tài)，塑造良好的心理素質(zhì)，提高高職貧困生主觀幸福感的水平，為促進(jìn)貧困高職大學(xué)生的全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。

自尊是個(gè)體自我認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，它是通過(guò)自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)，以及社會(huì)對(duì)自己的學(xué)識(shí)、地位、能力等認(rèn)可的程度共同作用所形成的[1]。自尊作為自我系統(tǒng)的重要特質(zhì)，對(duì)于一個(gè)人的健康心理及良好個(gè)性的形成有著積極的影響。它不僅是心理健康的主要標(biāo)志，而且還制約著個(gè)性發(fā)展的方向[2]。自尊水平過(guò)低是高職貧困生常見(jiàn)的心 理健康問(wèn)題，自尊水平較高將有助于個(gè)體更好地調(diào)控自己的行為和心境等，反之可能會(huì)降低個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。高職貧困生心理健康狀況不僅關(guān)系到自身的身心健康和學(xué)習(xí)效率，而且關(guān)系到學(xué)校合格人才的培養(yǎng)及全民族素質(zhì)的提高。因此，如何提高高職貧困生自尊水平，引導(dǎo)高職學(xué)生維護(hù)心理健康，促進(jìn)良好個(gè)性的形成，是教育管理工作者面臨的一項(xiàng)重要課題。

團(tuán)體心理輔導(dǎo)自20世紀(jì)90年代初傳入我國(guó)大陸后，經(jīng)大量心理健康教育工作者實(shí)踐、研究，證實(shí)它在預(yù)防性和發(fā)展性心理輔導(dǎo)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，其特色在于通過(guò)培養(yǎng)團(tuán)體成員的信任感和歸屬感，由對(duì)團(tuán)體的歸屬感擴(kuò)大到對(duì)自身的認(rèn)同和歸屬，對(duì)人際關(guān)系不良、情緒管理等發(fā)展性問(wèn)題尤其有改善作用。

眾多研究表明：自尊與主觀幸福感緊密相關(guān)，是主觀幸福感的重要影響因素之一。本研究選擇團(tuán)體心理輔導(dǎo)作為影響大學(xué)生自尊和主觀幸福感的實(shí)驗(yàn)研究的干預(yù)手段，旨在研究和探討團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)提高大學(xué)生自尊水平、提高其主觀幸福感的可行性和有效性。目前，團(tuán)體心理輔導(dǎo)應(yīng)用于促進(jìn)心理健康尤其是在學(xué)校心理健康教育中取得了一些成效，運(yùn)用團(tuán)體心理輔導(dǎo)干預(yù)負(fù)性心理的研究較多，但調(diào)整積極心理方面的研究較少，以調(diào)節(jié)自尊水平來(lái)提高主觀幸福感的研究鮮見(jiàn)相關(guān)文獻(xiàn)。本研究以積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)主觀幸福感的影響因素進(jìn)行干預(yù)研究，旨在為引導(dǎo)貧困生促進(jìn)積極認(rèn)知、積極體驗(yàn)、積極情緒，改善不良情感體驗(yàn)，為促進(jìn)貧困生心理和諧、學(xué)校資助工作和心理健康教育提供參考依據(jù)。

二、研究設(shè)計(jì)

1.實(shí)驗(yàn)對(duì)象。本文通過(guò)前期研究，篩選出32名自尊水平偏低且主觀幸福感也偏低的高職貧困生，隨機(jī)分成兩組，每組16名同學(xué)，一組作為干預(yù)組參加團(tuán)體心理輔導(dǎo)，一組作為對(duì)照組不予處理。

2.實(shí)驗(yàn)工具。（1）總體幸福感量表。本量表除了評(píng)定總體幸福感，還通過(guò)其內(nèi)容組成6個(gè)分量表對(duì)健康的擔(dān)心和精力，對(duì)生活的滿足和興趣，憂郁和愉快的心境，對(duì)情感和行為的控制以及松馳與緊張（焦慮）6個(gè)因子進(jìn)行評(píng)分，鑒于大學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)量表中第24題F選項(xiàng)中“牧師、神父等各種神職人員”改為“輔導(dǎo)員”[3]。（2）自尊量表。共由10個(gè)條目組成，分四級(jí)評(píng)分，自尊總分范圍為10—40分。本研究采用的是第一種計(jì)分方法，即被試自尊總分越高，對(duì)自尊需求程度越高，自尊的滿足程度就越低，即分?jǐn)?shù)越高表明自尊水平越差，分?jǐn)?shù)越低表明自尊水平越好[4]。

3.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。本實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)是積極心理學(xué)的認(rèn)知心理理論和人際溝通理論，自尊水平較低的學(xué)生容易因缺乏人際交往陷入孤獨(dú)與無(wú)助中或?qū)ψ约喝狈σ粋€(gè)正確的認(rèn)知,產(chǎn)生逃避退縮心理。本研究依據(jù)理論基礎(chǔ)，以改善高職貧困生的積極認(rèn)知、積極體驗(yàn)為主線，促進(jìn)主觀幸福感的形成。人際溝通理論認(rèn)為“良好的溝通具有強(qiáng)大的心理保健功能，它可以滿足人類(lèi)交往、合群的需要，增進(jìn)彼此情感的共鳴，從而在心理上產(chǎn)生歸屬感和安全感，增進(jìn)心理健康”。

4.團(tuán)體輔導(dǎo)過(guò)程。心理輔導(dǎo)包含發(fā)展性、訓(xùn)練性、治療性三種類(lèi)型，分別針對(duì)不同問(wèn)題不同程度的群體。本研究因不涉及治療性團(tuán)體輔導(dǎo)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外關(guān)于自尊的理論和應(yīng)用研究，分為認(rèn)知、情感和行為三個(gè)部分，對(duì)干預(yù)組16名被試開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)，每周一、周五晚上進(jìn)行，每次大約90分鐘，共8期，而對(duì)照組不予處理。在輔導(dǎo)過(guò)程中，主要有以下主題和重點(diǎn)：一是有緣喜相逢——促進(jìn)認(rèn)識(shí)我的團(tuán)體；二是我的自畫(huà)像——自探自知自信；三是同舟共濟(jì)——團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練；四是贊美心——人際關(guān)系訓(xùn)練；五是我的地盤(pán)我做主——成功體驗(yàn)大分享；六是小小動(dòng)物園——促進(jìn)自我接納；七是我的未來(lái)不是夢(mèng)——人生曲線；八是感恩之心——笑迎未來(lái)。

5.數(shù)據(jù)采集與處理。團(tuán)體心理輔導(dǎo)結(jié)束后，對(duì)干預(yù)組成員和對(duì)照組成員分別實(shí)施自尊量表、總體幸福感量表的測(cè)量,用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理

三、效果分析

為研究團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)自尊、主觀幸福感的影響，比較團(tuán)體心理輔導(dǎo)前后自尊得分及主觀幸福感及各因子分的差異，本研究分別對(duì)干預(yù)組、對(duì)照組進(jìn)行了t檢驗(yàn)，研究結(jié)果見(jiàn)表1。

從表1可見(jiàn)：干預(yù)組、對(duì)照組自尊及主觀幸福感和各因子分前測(cè)得分差異不顯著，說(shuō)明干預(yù)前兩組成員的自尊和主觀幸福感情況基本一致。干預(yù)組總體得分明顯高于對(duì)照組，除了“對(duì)健康的擔(dān)心”因子外的其它各因子上得分均差異顯著，而對(duì)照組的差異卻不顯著，說(shuō)明通過(guò)對(duì)自尊進(jìn)行干預(yù)的團(tuán)體心理輔導(dǎo)，高職貧困生自尊水平發(fā)生顯著變化，對(duì)自我接納程度、人際關(guān)系融合度的改善有較大作用，取得了預(yù)期效果。

表1 干預(yù)組、對(duì)照組前后測(cè)得分比較情況

圖1 對(duì)照組前后測(cè)自尊總分比較

圖2 干預(yù)組前后測(cè)自尊總分比較

從圖1可看出：對(duì)照組的前后測(cè)在各項(xiàng)目上得分沒(méi)有顯著差異。而通過(guò)團(tuán)體心理輔導(dǎo)干預(yù)后，如圖2中干預(yù)組的前后測(cè)在各項(xiàng)目上得分有顯著差異，自尊分?jǐn)?shù)明顯降低，根據(jù)自尊的第一種計(jì)分方法，自尊分?jǐn)?shù)越低自尊程度越高，所以，團(tuán)體心理輔導(dǎo)干預(yù)后提高了自尊水平。

從圖3對(duì)照組前后測(cè)可看出：主觀幸福感及各因子得分前后有變化，但是不顯著，而通過(guò)團(tuán)體心理輔導(dǎo)后，如圖4中干預(yù)組的前后測(cè)可明顯看出這種前后變化的趨勢(shì)。對(duì)于主觀幸福感及各因子來(lái)說(shuō)，在團(tuán)體心理輔導(dǎo)前后，前測(cè)的干預(yù)組和對(duì)照組沒(méi)有顯著差異，后測(cè)的干預(yù)組和對(duì)照組除“對(duì)健康的擔(dān)心”外均有顯著差異，進(jìn)一步地說(shuō)明團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)高職貧困生的主觀幸福感均有較大影響，團(tuán)體心理輔導(dǎo)干預(yù)后，提升了高職貧困生的主觀幸福感。

圖3 對(duì)照組前后測(cè)幸福感及各因子得分比較

本研究應(yīng)用團(tuán)體心理輔導(dǎo)干預(yù)自尊水平提高了團(tuán)體成員的主觀幸福感，結(jié)果與孫時(shí)進(jìn)（2000）團(tuán)體心理咨詢對(duì)提升高職貧困生自信心的效果研究，李獻(xiàn)中（2004）在團(tuán)體心理咨詢對(duì)高職貧困生自卑心理影響的實(shí)驗(yàn)研究等有關(guān)研究一致。

本研究的不足之處在于：對(duì)照組成員易受暗示，認(rèn)為前后測(cè)兩次必有其特別的原因，也可能有心理傾向性地填寫(xiě)問(wèn)卷。

[1]答會(huì)明.大學(xué)生自信、自尊、自我效能與心理健康的相關(guān)研究[J].中國(guó)臨床心理學(xué)雜志，2000（8）.

[2]楊麗珠，張麗華.論自尊的心理意義[J].心理學(xué)探新，2003(4)：10－11.

[3]汪向東,王希林，馬弘.心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊(cè)（增訂版)[M].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志社，1999.

[4]樊富珉.團(tuán)體心理咨詢[M].北京：高等教育出版社，2005.