朱獻(xiàn)文

【摘要】高中新課程改革已在全國各地全面展開，這對廣大一線教師來說是一個巨大的挑戰(zhàn)。在新課改下，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)理念已經(jīng)不適應(yīng)形勢的發(fā)展需要。作為一名一線歷史教師，我積極投入這場新課改運(yùn)動當(dāng)中去，認(rèn)真學(xué)習(xí)普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，深入研究歷史新課改的基本精神與新理念，積極探索新課改下歷史課堂教學(xué)模式。本文就是我的一些體會。

【關(guān)鍵詞】新課改 高中歷史 教學(xué) 創(chuàng)新

面對新課程改革的大潮，作為一線的中學(xué)歷史教師，應(yīng)該如何去應(yīng)對呢？筆者認(rèn)為，明智之舉是在課堂教學(xué)中盡力處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。那么有了對傳統(tǒng)教學(xué)模式精華的繼續(xù)，如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢？本人在課堂教學(xué)實(shí)踐中大膽嘗試和探索，總結(jié)出了以下幾種方法，能較好地體現(xiàn)歷史教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。

一、指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

在歷史課堂教學(xué)改革的過程中，教師改變教育觀念對改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、完善課堂教學(xué)機(jī)制起著至關(guān)重要的作用。把研究性學(xué)習(xí)引入歷史課堂可以調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣，把握正確的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)也可以加強(qiáng)師生間的交流，推動師生的相互合作學(xué)習(xí)和研究，良好地體現(xiàn)教學(xué)民主化的思想。我國的傳統(tǒng)教育過多地注重了接受式學(xué)習(xí)，忽略了探究性學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的重要價(jià)值，使探究性學(xué)習(xí)在教學(xué)中處于被忽略的地位。因此，當(dāng)前歷史教學(xué)改革的一個重點(diǎn)是通過對教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法的調(diào)整，幫助學(xué)生改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，在開展有效的接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成一種對知識進(jìn)行主動探求，并重視實(shí)際問題解決的主動的學(xué)習(xí)方式。例如，我在講述“法蘭西第一帝國”前，先向?qū)W生介紹，拿破侖是法國乃至世界歷史上叱咤風(fēng)云的政壇人物和軍事奇才，是許多人心目中的英雄和偶像。然后要求大家通過各種渠道獲取有關(guān)拿破侖的卓越政績、聞名戰(zhàn)例、趣聞軼事等，完成一篇《我看拿破侖》的家庭作業(yè)。在講述“社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展”前，就該時(shí)期社會主義建設(shè)出現(xiàn)的“曲折”給學(xué)生布置了一個社會調(diào)查課題：采訪你的父母、爺爺、奶奶、鄰里鄉(xiāng)親等，了解他們當(dāng)時(shí)看到的反右派、大躍進(jìn)、人民公社化、反右傾運(yùn)動是怎么一回事，出現(xiàn)了一些什么希奇的現(xiàn)象，并在下堂課上介紹給大家。結(jié)果學(xué)生們都表現(xiàn)出了極高的熱情，他們通過上網(wǎng)、走訪、查閱文獻(xiàn)等，收集到了各種各樣有些連我也聞所未聞的相關(guān)信息、資料，并踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。盡管部分觀點(diǎn)顯得幼稚和有失偏頗，但他們畢竟獲得了親自參與研究探索的積極體驗(yàn)，而且老師對他們的充分肯定使他們對歷史產(chǎn)生了從未有過的濃厚興趣，拉近了師生之間的距離，開拓了學(xué)生的視野，且培養(yǎng)了他們相互合作的精神。

二、積極展開課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識

新課程改革打破了學(xué)科的封閉性，促進(jìn)了各學(xué)科之間的交流與碰撞，并攜手聯(lián)合加快了學(xué)科教育在學(xué)生身上的整合作用。這就要求歷史課堂教學(xué)的模式進(jìn)一步改革，從知識立意向能力立意轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步?jīng)_擊傳統(tǒng)的、教師一味講述教材的“復(fù)印機(jī)式”的教學(xué)模式。因而以師生共同討論為主的模式越來越多地被采用，且效果很好。例如在講述“蘇東劇變和社會主義的曲折”這一問題時(shí)，我利用學(xué)生對這一問題既好奇又迷惘而表現(xiàn)出的濃厚興趣，在學(xué)生通過研究性學(xué)習(xí)積累了較多有關(guān)這一問題的相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，以“如何正確認(rèn)識社會主義國家的曲折發(fā)展”為題，開展課堂講座，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，讓不同的觀點(diǎn)相互激烈碰撞。結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生態(tài)度積極大膽，思維極其活躍，不僅各種看法不盡相同，而且持不同觀點(diǎn)的學(xué)生相互爭論得面紅耳赤。我在充分肯定他們大膽思辨的同時(shí)，循循善誘，從社會歷史發(fā)展的角度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性和國際環(huán)境的制約等幾個方面，引導(dǎo)學(xué)生從自己所了解的改革開放后中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展獨(dú)樹一幟這個不爭的事實(shí)中最后得出結(jié)論：蘇聯(lián)和東歐各國發(fā)生劇變，共產(chǎn)黨和工人黨喪失了政權(quán)，紛紛放棄社會主義而改走資本主義道路，這的確是國際社會主義運(yùn)動遭受的一次重大挫折，但這并不意味著整個社會主義運(yùn)動的失敗，而只是蘇聯(lián)模式的失敗。中國已探索到建設(shè)有中國特色的社會主義道路，社會主義最終必將會取代資本主義，這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。此時(shí)學(xué)生們一個個頷首點(diǎn)頭，似有茅塞頓開之感。由此可見，這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)就是在傳承的基礎(chǔ)上體現(xiàn)了歷史教育的主旨和目的，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有效途徑。

三、采用現(xiàn)實(shí)參與法創(chuàng)新歷史課堂教學(xué)

新課程改變了歷史知識的內(nèi)涵，學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史知識不再單純是過去的人與事，歷史不再孤立，而是與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。唐太宗李世民曾說過：“以史為鏡，可以知興衰！”宋代聞名文學(xué)家司馬光坦言：組織編寫《資治通鑒》的目的是“鑒于往事，以資于治道”。歷史教師的使命應(yīng)包括將歷史拉到學(xué)生的身邊，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，再成功地返回現(xiàn)實(shí)，讓歷史發(fā)揮其應(yīng)有的不可替代的“史鑒”作用。例如，我在講述清朝前期的民族關(guān)系和對外關(guān)系時(shí)，除強(qiáng)調(diào)其獨(dú)有的時(shí)代特征外，就土爾扈特部回歸祖國問題，引導(dǎo)學(xué)生分析其回歸的根本原因，得出結(jié)論：中華民族具有強(qiáng)大的民族意識的凝集力和向心力。并針對新疆、西藏極少數(shù)分裂主義者和非法宗教活動遭到國內(nèi)外華夏同胞普遍、強(qiáng)烈的反對而惶惶不可終日相聯(lián)系，從而強(qiáng)調(diào)一個真理：中華各族血肉相連，休戚相關(guān)，打斷骨頭連著筋，永遠(yuǎn)不可分割。如此以古寓今，以史為證，既能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，進(jìn)行了一次成功的愛國主義教育，又能提高學(xué)生運(yùn)用歷史知識分析社會現(xiàn)象、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，何樂而不為呢！